🔴 #تقریری_نو از #تحول_حوزه (۱)
🔸 #ضرورت_امروز حوزههای علمیه، یعنی حوزههای علمیه پس از #پدیدهی_انقلاب_اسلامی، تحول و ایجاد تناسب از #منظر_تمدنی با ویژگیهای #عصر_پسا_انقلاب است.
🔸 از این ضرورت سخن زیاد گفته شده و بحمدلله و به برکت #گفتمانسازیهای داهیانهی رهبرانقلاب، گفتمان ضرورت #تحول در حوزه و بهخصوص میان #نسل_جوان_طلاب، به یک #مطالبهی_فراگیر تبدیل شده است، بهطوریکه امروز حتی #جریان_تحجر - که امام عزیزمان هشدار آن را در منشور روحانیتش برای تاریخ به جای گذاشت - نیز نمیتواند از تحوّل سخن نگوید، بلکه ناگزیر به #استحالهی_ماهیت_تحول و «تحریف کلام از موضع» دست برده است.
🔸 امروز، #مسالهی_اصلی؛ جا افتادن اصل ضرورت تحول نیست، بلکه اولا، #فهم_صحیح از #تحولِ لازم برای حوزه و ثانیاً #جلوگیری_از_انحراف آن توسط جریان تحجر از سویی و از سویی دیگر انقلابیان کم تدبیر و انقلابیهایی که دچار سوء مفاهمه از تحول شدهاند، ضرورت کلیدی حرکت به سوی تحول است.
🔸 آیا #تحول در حوزه صرفاً تحول در درسهای حوزه و متون آموزشی است؟ آیا اینکه نهایتاً پیرایههای دروس کنونی در محتوا زدوده شود و چند درس دیگر هم اضافه شود ما را به مقصود تحول #عصر_انقلاب رهنمون خواهد کرد؟
🔸 آیا مسأله، فرا محتوای دروس، #نگرشی_نو به روشهای آموزشی در حوزه است؟ آیا اگر تبلیغ در حوزههای عصر حاضر - با توجه به نیاز مبرم نظام - جدی، منضبط، جریانساز و فراگیر شود، به #حوزه_مطلوبِ تحولیافته، رهنمون شدیم؟
🔸 آیا جبران ضعف تحلیلهای سیاسی و اجتماعی طلاب، خصوصاً طلاب دورافتاده از #عاصمه_حکومت_اسلامی، بهتنهایی نجاتبخش حوزه از تحجر و افتادگی در دام تجدد خواهد شد؟
🔸 آیا چندکلاسِ علوم انسانی غربی و ذاتاً مسموم، واقعاً کمک شایانی به تحول حوزه میکند؟
🔸 آیا مشکل اصلی امروز حوزه این است که چرا صرفاً چند درس خارج خوب در حوزه #فقه_حکومتی و مسائل حاکمیتی نظام نداریم؟
🔸 آیا مشکل صرفِ همین است که چرا روی #امتدادات_اجتماعی دانش فلسفه و عرفان و حکمت صدرایی، کار دانشی و پژوهشی نشده است؟
🔸 آیا #مهجوریت_علمی_قرآن و حتی روایاتِ خارج از احتیاجاتِ فقه فردی، تنها خلأهای حقیقی، برای رسیدن به حوزه مطلوباند؟
🔸 و اینها همه مثالهایی واقعی بود از #فهم_جریان_تحولخواه_انقلابی در حوزهی کنونی، که هرکدام متناسب با فهم خویش از تحول به اقدامی دست بردند و البته متأسفانه بعضاً به نفی یکدیگر نیز اقدام ورزیدند.
🔸 اما حقیقت اینست که #مشکل_حوزه_امروز همهی اینها هست و هیچکدام از اینها نیست.
🔸 #تحول_مطلوب همهی اینها هست و هیچکدام نیست. مشکل در #عنوان_جامع گمشدهای هست که تمام مواردِ پیشگفته در قالب سؤالات و مشاهَدات واقعی از حوزهی کنونی، شئونی از آن عنوان جامعاند.
