🔴 کار روحانیت در امتداد کار انبیاء، یعنی ایجاد حیات طیّبهی توحیدی است.
♦ مقاممعظمرهبری با اشاره به بخشی از بیانات #حجةالاسلام_فشندی با موضوع طلبه عصر انقلاب در دیدار ۹۶/۰۶/۰۶ طلاب تهران با معظمله:
يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُم». ﴿الأنفال/ ۲۴﴾
#انقلاب_اسلامی آغاز عصری نوین و محصول #رستاخیز_حیاتبخش حضرت روحالله است. رستاخیزی که تاریخ را ورق زد، و مسیر صیرورت جانها و جوامع را، بر مدار #توحید تا منزل تمدن ترسیم، و #هویت_توحیدی انسان را إحیا کرد. دقیقاً همین خوانشِ تمدّنی و #توحیدمحور از عصر انقلاب است، که نفسهای مکتب پرمدّعای مادّی را به شماره انداخته و کاخ موهومِ متّکی بر عقل خودبنیادش را به ریزش کشانده: فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِم» ﴿نحل/۲۶﴾
♦ فرمودند:
#مجموعهی_روحانیت - که شماها جوانهای روحانی جزو بخش پُرشور و تأثیرگذارِ در حرکت روحانیّت هستید - کارش #ادامهی_کار_انبیا است؛ با این دید باید کار روحانیّت را نگاه کرد. درسی که شما میخوانید، برنامهای که برای آیندهتان میریزید، با این نگاه باشد؛ شما دنبالهروی کار انبیا هستید. خب، #کار_انبیا در سورهی مبارکهی اعراف [چنین آمده]: وَ اِلیٰ عادٍ اَخاهُم هودًا قالَ یٰقَومِ اعبُدُوا اللَهَ ما لَکُم مِن اِلٰهٍ غَیرُه (أعراف/۶۵) مسئله، مسئلهی #توحید است. حرکت انبیا، حرکت برای توحید است؛ اصلاً اساس کار دعوت انبیا، دعوت به توحید است. #دعوت_به_توحید فقط به معنای این نیست که عقیده پیدا کنید که خدا یک است و دو نیست و این بتها یا این خدایان - موجودی که هستند - ارزش الوهیّت ندارند؛ فقط این نیست، عقیدهی به توحید، یک پایه و استوانه یا زمینهی اساسیِ یک جهانبینی است که زندگی را میسازد. عقیدهی به توحید یعنی #جامعهی_توحیدی_بهوجود_آوردن؛ جامعهای که بر مبنای توحید شکل بگیرد و اداره بشود؛ عقیده به توحید این است؛ اگر این نبود، دشمنیهای با انبیا هم به وجود نمیآمد: وَ کَذٰلِکَ جَعَلنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَیٰطینَ الاِنسِ وَ الجِنِّ یوحی بَعضُهُم اِلىٰ بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورًا؛(أنعام/۱۱۲) این دشمنیها بهخاطر این است که انبیا آمدند، شکل جامعه را مورد اعتراض و تعرّض خودشان قرار دادند؛ یک شکل جدید را، یک هندسهی جدید را برای شیوهی زندگی بشر ارائه کردند. آن شیوهی زندگی، همان #حیات_طیبه است که یکی از برادرها این آیهی شریفه را تلاوت کردند: یٰاَیُّهَا الَّذینَ ءامَنُوا استَجیبوا للهِ وَ لِلرَّسولِ اِذا دَعاکُم لِما یُحییکُم(أنفال/۲۴) حیات، حیات طیّبه است. (۹۶/۰۶/۰۶)
#یادبود_ششم_شهریور_نود_و_شش
#دومین_هماندیشی_نهالقدکشیده
#چهارشنبه_۱۴_شهریور_ساعت_۱۶
@khanehtollabtehran
🔴 #مکتب_امام؛ راه تعالی #طلبه به #تراز_انقلاب (۱)
مطروحهای محضر #رهبر_حوزهها در #ششم_شهریور_نود_و_شش
و العصر؛ قسم به عصر قیام و إقامه؛ عصر انقلاب اسلامی، و قسم به عصارهی فکر و فرهنگ شیعی؛ امامخمینیره
💡 «يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُم» (أنفال/۲۴)
♦️ #انقلاب_اسلامی آغاز عصری نوین و محصول #رستاخیز حیاتبخش حضرت #روحالله است. رستاخیزی که تاریخ را ورق زد، و مسیر #صیرورت جانها و جوامع را بر مدار #توحید تا منزل #تمدن ترسیم، و #هویت_توحیدی انسان را إحیا کرد.
