🔴 #تجمع_فیضیه و عکس‌العمل #امام‌خمینی رحمةاللهعلیه :
«چرا باید به گونه‌ای حرکت کنیم که اجازه ندهیم طلبه‌ها در #قتلگاه_مقدس_فیضیه، این برجسته‌ترین سنگر مبارزات روحانیت، برای شهدای عزیز پانزدهم خرداد، آن هم در همان روز تاریخی، جلسه‌ای بگذارند. این موضع گیری غلط و تلخ در تاریخ ماند.» (صحیفه، ج۲۱، ص۶۸۳)
خرداد ۶۷ یک عدّه از #طلاب_جوان می‌خواستند که در #فیضیه، برنامه‌ی بزرگداشت #۱۵_خرداد برگزار کنند.
بزرگان حوزه صلاح ندیدند و اجازه ندادند.
دلگیری‌هایی بین دو طرف (ریش‌سفیدان و طلاب جوان) ایجاد شد.
خبر به امام رسید و ایشان هم به شدت ناراحت شدند که چرا به جوانان میدان داده نشده.
بزرگان حوزه - که برخی از ایشان امروز مرجع می‌باشند - سریع به امام نامه‌ی دلجویی و بیعت دوباره با انقلاب و آرمان‌ها نوشتند.
حضرت امام در جواب نامه‌ی ایشان، به راهبردی اشاره کرده‌اند که برای بزرگانِ انقلابیِ امروزِ حوزه مایه‌ی عبرت و برای ما طلاب جوان ماده‌ی درس است.
🔻
@khanehtollabtehran
🔴 #تجمع_فیضیه و عکس‌العمل #امام‌خمینی رحمةاللهعلیه
بسم الله الرحمن الرحیم
خدمت حضرات حجج اسلام آقایان اعضای محترم جامعه‌ی مدرسین حوزه علمیه قم دامت افاضاتهم
هیچ کس نباید در اینکه شما می‌خواهید از اسلام دفاع نموده و به مردم محروم و مستضعف کمک و رسیدگی نمایید شک کند. شما عمری را در درس و بحث گذرانده‌اید و در مبارزات همیشه یار و مددکار مردم بوده‌اید، شما فشار رژیم گذشته را احساس کرده‌اید و برای شکست طاغوت با کمک سایر اقشار تلاش نموده‌اید.
من به شما علاقه دارم و امیدوارم به #آرمان_اسلامی‌مان که #حکومت_اسلام_در_جهان و شکست دشمنان آن است برسیم.
شما باید مطمئن باشید که قوی‌ترین بازوی شما، #طلاب_جوان حوزه‌ها می‌باشند لذا نمی‌شود و نباید آنها را به حساب نیاورد.
شما دوستان #اگر_خیال_کنید همه در مسائل اعتقادی باید آنچه را شما قبول دارید قبول داشته باشند والا منحرف هستند، بدانید که راه درستی نمی‌روید.
بحمدالله در حوزه‌های علمی یکی از مسائل حل شده که سابقۀ تاریخی بیش از هزار ساله دارد اختلاف آرا در زمینه‌های مختلف است.
#طلاب_جوان دارای شور و شوقی می‌باشند که به واسطۀ آن انقلاب اسلامی پیروز شد؛ همان شور و شوقی که سینه‌هاشان را در مقابل گلوله‌های شاه و صدام قرار داده است حال اگر آنان دارای اعتقاداتی باشند که با آنچه شما بدان اعتقاد دارید جور نباشد اشکالی ندارد.
مسئله دیگر اینکه شما در قم مجموعه‌ای را تشکیل داده‌اید که هر کدام از شما هر حرکتی بنماید به عنوان آن مجموعه ثبت می‌گردد، هوشیارانه به این مسئله توجه کنید که ممکن است کسانی که وابسته به گروه و حزب و سازمانی هستند بخواهند از طریق شما و #زیر_پرچم_شما مقاصد خود را پیاده کنند، باید بدون هیچ گذشتی آنان را در یکی از دو راه مختار نمایید یا جامعۀ مدرسین قم و یا حزب و گروه و سازمان وابسته به آن.
چرا باید به گونه‌ای حرکت کنیم که اجازه ندهیم طلبه‌ها در #قتلگاه_مقدس_فیضیه، این برجسته‌ترین سنگر مبارزات روحانیت، برای شهدای عزیز پانزدهم خرداد، آن هم در همان روز تاریخی، جلسه‌ای بگذارند. این موضع گیری غلط و تلخ در تاریخ ماند....