🔸 حوزه باور نکرده است که #سنت_الهی چنین است که #و_اما_ما_ینفع_الناس_فیمکث_فی_الارض و مفهوم این سنت منحصره، یعنی اگر #حوزه از #فلسفه_وجودی خود که #نافع_بودن_برای_مردم و #انقلاب و #نظام این مردم است، فاصله بگیرد، مکثی در زمین نخواهد داشت و از بین خواهد رفت.
🔸 ریشهی مشکل این است که حوزه از تراث سلف خود تنها دروس را نگاهداشته - که نهایتاً متحجرین اجازه خواهند داد برخی تغییرات شکلی و محتوایی نیز در دروس رخ دهد - اما غایتی که علم دین و حوزههای علمیهی سلف دنبال میکردند را فراموش کرده است ...
#مجتبی_عرب
#ششم_شهریور_نود_و_شش
@khanehtollabtehran
💠 از جمله نکات برجستهی بیانات رهبرانقلاب در ۹۶/۰۶/۰۶ ؛ دعوتِ طلاب جوان به #مبارزه برای ساختن حوزه مطلوب بود:
✨ «باید #مبارزه کرد؛ بدون مبارزه هیچ چیز به دست نمیآید، این #حوزه_مطلوب را هم باید با مبارزه به دست آورد... مبارزه یعنی تلاش، مجاهدت، گفتن، فکر کردن، همفکری کردن، متشکلشدن».
💠 مبارزه، از مؤلفههای برجستهی منظومهی فکری ایشان است که تبیین آن، راهگشای مسیر ما خواهد بود:
✨ #مبارزه ی ما با #ایمان پیش رفت، با #زبان پیش رفت، با #نفسهای_گرمی که از #دلهای_خونین برمیآمد پیش رفت؛ مبارزهی ما با #تحمل_سختیها پیش رفت، باز هم به همین وسیله باید پیش رود؛ مبارزهی ما با #مظلومیتها و #قبول_رنجها پیش رفت، باز هم همانگونه باید پیش برود». (دومین سالگرد شهادت سیدمصطفی خمینی، ۵۸/۰۷/۳۰)
✨ #مبارزه_تشکل_لازم_دارد، مبارزه #محبت_میان_صفوف_مبارز لازم دارد. اینکه امام اینهمه بر روی #وحدت_کلمه تأکید میکنند، این از عمق ایدئولوژی اسلامی برمیآید و برمیخیزد، این اندیشهی اسلامی است؛ #اندیشهی_توحیدی، یعنی همهی متفرّقات جمع بشوند در زیر مرکزیّت #اندیشهی_توحید_الله؛ یعنی همهی کسانی که میتوانند در یک خط قرار بگیرند در یک خط قرار بگیرند؛ یعنی تمام بشر به سوی مرکز الله پیش بروند و جادّهی تکامل را بپیمایند... این است که بزرگان گفتهاند که اسلام #توحید_کلمه و #کلمهی_توحید است و افزودهاند که کلمهی توحید هم از توحید کلمه جدا نیست... قشرها را در یک جهت به راه انداختن، دلها و مغزها و اندیشهها و ذهنها را یک کاسه کردن، این از عمق اندیشه اسلامی برمیخیزد. (دومین سالگرد شهادت سیدمصطفی خمینی، ۵۸/۰۷/۳۰)
#ششم_شهریور_نود_و_شش
#حوزه_مطلوب
#مبارزه
@khanehtollabtehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻 در خصوص حوزه متاخر تهران یعنی از قاجار تا انقلاب مشروطه و از شروع #نهضت تا پیروزی انقلاب اسلامی، تاریخ نگاران وقایع متعددی را ثبت کرده اند.
🔻با مروری بر تمام وقایع، مهمترین نکته ای که برای این حوزه یافت می شود آن است که هیچ موقع حوزه علمیه #تهران اسیر روزمرگی نشده و دائما در تلاش بوده و هست که گامی جدید برای خود و جامعه بردارد.
🔻به جرات می توان گفت یکی دیگر از نقاط عطف تاریخی حوزه تهران به منظور باز کردن افق های نوین برای زیست جدیدی از طلبگی دیدار ۹۶/۶/۶ طلاب تهران با #حضرت_آقا بود.
