✍️🇮🇷✍️🇮🇷✍️🇮🇷✍️🇮🇷 👈 #دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران از دیروز تا امروز 🔖(قسمت #ششم - پیشرفت و توسعه سیاسی)👇 👈احترام به حق #مردم در ایفای نقش برای اداره کشور از طریق برگزاری انتخابات مختلف از جمله: 🗳انتخابات ریاست جمهوری 🗳انتخابات مجلس خبرگان 🗳انتخابات مجلس شورای اسلامی 🗳انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستارا می توان مهمترین دستاورد سیاسی انقلاب اسلامی در جهت توسعه دمکراسی به معنای واقعی آن دانست ، زیرا این حق پس از انقلاب اسلامی و برای نخستین بار بود که به مردم کشور اعطا گردید 📈به طوریکه از ابتدای انقلاب تابحال نزدیک به ۳۰ مرحله انتخابات مختلف در کشور برگزار شده است . 👈حذف نقش استعماری بیگانگان بر کشور، کسب استقلال سیاسی و بازیابی و احیاء جایگاه ایران به عنوان یکی از قدرتها ی بزرگ و مطرح دنیا و با نقش رهبری جهان اسلام و طرح اسلام سیاسی به عنوان گفتمان غالب جهان اسلام، از دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی محسوب می گردد 💎 به طوریکه دوست و دشمن بر نقش تأثیر گذار ایران اسلامی بر معادلات جهانی و حفظ صلح و ثبات در منطقه، بلکه جهان معترف بوده و همین مسئله نگرانی شدید دشمنان اسلام را به همراه داشته است . 👈الگو پذیری ملت مظلوم و ستم دیده بسیاری از کشورهای جهان مانند لبنان، فلسطین و عراق و برخی از دولتهای اسلامی و حتی غیراسلامی و همچنین حمایتهای جهانی محسوس و نامحسوس از جمهوری اسلامی ایران به عنوان کشوری عدالت خواه و صلح طلب، باعث گردیده تا هر نوع تصمیم گیری برای مقابله رو در رو با کشور ایران در بین دولتمردان کشورهای #سلطه‌جو به چالشی جدی و چند جانبه تبدیل شده و عقیم بماند و این نکته نیز بیانگر قدرت بالای انقلاب اسلامی در بازدارندگی است . 👈افزایش تعداد #احزاب و #گروههای سیاسی و افزایش بی سابقه #نشریات وابسته به آنها نیز همگی در برگیرنده توسعه یافتگی سیاسی و در برگیرنده مفهوم آزادی بیان و قلم به معنای واقعی آن می باشد. 👈در این رابطه (توسعه سیاسی ) سرعت و کثرت توسعه بحدی بوده که حتی در کشورهای #مدعی آزادی نیز نمی توان مصداق مشابه ای را جستجو نمود و همین مسئله این تردید را ایجاد کرده که شاید در این زمینه افراطی صورت گرفته و انقلاب اسلامی ناخواسته در مسیر نقشه ای قرار گرفته است که دیگران برایش ترسیم کرده اند، زیرا بدیهی است که همیشه تنوع و تعداد احزاب و گروهها نمی تواند مفهوم توسعه و پیشرفت را به همراه داشته باشد، بلکه گاهی این تشدد و کثرت می تواند زمینه های بروز و تشدید درگیریها و جنگهای داخلی را به همراه داشته باشد. 👈به‌هر حال #توسعه در این رابطه به حدی بوده که از دو یا سه حزب سیاسی قبل از انقلاب، تا سال ۱۳۸۱ تعداد #احزاب به بیش از ۲۲۳ حزب و گروه سیاسی و بیش از ۱۵۰ گروه غیر سیاسی (NGO) دارای مجوز و دهها و بلکه صدها گروه و حزب غیررسمی رسیده و تعداد #نشریات از چند نشریه انگشت شمار در قبل از انقلاب به بیش از دهها نشریه (روزنامه ) در بعد از انقلاب اسلامی برسد . ادامه دارد.... 🇮🇷 @beha_togham_alfaraez

💸💰💸💰💸💰#نظام_بانکی_ویرانگر 🔖بخش #ششم 🔺تساهل و تسامح در این زمینه در حدی است که #بانک‌های ایرانی به راحتی به خود اجازه می‌دهند ابتدا سود(معمولاً چند برابری) #تسهیلات پرداختی را دریافت و سپس به سراغ تسویه اصل #تسهیلات بروند، ⚠اما مشکل بدتر این است که گاهی به همین مقدار هم اکتفا نمی‌کنند و بادریافت #سودمرکب از دریافت‌کنندگان تسهیلات، تمام دارایی و در واقع زندگی آنها را به آتش می‌کشند. ⚠به این معنا که بابت تأخیر در پرداخت هر #قسط، بلافاصله بهره قسط معوقه نیز محاسبه و به بهره #محاسبه شده اولیه (که برای هر سال جداگانه محاسبه می‌گردد) افزوده می‌شود و این اقدام ناجوانمردانه که در اغلب موارد کاملاً در مغایرت با اصول ارزش‌های اسلامی است، سبب می‌شود تا نرخ بهره دریافتی توسط بانکها در این‌گونه موارد به بیش از ۴۰ درصدبرسد و دریافت کننده مجبور شود که یا چند برابر وام دریافتی را بازپرداخت نماید و یا اموال خود را (معمولاً ناعادلانه و با حداقل قیمت‌گذاری) به بانک واگذار نماید. 💢با این حال در این مورد نیز..... 💸💰💸💰💸💰 مارابه دوستان خودمعرفی کنید👇 @beha_togham_alfaraez