♦️ دقیقاً همین خوانشِ #تمدنی و #توحیدمحور از #عصر_انقلاب است که نفسهای مکتب پُر مدّعای مادّی را به شماره انداخته و کاخ موهومِ متّکی بر عقل خودبنیادش را به ریزش کشانده: «فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِم» (نحل/۲۶)
♦️ این همه، مرهون بینش و باور و برنامههای #امام راحل است که با #قیام خود، حوزه را تا تراز #انقلاب و #إقامه ی توحید و تمدنسازی پیش آورد.
♦️ اوست که روحانیت را از توقّف در فرش #رساله_بسندگی به عرش #رسالت_محوری تعالی بخشید، و نسبت ورثهی انبیاء را با مردم، از «محدّث و مستمع» و «مرجع و مقلّد» به «امام و امّت و ولایت» بدل کرد.
♦️ امروز؛ بلوغ و غیرت انقلابی ما اقتضاء میکند که برای استمرار این راه، و برونرفتِ از انفعال و انزوا، و ارتقاء به مقام رسالت و #امامت_نهضت، امام را به عنوان #الگو در عصر انقلاب انتخاب کنیم، و در ساحت تهذیب و تعلیم و تحقیق گرفته تا میدان تبلیغ دین و إقامهی آن، هم به او اقتدا کنیم.
♦️روا نیست که امام را فقط رهبری سیاسی بدانیم؛ عکسش را بر دیوار حجرهها، و اسمش را در شعار و دعاها بیاوریم اما، از #سیرهی_علمی و #سلوک_معنوی اش، از فقه و أصول و عرفان و أخلاق و تفسیر و فلسفهاش غفلت کنیم تا ناباورانه زمینهساز غربت او در حوزه و مراکز تصمیمگیر نظام شویم!
♦️ حقّ است که قدر تمام استوانههای علم و اخلاق را بدانیم و از دامان هریک خوشهها بچینیم، اما نیّت #جماعت کرده، تمام قد #به_امام_اقتدا_کنیم و کاملاً تمیز و متین و منطقی، به دور از تعصّب یا اعتصاب، با شعوری فاخر و ناظر به پیچیدگیهای حوزه، در #مکتب اجتهادی و #دستگاه_محاسباتی او مشغولِ تحصیل و تربیت شویم ...
#امید_فشندی
#ششم_شهریور_نود_و_شش
#طلبه_تراز_عصر_انقلاب
#مکتب_امام
@khanehtollabtehran
🔴 #مکتب_امام؛ راه تعالی #طلبه به #تراز_انقلاب (۲)
مطروحهای محضر #رهبر_حوزهها در #ششم_شهریور_نود_و_شش
... ♦️ #امام، فراتر از یک «رهبر»، یک #راه و یک #مکتب برای سلوک إلیالله است، و ذکر #قیام و #انقلاب و #إقامه، رمز پیروزی مسلک اوست:
↩️ پس اهل #قیام_لله باشیم؛ «إنّما أعِظُکُم بِواحدة أن تقوموا لله»، به احترام حضور خدا، علیه #طغیان نفس و #طاغوت زور و تزویر و زر بپاخیزیم و تمام علم و عافیت، و عزّت و ارزش اجتماعیمان را فدای ایفای #تکلیف کنیم، نه اینکه دین را مایهی حفظ جان و جلال علمائی، و جایگاه اجتماعی خود قرار دهیم: «أ لَيْسَ كُلُّ ذَلِكَ إِنَّمَا نِلْتُمُوه، بِمَا يُرْجَى عِنْدَكُمْ مِنَ الْقِيَامِ بِحَقِّ اللَّه».
