💠 متن بیانات #حجتالاسلام_علینیا نمایندهی تشکّل بسیج #مدرسه_بقیةالله عجّلاللهفرجه در دومین هماندیشی #نهال_قدکشیده (۹۷/۰۶/۱۴)
🔸 در آستانه اولین سالگرد دیدار طلاب استان تهران در #ششم_شهریور_نود_و_شش با رهبر فرزانه انقلاب، بار دیگر سعادتی شد کلام رسا و دلنشین رهبری را استماع و به گوش جان بسپاریم.
🔸 رهنمود او هدف ما و مشعل فروزنده ما است که معیار اصولی و هدفمند برای فردایی نه چندان دور را ترسیم می کند و رسیدن به اهداف عالیه نظام اسلامی که در غالب اقدامات کوتاه مدت و بلند مدت در مقابل چالش ها و تهدیدات اجرائی شدن فرمایشات ایشان است که امری راهگشا برای عبور از گذرگاهای سخت خواهد بود.
🔸 متاسفانه امروز در پیچ و خم قیل و قال علمای سلف و روحانیت سکولار حاضر ما قشر طلبه عصر انقلاب را در خصوص سبک زندگی طلبگی و حرکت به سوی جهانی شدن نظام اسلامی را تهدید می کند که با نگاه های تک بعدی و یا کلیشه ای از عده ای خاص با گرایشات خاص نشات می گیرد حال آنکه این اهداف عالیه اسلام ناب محمدی در نقطه نظرات و بیانات رهبری ترسیم گردیده است.
🔸 شایان به ذکر است آفت تشتت فکری و عدم رویه منسجم به این معنا که در شاکله هدایت امت اسلامی و جهانی شدن انقلاب اسلامی در سبک و گرایش مختلف اجرائی، منهای بینش بصیرتی و آگاهانه که از طرف رهبری نظام مطرح می شود که عده ای طلبه را در پیمودن مسیر جهانی شدن انقلاب یا مایوس و ناامید و یا اینکه در بی راهه قرار می گیرند چه بسا در مسیر حرکت از وظایف خود غفلت و یا به فراموشی سپرده می شود واضح و مشخص است که این رویه با کار کارشناسی و نصب العين قرار دادن واژه های امام گونه رهبری می تواند راه علاج کج روی و کج اندیشی برون رفت داشته و در مسیر واقعی، همانا جهانی شدن انقلاب اسلامی قرار بگیرد
از این رو خطاب رهبر معظم انقلاب در این دیدار هنگامی که طلاب را #نهالهای_قدکشیده بوستان امامت و ولایت خواندند و برای یک مأموریت در دهه پنجم انقلاب اسلامی فراخواندند و به دوششان تکلیف سنگینی نهادند و آن کار تشکیلاتی منسجم با رویکرد تحول خواهانه و جدید به تشویق طلاب اثر گذار در حوزه می تواند آسیب ها به فرصت تبدیل شود و یا به تعبیر دیگر این واژه های عمیق مقام معظم رهبری عملیاتی شود.
🔸 در جهت عملیاتی شدن این ماموریت بسیج مدرسه بقیه الله در یک اقدام تشکیلاتی نسبت به تشکیل هیئت اندیشه ورز همفکر و چه بسا همگرا در راستای اهداف کلان حوزه های علمیه تشکیل و نسبت به طرح موضوع و شناسایی ابعاد مختلف آسیب های موجود در حوزه راهکارهای مناسب با وضع فعلی در نقشه راه ترسیم و نسبت به پرورش موضوع نتیجه گیری و اقدام می کند.
🔸 از این جهت که اقدامات از عهده فرد فراتر رفته می طلبد سایر تشکل های موجود در حوزه ها با رویکرد تحقیقاتی در شناخت دقیق موانع (تشتت فکری و عملی) با تشکیل کارگروه هایی با اقدامات: ۱- احصا دقیق مشکلات ۲- طرح موضوع در کرسی های آزاد اندیشی و یا حتی فراخوان مقاله پیش ببرند، نهایتا جمع بندی در شناخت آسیب و مشکلات با هم افزایی و کار کارشناسی به سراغ اقدامات موثر در جهت ترسیم چشم انداز طلبه عصر انقلاب گام برداشت و چون کار منسجم و تشکیلاتی است به راحتی می توان بازخورد اقدامات انجام شده را ارزیابی و برای ادامه این راه تصمیم گیری کرد.
🔸 لذا می طلبد اقدامات ذیل در جهت نیل به اهداف فوق به صورت جد اقدام نمود :
۱. تشکیل کارگروه احصا چگونگی عنوان موانع
۲. تشکیل کارگروه برسی و شناسایی دقیق عنوان های بند ۱ در تمام ابعاد
۳. تقسیم اقدامات در بازه های زمانی کوتاه مدت و بلند مدت
۴. همگام کردن سایر واحدهای ذی نفع و موثر مرتبط با نوع آسیب
#ششم_شهریور_نود_و_شش
#دومین_هماندیشی_نهال_قدکشیده
@khanehtollabtehran
۲۰ شهریور ۱۳۹۷
💠 دیدگاه #حجتالسلام_سالار مسئول قرارگاههای #مدرسه_مشکات در رابطه با دومین هماندیشی #نهال_قدکشیده (۹۷/۰۶/۱۴)
بسم الله الرحمن الرحیم
🔸 ایجاد نظام اسلامی مهم ترین اقدام در جهت تحقق ظهور حضرت ولیعصر (عجل الله تعالی فرجه) بود که الحمدلله خداوند توفیق درک این حرکت و حضور در جریان آن را به طلاب جوان در زمانه کنونی عنایت فرموده است.
🔸 به نظر می رسد که نه تنها ساخت حوزه مطلوب بلکه هر حرکت مصلحانه ای نیاز به اجتماع مؤمنین و اقدام در جهت تحقق آن هدف دارد. لذا بنده از فرمایشات سال گذشته رهبر انقلاب، بیش از آنکه فرمان جدیدی را فهم بکنم، تأکید بر یکی از اصول عقلایی حرکت مصلحانه می دانم که البته دارای یک تذکر ویژه بود و آن متوجه نمودن مجدد طلاب به طلبکار نبودن و خود را مسئول دانستن در اصلاح امور است.
