🌹 شرح #حکمت4 ⚜قسمت #ششم 🌹امیرالمومنین علی علیه السلام در بخش سوم ازحکمت۴نهج البلاغه می فرمایند:« #زهد نوعی ثروت است». ❓ #زهد چیست؟ آیا استفاده نکردن، بهره نبردن و لذت نبردن از نعمت های حلال دنیا زهداست ؟یااستفاده بردن ، بهره بردن و لذت بردن از نعمت های حلال دنیا به شرط اینکه میل دل به سمت دنیا نباشد و دل گرفتار دنیا طلبی نباشد این معنای #زهد است؟ 🌹امیرالمومنین درخطبه ۸۱می فرمایند:«ای مردم #زهد یعنی کوتاه کردن آرزو و شکرگزاری در برابر نعمت ها و #پرهیز دربرابرمحرمات است». 🔰در این خطبه #زهد به معنای نداری یا عدم استفاده مشروع از حلال دنیا نیست. 🔰در حکمت ۴۳۹ هم حضرت می‌فرمایند:« #زهد بین دو کلمه از قرآن است که خدای سبحان فرمود: بر آنچه از دست شما رفته حسرت نخورید و به آنچه از دنیا به شما رسیده سرمست نباشید و کسی که بر گذشته افسوس نخورد و به آینده شادمان نباشد همه جوانب #زهد را رعایت کرده است».پس در اینجا هم #زهد صفت قلب است نه نداشتن و بهره نبردن. 🔻وضع ظاهری زندگی #زاهدان: 🌹امیرالمومنین وضع زندگی ظاهری #زاهدان را اینگونه معرفی می کند در بند ۲ نامه ۲۷ می‌فرمایند: «ای بندگان خدا ! آگاه باشید که #پرهیزکاران از دنیای زودگذر به سلامت گذشتند و آخرت جاودانه را گرفتند.با مردم دنیا در دنیایشان شریک گشتند ولی مردم دنیا در #آخرت آنهاشریک نشده‌اند. #پرهیزکاران در دنیا در بهترین خانه ها سکونت کردندوبهترین خوراک های دنیا را خوردندوهمان لذتهایی را چشیدندکه دنیاداران چشیده بودندواز دنیابهره گرفتند همان گونه که سرکشان و متکبران از دنیا بهره بردند». 🌹مولا علی علیه السلام در خطبه ۲۰۳ در مورد #زاهدان می فرمایند: «زاهدان گروهی از مردم دنیا هستند که #دنیاپرست نمی باشند پس در دنیا زندگی می کنند ولی آلودگی دنیا پرستان را ندارند در دنیا با آگاهی و #بصیرت عمل می‌کنند و در ترک زشتی ها از همه پیشی می گیرند». 🔻 با این نگاه مولا علی علیه السلام در خطبه ۱۰۹ نهج البلاغه در نقطه مقابل #زهد که دل بستن به دنیا است عبارات فوق العاده ای دارند که از باب (( تعرف الاشیاء بِاضدادها )) یعنی برای شناختن هر مفهومی یا چیزی یکی از راه‌های آسان، این است که ضد آن را بشناسید، ✅من این بند۴ خطبه ۱۰۹ را برایتان می خوانم که درباره عشق و دلبستگی به دنیا است امیرالمومنین می فرمایند:«هر کس به چیزی #عشق ورزد نابینایش میکندوقلبش را بیمار کرده و با چشمی بیمار می نگرد و با گوشی بیمار می شنود. ⚡خواهش های نفس پرده عقلش را دریده و دوستی دنیا دلش را میرانده است، شیفته بی اختیار دنیا و برده آن است و برده کسانی است که چیزی از دنیا در دست دارند. 🔹دنیا به هر طرف برگردد او نیز بر می گردد و هر چه هشدارش دهند از خدا نمی ترسد. 🔰از هیچ پند دهنده ای شنوایی ندارد با این که گرفتار آمدگان دنیا را می نگرد که راه پس و پیش ندارند و در چنگال مرگ اسیرند، می‌بیند که آنها بلاهایی را که انتظار آن را نداشتند بر سرشان فرود ‌آمد و دنیایی را که جاویدان می‌پنداشتند از آنها جدا شده و به آنچه در آخرت وعده داده شده بودند خواهند رسید و آنچه بر آنها فرود آید وصف ناشدنی است». 🎙 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه مارابه دوستان خودمعرفی کنید 👇 @beha_togham_alfaraez

