🌹 شرح #حکمت4 🔖 قسمت #سوم 🔷 1. ابعاد و #ارکان_صبر در نهج البلاغه: حضرت در نهج البلاغه در حکمت ۳۱ می‌فرمایند: «صبرکه خودش یکی از چهار رکن #ایمان است بر چهار شعبه است. #شوق، #ترس، #زهدوانتظار. ✅ کسی که شوق واقعی بهشت داشته باشد از #شهوت های دلش کنده می‌شود. ✅کسی که واقعاً و حقیقتاً #ترس ازجهنم و آتش داشته باشد از #محرمات دوری می کند ✅کسی که در عین حالی که از دنیای حلال استفاده می کند دل به دنیا نبسته باشد #مصیبت های دنیا را کوچک می بیند ✅کسی که بداند بالاخره مرگش فرا خواهد رسید دائماً در دستیابی به #کارهای_خیر سرعت می‌گیرد و از دیگران جلو می‌زند». 🔷 2. موقعیت هایی که #صبر در آن نمود دارد از دیدگاه امیرالمومنین: 🔹 2.1 در برابر #شهوات وخواسته های دل که راه صبر و مقاومت در برابر آنها شوق بهشت است . 🔹 2.2 در برابر #اجتناب از محرمات که راه مقاومت در برابر #محرمات و صبر در این موقف ترس ازجهنم است. 🔹 2.3 در #مصیبت های مالی و جانی و غیره که طبیعت دنیا بر انسان تحمیل می‌کند راه صبر و #مقاومت و پایداری #زهد و بی رغبتی و دل نبستن به دنیا است. 🔹 2.4 در برابر #سختیها و تلخی های ظاهری عبادت ها و حسنات و خدمت ها و غیره که راه مقاومت در برابر #نفس_اماره انتظار مرگ وآگاهی است. 🔷 3. #مواضع_صبر از دیدگاه امیر المومنین: 🌹امیرالمومنین در حکمت ۵۵ میفرمایند: «صبر بر دو گونه است: 💠 یکی #صبر بر آنچه که خود خوش داری 💠و دیگری #صبر در آنچه که دوست نداریم». بنابراین بطور کلی صبر را می توان بر دوگونه تقسیم کرد: 🔹3.1 #صبر گاهی در آن چیزی است که دوست داری ولی به صلاح نیست. 🌹امیرالمومنین در خطبه ۱۹۳در ویژگی متقین می‌فرمایند: 💢«اگر #نفس_اماره انسان متقی بخواهد در برابر کاری که به صلاح هست اما نفس خوشش نمی‌آید مقاومت کند، متقی چگونه نفس خود را تنبیه می‌کند؟ در جایی که نفس یک چیزی را دوست دارد انسان متقی آن چیز را به نفس نمی‌دهد». 🔹3.2 گاهی درآن چیزی است که دوست ندارید اما به صلاح است و باید انجام دهیم. 💢در حکمت ۲۸۹ می فرماید: «من علی در گذشته‌ها یک برادر خدایی داشتم که یکی از صفات برجسته او این بود که وقتی بین دو تصمیم #مردد می شد، نگاه می کرد ببیند کدام یک از دو تصمیم برای #هوای_نفس دلپذیرتر است دقیقاً با همان مخالفت می‌کرد» 🌹امیرالمومنین گاهی مصادیق این دو موضع کلی در نهج البلاغه را اشاره می فرمایند. 🔷 4. #مصادیق صبر در نهج البلاغه: 🔹 4.1 صبر بر #بلاوابتلا: در خطبه 98 به مردم می فرمایند: « اگر به #بلاوگرفتاری مبتلا شدید، صبور باشید». 🔹 4.1.1 یکی صبر بر #شدت هاست: در اوصاف متقین در خطبه ۱۹۳ می فرمایند:« یکی از نشانه های اهل #تقوا این است که او را اینگونه میبینی، در شدت ها #صبوروآرام است». 🔹 4.1.2 یکی صبر بر #نارواییها: 🌹امام علی علیه السلام در خطبه ۸۶ می فرمایند: «پیامبر خدا پیش از کیفر شما را انذار کرد و از #عذابهای سختی که در پیش روی دارید ترساند پس باقی مانده ایام عمر خود را دریابید و #صبر و بردباری در برابر ناروایی ها پیشه کنید زیرا عمر باقیمانده در برابر روزهای زیادی که به غفلت گذراندید و از پند ها رویگردان بودید بسیار کم است. ⚠️ به خود بیش از اندازه آزادی ندهید که #نفس شما را به #ستمگری می‌کشاند و با نفس تان سازشکاری و سستی روامدارید که ناگهان در درون #گناه سقوط می کنی». #نهج_البلاغه 📕🖌📕🖌📕🖌📕🖌 بانشرمطلب و تبلیغ کانال درثواب آن مشارکت کنید 👇 @beha_togham_alfaraez