❌ #تمدن_غربی از رؤیا تا واقعیت: 🔖قسمت #ششم - #اعتیادبه مواد مخدرومشروبات الکلی: 💥مصرف #موادمخدر و سیگار – سازمان ملل در جدیدترین گزارش خود چیزی حدود ۲۶۰ میلیون نفر را در دنیا درگیر #موادمخدر می‌داند. در این رابطه بعد از افغانستان و اوکراین، #آمریکا در #جایگاه_سوم مصرف انواع مواد مخدر صنعتی و سنتی در جهان ایستاده و برخی از کشورهای اروپایی نظیر لوکزامبورگ، لیتوانی، استونی، ایتالیا، بریتانیا، کرواسی و پرتغال نیز در ردیف ۲۰ کشور اول مصرف‌کننده مواد مخدر در جهان قرار دارند. 👈البته آمریکا و اروپا در مجموع از نظر مصرف #موادمخدرصنعتی و سنتی در ردیف اولین کشورهای جهان قرار دارند و این مشکل بین #جوانان نیز به‌شدت رسوخ پیدا کرده است، به‌طوری که در برخی از دانشگاه‌های آمریکا بیش از ۷۸ درصد دانشجویان، در انگلیس بیش از ۷۴ درصد دانشجویان و در کانادا تا ۶۰ درصد دانشجویان از انواع مواد مخدر استفاده می‌کنند. 👈متأسفانه کشور #ایران نیز به واسطه همسایگی با کشور افغانستان که به تنهایی تولید ۹۰% #موادمخدر سنتی جهان را در اختیار دارد، درکنار کشورهای پرمصرف دنیا ایستاده و #تبلیغات شبکه‌های ماهواره‌ای و فضای مجازی و همچنین دسترسی نسبتاً آسان و ارزان بودن مواد مخدر صنعتی نیز، سبب شده تا با توطئه #رسانه‌های_غربی به‌تدریج گرایش به این مواد درحدنگران کننده‌ای بین جوانان ایرانی رواج پیدا کند. ⏳اگرچه در سال‌های اخیر با تغییر ذائقه و گرایش غربی‌ها به سمت #روانگردان‌ها و #موادمخدر، میزان مصرف سیگار درکشورهای غربی از ۳۸% به ۲۴% رسیده است، اما طبق آمار منتشره درمجله اکسپرس فرانسه، به ترتیب کشورهایى مانند؛ یونان، اسپانیا، مجارستان، لهستان، ایرلند، ایتالیا، پرتغال، آلمان، بلژیک، دانمارک، چک، فرانسه، انگلیس، فنلاند و سوئد داراى #بیشترین مصرف #سیگار در اروپا هستند. 👈مصرف #مشروبات_الکلی –مطابق با گزارش وضعیت جهانی الکل و سلامت در سال ۲۰۱۴، همه‌ی کشورهایی که در صدر این فهرست قرار دارند، در #اروپا واقع شده‌اند، بلاروس در شرق اروپا، بزرگ‌ترین شیفتگان الکل را دارد و #پرتقال در جایگاه #دهم ایستاده است. 👈انگلیس و #ایرلند و همچنین #استرالیاوکانادا و #آمریکا نیز اگرچه در ردیف #ده_کشور اول قرار ندارند، اما جزء ۲۰ کشور برتر در این زمینه هستند. ادامه دارد..... 🔹🔺🔹🔺🔹🔺🔹🔺 مارابه دوستان خودمعرفی کنید👇 @beha_togham_alfaraez

🌹شرح #حکمت3 🔴 بخش #ششم 🔰امیرالمؤمنین در بخش سوم و چهارم حکمت 3 می‌فرمایند: «وَ الْفَقْرُ یخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ وَ الْمُقِلُّ غَرِیبٌ فِی بَلْدَتِهِ»؛ یعنی #فقر باعث می‌شود #انسان_باهوش هرچند استدلال محکم داشته باشد، از بیان استدلال و برهانش لال بشود و #انسان_تهیدست در شهر خودش هم غریب است. 🔻 #پیامدهای_فقر 🔷در نهج‌البلاغه مطالب بسیار مهمی در باب فقر و #تنگدستی آمده است. اولین مطلب اشاره به خطرناکی و #مهلک‌بودن و زشتی پدیدۀ فقر است، تا آنجا که امیرالمؤمنین از شر فقر به خدا پناه می‌برد. 🔺در حکمت 319 خطاب به فرزندشان محمد حنفیه می‌فرمایند: «فرزندم، من بر تو از خطر #فقر می‌ترسم. پس، از فقر به خدا پناه ببر.» 🔰در خطبۀ 215، خود مولا در قالب دعا به درگاه خدا عرضه می‌دارند: «خدایا، به تو پناه می‌برم که در عین حال که پرودگار غنی مطلقی مثل تو دارم، در #فقر دست‌وپا بزنم.» دلیل این پناه‌بردن به خدا پیامدهای #خطرناک و مهلک فقر است. 🔷1.