@khanehtollabtehran
🔴 #مکتب_امام؛ راه تعالی #طلبه به #تراز_انقلاب (۲)
مطروحه‌ای محضر #رهبر_حوزه‌ها در #ششم_شهریور_نود_و_شش
... ♦️ #امام، فراتر از یک «رهبر»، یک #راه و یک #مکتب برای سلوک إلی‌الله است، و ذکر #قیام و #انقلاب و #إقامه، رمز پیروزی مسلک اوست:
↩️ پس اهل #قیام_لله باشیم؛ «إنّما أعِظُکُم بِواحدة أن تقوموا لله»، به احترام حضور خدا، علیه #طغیان نفس و #طاغوت زور و تزویر و زر بپاخیزیم و تمام علم و عافیت، و عزّت و ارزش اجتماعی‌مان را فدای ایفای #تکلیف کنیم، نه اینکه دین را مایه‌ی حفظ جان و جلال علمائی، و جایگاه اجتماعی خود قرار دهیم: «أ لَيْسَ كُلُّ ذَلِكَ إِنَّمَا نِلْتُمُوه، بِمَا يُرْجَى عِنْدَكُمْ مِنَ الْقِيَامِ بِحَقِّ اللَّه».
↩️ یعنی أهل #إقامه‌ی_دین باشیم؛ «شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ .. إلی .. أَنْ أَقيمُوا الدِّين»، قناعت نکنیم به قرائت متن‌های مرده‌ای که به مرور حاشیه می‌شوند، که پیش از امام هم همین کلام و فقه و قرآن و نهج‌البلاغه بود اما، پا‌ی‌مال استبداد و خاک‌مال نظام سلطه بودیم، او آمد تا این میراث را #إقامه کند، تا منشأ أثر و سازندگی شوند، تا نقش‌آفرین و پیش‌ران در چالش‌های اجتماعی باشند، مانند قرآن کریم که برنامه‌ای اجرائی برای نهضت توفنده و رستاخیز بزرگ انسانی رسول اکرم بود.
↩️ امام برای قیام و إقامه به گفتن و نوشتن، و سعی بین منبر و محراب اکتفا نکرد، بلکه همان راه پیغمبران اولوالعزم یعنی انقلاب را پیمود.
پس أهل #انقلاب باشیم؛ «در انقلاب، به گفتن و نوشتن و تبيين اكتفا نمى‌شود؛ بلكه پيمودن و سنگر به سنگر پيش رفتن و خود را به هدف رساندن، اصل و محور قرار مى‌گيرد.. و تا رسيدن به هدف، يعنى حاكميت بخشيدن به دين خدا و متلاشى ساختن قدرت شيطانى طاغوت ادامه مىيابد».
♦️ #آقا_جان! ما #طلاب_جوان نسلی هستیم که در #عصر_انقلاب و حاکمیّت دین روئیده‌ایم و به پیغمبر انقلاب، حضرت روح‌الله، ایمان آوردهایم.
♦️ فهمیده‌ایم که #طلاب_جوان را محور #امید و #حرکت و #تحول می‌دانید.
♦️ واقفیم که اگر #حلقه‌ی_اتصال میان شما و مردم شویم، می‌توانیم #معجزه‌های_بزرگ_اجتماعی را رقم بزنیم.
♦️ ما بیش از پیش در #میان_مردم خواهیم رفت، در شهر و روستا، در مسجد و دانشگاه، و از #مکتب_امام و #حقیقت_انقلاب برای آنها، خصوصاً جوانان و دانشجویان می‌گوییم؛ اسلام ناب، استکبارستیزی، نظام ولائی، مردم‌سالاری، مراحل تمدّن‌سازی، الگوی اسلامی برای پیشرفت و سبک زندگی، تولید علم دینی و تحوّل علوم انسانی از محورهای گفتوگو خواهد بود.
♦️ ما از #دردها و #تردیدهای_مردم آگاهیم و به دور از بازی‌های کودکانه‌ی قدرت، به مردم متّصل می‌شویم و نوش‌داروی یقین‌بخشی از #اسلام_ناب عرضه می‌کنیم.
♦️ ما از #سنگر_مسجد و کانون‌های مقاومت، #عزمی درخور آرمان‌های انقلاب می‌سازیم و #هويت_توحیدی این مردم نجیب را رقم خواهیم زد تا به نام خدا، #سالار این سرزمین شوند.
♦️ روشن است که این همه را در #مکتب_اسلام_ناب حضرت روح‌الله آموخته و با حضرتتان تجربه کرده‌ایم، لازم است که برای فهم #مبانی این مکتب، از سرّالصلاة تا کشف‌الأسرار، از مناهج تا منشور روحانیت، از مصباح‌الهدایة تا صحیفه‌ی نور، و از چهل‌حدیث تا تفسیر حمد را در محضر اساتید فرهیخته‌ی انقلابی‌مان ورق بزنیم.