🔻اگر مروری بر صحبتهای طلاب در محضر آقا و صحبتهای ایشان به طلاب تهرانی صورت پذیرد، کاملا تفاوت حوزه #تهران با سایر حوزه ها مشخص خواهد شد. این تفاوت ناشی از همان ویژگی است که در بالا گفته شد.
یعنی گریزان از روزمرگی و یافتن و باز کردن راه #نو برای #ایران_عزیز است.
🔻چنانچه شبکه مفاهیم این دیدار ترسیم شود، کاملا مشخص است که حال و هوای دیدار در چه فضایی است و این جوش و خروشی که در تار و پود حوزه تهران تنیده شده است چگونه رخ نمایی میکند. حوزه ای که میخواهد خود را در فضای انقلاب اسلامی ببیند و زیر بار مسئولیت حکومت رود. حوزه ای که نمیخواهد تماشاگر وقایع و مسائل باشد و فقط از راه دور بنشیند و نصیحت کند. حوزه تهران تنها حوزه ای است که اهل #اقامه است.
🔻#مکتب_امام، #اسلام_سیاسی، #حوزه_مسئولیت_پذیر، #تاریخ_حوزه #طهران، #مبارزه، #حوزه_مطلوب، #متشکل شدن، بوستان #امامت و #ولایت، #اراده_طلاب_جوان مهمترین کلیدواژه های آن دیدار هستند.
🔻حوزه تهران نیاز به یک بازطراحی در فضای #عاصمه دارد.
@elmoaamal98
🔰 در سومین گردهمایی طلبگی "نهال قدکشیده" مطرح شد:
🔸 «مطالبه رهبری از طلاب تهران تاریخ حوزه را وارد افق جدیدی کرد.»
🔹 حوزه/ حجتالاسلام سهرابی با اشاره به زمینههای شکلگیری دیدار طلاب جوان تهرانی با مقام معظم رهبری در ششم شهریور سال ۹۶، این دیدار را نقطه عطف تاریخ حوزه برشمرد و تأکید کرد: این رویداد موجب ایجاد افق های جدید در تاریخ حوزه خواهد شد.
📆 ۱۴۰۱/۰۶/۰۶
خبرکامل 👇
https://www.hawzahnews.com/news/1041976
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
#انعکاس_خبری
📝 #یادداشت
🔰 روز تاریخی تاریخساز!!
🔸حالا ۵سال از آن روز خاطرهانگیز و البته تاریخی و تاریخساز میگذرد؛ ۹۶/۶/۶ ! و چه چیز شیرینتر از مرور خاطرات امیدبخش...
🔹پس از دیدار اردیبهشت سال ۹۵، گویا خود آقا پیگیر جلسهای بودند که فقط طلاب جوان تهران باشند و ایشان؛ آن هم در فرصتی زود!
🔸 تلاشهای بسیاری در این بین شکل میگیرد؛ اما آنچه سرانجام محقق میشود، جلسهای است با بیش از یکسال فاصله، اما با سختگیریهایی برای حضور طلاب جوان تهران و البته بدون حضور مسئولین!
🔹صبح دوشنبه و دلهای لبریز از شوق دیدار، ذهنهایی پویا برای ترسیم وضع موجود و آینده مطلوب حوزه و جانهایی آماده برای دریافت ماموریتی جدید و احتمالا سرنوشتساز!
🔸 یازده طلبه خواهر و برادر پرشور و بادقت، شیرین و تلخ اما از جان دل با رهبر و زعیم خود به گفتگو نشستهاند.
🔹ساعتی گذشته است و آقا اما ،نه خسته که برق نگاه پدرانهاش نوری دارد از رضایت خاطر. این را وقتی مطمئن میشوی که دریای آرام وجودش با موجی از کلام پراحساس و مسرتبخش از ارائه طلاب جوان، ساحل دلهای حضار را اینچنین سیراب میکند:
🔸«من وقتی نگاه میکنم، شما را- جوانها را- طلبههای جوان را- نهالهای قدکشیده بوستان امامت و ولایت میبینم...»