اولین پیامد فقر #غربت است. #فقیر به سه دلیل #غریب می‌شود: 🔹1.1 فرهنگ غلط #ظاهربین جامعه: 🔻در جامعه خیال می‌کنند هرکس ازنظر مالی ضعیف است، از #نظرعقلی هم ضعیف است. 🔹1.2-احساس #حقارت خود فقیر از قرارگرفتن در جمع انسان‌های دارای توانایی مالی. 🔹1.3-ناتوانی فقیر در #مشارکت‌های_اجتماعی، مثل مهمانی‌دادن و خیرات‌کردن که کم‌کم باعث انزوای فقیر می‌شود. 🔺در حکمت 56 امیرالمؤمنین می‌فرمایند: «انسان اگر #ثروتمند باشد، ولو در دیار غربت زندگی کند، احساس در #وطن‌بودن دارد و اگر #فقیر باشد، ولو در وطنش هم زندگی کند، دائم احساس #غریبی می‌کند. 🔷2.دومین پیامد خطرناک فقر نقص و از #بین‌رفتن_دین است. در حکمت 319 امیرالمؤمنین می‌فرمایند: «فقر دین انسان را #تضعیف می‌کند.» 🔷 3.سومین پیامد #خطرناک فقر سرگردانی #عقل است. 🌹امیرالمؤمنین در حکمت 319 می‌فرمایند: «فقر باعث #حیرانی و سرگردانی عقل می‌شود.» یعنی فقیر همۀ فکروذکرش #مشکلات مالی و #معیشتی خودش می‌شود و از سایر جنبه‌های زندگی مثل خانواده، معنویت، تربیت، لذت، تفریح و سایر استعداد‌های خودش غافل می‌شود. نمی‌تواند #تحصیل علم کند و نمی‌تواند دنبال شکوفایی استعداد‌های خودش برود؛ چون فقیر است. 🔷 4.چهارمین پیامدخطرناک و زشت فقر #تولیدبغض و کینه در جامعه است. 🌹امیرالمؤمنین در حکمت 313 می‌فرمایند: «فقر انگیزۀ #خشم را در جامعه ایجاد می‌کند.» 🔻در پایان خطبۀ 219، حضرت در بیان اینکه چرا کارگزاران #نظام_اسلامی باید در حد فقیرترین مردم زندگی کنند، می‌فرمایند: «به‌جهت اینکه اگر #کارگزاران این امر را رعایت کنند،فقیر #طغیان نمی‌کند»؛ ✅ یعنی #اختلاف_طبقاتی احساس نمی‌کند که بخواهد برای گرفتن حق خودش به قوۀ قهریه و طغیان و سرکشی روی بیاورد. 🎙 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه مارابه دوستان خودمعرفی کنید 👇 @beha_togham_alfaraez

🌹 شرح #حکمت4 ⚜قسمت #ششم 🌹امیرالمومنین علی علیه السلام در بخش سوم ازحکمت۴نهج البلاغه می فرمایند:« #زهد نوعی ثروت است». ❓ #زهد چیست؟ آیا استفاده نکردن، بهره نبردن و لذت نبردن از نعمت های حلال دنیا زهداست ؟یااستفاده بردن ، بهره بردن و لذت بردن از نعمت های حلال دنیا به شرط اینکه میل دل به سمت دنیا نباشد و دل گرفتار دنیا طلبی نباشد این معنای #زهد است؟ 🌹امیرالمومنین درخطبه ۸۱می فرمایند:«ای مردم #زهد یعنی کوتاه کردن آرزو و شکرگزاری در برابر نعمت ها و #پرهیز دربرابرمحرمات است». 🔰در این خطبه #زهد به معنای نداری یا عدم استفاده مشروع از حلال دنیا نیست. 🔰در حکمت ۴۳۹ هم حضرت می‌فرمایند:« #زهد بین دو کلمه از قرآن است که خدای سبحان فرمود: بر آنچه از دست شما رفته حسرت نخورید و به آنچه از دنیا به شما رسیده سرمست نباشید و کسی که بر گذشته افسوس نخورد و به آینده شادمان نباشد همه جوانب #زهد را رعایت کرده است».پس در اینجا هم #زهد صفت قلب است نه نداشتن و بهره نبردن. 🔻وضع ظاهری زندگی #زاهدان: 🌹امیرالمومنین وضع زندگی ظاهری #زاهدان را اینگونه معرفی می کند در بند ۲ نامه ۲۷ می‌فرمایند: «ای بندگان خدا ! آگاه باشید که #پرهیزکاران از دنیای زودگذر به سلامت گذشتند و آخرت جاودانه را گرفتند.با مردم دنیا در دنیایشان شریک گشتند ولی مردم دنیا در #آخرت آنهاشریک نشده‌اند. #پرهیزکاران در دنیا در بهترین خانه ها سکونت کردندوبهترین خوراک های دنیا را خوردندوهمان لذتهایی را چشیدندکه دنیاداران چشیده بودندواز دنیابهره گرفتند همان گونه که سرکشان و متکبران از دنیا بهره بردند». 🌹مولا علی علیه السلام در خطبه ۲۰۳ در مورد #زاهدان می فرمایند: «زاهدان گروهی از مردم دنیا هستند که #دنیاپرست نمی باشند پس در دنیا زندگی می کنند ولی آلودگی دنیا پرستان را ندارند در دنیا با آگاهی و #بصیرت عمل می‌کنند و در ترک زشتی ها از همه پیشی می گیرند». 