♦️ ما از إشارات شما اینگونه می‌فهمیم که پادزهر #انقلاب_زدائی از حوزه‌ها، إحیای #مکتب_علمی و #مسلک_تربیتی امام راحل است و نسل جوان امروز حوزه بیش از هر زمانی به بازخوانی شخصیت و اندیشه‌ی حضرت روح‌الله نیاز دارد، چرا که بی مکتب امام و کشف سازوکار فهم ناب از اسلام، نه حوزه انقلابی خواهد ماند و نه انقلاب، اسلامی.
♦️ این دردها و دغدغه‌هاست که ما را به محضرتان آورده، تا سربازان خود در حوزه را فرمانده‌ی فرمایید و دستور کار آینده‌شان را روشن کنید، تا بتوانیم که در #هیآت_اندیشه‌ورزی خود، راه‌های رسیدن به این اندازه‌ها و ارزش‌ها را بیابیم و سودمندی خود را در #میدان__عمل و در تراز #تمدن_توحیدی، به اثبات رسانیم:
💡 «فَأَمَّا اَلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً وَ أَمّا ما يَنْفَعُ اَلنّاسَ فَيَمْكُثُ فِي اَلْأَرْض» (الرعد/۱۷)
#امید_فشندی
#ششم_شهریور_نود_و_شش
#طلبه_تراز_عصر_انقلاب
#مکتب_امام
@khanehtollabtehran
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام بر برادران ایمانی
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانا (آل‌عمران/۱۰۳)
دیروز، چهارشنبه ۱۴ شهریور ۹۷، #دومین_هم‌اندیشی_نهال‌قدکشیده با حضور نزدیک به صد نفر از طلاب تهران و جمعی از اساتید بزرگوار برگزار شد.
جلسه #سه_بخش أصلی داشت:
1⃣ #میزگرد نمایندگان تشکل‌های شش مدرسه با دو محور «تحلیل بیانات رهبر انقلاب در ۹۶/۰۶/۰۶» و «تشریح فعالیت تشکیلاتی در مدرسه مربوطه»:
♦ آقای تقی‌پور از مدرسه #خاتم‌الأوصیاء
♦ آقای قرقچی از مدرسه #دارالحکمة
♦ آقای بهمن‌نژاد از مدرسه #مشکات
♦ آقای علی‌نیا از مدرسه #بقیةالله
♦ آقای بیگی از مدرسه #صدر
♦ آقای محمودی از مدرسه #امام‌خمینی
هریک تقریبا ده دقیقه و میزگرد مجموعا ۷۰دقیقه به طول انجامید.
2⃣ #تریبون_آزاد که از میان طلاب حاضر و قرعه‌کشی از میان ثبت‌نام‌کنندگان - با اولویت طلاب مدارسی که در میزگرد نماینده نداشتند - برگزار شد.
هر طلبه تقریبا چهار دقیقه و مجموعا دوازده نفر به مدت ۶۰دقیقه به ارائه‌ی نقدونظر پرداختند.
3⃣ در بخش آخر، سه تن از اساتید به ایراد نظر پرداختند:
♦ حجةالاسلام اکبرنژاد مدیر مؤسسه فقاهت و تمدن‌سازی اسلامی
♦ حجةالاسلام حریزاوی مسئول مرکز حوزه‌های دانشجویی کشور
♦ سخنران ویژه، #حجةالاسلام_قمی که با انتصاب از جانب رهبرانقلاب به ریاست سازمان تبلیغات اسلامی در ۹۷/۰۶/۰۶، مصداق بارز نهال‌قدکشیده شدند.
خوشحالیم که پیام #ششم_شهریور_نود_و_شش را پی گرفتیم و با ندای #سمعنا_و_أطعنا تکلیفی را که باغبان بوستان انقلاب بر دوش #طلاب_جوان نهادند، امتثال کردیم و یک حرکت خودجوش برای اتصال طلاب به‌هم و شبکه کردن تشکیلات طلبگی که در مدارس وجود دارد، ایجاد شده است.
جلسه، پیش از آنکه آغازی برای آینده باشد، گزارشی عملی از یکسال گذشته بود.
پس از دیدار ۹۶/۰۶/۰۶ طلاب جوان با رهبر انقلاب، تعدادی از طلاب با رمز #سفیر_شهریور عملیاتی آغاز و کارگروهی با عنوان #تشکل‌سازی_طلاب_تهران تشکیل دادند که انشالله گزارش مبسوطی در آینده ارائه خواهد شد.