🔹آنقدر گوارا و انگیزهبخش است وقتی فرازی از آیه پایانی سوره فتح را میخوانند: « ... مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ... »
🔸همه قرائن نشان میدهد امروز روز یک اتفاق بزرگ است. کلام زارع شگفتزدهی بوستان ولایت آنجا اوج میگیرد که اینبار برای بزرگترین ماموریت تاریخ حوزه علمیه، نه به مسئولین و سازمانها و نهادهای مرتبط که طلاب جوان حوزه و این نهالهای قدکشیده را خطاب قرار میدهند.
« این حوزهای که شما میخواهید و به قول شما الان وجود ندارد، این را شما بهوجود بیاوردید.»
🔹رسیدن به آن را با روحیه مبارزه و راهش را گفتن، فکرکردن، همفکری کردن و متشکّل شدن دانستند.
🔸حالا اما حاضرین آنقدر سرمست از این دیدار شدهاند که گویی آمادهاند تا جهانی را متحول کنند!
🔹 طلاب جوانی که به عنوان حلقه آخر زنجیره نظام حوزه و معمولا یک مصرفکننده علمی بوده!، اکنون اما محور و پیشران حوزه برای مسئله تاریخی تحول مورد خطاب قرار میگیرد.
🔸آری! این همان روز ماندگار تاریخ حوزه است؛ ۹۶/۶/۶ ! حالا ۵سال از آن روز خاطرهانگیز و البته تاریخی و تاریخساز میگذرد...
🔹و در پنجمین سالگرد آندیدار مهم و تاریخی، اگرچه طلاب بسیاری با انگیزه پا در میدان تحولخواهی و تحولآفرینی گذاشتند؛ اما آنچه از باهمبودنمان برای ساخت حوزه مطلوب نیاز است، فراتر از تلاشهای موجود است.
🔹در این میان اگر از موانع همیشگی بگذریم، شاید آنچه به آن بیش از پیش نیاز داریم، تمرین مبارزهای است که از خود ما شروع و با عبور از خودها به دریای جمع و باهمبودن، میپیوندد.
🔸مهارتی که شاید کمتر در در فضای حوزه آن را مشق میکنیم؛ و بیشک یکی از بهترین عرصههای آن کارگروهی و متشکّل شدن برای کارآمدی و خدمت در عرصه علم و میدان عمل است.
🔹ماموریت بزرگ تمام که نه، تازه شروع شده است. همه چیز اما نویدبخش یک جهش است. جهشی که این بار موتور محرک و پیشران آن نهالهای قدکشیده حوزه عاصمهاند!
✍️ الف.قاف
🗓️ ۱۴۰۱/۰۶/۱۱
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
#عکس_نوشت
🔰حجتالاسلام والمسلمین سهرابی:
🔶 «در مسیر تحول و ساخت حوزه مطلوب نباید صرفا منتظر اقدام از سوی مسئولین و متولیان امر ماند. راه تحقق طبق فرموده مقام معظم رهبری، همان مبارزه و مجاهدت است.»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
#عکس_نوشت
🔰 حجتالاسلام قرقچی: دبیر گردهمایی نهال قدکشیده
🔶 «حوزه علمیه تهران حوزه عاصمه است؛ و ظهور و بروزاتش باید در قامت پایتخت جمهوری اسلامی ایران باشد؛ اما آنچه امروز از نوع مدیریت حوزه تهران هویداست گویای این کنشگری در این تراز نیست!»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
بسماللهالرحمنالرحیم
#یادداشت
#بازنشر
🔰 بخش اول
🔴 #ششم_شهریور_نود_و_شش نقطهی عطفی در سیر تطوّر و تحوّل حوزهها بود، از دو جهت:
1⃣ نهالهای قدکشیدهی بوستان امامت و ولایت
↩ رهبر حوزهها، از رویش #نسلی_نو در حوزهها خبر داد که بذرشان در بستر عصر امامت و ولایت کِشت شده، از اندیشهای فاخر، راقی و غنی - مکتب امام و اسلام ناب - تغذیه کرده تا اینک به نهالی قدکشیده بدل گشته است:
💡«من وقتی نگاه میکنم، شما را - جوانها را، طلبههای جوان را - #نهالهای_قدکشیدهی بوستان امامت و ولایت میبینم. بحمدالله این نهالها قد کشیدهاند؛ بعضی به ثمر رسیدهاند، بعضی هم انسان را خاطرجمع میکنند که به ثــمر خواهند رسید: وَ مَثَلُهُم فِی الاِنجیلِ کَزَرعٍ اَخرَجَ شَطئَه و فَئازَرَه و فَاستَغلَظَ فَاستَوی عَلی سوقِهِ یُعجِبُ الزُّرّاعَ لِیَغیظَ بِهِمُ الکُفّار- فتح/۲۹».