🔻 با این نگاه مولا علی علیه السلام در خطبه ۱۰۹ نهج البلاغه در نقطه مقابل #زهد که دل بستن به دنیا است عبارات فوق العاده ای دارند که از باب (( تعرف الاشیاء بِاضدادها )) یعنی برای شناختن هر مفهومی یا چیزی یکی از راه‌های آسان، این است که ضد آن را بشناسید، ✅من این بند۴ خطبه ۱۰۹ را برایتان می خوانم که درباره عشق و دلبستگی به دنیا است امیرالمومنین می فرمایند:«هر کس به چیزی #عشق ورزد نابینایش میکندوقلبش را بیمار کرده و با چشمی بیمار می نگرد و با گوشی بیمار می شنود. ⚡خواهش های نفس پرده عقلش را دریده و دوستی دنیا دلش را میرانده است، شیفته بی اختیار دنیا و برده آن است و برده کسانی است که چیزی از دنیا در دست دارند. 🔹دنیا به هر طرف برگردد او نیز بر می گردد و هر چه هشدارش دهند از خدا نمی ترسد. 🔰از هیچ پند دهنده ای شنوایی ندارد با این که گرفتار آمدگان دنیا را می نگرد که راه پس و پیش ندارند و در چنگال مرگ اسیرند، می‌بیند که آنها بلاهایی را که انتظار آن را نداشتند بر سرشان فرود ‌آمد و دنیایی را که جاویدان می‌پنداشتند از آنها جدا شده و به آنچه در آخرت وعده داده شده بودند خواهند رسید و آنچه بر آنها فرود آید وصف ناشدنی است». 🎙 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه مارابه دوستان خودمعرفی کنید 👇 @beha_togham_alfaraez

🌹 شرح #حکمت5 💠 قسمت #ششم 🔸1.2.6 #علم اهل بیت علیهم السلام: 🌹امیرالمومنین علی علیه السلام در بخش ششم از مباحث مربوط به دانش اشاره می‌کنند به #علم اهل بیت علیهم السلام و خودشان و مخصوصاً جایگاه انحصاری و اختصاصی ائمه علیهم السلام به عنوان معدن علم و تنها منشا علم مفید. 💢در حکمت ۱۴۷ بعد از اینکه مقدمات بسیار مهمی را به کمیل گوشزد می‌کنند اشاره به سینه مبارکشان کرده‌اند و فرموده اند: ✅« بدان که در اینجا #دانش فراوانی انباشته است. ای کاش کسانی را می یافتم که می‌توانستند آن را بیاموزند. 🔸آری #تیزهوشانی می یابم ولی مورد اعتماد نمی باشند زیرا دین را وسیله دنیا قرار داده با نعمت های خدا بر بندگانش و با برهان های الهی بر دوستان خدا فخر می فروشند. 🔸یا گروهی که تسلیم حاملان حق می باشند ولی ژرف اندیشی لازم را در شناخت حقیقت ندارند با اولین شبهه ای شک و تردید در دلشان ریشه میزند، پس نه آنها که تیزهوشانند و نه اینها، سزاوار آموختن دانش های فراوان من نمی باشند. 🔻 یا فرد دیگری که سخت در پی لذت بوده و اختیار خود را به #شهوت داده است. 🔻یا کسی که در #ثروت_اندوزی حریص است. هیچ کدام از آنها نمی توانند از دین پاسداری کنند و بیشتر به چهارپایان چرنده شباهت دارند و چنین است که دانش با مرگ دانشمندان می میرد». 🔹یعنی ما منشاء #علم هستیم و کسی نیست که لیاقت داشته باشد از این منشاء استفاده کنند. 💢 یا در خطبه ۲۳۹ اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را مایه حیات علم و مرگ جهل معرفی می‌کنند می‌فرمایند: 👈« آنها -یعنی اهل بیت- مایه زندگانی علم و باعث مرگ جهل و نادانی هستند». 💢در خطبه ۹۱ هم درباره خودشان اینگونه می‌فرمایند: « بدان که انسانهای راسخ در #علم کسانی هستند که اقرار به همه غیبهای پوشیده ، آنها را از گذشتن از سد ها و حجاب ها و حدودی که خدا میان آنها و حقایقی غیبی برقرار کرده است، بی نیاز ساخته است پس خداوند تعالی آنها را به جهت اعتراف به نادانی خود، از وصول به آنچه احاطه علمی ندارند مدح فرموده و چشم پوشیدن و رها ساختن تعمق در آنچه را که خداوند آنان را به بحث و تحقیق از حقیقت آن مکلف نکرده ، رسوخ نامیده است». 👈در واقع اشاره است به آیه ۷ سوره آل عمران که اهل بیت علیه سلام #راسخون در علم هستند. 👈 نکته آخر هم درباره #علم اهل بیت در نهج البلاغه این نکته بسیار بسیار عجیب است که تنها فردی که در تاریخ با #شجاعت تمام بر منبر می نشست بارها و مکرر و فریاد می زد: ✅« ایها الناس سلونی قبل ان تفقدونی». از من بپرسید پیش از آنکه مرا از دست بدهید و من به راه‌های آسمان از راه‌های زمین آشنا تر هستم، 🌹 امیرالمومنین علی علیه السلام بود در خطبه ۱۸۹ نهج البلاغه البته موارد بسیار بسیار زیادی از علم مولا علی علیه السلام و اهل بیت در نهج البلاغه است که ما به همین مقدار بسنده می کنیم. 🎙 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه 📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌📘 @beha_togham_alfaraez