🔸 در واقع به عقیده بنده، فرمایش امام المسلمین در جلسه #ششم_شهریور_نود_و_شش فرمان جدیدی نبود، بلکه تذکر مجدد مطالبی بود که سال ها توسط ایشان تکرار شده بود. خصوصا با عنایت به این نکته که ایشان همچنان تأکید نمودند که "[مبارزه] یعنی تلاش، مجاهدت، گفتن، فکر کردن، همفکری کردن، متشکّل شدن. بنابراین، این حوزه را شما درست کنید. البتّه ما وظیفه داریم کمک کنیم به شما؛ آقایان مدیران حوزه وظیفه دارند تسهیل کنند کارها را؛ امّا آنچه باید در آینده به وجود بیاید، سنگینیِ بارِ مسئولیّتِ آن را بر دوش خودتان احساس کنید. شما هستید که باید این کارها را انجام بدهید؛ حالا ممکن است ده سال دیگر، پنج سال دیگر، پانزده سال دیگر نوبت شما بشود که نقش ایفا کنید؛ بههرحال این کار خواهد شد و شما هستید که میتوانید اقدام کنید و کار کنید."
🔸 حال توجه به یک نکته حائز اهمیت است و آن ضرورت جمع شدن طلاب حول هدف مبارزه برای ساختن حوزه مطلوب است. به نظر می رسد که توقع ایجاد تشکیلات با اهداف ساخت حوزه جدید، با طلابی که بعضا برای برنامه ها و اهداف کوچک درون مدرسه خودشان حاضر نیستند وقت بگذارند و تلاش بکنند، توقع باطلی است.
🔸 لذا قرارگاه نمایندگان طلاب مدرسه علمیه مشکات پلایین، که متشکل از نمایندگان طلاب در پایه های مختلف مدرسه است، تصمیم گرفت که ابتدائا همین جمع طلبگی را حول انجام مسئولیت ها و وظایف طلاب درون مدرسه و بعضا بروز های بیرون مدرسه ای تشکیل دهد و در همین محمل کوچک، فرآیند کار تشکیلاتی و تحقق اهداف به صورت جمعی را تمرین نماید.
🔸 گام بعدی در این فرآیند متشکل شدن، تشکیل قرارگاه نمایندگان طلاب مجموعه مدارس صدر بود که این مهم نیز در حال شکل گیری و تحقق است.
🔸 گام بعدی ای که برای فرآیند متشکل شدن حول اهداف بالاتری باید انجام شود، شناخت ما طلاب مدارس مختلف حوزه تهران از ظرفیت های یکدیگر است تا بتوانیم کنار هم جمع شویم و اهداف برتری را دنبال کنیم. در این راستا توجه به چند نکته ضروری است:
۱) این توقع که همه طلاب مدارس در این فرآیند به صورت مستقیم درگیر شوند و نقش آفرینی کنند، توقع درستی نیست و فایده خاصی هم نخواهد داشت. هرچند که می توان عموم طلاب را در عملیات هایی به صورت مقطعی و کوچک درگیر کرد ولی توقع نقش آفرینی جدی و مستقیم از همه طلاب توقع واقعی ای نیست. لذا به نظر می آید که بخشی از طلاب مدارس باید دغدغه اصلی شان را این حرکت قرار دهند و در اتاق جنگی که تشکیل می دهند، برای همراه نمودن عموم طلاب و اساتید برنامه ریزی و اقدام کنند.
۲) پیش نیاز تشکیل یک جمع همدل و با یک هدف مشخص، هم صحبت شدن و شنیدن حرف های یکدیگر برای نزدیک شدن افق نگاه هایمان است. لذا پیشنهاد جدی داریم که جلسات مستمری را برای هم صحبتی بین خودمان تشکیل دهیم و حداقل تصویرمان را از حوزه مطلوبی که می خواهیم بسازیمش یکی کنیم.
۳)یکی دیگر از وظایف آن اتاق جنگ، برنامه ریزی برای شنیدن نظرات اساتید خصوصا اساتید پیشتاز در زمینه تحول حوزه علمیه است که حقیقتا شنیدن نظرات اساتید و استفاده از راهنمایی های آنها، می تواند در پیمودن این مسیر "مبارزه" بسیار راهگشا باشد.
#ششم_شهریور_نود_و_شش
#دومین_هماندیشی_نهال_قدکشیده
@khanehtollabtehran
۲۰ شهریور ۱۳۹۷
💠 متن بیانات #آقای_بیگی مسئول بسیج #مدرسه_صدر در دومین هماندیشی #نهال_قدکشیده
بسم الله الرحمن الرحیم
🔸 نکات بسیاری از دیدار #ششم_شهریور_نود_و_شش قابل استخراج است. اما بی مقدمه به نظر میرسد آنچه نقطه مرکزی این بیانات ارزشمند می باشد، یک جمله تکراری اما بسیار عمیق است. جمله ای که از سال های ابتدایی طلبگی به گوشمان خورده و کم و بیش فهمیده و نفهمیده تکرارش کرده ایم:
«مجموعه روحانیت، کارش ادامه کار انبیاء است؛ با این دید باید کار روحانیت را نگاه کرد.» تمام حرف در همین دو جمله موجود است.
🔸 پیامبر، «طبیب دوار بطبه» میباشد. طبیعتا این طبابت لوازمی دارد. از جمله اتصال به وحی به لحاظ علمی و به لحاظ روحی. پیامبر، نیاز به شناخت بیماری های مردم دارد. پس باید مردم جامعه اش را بشناسد و درد آنها را بفهمد. دلش برای مریض شدن آنها بسوزد.
پیامبر، باید جامعه را به سمت توحید حرکت دهد. باید طرح توحیدی اداره جامعه را داشته باشد و در اجرای آن مجاهده نماید. حرکت دادن جامعه به سمت توحید کار هر کسی نیست. از میان غیر معصومین، امثال خمینی هایی باید باشند تا این حرکت گسترده و رفیع را سرعت ببخشند. در زمان امام هم کسانی بودند که میخواستند تاثیری بگذارند اما «اینها نتوانستند تاثیر قابل توجهی در پیشرفت این مبارزه یا در ایجاد این حرکت عظیم بگذارند. آن کسی توانست که -مثل امام- در حد نصاب کامل بود.»
🔸 شناخت جایگاه نبوت، نقشه راه وارثان ایشان یعنی علماء و روحانیون را مشخص خواهد کرد.
🔸 کار تشکیلاتی هم که مورد اشاره رهبر معظم انقلاب در دیدار ۶ شهریور بوده است، در همین منظومه قابل فهم می باشد. تشکیلات، تجمیع اندیشه ها و نیروها به سمت اهداف است. این تجمیع برای هر تشکیلاتی قدرتی افزون تر از کار یک فرد به همراه دارد. تحریک جامعه به سمت توحید در زمانه ما قطعا نیاز به تجمیع و جهت دهی نیروها و اندیشه ها دارد.