↩️ یعنی أهل #إقامهی_دین باشیم؛ «شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ .. إلی .. أَنْ أَقيمُوا الدِّين»، قناعت نکنیم به قرائت متنهای مردهای که به مرور حاشیه میشوند، که پیش از امام هم همین کلام و فقه و قرآن و نهجالبلاغه بود اما، پایمال استبداد و خاکمال نظام سلطه بودیم، او آمد تا این میراث را #إقامه کند، تا منشأ أثر و سازندگی شوند، تا نقشآفرین و پیشران در چالشهای اجتماعی باشند، مانند قرآن کریم که برنامهای اجرائی برای نهضت توفنده و رستاخیز بزرگ انسانی رسول اکرم بود.
↩️ امام برای قیام و إقامه به گفتن و نوشتن، و سعی بین منبر و محراب اکتفا نکرد، بلکه همان راه پیغمبران اولوالعزم یعنی انقلاب را پیمود.
پس أهل #انقلاب باشیم؛ «در انقلاب، به گفتن و نوشتن و تبيين اكتفا نمىشود؛ بلكه پيمودن و سنگر به سنگر پيش رفتن و خود را به هدف رساندن، اصل و محور قرار مىگيرد.. و تا رسيدن به هدف، يعنى حاكميت بخشيدن به دين خدا و متلاشى ساختن قدرت شيطانى طاغوت ادامه مىيابد».
♦️ #آقا_جان! ما #طلاب_جوان نسلی هستیم که در #عصر_انقلاب و حاکمیّت دین روئیدهایم و به پیغمبر انقلاب، حضرت روحالله، ایمان آوردهایم.
♦️ فهمیدهایم که #طلاب_جوان را محور #امید و #حرکت و #تحول میدانید.
♦️ واقفیم که اگر #حلقهی_اتصال میان شما و مردم شویم، میتوانیم #معجزههای_بزرگ_اجتماعی را رقم بزنیم.
♦️ ما بیش از پیش در #میان_مردم خواهیم رفت، در شهر و روستا، در مسجد و دانشگاه، و از #مکتب_امام و #حقیقت_انقلاب برای آنها، خصوصاً جوانان و دانشجویان میگوییم؛ اسلام ناب، استکبارستیزی، نظام ولائی، مردمسالاری، مراحل تمدّنسازی، الگوی اسلامی برای پیشرفت و سبک زندگی، تولید علم دینی و تحوّل علوم انسانی از محورهای گفتوگو خواهد بود.
♦️ ما از #دردها و #تردیدهای_مردم آگاهیم و به دور از بازیهای کودکانهی قدرت، به مردم متّصل میشویم و نوشداروی یقینبخشی از #اسلام_ناب عرضه میکنیم.
♦️ ما از #سنگر_مسجد و کانونهای مقاومت، #عزمی درخور آرمانهای انقلاب میسازیم و #هويت_توحیدی این مردم نجیب را رقم خواهیم زد تا به نام خدا، #سالار این سرزمین شوند.
♦️ روشن است که این همه را در #مکتب_اسلام_ناب حضرت روحالله آموخته و با حضرتتان تجربه کردهایم، لازم است که برای فهم #مبانی این مکتب، از سرّالصلاة تا کشفالأسرار، از مناهج تا منشور روحانیت، از مصباحالهدایة تا صحیفهی نور، و از چهلحدیث تا تفسیر حمد را در محضر اساتید فرهیختهی انقلابیمان ورق بزنیم.
♦️ ما از إشارات شما اینگونه میفهمیم که پادزهر #انقلاب_زدائی از حوزهها، إحیای #مکتب_علمی و #مسلک_تربیتی امام راحل است و نسل جوان امروز حوزه بیش از هر زمانی به بازخوانی شخصیت و اندیشهی حضرت روحالله نیاز دارد، چرا که بی مکتب امام و کشف سازوکار فهم ناب از اسلام، نه حوزه انقلابی خواهد ماند و نه انقلاب، اسلامی.