✨ بسم اللّه الرّحمن الرّحيم✨ 🌹شرح #حکمت8 💢 قسمت #ششم 📘خطبه ۱۶۵ بند چهارم: 💢بر فراز گردن #طاووس به جای يال، کاکلی سبز رنگ و پر نقش و نگار روييده و برآمدگی گردنش مانند آفتابه ای نفيس و نگارين است و از گلوگاه تا روی شکمش به زيبايی وَسْمِه يمانی رنگ آميزی شده يا چون پارچه حرير بَرّاق يا آيينه ای شفّاف که پرده بر روی آن افکندند. 💢در اطراف گردنش گويا چادری سياه افکنده که چون رنگ آن شاداب و بسيار می باشد می پنداری با رنگ سبز تندی در هم آميخته است، در کنار شکاف گوش #طاووس خطی است باريک، مانند سَرِ قلم به سفيدی گل بابونه که در کنار سياهی آن جلوه خاصّی دارد. 💢کمتر رنگی می توان يافت که #طاووس از آن در اندامش نداشته باشد يا با شفّافيّت و صيقل فراوان و زرق و برق جامه اش آن را جلای برتری نداده باشد. 🌸طاووس مانند #شکوفه های پراکنده ای است که باران بهار و گرمای آفتاب را در پرورش آن نقشی چندان نيست و شگفت آور آن که هر چند گاهی از پوشش پرهای زيبا بيرون می آيد،( یعنی پرهایش می ریزد) و تن عريان می کند پرهای او پياپی فرو می ريزند و از نو می رويند، پرهای طاووس مانند برگ خزان رسيده می ريزند و دوباره رشد می کنند و به هم می پيوندند تا ديگر بار شکل و رنگ زيبای گذشته خود را باز می يابد، بی آنکه ميان پرهای نو و و پرهای ريخته شده تفاوتی وجود داشته باشد يا حتی رنگی جابجا برويد. ✅اگر در تماشای يکی از پرهای #طاووس دقّت کنی، لحظه ای به سرخی گل و لحظه ای ديگر به سبزی زَبَرجَد و گاه به زردی زر ناب است. ❓راستی #هوش‌های ژرف انديش و عقل های پُرتلاش چگونه اين همه از حقايق موجود در پديده ها را می توانند درک کنند؟ و چگونه گفتار توصيف گران به نظم کشيدن اين همه زيبايی را بيان توانند کرد؟ ❌و در درک کمترين اندام #طاووس گمان ها از شناخت، درمانده و زبان ها از ستودن آن در کام مانده اند. ✅پس ستايش خداوندی را سزاست که عقل ها را از توصيف پديده ای که برابر ديدگان جلوه گرند ناتوان ساخت، پديده محدودی که او را با ترکيب پيکری پرنقش و نگار با رنگ ها و مرزهای مشخّص می شناسد، باز هم از توصيف فشرده اش زبان ها عاجز و از وصف واقعی آن درمانده اند! (حال چگونه خدا را می توان درک کرد؟) 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه #طاووس 📖📖📖📖📖📖📖📖 @beha_togham_alfaraez

✳️ #ریزشهاورویشها(قسمت #دهم) ⁉️چرایی ریزش ها(قسمت #ششم) 💢6- #احساس_منِ_برتر ✅برخي از #شخصيت‌‌هاي سياسي بر درستي ديدگاه‌ها و نظرات خود اصرارعجيبي دارند و در فهم مسائل خود را يك سروگردن از بقيه #بالاتر و برتر مي‌بينند و دوست دارند محور و محل رجوع همه مسائل كشور باشند. ⛔️عدم اجرا ديدگاه‌‌هاي آنان يا احساس #عدم_اقبال به خود را مبناي ناراحتي و فاصله قرار مي‌دهند و به نق‌زني يا انزوا روي مي‌آورند و حتي بعضاً‌ #جسورانه نظرات خود را قطعي و مسلم مي‌دانند و آنقدر بر درستي سخن خود اصرار دارند كه با مفاهيمي مانندخودشيفتگي و توهم معنادهي مي‌شوند. 🚫مثلا مرحوم #هاشمي تا زماني كه در مجلس بود به نوعي دولت را هم اداره مي‌كرد. در دولت كه بود علاقه‌مند به اداره مجلس بود. در #مجمع_تشخيص كه آمد علاقه‌مند به رجوع همه نخبگان به خود بود.وقتی راهش بسته شد #ناسازگاري‌ها شروع شد. 🔰واكنش اين دسته نسبت به #عدم_اعمال ديدگاه‌هايشان شكل ديگري هم مي‌يابد و مرتب مسائل امروز را با زمان امام مقايسه و مدينه فاضله‌اي را از گذشته ترسيم مي‌كنند. ❎سعد بن ابي وقاص نمونه‌اي از صدر اسلام است كه در زمان امام حسن (علیه‌السلام) هر كاري را كه امام مي‌خواست انجام بدهد، رد مي‌كرد و زمان پيامبر را يادآوري مي‌كرد و چون از صحابه بود، بسياري از مردم نيز مي‌پذيرفتند و اينگونه امام حسن (علیه‌السلام) به انزواي سياسي سوق داده شد. #ريزش‌ها @beha_togham_alfaraez