🌹شرح #حکمت4 🔖 قسمت #دهم 🔹1.2.1 #عفت: ⚡اولین ارزش بنیادین اخلاقی که #ورع با آن نسبت دارد #عفت است. 🌹امیرالمومنین علیه السلام در خطبه ۲۹ نهج البلاغه بعد از شکایت مفصل از مردم زمانه خودشان و فساد فراگیر در آنهادرپایان خطبه ی ۲۷می فرماید: «ا قولا بغیر العمل؟» آیا شعار بدون عمل می دهید؟ «و عفة من غیر #ورع »؟!و ادعای #عفت و #پاکدامنی می کنید درحالیکه ورع ندارید؟و «طمع فی غیر حق»؟! و در چیزی که حق شما نیست #طمع می کنید»؟! ✅باید تذکر بدهم که عبارت دقیق پایان خطبه ۲۹ همین است که عرض کردم "غِفلتا" نیست "عفتا" است; یعنی نمیشه انسان ادعای #عفت بکند در حالی که #ورع ندارد دوری از محرمات ندارد. 🔹1.2.2 #حیا: ✅نکته اخلاقی دیگری که با #ورع نسبت خیلی مستقیم و مهمی دارد #حیا است. 🌹امیرالمومنین علیه السلام در حکمت ۳۴۹ نهج البلاغه حیا را ریشه ی #ورع می دانندومی فرماید: «و من قل حیاءه قل ورعه» «کسی که #حیا اش کم باشد ورعش کم است» 🔹1.2.3 #مرگ_قلب: ✅در همان حکمت ۳۴۹ امیرالمومنین علیه السلام کمی #ورع را عامل مرگ قلب می داند و می فرماید: «و من قل ورعه مات قلبه». «کسی که ورعش (اجتنابش)از #محرمات کم باشد قلبش می میرد». ✅به جهت اهمیت حکمت ۳۴۹ در بیان گام‌های سقوط در #جهنم در این بخش کل این حکمت را بیان کنیم. 🌹حضرت در حکمت ۳۴۹ می فرمایند: ⚠« و من کثر کلامه کثر خطاه » کسی که زیاد #سخن بگوید طبیعتاً زیاد هم #خطا می کند ⚠«و من کثر خطا او قل حیاءه» کسی که #زیادخطا کردحیاء اش کم می شود ⚠و «من قل حیاءهو قل ورعه» کسی که #حیااش کم شد #ورعش کم می‌شود ⚠و «من قل ورعه مات قلبه» کسی که #ورعش کم شد #قلبش می میرد ⚠«و من مات قلبه دخل النار» کسی که #قلبش بمیردداخل #جهنم خواهد شد»! ✅به خداپناه می بریم از این #سقوط. 🎙 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه 📗🖋📗🖋📗🖋📗🖋 مارابه دوستان خودمعرفی کنید 👇 @beha_togham_alfaraez

ادامه 👇 🌹 رهبر معظم انقلاب: در برخوردها و دسته‌بندی‌های سیاسی از #محرمات_شرعی اجتناب کنید. ✅اگر چنانچه این مراعات را نکنند اولین اثرش این است که #کام_ملت_تلخ میشود، ✅فضای سیاسی کشور فضای تلخی میشود در حالی‌که #فضای_سیاسی با انتخابات و تشکیل مجلس جدید و آمدن افراد جدید و اینها یک فضای با #طراوتی است قهراً، این از بین میرود. ✅اثر بعد هم این است که مجلس از کارایی می‌افتد یعنی وقتی که مجلس شورای اسلامی دچار دعوا و #ستیزه و مقابله و جبهه‌بندی گوناگون این‌جوری شد از #کار_اصلی خودش باز می‌ماند. ✅بطور طبیعی دسته‌بندی‌ها و #کشمکش‌ها مانع میشود از اینکه اینها به کارشان برسند. ✅یک شاخص عمده‌ی جمهوری اسلامی این است که؛ دست‌اندرکاران جمهوری اسلامی #متشرع باشند، متشرع باشند مراعات حرام و حلال و دروغ و غیبت و تهمت این‌ چیزها را بکنند ما همچنانی که در کارهای شخصی خودمان باید مراقبت بکنیم و #تقوا پیشه کنیم از محرمات اجتناب بکنیم در محیط سیاسی و در کار سیاسی هم عیناً همین وجود دارد باید از #محرمات اجتناب کرد، باید این را در رأس کارها باید قرار داد. ✅در کارهای سیاسی، در برخوردهای سیاسی، در دسته‌بندی‌های سیاسی که قهراً با #اختلاف_سلیقه نوعی دسته‌بندی وجود دارد باید مراعات #تقوی کرد، ✅باید مراعات #اجتناب از محرمات شرعی را به جد انسان بایستی داشته باشد این اگر بود ان‌شاءاللّه نتایج کار هم مطلوب خواهد بود خدای متعال هم به کار برکت خواهد داد. ۱۴۰۲/۱۲/۱۷ @beha_togham_alfaraez