🔸 فارق از ضرورت تشکیلات، آنچه مهم است، آموزش کار تشکیلاتی است. این آموزش صرفا از طریق کلاس درس و مشورت و ... حاصل نمی شود. لازم است تا طلابی که ضرورت کار تشکیلاتی را متوجه شده اند، ورود های عملیاتی به این عرصه داشته باشند. زیرساخت اینگونه فعالیت ها را به نظر باید حوزه¬هایی که سطح یک را دارند فراهم نمایند.
این آموزش ها که باید به جهت کسب تجربه طلاب در عرصه ی تشکیلاتی بدون جهتگیرهای جدی به سمت خروجی های عملیاتی صورت بگیرد، بسیاری از موانع جدی پیش روی تشکلهای بزرگتر را کاهش خواهد داد.
🔸 بسیج حوزه علمیه مشکوه (صدر) در بهمن ماه سال ۹۶، ضمن توجه به اهمیت و نقشی که بسیج طلبگی در ساختن تشکل های طلبگی می تواند ایفا کند، با هدف گذاری کلان «تجمیع تمام نیروها بر سر تکالیف» آغاز به کار کرده است.
🔸 این تشکل وظیفه اصلی خود را بیش از ارائه خروجی عملیاتی، زمینه سازی برای افزایش تجربیات تشکیلاتی می داند.
🔸 اما واضح است که کسب تجربه، بدون خروجی مشخص، امکان پذیر نمی باشد. به علاوه خروجی ها باید هدفمند و جهت دار باشد. لذا با توجه به مشورت هایی که صورت گرفت، موضوع «عدالت اجتماعی» به عنوان محور عملیاتی و مطالعاتی بسیج انتخاب شد و اکثر فعالیت های بسیج، با جهت گیری به سمت «عدالت اجتماعی» دنبال گردید.
🔸 از جمله فعالیتها می توان به برگزاری دوره مطالعاتی «عدالت اجتماعی»، برگزاری جلساتی با حضور کارشناسان اقتصادی و اجتماعی در موضوع عدالت، تشکیل کارگروه جهادی حوزه و برگزاری اردوی جهادی در مناطق زلزله زده کرمانشاه و دو عملیات جهادی داخل تهران اشاره کرد.
🔸 در ادامه ی محور «عدالت اجتماعی» و با توجه به نیازهای جامعه در فضای اقتصادی، چند طرح که مربوط به فعالیت داخل مساجد بود کلید خورد و هنوز درحال پیگیری است.
🔸 همچنین طرح هایی در عرصه ی فعال کردن مطالبات مردمی و جهت دهی به آنها در دست بررسی است. به علاوه طرحی ناظر به توانمندسازی طلاب در عرصه های تربیتی و کسب تجربیات تربیتی، تحت عنوان حوزه دانش آموزی مصباح اندیشه موجود است که توضیح هر کدام از این فعالیت ها خارج از مجال این متن است.
🔸 به هر حال روحانیت امروز باید به عرصه ی مشکلات واقعی جامعه ورود کند و پیش از ورود آنها را بشناسد. این ورود واقعی بدون متشکل شدن امکان پذیر نیست. و کارتشکیلاتی بدون آموزش دیدن نیروها، بسیار دشوار خواهد بود. مشکلات حوزه نیز صرفا با فریاد زدن و مطالبه از مسئولین حوزه حل نخواهد شد بلکه اگر طلاب با برنامه¬ریزی درست، کارهای درستی را تعریف کنند و در جهت عملیاتی کردن آنها مجاهده کنند، حوزه خود به خود متحول خواهد شد. چه برخی بزرگترها بخواهند چه نخواهند. لذا به نظر می¬رسد باید ریشه بسیاری از مشکلات را در برخی عدم مجاهده¬ها یا تلاش های بی هدف دانست.
#ششم_شهریور_نود_و_شش
#دومین_هماندیشی_نهال_قدکشیده
@khanehtollabtehran
۲۱ شهریور ۱۳۹۷
💠 متن بیانات #آقای_تقیپور نماینده قرارگاه جهادی #مدرسه_خاتمالأوصیاء دررابطه با دومین هماندیشی #نهال_قدکشیده
🔸 ️چهل سال است که از عمر انقلاب اسلامی می گذرد. و آن نهال کوچک دیروز تبدیل به درختی قوی و تنومند شده که طوفان های زیادی را پشت سر گذاشته و از حوادث وابتلائات گوناگونی سربلند بیرون آمده.
🔸 اصلی ترین قاعده انقلاب اسلامی حوزه علمیه است، که انقلاب در مهد آن پرورش یافت و بزرگ شد. اما هرچه جلو رفتیم واین درخت تنومند تر می شد، و بیشتر شاهد میوه های آن بودیم، حوزه، این هویت ۱۳۰ ساله برای حل مساله هایش، تعمیق و تحکیم ریشه هایش، توسعه روح آن و رشد ایده هایش، برای نشر آرمان ها و عملی کردن وعده هایش اگرچه مانند جانی در جسم بود اما شاید بتوان گفت نتوانست پا به پای آن رشد کند و با آن بخوبی بیامیزد. به همین جهت این پیکر ۴۰ ساله را دچار نارسایی ها و کمبودهایی می بینیم که با درمان های مقطعی بهبود نمی یابد و ز آستین طبیبانش هزار ... .
🔸۲۹ سال گذشت. سال ۱۳۹۶ امید تازه ای به فضای #طلاب_جوان دمیده شد، این بار مخاطب سخنان آقا بزرگان و مسئولین حوزه نیستند بلکه طلاب جوان، همان نهال های قد کشیده بوستان امامت و ولایت هستند آن هم پیرامون مسألة مهم و حیاتی ایجاد حوزه مطلوب.
🔸 این بار آقا فرمودند: *حوزه را اراده شما میسازد،*
*اراده_ شما_ طلاب جوان*
سوال: چگونه حوزه مطلوبمان را بسازیم،
*شما سرمایه هایی دارید، انگیزه، میل، وضوح غایت ومطلوب *
اما با این ها چگونه میشود حوزه را ساخت آن هم حوزه مطلوب و ایده آل را،
پاسخ: *مبارزه، باید مبارزه کنید.*
⭕️
🔸 تا اینجا که سخنان آقا را خواندم برایم سوال شد که برخی بسی مبارزه کردند و شعار تحول دادند و.... چه شد؟ هیچ.