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹شرح #حکمت10 🔴 قسمت #ششم 🔻 اما سرفصل دوم در بحث #معاشرت_بامردم، نبایدهاست. یعنی خصلتها و رفتارهای بدی که اگر از ما سر بزند مردم از ما دور می شوند. 📄برعکس آنچه که در حکمت ۱۰ خواندیم که: «خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُم» با مردم آنگونه #معاشرت کنید که اگر مردید بر شما #بگریند و اگر زنده ماندید با #اشتیاق سوی شما بیایند. 🔹 #نبایدهای_معاشرت_بامردم: 1⃣ #عجب_وخودپسندی : 🔻 در حکمت ۶ میخوانیم: «منْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَيْهِ»؛ " دشمنانِ انسان از خود راضی فراوانند" 🔻در حکمت ۳۸ میفرمایند: «أوْحَشَ الْوَحْشَةِ الْعُجْبُ»؛ "وحشتناک ترین وحشت، عجب و خود پسندی است". 🔻در حکمت ۱۱۳ میفرمایند:«َ لَا وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ الْعُجْبِ» وحشتناک ترین تنهایی از عجب و خودپسندی نیست. 🔻در حکمت ۱۶۷ میخوانیم:«الْإِعْجَابُ يَمْنَعُ الِازْدِيَادَ» عُجب به خود(خودپسندی)، مانع رشد و ازیاد نعمت است. 🔻در حکمت ۲۱۲ میفرمایند: «عُجْبُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ أَحَدُ حُسَّادِ عَقْلِهِ»؛ "اگر انسان نسبت به خودش عجب و خودپسندی داشته باشد، یکی از حسودان عقل خودش است." دلیل اینکه انسان نباید عجب و فخر داشته باشد، 🔻در حکمت ۴۵۴ به خوبی بیان شده است. حضرت می فرمایند:«مَا لِابْنِ آدَمَ وَ الْفَخْرِ أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ وَ آخِرُهُ جِيفَةٌ وَ لَا يَرْزُقُ نَفْسَهُ وَ لَا يَدْفَعُ حَتْفَهُ» آدمیزاد را چه به فخر؟ در حالیکه اولش #نطفه ای بیش نبوده، آخرش هم جیفه و #مرداری بیش نیست، نه به تنهایی قدرت دارد #رزق_خودش را تامین کند و نه خطری را از خودش دفع بکند. 2⃣ #حسادت: 🌹حضرت علی(علیه‌السلام) در حکمت ۲۱۸ می فرمایند: «حَسَدُ الصَّدِيقِ مِنْ سُقْمِ الْمَوَدَّةِ»؛ " یکی از #آسیبهای مودّت و دوستی، حسادت نسبت به دوست است". 🔻در حکمت ۲۲۵ در ضرر در حسادت نسبت به خود حسود می فرمایند: «الْعَجَبُ لِغَفْلَةِ الْحُسَّادِ عَنْ سَلَامَةِ الْأَجْسَادِ» ؛ تعجب میکنم که حسادت ورزان از #سلامت جسم خودشان غافلند، یعنی دارند ضربه را به خودشان میزنند. 🔻لذا درحکمت ۲۵۶میفرمایند:«صِحَّةُ الْجَسَدِ مِنْ قِلَّةِ الْحَسَدِ» ؛ "یکی از راههای #سلامتی تن، این است که کمتر حسادت بورزد". 3⃣ #خشم_وتندخویی: 🌹حضرت علی(علیه السلام)در حکمت ۲۵۵ میفرمایند:«الْحِدَّةُ ضَرْبٌ مِنَ الْجُنُونِ لِأَنَّ صَاحِبَهَا يَنْدَمُ فَإِنْ لَمْ يَنْدَمْ فَجُنُونُهُ مُسْتَحْكِمٌ » تندخویی یک قسمی از اقسام #جنون و دیوانگی است، زیرا صاحب این اخلاق یا بعد از تندخویی پشیمان میشود-خوب پس معلوم است کار عاقلانه ای نکرده است که پشیمان شده است- اگر هم پشیمان نشود پس معلوم میشود جنون و دیوانگی اش همچنان ادامه دارد. 🔻در بحث به خشم آوردن برادر مؤمن هم در حکمت ۴۸۰ خواندیم:«إِذَا احْتَشَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ فَقَدْ فَارَقَهُ»؛ وقتی که مؤمن برادر دینی خودش را #عصبانی بکند، دیگر از او جدا شده است. 4⃣ #سوء_ظن: 🔻 مولا در حکمت ۲۲۰ در ادب رفاقت میفرمایند:«لَيْسَ مِنَ الْعَدْلِ الْقَضَاءُ عَلَى الثِّقَةِ بِالظَّنِّ»؛ "از #عدالت به دور است که انسان بر انسان دیگری که قابل اطمینان است سوءظن داشته باشد". 