حسنت به اتفاق ملاحت جهان گرفت
آری به اتفاق، جـــهان می‌توان گرفت
امید فشندی @safir_shahrivar
دبیر کارگروه تشکل‌سازی طلاب تهران
خانه طلاب تهران - ۹۷/۰۶/۱۵
@khanehtollabtehran
💠 متن بیانات #آقای_تقی‌پور نماینده قرارگاه جهادی #مدرسه_خاتم‌الأوصیاء دررابطه با دومین هم‌اندیشی #نهال_قدکشیده
🔸 ️چهل سال است که از عمر انقلاب اسلامی می گذرد. و آن نهال کوچک دیروز تبدیل به درختی قوی و تنومند شده که طوفان های زیادی را پشت سر گذاشته و از حوادث وابتلائات گوناگونی سربلند بیرون آمده.
🔸 اصلی ترین قاعده انقلاب اسلامی حوزه علمیه است، که انقلاب در مهد آن پرورش یافت و بزرگ شد. اما هرچه جلو رفتیم واین درخت تنومند تر می شد، و بیشتر شاهد میوه های آن بودیم، حوزه، این هویت ۱۳۰ ساله برای حل مساله هایش، تعمیق و تحکیم ریشه هایش، توسعه روح آن و رشد ایده هایش، برای نشر آرمان ها و عملی کردن وعده هایش اگرچه مانند جانی در جسم بود اما شاید بتوان گفت نتوانست پا به پای آن رشد کند و با آن بخوبی بیامیزد. به همین جهت این پیکر ۴۰ ساله را دچار نارسایی ها و کمبودهایی می بینیم که با درمان های مقطعی بهبود نمی یابد و ز آستین طبیبانش هزار ... .
🔸۲۹ سال گذشت. سال ۱۳۹۶ امید تازه ای به فضای #طلاب_جوان دمیده شد، این بار مخاطب سخنان آقا بزرگان و مسئولین حوزه نیستند بلکه طلاب جوان، همان نهال های قد کشیده بوستان امامت و ولایت هستند آن هم پیرامون مسألة مهم و حیاتی ایجاد حوزه مطلوب.
🔸 این بار آقا فرمودند: *حوزه را اراده شما میسازد،*
*اراده_ شما_ طلاب جوان*
سوال: چگونه حوزه مطلوبمان را بسازیم،
*شما سرمایه هایی دارید، انگیزه، میل، وضوح غایت ومطلوب *
اما با این ها چگونه میشود حوزه را ساخت آن هم حوزه مطلوب و ایده آل را،
پاسخ: *مبارزه، باید مبارزه کنید.*
⭕️
🔸 تا اینجا که سخنان آقا را خواندم برایم سوال شد که برخی بسی مبارزه کردند و شعار تحول دادند و.... چه شد؟ هیچ.
تا اینکه در ادامه به این جمله رسیدم: *مبارزه یعنی تلاش، مجاهدت. هم فکری کردن و متشکل شدن. *
آری راه را اشتباه رفته ایم.
در نهایت وقتی به صدر و ذیل جملات آقا توجه کردم به یک فرمول دست یافتم:
حوزه مطلوب با اراده ما ساخته میشود و ظرف جمع شدن این اراده ها تشکیلات است.
🔸 اما اهمیت و ضرورت کار تشکیلاتی، همه ما میدانیم که کار جمعی خوب است. سفارش شده، باعث تسهیل در رسیدن به هدف میشود و... اما چرا کار جمعی نمیکنیم؟!؟!؟ مشکل چیست؟
🔸 به نظرم اگرچه در مورد کار تشکیلاتی مطالعه نداشته ایم و این خود کافی است که آنرا نشناسیم و به آن تن ندهیم اما علاوه بر آن قرائت های متفاوتی هم از آن ارائه می دهیم و حاضر هم نیستیم روی آن همفکری کنیم. این یکی از اسباب جمع نشدن ما است.
🔸 یک سبب دیگر این است که جمع شدن افراد دور هم، آن هم در حوزه که همه روحیه فردی دارند - یا به اصطلاح من روحیه اجتهادی دارند- کار بسیار مشکلی است. ما باید یاد بگیریم، در کنار هم و با هم بودن را. پس فردگرایی را باید کنار گذاشته و مرز انزوا و اجتماع را دوباره تعریف کنیم.
🔸 به نظرم یکی از مهمترین اسباب متشکل نشدن ما، ندانستن فواید آن و غایاتی است که با آن بدست می آیند و طبیعتا اگر ندانیم به چه دردی می‌خورد پس از اندکی رهایش می کنیم.
🔸 اما از همه اینها شاید مهمتر لمس و وجدان نکردن ضرورت کار تشکیلاتی در عینیت زیست طلبگیمان و در مقام عمل باشد که آن هم بواسطه دیوارهایی است که گاه از سر ترس و گاه از سر وسواس و گاه تکبر، به دور خودمان کشیده ایم.
#یادبود_ششم_شهریور_نود_و_شش
#دومین_هم‌اندیشی_نهال_قدکشیده
@khanehtollabtehran