تا اینکه در ادامه به این جمله رسیدم: *مبارزه یعنی تلاش، مجاهدت. هم فکری کردن و متشکل شدن. *
آری راه را اشتباه رفته ایم.
در نهایت وقتی به صدر و ذیل جملات آقا توجه کردم به یک فرمول دست یافتم:
حوزه مطلوب با اراده ما ساخته میشود و ظرف جمع شدن این اراده ها تشکیلات است.
🔸 اما اهمیت و ضرورت کار تشکیلاتی، همه ما میدانیم که کار جمعی خوب است. سفارش شده، باعث تسهیل در رسیدن به هدف میشود و... اما چرا کار جمعی نمیکنیم؟!؟!؟ مشکل چیست؟
🔸 به نظرم اگرچه در مورد کار تشکیلاتی مطالعه نداشته ایم و این خود کافی است که آنرا نشناسیم و به آن تن ندهیم اما علاوه بر آن قرائت های متفاوتی هم از آن ارائه می دهیم و حاضر هم نیستیم روی آن همفکری کنیم. این یکی از اسباب جمع نشدن ما است.
🔸 یک سبب دیگر این است که جمع شدن افراد دور هم، آن هم در حوزه که همه روحیه فردی دارند - یا به اصطلاح من روحیه اجتهادی دارند- کار بسیار مشکلی است. ما باید یاد بگیریم، در کنار هم و با هم بودن را. پس فردگرایی را باید کنار گذاشته و مرز انزوا و اجتماع را دوباره تعریف کنیم.
🔸 به نظرم یکی از مهمترین اسباب متشکل نشدن ما، ندانستن فواید آن و غایاتی است که با آن بدست می آیند و طبیعتا اگر ندانیم به چه دردی میخورد پس از اندکی رهایش می کنیم.
🔸 اما از همه اینها شاید مهمتر لمس و وجدان نکردن ضرورت کار تشکیلاتی در عینیت زیست طلبگیمان و در مقام عمل باشد که آن هم بواسطه دیوارهایی است که گاه از سر ترس و گاه از سر وسواس و گاه تکبر، به دور خودمان کشیده ایم.
#یادبود_ششم_شهریور_نود_و_شش
#دومین_هماندیشی_نهال_قدکشیده
@khanehtollabtehran
۲۵ شهریور ۱۳۹۷
🔰 در سومین گردهمایی طلبگی "نهال قدکشیده" مطرح شد:
🔸 «مطالبه رهبری از طلاب تهران تاریخ حوزه را وارد افق جدیدی کرد.»
🔹 حوزه/ حجتالاسلام سهرابی با اشاره به زمینههای شکلگیری دیدار طلاب جوان تهرانی با مقام معظم رهبری در ششم شهریور سال ۹۶، این دیدار را نقطه عطف تاریخ حوزه برشمرد و تأکید کرد: این رویداد موجب ایجاد افق های جدید در تاریخ حوزه خواهد شد.
📆 ۱۴۰۱/۰۶/۰۶
خبرکامل 👇
https://www.hawzahnews.com/news/1041976
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
#انعکاس_خبری
۸ شهریور ۱۴۰۱
📝 #یادداشت
🔰 روز تاریخی تاریخساز!!
🔸حالا ۵سال از آن روز خاطرهانگیز و البته تاریخی و تاریخساز میگذرد؛ ۹۶/۶/۶ ! و چه چیز شیرینتر از مرور خاطرات امیدبخش...
🔹پس از دیدار اردیبهشت سال ۹۵، گویا خود آقا پیگیر جلسهای بودند که فقط طلاب جوان تهران باشند و ایشان؛ آن هم در فرصتی زود!
🔸 تلاشهای بسیاری در این بین شکل میگیرد؛ اما آنچه سرانجام محقق میشود، جلسهای است با بیش از یکسال فاصله، اما با سختگیریهایی برای حضور طلاب جوان تهران و البته بدون حضور مسئولین!
🔹صبح دوشنبه و دلهای لبریز از شوق دیدار، ذهنهایی پویا برای ترسیم وضع موجود و آینده مطلوب حوزه و جانهایی آماده برای دریافت ماموریتی جدید و احتمالا سرنوشتساز!
🔸 یازده طلبه خواهر و برادر پرشور و بادقت، شیرین و تلخ اما از جان دل با رهبر و زعیم خود به گفتگو نشستهاند.
🔹ساعتی گذشته است و آقا اما ،نه خسته که برق نگاه پدرانهاش نوری دارد از رضایت خاطر. این را وقتی مطمئن میشوی که دریای آرام وجودش با موجی از کلام پراحساس و مسرتبخش از ارائه طلاب جوان، ساحل دلهای حضار را اینچنین سیراب میکند:
🔸«من وقتی نگاه میکنم، شما را- جوانها را- طلبههای جوان را- نهالهای قدکشیده بوستان امامت و ولایت میبینم...»
🔹آنقدر گوارا و انگیزهبخش است وقتی فرازی از آیه پایانی سوره فتح را میخوانند: « ... مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ... »
🔸همه قرائن نشان میدهد امروز روز یک اتفاق بزرگ است. کلام زارع شگفتزدهی بوستان ولایت آنجا اوج میگیرد که اینبار برای بزرگترین ماموریت تاریخ حوزه علمیه، نه به مسئولین و سازمانها و نهادهای مرتبط که طلاب جوان حوزه و این نهالهای قدکشیده را خطاب قرار میدهند.
« این حوزهای که شما میخواهید و به قول شما الان وجود ندارد، این را شما بهوجود بیاوردید.»
🔹رسیدن به آن را با روحیه مبارزه و راهش را گفتن، فکرکردن، همفکری کردن و متشکّل شدن دانستند.
🔸حالا اما حاضرین آنقدر سرمست از این دیدار شدهاند که گویی آمادهاند تا جهانی را متحول کنند!
🔹 طلاب جوانی که به عنوان حلقه آخر زنجیره نظام حوزه و معمولا یک مصرفکننده علمی بوده!، اکنون اما محور و پیشران حوزه برای مسئله تاریخی تحول مورد خطاب قرار میگیرد.
🔸آری! این همان روز ماندگار تاریخ حوزه است؛ ۹۶/۶/۶ ! حالا ۵سال از آن روز خاطرهانگیز و البته تاریخی و تاریخساز میگذرد...
🔹و در پنجمین سالگرد آندیدار مهم و تاریخی، اگرچه طلاب بسیاری با انگیزه پا در میدان تحولخواهی و تحولآفرینی گذاشتند؛ اما آنچه از باهمبودنمان برای ساخت حوزه مطلوب نیاز است، فراتر از تلاشهای موجود است.