🔻و در حکمت ۳۶۰ میفرماید: «لَا تَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَحَدٍ سُوءاً وَ أَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِی الْخَيْرِ مُحْتَمَلًا »؛ وقتی از زبان یک انسان خوبی حرفی خارج میشود که به نظر حرف بدی هست، تو تامیتوانی که آن را توجیه به خیر و خوبی بکنی، حق نداری #سوء_ظن داشته باشی. 5⃣ #پرهیز از رفتارهای #شک_برانگیز: 🔻در حکمت ۱۵۹ میفرماید:«مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلَا يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ»؛ کسیکه خودش را در موضع #تهمت قرار بدهد، اگر مردم نسبت به او سوءظن پیدا کنند حق ندارد جز خودش را سرزنش کند». 6⃣ پرهیز از #عیب_جویی: 🔻 در حکمت ۳۵۳ میفرماید: «اكْبَرُ الْعَيْبِ أَنْ تَعِيبَ مَا فِيكَ مِثْلُهُ »؛ بزرگترین عیب انسان این است که آن عیبی که خودت داری را در دیگران پیگیری کنی. 7⃣ #سخن_چینی: 🔻 در حکمت ۲۳۹ میفرماید:«مَنْ أَطَاعَ التَّوَانِيَ ضَيَّعَ الْحُقُوقَ وَ مَنْ أَطَاعَ الْوَاشِيَ ضَيَّعَ الصَّدِيقَ»؛ کسی که دنبال سخن چینی باشد، حقوق برادری را #ضایع کرده است. 8⃣ به #زحمت_انداختن دیگران: 🔻 در حکمت ۴۷۹ میخوانیم: «شَرُّ الْإِخْوَانِ مَنْ تُكُلِّفَ لَهُ» ؛ "بدترین برادران آن کسی است که انسان به خاطر او به زحمت و رنج بیفتد". 🎙 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه 📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌 @beha_togham_alfaraez

✍️🇮🇷✍️🇮🇷✍️🇮🇷✍️🇮🇷 👈 #دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران از دیروز تا امروز 🔖(قسمت #ششم - پیشرفت و توسعه سیاسی)👇 👈احترام به حق #مردم در ایفای نقش برای اداره کشور از طریق برگزاری انتخابات مختلف از جمله: 🗳انتخابات ریاست جمهوری 🗳انتخابات مجلس خبرگان 🗳انتخابات مجلس شورای اسلامی 🗳انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستارا می توان مهمترین دستاورد سیاسی انقلاب اسلامی در جهت توسعه دمکراسی به معنای واقعی آن دانست ، زیرا این حق پس از انقلاب اسلامی و برای نخستین بار بود که به مردم کشور اعطا گردید 📈به طوریکه از ابتدای انقلاب تابحال نزدیک به ۳۰ مرحله انتخابات مختلف در کشور برگزار شده است . 👈حذف نقش استعماری بیگانگان بر کشور، کسب استقلال سیاسی و بازیابی و احیاء جایگاه ایران به عنوان یکی از قدرتها ی بزرگ و مطرح دنیا و با نقش رهبری جهان اسلام و طرح اسلام سیاسی به عنوان گفتمان غالب جهان اسلام، از دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی محسوب می گردد 💎 به طوریکه دوست و دشمن بر نقش تأثیر گذار ایران اسلامی بر معادلات جهانی و حفظ صلح و ثبات در منطقه، بلکه جهان معترف بوده و همین مسئله نگرانی شدید دشمنان اسلام را به همراه داشته است . 👈الگو پذیری ملت مظلوم و ستم دیده بسیاری از کشورهای جهان مانند لبنان، فلسطین و عراق و برخی از دولتهای اسلامی و حتی غیراسلامی و همچنین حمایتهای جهانی محسوس و نامحسوس از جمهوری اسلامی ایران به عنوان کشوری عدالت خواه و صلح طلب، باعث گردیده تا هر نوع تصمیم گیری برای مقابله رو در رو با کشور ایران در بین دولتمردان کشورهای #سلطه‌جو به چالشی جدی و چند جانبه تبدیل شده و عقیم بماند و این نکته نیز بیانگر قدرت بالای انقلاب اسلامی در بازدارندگی است . 👈افزایش تعداد #احزاب و #گروههای سیاسی و افزایش بی سابقه #نشریات وابسته به آنها نیز همگی در برگیرنده توسعه یافتگی سیاسی و در برگیرنده مفهوم آزادی بیان و قلم به معنای واقعی آن می باشد. 👈در این رابطه (توسعه سیاسی ) سرعت و کثرت توسعه بحدی بوده که حتی در کشورهای #مدعی آزادی نیز نمی توان مصداق مشابه ای را جستجو نمود و همین مسئله این تردید را ایجاد کرده که شاید در این زمینه افراطی صورت گرفته و انقلاب اسلامی ناخواسته در مسیر نقشه ای قرار گرفته است که دیگران برایش ترسیم کرده اند، زیرا بدیهی است که همیشه تنوع و تعداد احزاب و گروهها نمی تواند مفهوم توسعه و پیشرفت را به همراه داشته باشد، بلکه گاهی این تشدد و کثرت می تواند زمینه های بروز و تشدید درگیریها و جنگهای داخلی را به همراه داشته باشد. 