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹شرح #حکمت10 🔴 قسمت #ششم 🔻 اما سرفصل دوم در بحث #معاشرت_بامردم، نبایدهاست. یعنی خصلتها و رفتارهای بدی که اگر از ما سر بزند مردم از ما دور می شوند. 📄برعکس آنچه که در حکمت ۱۰ خواندیم که: «خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُم» با مردم آنگونه #معاشرت کنید که اگر مردید بر شما #بگریند و اگر زنده ماندید با #اشتیاق سوی شما بیایند. 🔹 #نبایدهای_معاشرت_بامردم: 1⃣ #عجب_وخودپسندی : 🔻 در حکمت ۶ میخوانیم: «منْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَيْهِ»؛ " دشمنانِ انسان از خود راضی فراوانند" 🔻در حکمت ۳۸ میفرمایند: «أوْحَشَ الْوَحْشَةِ الْعُجْبُ»؛ "وحشتناک ترین وحشت، عجب و خود پسندی است". 🔻در حکمت ۱۱۳ میفرمایند:«َ لَا وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ الْعُجْبِ» وحشتناک ترین تنهایی از عجب و خودپسندی نیست. 🔻در حکمت ۱۶۷ میخوانیم:«الْإِعْجَابُ يَمْنَعُ الِازْدِيَادَ» عُجب به خود(خودپسندی)، مانع رشد و ازیاد نعمت است. 🔻در حکمت ۲۱۲ میفرمایند: «عُجْبُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ أَحَدُ حُسَّادِ عَقْلِهِ»؛ "اگر انسان نسبت به خودش عجب و خودپسندی داشته باشد، یکی از حسودان عقل خودش است." دلیل اینکه انسان نباید عجب و فخر داشته باشد، 🔻در حکمت ۴۵۴ به خوبی بیان شده است. حضرت می فرمایند:«مَا لِابْنِ آدَمَ وَ الْفَخْرِ أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ وَ آخِرُهُ جِيفَةٌ وَ لَا يَرْزُقُ نَفْسَهُ وَ لَا يَدْفَعُ حَتْفَهُ» آدمیزاد را چه به فخر؟ در حالیکه اولش #نطفه ای بیش نبوده، آخرش هم جیفه و #مرداری بیش نیست، نه به تنهایی قدرت دارد #رزق_خودش را تامین کند و نه خطری را از خودش دفع بکند. 2⃣ #حسادت: 🌹حضرت علی(علیه‌السلام) در حکمت ۲۱۸ می فرمایند: «حَسَدُ الصَّدِيقِ مِنْ سُقْمِ الْمَوَدَّةِ»؛ " یکی از #آسیبهای مودّت و دوستی، حسادت نسبت به دوست است". 🔻در حکمت ۲۲۵ در ضرر در حسادت نسبت به خود حسود می فرمایند: «الْعَجَبُ لِغَفْلَةِ الْحُسَّادِ عَنْ سَلَامَةِ الْأَجْسَادِ» ؛ تعجب میکنم که حسادت ورزان از #سلامت جسم خودشان غافلند، یعنی دارند ضربه را به خودشان میزنند. 🔻لذا درحکمت ۲۵۶میفرمایند:«صِحَّةُ الْجَسَدِ مِنْ قِلَّةِ الْحَسَدِ» ؛ "یکی از راههای #سلامتی تن، این است که کمتر حسادت بورزد". 3⃣ #خشم_وتندخویی: 🌹حضرت علی(علیه السلام)در حکمت ۲۵۵ میفرمایند:«الْحِدَّةُ ضَرْبٌ مِنَ الْجُنُونِ لِأَنَّ صَاحِبَهَا يَنْدَمُ فَإِنْ لَمْ يَنْدَمْ فَجُنُونُهُ مُسْتَحْكِمٌ » تندخویی یک قسمی از اقسام #جنون و دیوانگی است، زیرا صاحب این اخلاق یا بعد از تندخویی پشیمان میشود-خوب پس معلوم است کار عاقلانه ای نکرده است که پشیمان شده است- اگر هم پشیمان نشود پس معلوم میشود جنون و دیوانگی اش همچنان ادامه دارد. 🔻در بحث به خشم آوردن برادر مؤمن هم در حکمت ۴۸۰ خواندیم:«إِذَا احْتَشَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ فَقَدْ فَارَقَهُ»؛ وقتی که مؤمن برادر دینی خودش را #عصبانی بکند، دیگر از او جدا شده است. 4⃣ #سوء_ظن: 🔻 مولا در حکمت ۲۲۰ در ادب رفاقت میفرمایند:«لَيْسَ مِنَ الْعَدْلِ الْقَضَاءُ عَلَى الثِّقَةِ بِالظَّنِّ»؛ "از #عدالت به دور است که انسان بر انسان دیگری که قابل اطمینان است سوءظن داشته باشد". 