🔹در این میان اگر از موانع همیشگی بگذریم، شاید آنچه به آن بیش از پیش نیاز داریم، تمرین مبارزهای است که از خود ما شروع و با عبور از خودها به دریای جمع و باهمبودن، میپیوندد.
🔸مهارتی که شاید کمتر در در فضای حوزه آن را مشق میکنیم؛ و بیشک یکی از بهترین عرصههای آن کارگروهی و متشکّل شدن برای کارآمدی و خدمت در عرصه علم و میدان عمل است.
🔹ماموریت بزرگ تمام که نه، تازه شروع شده است. همه چیز اما نویدبخش یک جهش است. جهشی که این بار موتور محرک و پیشران آن نهالهای قدکشیده حوزه عاصمهاند!
✍️ الف.قاف
🗓️ ۱۴۰۱/۰۶/۱۱
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
۱۱ شهریور ۱۴۰۱
#عکس_نوشت
🔰حجتالاسلام والمسلمین سهرابی:
🔶 «در مسیر تحول و ساخت حوزه مطلوب نباید صرفا منتظر اقدام از سوی مسئولین و متولیان امر ماند. راه تحقق طبق فرموده مقام معظم رهبری، همان مبارزه و مجاهدت است.»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
۱۲ شهریور ۱۴۰۱
#عکس_نوشت
🔰 حجتالاسلام قرقچی: دبیر گردهمایی نهال قدکشیده
🔶 «حوزه علمیه تهران حوزه عاصمه است؛ و ظهور و بروزاتش باید در قامت پایتخت جمهوری اسلامی ایران باشد؛ اما آنچه امروز از نوع مدیریت حوزه تهران هویداست گویای این کنشگری در این تراز نیست!»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
۱۲ شهریور ۱۴۰۱
#عکس_نوشت
🔰 خانم شیخی، نماینده تشکل طلبگی بانوی انقلاب:
🔶 «تشکل طلبگی بانوی انقلاب با محور قرار دادن مکتب امام (ره) در شبکهسازی طلاب خواهر، در سه عرصه جهادی، مسجد و رسانه به صورت مجازی در حال فعالیت است.»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
۱۳ شهریور ۱۴۰۱
#عکس_نوشت
🔰 آقای آقاامینی: مسئول تشکل طلبگی مدرسه مروی:
«واحد تواصی بسیج طلاب مدرسه مروی روی بُعد کشف مسائل تمرکز دارد؛ و بعد از بررسی و مشاوره و پژوهس روی یکی از کلان مساله جامعه، حاصل بررسی های خود را در قالب یک دوره جامع به طلاب علاقهمند ارائه می دهد.»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
۱۳ شهریور ۱۴۰۱
بهنام خدا
#یادداشت
#بازنشر
🔴 #تقریری_نو از #تحول_حوزه (۱)
🔸 #ضرورت_امروز حوزههای علمیه، یعنی حوزههای علمیه پس از #پدیدهی_انقلاب_اسلامی، تحول و ایجاد تناسب از #منظر_تمدنی با ویژگیهای #عصر_پسا_انقلاب است.
🔸 از این ضرورت سخن زیاد گفته شده و بحمدلله و به برکت #گفتمانسازیهای داهیانهی رهبرانقلاب، گفتمان ضرورت #تحول در حوزه و بهخصوص میان #نسل_جوان_طلاب، به یک #مطالبهی_فراگیر تبدیل شده است، بهطوریکه امروز حتی #جریان_تحجر - که امام عزیزمان هشدار آن را در منشور روحانیتش برای تاریخ به جای گذاشت - نیز نمیتواند از تحوّل سخن نگوید، بلکه ناگزیر به #استحالهی_ماهیت_تحول و «تحریف کلام از موضع» دست برده است.
🔸 امروز، #مسالهی_اصلی؛ جا افتادن اصل ضرورت تحول نیست، بلکه اولا، #فهم_صحیح از #تحولِ لازم برای حوزه و ثانیاً #جلوگیری_از_انحراف آن توسط جریان تحجر از سویی و از سویی دیگر انقلابیان کم تدبیر و انقلابیهایی که دچار سوء مفاهمه از تحول شدهاند، ضرورت کلیدی حرکت به سوی تحول است.
🔸 آیا #تحول در حوزه صرفاً تحول در درسهای حوزه و متون آموزشی است؟ آیا اینکه نهایتاً پیرایههای دروس کنونی در محتوا زدوده شود و چند درس دیگر هم اضافه شود ما را به مقصود تحول #عصر_انقلاب رهنمون خواهد کرد؟
🔸 آیا مسأله، فرا محتوای دروس، #نگرشی_نو به روشهای آموزشی در حوزه است؟ آیا اگر تبلیغ در حوزههای عصر حاضر - با توجه به نیاز مبرم نظام - جدی، منضبط، جریانساز و فراگیر شود، به #حوزه_مطلوبِ تحولیافته، رهنمون شدیم؟
🔸 آیا جبران ضعف تحلیلهای سیاسی و اجتماعی طلاب، خصوصاً طلاب دورافتاده از #عاصمه_حکومت_اسلامی، بهتنهایی نجاتبخش حوزه از تحجر و افتادگی در دام تجدد خواهد شد؟
🔸 آیا چندکلاسِ علوم انسانی غربی و ذاتاً مسموم، واقعاً کمک شایانی به تحول حوزه میکند؟
🔸 آیا مشکل اصلی امروز حوزه این است که چرا صرفاً چند درس خارج خوب در حوزه #فقه_حکومتی و مسائل حاکمیتی نظام نداریم؟
🔸 آیا مشکل صرفِ همین است که چرا روی #امتدادات_اجتماعی دانش فلسفه و عرفان و حکمت صدرایی، کار دانشی و پژوهشی نشده است؟
🔸 آیا #مهجوریت_علمی_قرآن و حتی روایاتِ خارج از احتیاجاتِ فقه فردی، تنها خلأهای حقیقی، برای رسیدن به حوزه مطلوباند؟
🔸 و اینها همه مثالهایی واقعی بود از #فهم_جریان_تحولخواه_انقلابی در حوزهی کنونی، که هرکدام متناسب با فهم خویش از تحول به اقدامی دست بردند و البته متأسفانه بعضاً به نفی یکدیگر نیز اقدام ورزیدند.
🔸 اما حقیقت اینست که #مشکل_حوزه_امروز همهی اینها هست و هیچکدام از اینها نیست.