👈به‌هر حال #توسعه در این رابطه به حدی بوده که از دو یا سه حزب سیاسی قبل از انقلاب، تا سال ۱۳۸۱ تعداد #احزاب به بیش از ۲۲۳ حزب و گروه سیاسی و بیش از ۱۵۰ گروه غیر سیاسی (NGO) دارای مجوز و دهها و بلکه صدها گروه و حزب غیررسمی رسیده و تعداد #نشریات از چند نشریه انگشت شمار در قبل از انقلاب به بیش از دهها نشریه (روزنامه ) در بعد از انقلاب اسلامی برسد . ادامه دارد.... 🇮🇷 @beha_togham_alfaraez

✍️🇮🇷✍️🇮🇷✍️🇮🇷✍️🇮🇷 👈 #دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران از دیروز تا امروز 🔖(قسمت #ششم - پیشرفت و توسعه سیاسی)👇 👈احترام به حق #مردم در ایفای نقش برای اداره کشور از طریق برگزاری انتخابات مختلف از جمله: 🗳انتخابات ریاست جمهوری 🗳انتخابات مجلس خبرگان 🗳انتخابات مجلس شورای اسلامی 🗳انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستارا می توان مهمترین دستاورد سیاسی انقلاب اسلامی در جهت توسعه دمکراسی به معنای واقعی آن دانست ، زیرا این حق پس از انقلاب اسلامی و برای نخستین بار بود که به مردم کشور اعطا گردید 📈به طوریکه از ابتدای انقلاب تابحال نزدیک به ۳۰ مرحله انتخابات مختلف در کشور برگزار شده است . 👈حذف نقش استعماری بیگانگان بر کشور، کسب استقلال سیاسی و بازیابی و احیاء جایگاه ایران به عنوان یکی از قدرتها ی بزرگ و مطرح دنیا و با نقش رهبری جهان اسلام و طرح اسلام سیاسی به عنوان گفتمان غالب جهان اسلام، از دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی محسوب می گردد 💎 به طوریکه دوست و دشمن بر نقش تأثیر گذار ایران اسلامی بر معادلات جهانی و حفظ صلح و ثبات در منطقه، بلکه جهان معترف بوده و همین مسئله نگرانی شدید دشمنان اسلام را به همراه داشته است . 👈الگو پذیری ملت مظلوم و ستم دیده بسیاری از کشورهای جهان مانند لبنان، فلسطین و عراق و برخی از دولتهای اسلامی و حتی غیراسلامی و همچنین حمایتهای جهانی محسوس و نامحسوس از جمهوری اسلامی ایران به عنوان کشوری عدالت خواه و صلح طلب، باعث گردیده تا هر نوع تصمیم گیری برای مقابله رو در رو با کشور ایران در بین دولتمردان کشورهای #سلطه‌جو به چالشی جدی و چند جانبه تبدیل شده و عقیم بماند و این نکته نیز بیانگر قدرت بالای انقلاب اسلامی در بازدارندگی است . 👈افزایش تعداد #احزاب و #گروههای سیاسی و افزایش بی سابقه #نشریات وابسته به آنها نیز همگی در برگیرنده توسعه یافتگی سیاسی و در برگیرنده مفهوم آزادی بیان و قلم به معنای واقعی آن می باشد. 👈در این رابطه (توسعه سیاسی ) سرعت و کثرت توسعه بحدی بوده که حتی در کشورهای #مدعی آزادی نیز نمی توان مصداق مشابه ای را جستجو نمود و همین مسئله این تردید را ایجاد کرده که شاید در این زمینه افراطی صورت گرفته و انقلاب اسلامی ناخواسته در مسیر نقشه ای قرار گرفته است که دیگران برایش ترسیم کرده اند، زیرا بدیهی است که همیشه تنوع و تعداد احزاب و گروهها نمی تواند مفهوم توسعه و پیشرفت را به همراه داشته باشد، بلکه گاهی این تشدد و کثرت می تواند زمینه های بروز و تشدید درگیریها و جنگهای داخلی را به همراه داشته باشد. 👈به‌هر حال #توسعه در این رابطه به حدی بوده که از دو یا سه حزب سیاسی قبل از انقلاب، تا سال ۱۳۸۱ تعداد #احزاب به بیش از ۲۲۳ حزب و گروه سیاسی و بیش از ۱۵۰ گروه غیر سیاسی (NGO) دارای مجوز و دهها و بلکه صدها گروه و حزب غیررسمی رسیده و تعداد #نشریات از چند نشریه انگشت شمار در قبل از انقلاب به بیش از دهها نشریه (روزنامه ) در بعد از انقلاب اسلامی برسد . ادامه دارد.... 🇮🇷 @beha_togham_alfaraez