🔻و در حکمت ۳۶۰ میفرماید: «لَا تَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَحَدٍ سُوءاً وَ أَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِی الْخَيْرِ مُحْتَمَلًا »؛ وقتی از زبان یک انسان خوبی حرفی خارج میشود که به نظر حرف بدی هست، تو تامیتوانی که آن را توجیه به خیر و خوبی بکنی، حق نداری #سوء_ظن داشته باشی. 5⃣ #پرهیز از رفتارهای #شک_برانگیز: 🔻در حکمت ۱۵۹ میفرماید:«مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلَا يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ»؛ کسیکه خودش را در موضع #تهمت قرار بدهد، اگر مردم نسبت به او سوءظن پیدا کنند حق ندارد جز خودش را سرزنش کند». 6⃣ پرهیز از #عیب_جویی: 🔻 در حکمت ۳۵۳ میفرماید: «اكْبَرُ الْعَيْبِ أَنْ تَعِيبَ مَا فِيكَ مِثْلُهُ »؛ بزرگترین عیب انسان این است که آن عیبی که خودت داری را در دیگران پیگیری کنی. 7⃣ #سخن_چینی: 🔻 در حکمت ۲۳۹ میفرماید:«مَنْ أَطَاعَ التَّوَانِيَ ضَيَّعَ الْحُقُوقَ وَ مَنْ أَطَاعَ الْوَاشِيَ ضَيَّعَ الصَّدِيقَ»؛ کسی که دنبال سخن چینی باشد، حقوق برادری را #ضایع کرده است. 8⃣ به #زحمت_انداختن دیگران: 🔻 در حکمت ۴۷۹ میخوانیم: «شَرُّ الْإِخْوَانِ مَنْ تُكُلِّفَ لَهُ» ؛ "بدترین برادران آن کسی است که انسان به خاطر او به زحمت و رنج بیفتد". 🎙 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه 📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌 @beha_togham_alfaraez

✨ بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 شرح #حکمت38 🔷 پرهیز از دوستی با #احمق 🔻امیرالمؤمنین (علیه السلام) در ادامه حکمت ۳۸ خطاب به فرزند بزرگوارشان اینگونه می فرمایند: « يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرَّكَ » ؛ پسرم! از دوستی با احمق بپرهیز ، زیرا #احمق قصد می کند که به تو سود برساند اما ضرر می زند. 🔻 در نهج البلاغه پرهیز از #همنشینی با احمق دلایلی دارد. در واقع می توان گفت که احمق در لسان علی (علیه السلام) نشانه هایی دارد که همین نشانه ها علت دستور مولا به فرزندشان برای #پرهیز از دوستی با احمق است. 1⃣ یکی از #نشانه_های احمق این است که عیبی را که در خودش هست در دیگران بزرگ می کند و عیب می شمارد. 🔻در حکمت ۳۴۹ می فرمایند:« وَ مَنْ نَظَرَ فِي عُيُوبِ النَّاسِ فَأَنْكَرَهَا ثُمَّ رَضِيَهَا لِنَفْسِهِ فَذَلِكَ الْأَحْمَقُ بِعَيْنِهِ» کسی که دقت و موشکافی بکند در #عیوب مردم ، بعد این عیوب را زشت بشمارد، اما همین عیوب را برای خودش بپسندد ، این آدم #احمق است بِعَيْنِهِ ؛ خودِ خود احمق است. 2⃣ دیگر از -نشانه_های احمق این است که قبل از اینکه به عوارض سخنی که می خواهد بگوید بیاندیشد، حرف می زند. 🔻 در حکمت ۴۰ و ۴۱ نهج البلاغه، امیرالمؤمنین (علیه السلام) به این حقیقت اشاره فرمودند. در حکمت ۴۰ می فرمایند: «لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ وَ قَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ» ؛ ✅زبان #عاقل پشت قلبش حرکت می کند، یعنی تابع قلب و عقلش است و قلب احمق پشت زبانش است، یعنی بدون تأمل اول زبانش حرف می زند و بعد فکر می کند چه خطاهایی کرده تا درستش کند. 🔻 در حکمت ۴۱ هم همین معنا را به عبارت دیگری می فرمایند: «قَلْبُ الْأَحْمَقِ فِي فِيهِ وَ لِسَانُ الْعَاقِلِ فِي قَلْبِهِ»؛ قلب احمق در دهانش است، کنایه از اینکه اصلاً مجال فکر کردن به خودش نمی دهد و هر چه به ذهنش رسید می گوید، اما زبان عاقل در قلبش است. 🔻بر این اساس مولا علی (علیه السلام) در حکمت ۳۸ فرمودند: « إِنَّ أَكْبَرَ الْفَقْرِ الْحُمْقُ » ؛ بزرگترین فقر و بیچارگی #حماقت است. 🎙 حجت الاسلام #مهدوی ارفع #نهج_البلاغه @beha_togham_alfaraez