🔸 #تحول_مطلوب همهی اینها هست و هیچکدام نیست. مشکل در #عنوان_جامع گمشدهای هست که تمام مواردِ پیشگفته در قالب سؤالات و مشاهَدات واقعی از حوزهی کنونی، شئونی از آن عنوان جامعاند.
🔸 حوزه باور نکرده است که #سنت_الهی چنین است که #و_اما_ما_ینفع_الناس_فیمکث_فی_الارض و مفهوم این سنت منحصره، یعنی اگر #حوزه از #فلسفه_وجودی خود که #نافع_بودن_برای_مردم و #انقلاب و #نظام این مردم است، فاصله بگیرد، مکثی در زمین نخواهد داشت و از بین خواهد رفت.
🔸 ریشهی مشکل این است که حوزه از تراث سلف خود تنها دروس را نگاهداشته - که نهایتاً متحجرین اجازه خواهند داد برخی تغییرات شکلی و محتوایی نیز در دروس رخ دهد - اما غایتی که علم دین و حوزههای علمیهی سلف دنبال میکردند را فراموش کرده است ...
✍ مجتبی عرب
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
۱۴ شهریور ۱۴۰۱
#عکس_نوشت
🔰حجتالاسلاموالمسلمین سهرابی، معاون راهبردی سازمان تبلیغات اسلامی:
🔶 «با دعوت رهبری از طلاب جوان تهران برای ساخت حوزه مطلوب در ۶ شهریور سال ۹۶؛ تاریخ حوزه وارد افق جدیدی شد و بدون شک مهمترین اتفاق دیدار ۶شهریور دعوت رهبری از طلاب جوان برای ساخت حوزه علمیه مطلوب بود. ایشان در مسیر تحول حوزه با این دعوت خود را هزینه کردند.»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
۱۴ شهریور ۱۴۰۱
#عکس_نوشت
🔰 آقای بیگی: مسئول تشکل طلبگی مدرسه مشکات:
🔶 «برنامهریزی برای کنشگری طلاب در دوران سطح و با هدف تربیت راهبران اجتماعی از نیازهای ضروری حوزه است. بسیج طلاب مدرسه مشکات یکی از اهداف خود را در این جهت قرار داده است.»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
۱۴ شهریور ۱۴۰۱
#یادداشت
#بازنشر
🔵 #تقریری_نو از #تحول_حوزه (۲)
🔸 ... #گمشدهی_امروز؛ فرآیند رسیدن به تحول مطلوب، گم شدنِ #غایت_تحول و فهم صحیح از رسالت اصلی حوزه و حوزویان است.
🔸 چرا حوزهی علمیه که مادر انقلاب و نظام اسلامی است، عملاً فرزند خود را در میان راه رها کرده است؟
🔸 چرا حوزه به درد مردم مستضعف جهان و ایتام آلمحمد(ص) عملاً بیتوجه است و به کنجی خزیده و سر در گریبان فرو برده و مشغول ردّ و اشکالهای شکلی خویش است؟
🔸 حوزهی شیخ مفید و شیخطوسی هم چنین بود؟ أصحاب آقا امامصادق(ع) هم در کوفه به دنبال فقه برای فقه بودند؟ به دنبال چند إشکال و جواب کلامی بودند؟ چه چیز حوزه ی امروز را #منقطع_از_جامعه خویش و در نتیجه به مرزهای سکولاریسم ویرانگر نزدیک کرده است؟
🔸 حقیقت آن است که #گمشدهی_اصلی_تحول و گفتمان تحول، فهم صحیح از #غایت_اصلی_تحول است. حوزه #رسالت_بنیادین خود را فراموش کرده است
🔸 #رسالت_حقیقی_حوزه؛ شأن #امامت_جامعه و #وراثت_انبیاء (ع) است. رسالت اصلی حوزه #إقامه_دین در جامعه است؛ ما اگر درسی داریم و بحثی داریم اگر احتیاجی به قرآن مهجور شده در حوزهها داریم، اگر حکمت را باید جدی بگیریم، اگر فقه را جدا و عمیقاً دنبال میکنیم، اگر تبلیغی باید برویم، اگر تدریس و تدرّسی باید بکنیم، اگر پژوهشی نیاز است و همهی اگرهای گوناگون دیگر؛ برای این بود که #نافع_برای_مردممان باشیم و در عصر غیبت، وارث شأن امامت باشیم، نه اینکه ابزار و اهداف میانی ما را از غایت غافل کند.
🔸 چه کسی به #طلبه_امروز و در کجای حوزه، جمله امام عزیزمان را می گوید که #مجتهد آن کسی است که بتواند حتی یک جامعه غیر دینی را #راهبری کند؟! کجا چنین تصویری از شأن طلبه برای طلبه ساخته میشود؟ کجا مقدمات قریبه و بعیدهی #شأن_وراثت_انبیاء و #إقامه_دین در جامعهای پویا، به طلبه تعلیم میشود؟
طلبه کجا بیش از نیازهای علمی ابتدایی، برای #پیشبری_انقلاب و نیازهای اساسی مردم و امّت تربیت میشود؟
🔸 چگونه است که از منظر بزرگان، مقدمات رسیدن به اجتهاد مصطلح در دینشناسی نیاز به برنامهای تعلیمی و تفصیلی دارد، اما تربیت شدن برای نقشآفرینیهای أساسی و مفید در پیشبری انقلاب در شئون #دستگاه_امامت نیاز به یک برنامه تعلیمی-تربیتی مفصل از همان ابتدای طلبگی ندارد؟ بماند که طلبه میتواند تا انتهای دوران طلبگی و اجتهاد هم پیش برود و ابداً آمادگی خاصی برای #نقشآفرینی در حل نیازهای حقیقی دستگاه امامت امت بین المللی اسلام را مثقال ذرهای کسب نکند.
🔸 فهم عزیزان ما از #طلبه_انقلابی نهایتاً طلبهای است که به اندازهی دانشجویان، کمی هم تحلیل سیاسی دارد، یک منبر سیاسی هم در انتخاباتها بلد است برود و تمام! این کجا و ماهیت حقیقیهی #طلبه_انقلابی کجا؟!
🔸 اگر میخواهیم حوزه متحول شود، این راه، صرفاً از چند تغییر درسی و محتوایی و روشی و ... شروع نمیشود، بلکه باید حوزه، مجبور شود که به میدان #دردهای_اساسی_مردم و #نظام و #امت_اسلام بیاید، آنگاه که پای مسائل حقیقی آمد، درد حقیقی نیز پیدا خواهد کرد و آنگاه که جانش آتش گرفت، برای آن نیاز واقعی درس و روش و محتوا و همه آنچه را که باید نیز به سمت وسوی مطلوب متحول خواهد کرد.