2⃣ نقش #اراده_طلاب برای ساختن حوزهی مطلوب
↩ آن تحوّلی که سالها انتظارش میرفت، میوهی شیرین ارادهی این نهالهایقدکشیده خواهد بود، بهشرطی که به همفکری روی آورند، برای یکیشدن بکوشند و با همافزائی، مبارزه را برای ساختن حوزهی مطلوب آغاز کنند:
💡«باید مبارزه کرد؛ بدون مبارزه هیچ چیز به دست نمیآید، این حوزهی مطلوب را هم باید با مبارزه به دست آورد. البتّه معنای مبارزه، [گفتنِ] «زنده باد مرده باد» نیست، معنایش مبارزهی سیاسی نیست؛ [مبارزه] یعنی تلاش، مجاهدت، گفتن، فکر کردن، هـمفکری کردن، متشکّــلشدن».
🔄 روشن است که #ششم_شهریور_نود_و_شش؛ یک جشن تکلیف تاریخی برای طلاب جوان بود؛ اعلام یک #بلوغ_انقلابی و یک رویش تاریخی، خبر از دو اکسیر حیاتبخش و معجزهگر؛ #جوانی و #طلبگی.
اینکه رهبر انقلاب، نقش بیبدیل ما طلاب جوان را باور و به ما امید و از ما انتظار دارند؛ بار سنگینی بر دوش ماست!
اگر امام راحل از قم و با همراهی طلاب جوان توانست انقلاب را آغاز کند، انتظار امروز امام حاضر از ماست تا گامهای بعدی انقلاب را با ما رقم بزند.
شاید اکثر ما در گهواره بودیم که امامخامنهای به #امامت_نهضت رسید، بیشک سالهاست که چشمانتظار ماست تا قد بکشیم، تا مطهریوار و بهشتیسرشت، در رکابش قیام کنیم و برای #إقامهی_توحید و دین، انقلاب را به پیش ببریم:
💡اميد من به شما جوانان است. بايد اين آرزوها را در دل زنده نگهداريد و انگيزهتان را روز به روز بيشتر كنيد. اين فكر را بايد در داخل حوزه گسترش دهيد. وقتى اين فكر گسترش يافت و غالب شد، به عمل نزديك خواهد شد و به فضل پروردگار، تحقّق خواهد يافت. (امامخامنهای - ۷۴/۰۹/۱۶)
✍ امید فشندی
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
#عکس_نوشت
🔰 خانم شیخی، نماینده تشکل طلبگی بانوی انقلاب:
🔶 «تشکل طلبگی بانوی انقلاب با محور قرار دادن مکتب امام (ره) در شبکهسازی طلاب خواهر، در سه عرصه جهادی، مسجد و رسانه به صورت مجازی در حال فعالیت است.»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
#عکس_نوشت
🔰 آقای آقاامینی: مسئول تشکل طلبگی مدرسه مروی:
«واحد تواصی بسیج طلاب مدرسه مروی روی بُعد کشف مسائل تمرکز دارد؛ و بعد از بررسی و مشاوره و پژوهس روی یکی از کلان مساله جامعه، حاصل بررسی های خود را در قالب یک دوره جامع به طلاب علاقهمند ارائه می دهد.»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
بهنام خدا
#یادداشت
#بازنشر
🔴 #تقریری_نو از #تحول_حوزه (۱)
🔸 #ضرورت_امروز حوزههای علمیه، یعنی حوزههای علمیه پس از #پدیدهی_انقلاب_اسلامی، تحول و ایجاد تناسب از #منظر_تمدنی با ویژگیهای #عصر_پسا_انقلاب است.