⁉️کدام جامعه #مقتدر و عزتمند و کدام جامعه #ضعیف و ذلیل است؟ 👈جوامع دارای شرایط مختلفی هستند، در برخی از جوامع مانند #ایران اسلامی مردم تلاش می‌کنند تا با #توکل و امید به خدا و اتکاء به نیروهای #درونزا و استفاده بهینه از منابع و امکانات خود مسیر #پیشرفت و سعادت را طی نمایند 💥 و گروهی دیگر همواره #منتظرند تا دیگران دست آنها را بگیرند و دائم درگیر خودشان هستند. ❎بدیهی است که اگر قرار باشد در این مسیر بر سرعتمان افزوده شود و جامعه #الگو و برتر باشیم، باید قدر داشته‌هایمان را بدانیم، #فرصتها را بشناسیم و به درستی از آنها بهره ببریم، ✅تهدیدات را به #فرصت تبدیل نماییم، نقاط #قوت را تقویت و نقاط #ضعف را برطرف نمایند. 👈با این توصیف؛ این سوال مطرح است که در این زمینه جامعه #موفق و برتر کدام و جامعه #ناموفق کدام است ؟ ⁉️کدام جامعه #مقتدر و عزتمند است؟ ⬅️جامعه‌ای که #اخلاق‌مدار و پایبند به اصول و ارزشهای اعتقادی و اجتماعی مبتنی بر #عقلانیت باشد، آن جامعه #سعادتمند است. ⬅️جامعه‌ای که #علما و دانشمندان و نخبگان آن کلامشان #نافذ و از احترام کافی برخوردار باشند، آن جامعه اندیشمند است. ⬅️جامعه‌ای که در آن #معلمین و اساتیدی که متعهدانه عمل می کنند، از جایگاه و احترام لازم برخوردار باشند، آن جامعه مستعد #پیشرفت و عاقبت به خیر است. ⬅️جامعه‌ای که #خودباورند و صنعت‌گران و تولیدکنندگان در آن از حمایت و احترام کافی برخوردارند، آن جامعه پویا، #ثروتمند و خوداتکاء است. ⬅️جامعه‌ای که #حکام_عادل و خردمند بر آن حکومت می‌کنند و حاکمان مورد حمایت جامعه هستند، آن جامعه رشدیافته است. ⬅️جامعه‌ای که #موقع‌شناس باشد و قدرت درک صحیح و فهم درست مسائل را داشته باشد، آن جامعه فهیم و #بصیر و بیدار است. ⬅️جامعه‌ای که #حافظان و #مدافعان امنیت در آن از احترام لازم برخوردار باشند، آن جامعه قدرشناس و #آسیب‌ناپذیر است. ⬅️جامعه‌ای که #خانم‌ها در آن از حجب و حیا برخوردار باشند، آن جامعه سلامت، پاکدامن و قابل اعتماد است. ⬅️جامعه‌ای که در آن #امنیت و عدالت بیشتری برقرار و اثرگذار و سرمشق دیگران باشد، آن جامعه #الگوی برتر است. ✅این شاخصه‌ها همان مواردی هستند که هر کشوری از مزایای آن بیشتر برخوردار باشد، #مقتدرتر و عزتمندتر است و جامعه برتر محسوب می‌شود. ⁉️کدام جامعه #ضعیف و ذلیل است؟ ⚠️جامعه‌ای که به جای خدا بر #کدخدا تکیه کند وسلطه‌گران و #دشمنان به هر شکلی در آن مقبولیت داشته باشند، آن جامعه ذلیل و اسیر و #آسیب‌پذیر است. ⚠️جامعه‌ای که صاحبان #قدرت و ثروت در آن از جایگاه بالا برخوردار باشند، آن جامعه خسران دیده و نگون‌بخت است. ⚠️جامعه‌ای که #سیاسیون و سلبریتی‌ها غیرمتعهد در آن از موقعیت برتر برخوردار باشند، آن جامعه آشفته و محکوم به تزلزل بی‌ثباتی است. ⚠️جامعه‌ای که #مدیران و کارگزاران فاسد و ظالم در آن از موقعیت اجتماعی بالا برخوردار باشند، آن جامعه #چاپلوس و متملق است. ⚠️جامعه‌ای که دچار #ناامیدی و خودتحقیری باشد، آن جامعه هرگز به #استقلال و برتری دست نخواهد یافت. 👈این موارد نیز #مولفه‌هایی هستند که که باید از آنها #پرهیز کرد، چرا که می‌تواند زمینه #سقوط کشورها را فراهم نماید. ✍احمد رضا هدایتی(کارشناس ارشد مدیریت) @beha_togham_alfaraez