🔸 طلبهای که رسالت اصلیاش به عمق جانش بنشیند، درس را هم متفاوت و جدی خواهد خواند و طلبهای که درگیر مسائل اساسی زندگی مردم و انقلاب نشود، درسش هم مانند جسم بیروح است که هرچه رشد کند: #و_لایزید_الا_تبارا ..
♦️ همهی آنچه گفته شد به معنای نفی تلاشهای عزیزان و خصوصاً اساتید و طلاب انقلابی برای اصلاح سیر حوزه نیست، تلاشهای فراوانی اکنون درحال انجام است که انشاءالله همه مأجور است اما ما برای پیشرفت متناسب با سرعت این قرن، ناگزیریم از #نقادی_دائمی و رسیدن به #نظریههای_إصلاحی_نو_به_نو.
✍ مجتبی عرب
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
۱۵ شهریور ۱۴۰۱
#عکس_نوشت
🔰 حجتالاسلام قرقچی، دبیر گردهمایی نهال قدکشیده:
🔶 «حوزه علمیه تهران یک زیست و ساختار متفاوت از حوزه علمیه قم را میطلبد؛ به همین جهت نمیتوان این دو حوزه به اصطلاح با یک چوب زد! بلکه حوزه علمیه تهران نیاز دارد برای پیشرفت خود از حوزه علمیه قم مستقل شود.»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
۱۵ شهریور ۱۴۰۱
#عکس_نوشت
🔰 حجتالاسلام محمودخانی، نماینده مرکز راهبری برهان:
🔶 «مرکز راهبری برهان در سال ۹۹ با هدف پیشرفت دادن عقلانیت حوزوی در فرایند تحقق احکام دین تاسیس شد و تلاش میکند تبدیل به حلقه واسطی بین حوزه و حاکمیت باشد.»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
۱۵ شهریور ۱۴۰۱
بهنام خدا
#بازنشر
🔸مطروحهای در دیدار #ششم_شهریور_نود_و_شش با #رهبر_حوزهها
🔴 نسبت #حوزه_تهران با #پیوستار_نیروی_انسانی در فرآیند #تولید_دانش_دینی (۱)
#مطلع_سخن بنده چند جمله است که ادامهی سخن، توضیحِ این جملات خواهد بود:
#حوزه_تهران اگر درست مطالعه شود؛ #حلقهی_واسط_تحول_حوزههای_علمیه است.
#حوزه_تهران اگر خوب فهمیده شود؛ #حلقهی_مفقودهی_بازسازی_حوزهی_انقلابی است.
#حوزه_تهران اگر خوب دیده شود؛ پایگاه #تبلیغ، #تربیت و #کادرسازی_نخبگانی در جمهوری اسلامی است.
#حوزه_تهران اگر به درستی ملاحظه شود؛ زمین مستعد #پیادهسازی_اندیشهی سترگ #وحدت_حوزه_و_دانشگاه است.
#حوزه_تهران، اگر بازخوانی شود، حلقهی مفقودهی حرکت بالنده به سمت و سوی #تمدن_اسلامی است.
این جملات را #طلبهای_مشهدی میگوید که سالها #قم را نیز درک کرده است ولی نهایتاً #تهران را برای سربازی در راه انقلاب اسلامی انتخاب نموده است.
#توضیح این جملات راهبردی را از #نقطهای_دانشی شروع میکنم. از نقطهای که به نظرم نقطهی شروع مؤثر #تحولات_ژرف_انقلاب_اسلامی در دههی پیش رو خواهد بود.
در فرآیند تولید #نرمافزارهای_تمدنی، #زیستبوم_تولید_دانش_و_اندیشه نقش تعیینکنندهای دارد.
این #زیستبوم_دانش، که فرنگیها به آن #پارادایم می گویند، همان #زادگاه_نرمافزارهای_تمدنی است که #مسئله را دریافت کرده و #علوم و #الگوهای تمدنی تولید میکند.
#حوزهی_علمیه - علیرغم همهی کجرویهای ناشی از غربپذیری - هنوز تمامی #مؤلفههای_مؤثر_زیستبوم تولید دانش و اندیشه را دارست؛ از مؤلفههای فرهنگی مثل سبک زندگیِ پژوهشگر و دانشمند گرفته تا مؤلفههای علمی مانند #روشمندی، #عقلانیت و #آزاداندیشی.
اما چرا با این سرمایه، امروز، باز هم نمیتوانیم دانش تولید کنیم؟
نکتهی مهم در #فرآیند_تولید_دانش این است که وقتی #نیاز_واقعی_و_عینی توسط یک #دستگاه_فکری و یک عقلانیت خاص به #مسئله تبدیل شد، دستگاه فکری دیگر توان #حلّ آن مسئله را نداشته و بهتر بگویم، چهبسا توان #فهم آن مسئله را نیز نخواهد داشت.
به بیان #تمثیل؛ هر کارخانهای با مواد اولیهای کار میکند که برایش تعریف شده است. هر مادهی اولیهای را نمیتوان به هر کارخانهای داد و محصول یکسان خواست.
امروز، مسئلهی مهم در کارخانهی تولید نرمافزارهای تمدن اسلامی، یعنی #زیستبوم_اسلامی_تولید_دانش - که از #حکمت_صدرایی مایه میگیرد و تا #روشهای_فقه_جواهری امتداد مییابد - این است که خودش مستقیماً به #نیاز_عینی متصل نیست.
#مشکل_امروز_ما؛ مشکل #اتصال_به_نیاز، و سپس #تبدیل_نیاز_به_مسئله است. مسئلهای که به زبان زیستبوم دانش حوزوی تولید شده باشد. هذا #أولاً.
و اما #ثانیاً؛ تبدیل نیاز به مسئله در دستگاه تولید دانش دینی و تولید پاسخ برای مسئلهها نیازمند #پیوستار_لایهلایهی_نیروی_اسانی است:
#لایهی_اول این پیوستار، #متخصصان_علوم_جدید هستند؛ متخصصانی که دست آنها در کار #نیاز است و علاوه بر این، #زبان_دستگاه_تولید_دانش_دین را نیز به خوبی میفهمند؛ حوزههای علوم اسلامی دانشگاهیان، از این منظر، برای حوزه_تهران اهمیتی دوچندان خواهد داشت.