♦️ این دردها و دغدغههاست که ما را به محضرتان آورده، تا سربازان خود در حوزه را فرماندهی فرمایید و دستور کار آیندهشان را روشن کنید، تا بتوانیم که در #هیآت_اندیشهورزی خود، راههای رسیدن به این اندازهها و ارزشها را بیابیم و سودمندی خود را در #میدان__عمل و در تراز #تمدن_توحیدی، به اثبات رسانیم:
💡 «فَأَمَّا اَلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً وَ أَمّا ما يَنْفَعُ اَلنّاسَ فَيَمْكُثُ فِي اَلْأَرْض» (الرعد/۱۷)
#امید_فشندی
#ششم_شهریور_نود_و_شش
#طلبه_تراز_عصر_انقلاب
#مکتب_امام
@khanehtollabtehran
🔴 کار روحانیت در امتداد کار انبیاء، یعنی ایجاد حیات طیّبهی توحیدی است.
♦ مقاممعظمرهبری با اشاره به بخشی از بیانات یکی از طلاب با موضوع طلبه عصر انقلاب در دیدار ۹۶/۰۶/۰۶ طلاب تهران با معظمله:
يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُم». ﴿الأنفال/ ۲۴﴾
#انقلاب_اسلامی آغاز عصری نوین و محصول #رستاخیز_حیاتبخش حضرت روحالله است. رستاخیزی که تاریخ را ورق زد، و مسیر صیرورت جانها و جوامع را، بر مدار #توحید تا منزل تمدن ترسیم، و #هویت_توحیدی انسان را إحیا کرد. دقیقاً همین خوانشِ تمدّنی و #توحیدمحور از عصر انقلاب است، که نفسهای مکتب پرمدّعای مادّی را به شماره انداخته و کاخ موهومِ متّکی بر عقل خودبنیادش را به ریزش کشانده: فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِم» ﴿نحل/۲۶﴾
♦ فرمودند:
#مجموعهی_روحانیت - که شماها جوانهای روحانی جزو بخش پُرشور و تأثیرگذارِ در حرکت روحانیّت هستید - کارش #ادامهی_کار_انبیا است؛ با این دید باید کار روحانیّت را نگاه کرد. درسی که شما میخوانید، برنامهای که برای آیندهتان میریزید، با این نگاه باشد؛ شما دنبالهروی کار انبیا هستید. خب، #کار_انبیا در سورهی مبارکهی اعراف [چنین آمده]: وَ اِلیٰ عادٍ اَخاهُم هودًا قالَ یٰقَومِ اعبُدُوا اللَهَ ما لَکُم مِن اِلٰهٍ غَیرُه (أعراف/۶۵) مسئله، مسئلهی #توحید است. حرکت انبیا، حرکت برای توحید است؛ اصلاً اساس کار دعوت انبیا، دعوت به توحید است. #دعوت_به _توحید فقط به معنای این نیست که عقیده پیدا کنید که خدا یک است و دو نیست و این بتها یا این خدایان - موجودی که هستند - ارزش الوهیّت ندارند؛ فقط این نیست، عقیدهی به توحید، یک پایه و استوانه یا زمینهی اساسیِ یک جهانبینی است که زندگی را میسازد. عقیدهی به توحید یعنی #جامعهی_توحیدی_بهوجود_آوردن؛ جامعهای که بر مبنای توحید شکل بگیرد و اداره بشود؛ عقیده به توحید این است؛ اگر این نبود، دشمنیهای با انبیا هم به وجود نمیآمد: وَ کَذٰلِکَ جَعَلنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَیٰطینَ الاِنسِ وَ الجِنِّ یوحی بَعضُهُم اِلىٰ بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورًا؛(أنعام/۱۱۲) این دشمنیها بهخاطر این است که انبیا آمدند، شکل جامعه را مورد اعتراض و تعرّض خودشان قرار دادند؛ یک شکل جدید را، یک هندسهی جدید را برای شیوهی زندگی بشر ارائه کردند. آن شیوهی زندگی، همان #حیات_طیبه است که یکی از برادرها این آیهی شریفه را تلاوت کردند: یٰاَیُّهَا الَّذینَ ءامَنُوا استَجیبوا للهِ وَ لِلرَّسولِ اِذا دَعاکُم لِما یُحییکُم(أنفال/۲۴) حیات، حیات طیّبه است. (۹۶/۰۶/۰۶)
#یادبود_ششم_شهریور_نود_و_شش
@khanehtollabtehran