#لایهی_دوم، #طلابی هستند که با #نیاز_عینی جامعه آشنایی علمی و تخصصی دارند؛ این بخش از پیوستار، با متخصصین عرصههای مورد نیاز نهضت #همزبان هستند و #افق_فهمی نزدیک دارند. ظرفیت عظیم طلاب ورودی از دانشگاهها گنجینهی ارزشمند این بخش از پیوستار است و با این هویت جدید، سرگردانیهای زیادی از این پدیدهی عظیم نیز رفع خواهد شد.
#لایهی_سوم، #فضلای_اندیشمندی هستند که #قدرت_فکری_نظامساز آنها ویژگی مهم آنهاست. این فضلای ارزشمند که در همهی حوزههای مبارکه - اعم از قم و مشهد و تهران و اصفهان و نجف و در اقصی نقاط بلاد - در همین زمان حضور دارند، سرمایهی عظیم #نظامسازی_نهضت اسلامی در جهان امروز ما هستند.
و #لایهی_چهارم، #بدنهی_قدرتمند_علمی حوزههای علمیه است که مبتنی بر تراث ارزشمند اسلامی عمیقاً تفقّه میکنند ...
✍ مصطفی جلالی
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
۲۰ شهریور ۱۴۰۱
#عکس_نوشت
🔰خانم اسفندیاری، معاون فرهنگی مرکز مدیریت حوزههای علمیه خواهران استان تهران:
🔶 «نزدیک به ۴۵ انجمن زن و خانواده در مدارس علمیه خواهران استان تهران مدت یکسال است که در زمینههای تربیت، دورههای مددکاری خانواده، دورههای شیوه کاهش طلاق و تعارضات خانوادگی تشکیل و در حال کنشگری اجتماعی است.»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
۲۰ شهریور ۱۴۰۱
#عکس_نوشت
🔰 آقای عباسقلی، نماینده تشکل طلبگی مدرسه حضرت عبدالعظیم (ع):
🔶 «یکی از مشکلات در حوزه تهران، فعالیت جزیرهای و پراکنده تشکل های مختلف طلبگی است. معمولا ما به عنوان تشکلهای حوزه تهران، عملیات مشترکی با هم تعریف نمی کنیم!»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
۲۱ شهریور ۱۴۰۱
#بازنشر
🔸 مطروحهای در دیدار #ششم_شهریور_نود_و_شش با #رهبر_حوزهها
🔴 نسبت #حوزه_تهران با #پیوستار_نیروی_انسانی در فرآیند #تولید_دانش_دینی (۲)
... و اما #حوزه_تهران!
#حوزه_تهران جایی است که #تأمین_دو_لایهی_مهم از #پیوستار_انسانی به عهدهی او و #مأموریت_تاریخی اوست:
#اول: متخصّصینی که هویت طلبگی یافتهاند و #دوم: طلبههایی که زبان تخصصهای متصدی رفع نیاز عینی نهضت را به خوبی میفهمند.
این مأموریت، سازندهی #هویت_علمی_تازه ای برای #حوزه_تهران است.
#حوزه_تهران با این #هویت علمی میتواند #مبداء_تحول در حوزههای علمیه باشد.
آنچه امروز #تحول_حوزه را رقم میزند اولاً تغییر مکرر برنامهها و کتب درسی نیست، #ایستایی_امروز_حوزه از #فرط_بی_مسئلهگی است که آن هم ناشی از #عدم_وجود_پیوستار_انسانی برای #اتصال_به_نیاز_واقعی_جامعه است.
این #هویت_جدید مدخلی است برای وحدت حوزه و دانشگاه و ذوب این دو نهاد علمی سترگ در یکدیگر.
این هویت، روح تحقق #وحدت_حوزه_و_دانشگاه است. هویتی که نقطهی پیوند حوزه و دانشگاه را نه حضور پرتعداد و صرفاً آموزشی روحانیون در دانشگاه؛ یا دانشگاهی شدن هویت حوزویان؛ که #تولید_مسئلهی_مشترک میان حوزه و دانشگاه میداند.
بدیهی است این هویت پرثمر به سرعت خواهد توانست به نقشها و اثرگذاریهای تربیتی حوزویان در جامعهی نخبگانی دانشگاهی نیز ارتقاء یابد.
ما عمیقاً معتقدیم #تربیت_اسلامی در میانهی #فعل_و_عمل اسلامی رقم میخورد و بزرگ شدن بیرون از دایرهی #تکلیف_اجتماعی را تورم شخصیتی میدانیم نه رشد.
#حوزه_تهران با این هویت جدید میتواند #مبداء_بازسازی_حوزهی_اانقلابی باشد.
تقویت حوزهی انقلابی و انقلابی شدن حوزه به #پیوند_نرمافزاری_حوزه_با_انقلاب است نه با برگزاری همایشهای کممایه و سخنرانیهای تکراری و شعاری.
حوزهای انقلابی است که همچون پدری دلسوز از انقلاب به مثابهی فرزند خود در عرصههای مورد نیازش پشتیبانی کند.
پاسخ؛ #حوزه_تهران است؛ حوزهای که در این هویت علمی جدید، مربی نسلی است که نیازهای عینی جامعه را بصورت علمی درک میکنند؛ آنها را به مسئلههصای علمی حوزوی تبدیل میکنند، به اشتراک میگذارند، توسعه میدهند و به پاسخهای اولیه میرسانند، و در تعامل سازنده و همدلانه با سایر مراکز حوزوی پاسخهای نهایی را تولید میکنند.
این، در نگاه ما، نقطهی شروع أثرگذار تحول در همهی حوزههای علمیه است.
✍ مصطفی جلالی
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
۲۲ شهریور ۱۴۰۱
#عکس_نوشت
🔰 آقای فلاح، نماینده طلاب مدرسه دارالحکمة:
«از علل عدم توفیق طرحهای تحولی در برخی مدارس، به کارگیری مسئولین محافظهکار و ناآشنا با تحول است؛ که همین امر موجب سردشدن انگیزه طلاب در طول زمان هم میشود.»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
۲۲ شهریور ۱۴۰۱
#عکس_نوشت
🔰 حجتالاسلام والمسلمین سهرابی، معاون راهبردی سازمان تبلیغات اسلامی:
🔶 «نزدیکترین راه در زمینه رسیدن به حوزه مطلوب نقد منصفانه و تبادل تجربیات است.
باید در فضایی قرار بگیریم که اهمیت باهم بودن و اضطرار نیاز به یکدیگر را درک کنیم تا بتوانیم در مقام عمل، اقدامات جمعی مؤثری را رقم بزنیم.»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
۲۴ شهریور ۱۴۰۱