🔸 از این ضرورت سخن زیاد گفته شده و بحمدلله و به برکت #گفتمانسازیهای داهیانهی رهبرانقلاب، گفتمان ضرورت #تحول در حوزه و بهخصوص میان #نسل_جوان_طلاب، به یک #مطالبهی_فراگیر تبدیل شده است، بهطوریکه امروز حتی #جریان_تحجر - که امام عزیزمان هشدار آن را در منشور روحانیتش برای تاریخ به جای گذاشت - نیز نمیتواند از تحوّل سخن نگوید، بلکه ناگزیر به #استحالهی_ماهیت_تحول و «تحریف کلام از موضع» دست برده است.
🔸 امروز، #مسالهی_اصلی؛ جا افتادن اصل ضرورت تحول نیست، بلکه اولا، #فهم_صحیح از #تحولِ لازم برای حوزه و ثانیاً #جلوگیری_از_انحراف آن توسط جریان تحجر از سویی و از سویی دیگر انقلابیان کم تدبیر و انقلابیهایی که دچار سوء مفاهمه از تحول شدهاند، ضرورت کلیدی حرکت به سوی تحول است.
🔸 آیا #تحول در حوزه صرفاً تحول در درسهای حوزه و متون آموزشی است؟ آیا اینکه نهایتاً پیرایههای دروس کنونی در محتوا زدوده شود و چند درس دیگر هم اضافه شود ما را به مقصود تحول #عصر_انقلاب رهنمون خواهد کرد؟
🔸 آیا مسأله، فرا محتوای دروس، #نگرشی_نو به روشهای آموزشی در حوزه است؟ آیا اگر تبلیغ در حوزههای عصر حاضر - با توجه به نیاز مبرم نظام - جدی، منضبط، جریانساز و فراگیر شود، به #حوزه_مطلوبِ تحولیافته، رهنمون شدیم؟
🔸 آیا جبران ضعف تحلیلهای سیاسی و اجتماعی طلاب، خصوصاً طلاب دورافتاده از #عاصمه_حکومت_اسلامی، بهتنهایی نجاتبخش حوزه از تحجر و افتادگی در دام تجدد خواهد شد؟
🔸 آیا چندکلاسِ علوم انسانی غربی و ذاتاً مسموم، واقعاً کمک شایانی به تحول حوزه میکند؟
🔸 آیا مشکل اصلی امروز حوزه این است که چرا صرفاً چند درس خارج خوب در حوزه #فقه_حکومتی و مسائل حاکمیتی نظام نداریم؟
🔸 آیا مشکل صرفِ همین است که چرا روی #امتدادات_اجتماعی دانش فلسفه و عرفان و حکمت صدرایی، کار دانشی و پژوهشی نشده است؟
🔸 آیا #مهجوریت_علمی_قرآن و حتی روایاتِ خارج از احتیاجاتِ فقه فردی، تنها خلأهای حقیقی، برای رسیدن به حوزه مطلوباند؟
🔸 و اینها همه مثالهایی واقعی بود از #فهم_جریان_تحولخواه_انقلابی در حوزهی کنونی، که هرکدام متناسب با فهم خویش از تحول به اقدامی دست بردند و البته متأسفانه بعضاً به نفی یکدیگر نیز اقدام ورزیدند.
🔸 اما حقیقت اینست که #مشکل_حوزه_امروز همهی اینها هست و هیچکدام از اینها نیست.
🔸 #تحول_مطلوب همهی اینها هست و هیچکدام نیست. مشکل در #عنوان_جامع گمشدهای هست که تمام مواردِ پیشگفته در قالب سؤالات و مشاهَدات واقعی از حوزهی کنونی، شئونی از آن عنوان جامعاند.
🔸 حوزه باور نکرده است که #سنت_الهی چنین است که #و_اما_ما_ینفع_الناس_فیمکث_فی_الارض و مفهوم این سنت منحصره، یعنی اگر #حوزه از #فلسفه_وجودی خود که #نافع_بودن_برای_مردم و #انقلاب و #نظام این مردم است، فاصله بگیرد، مکثی در زمین نخواهد داشت و از بین خواهد رفت.
🔸 ریشهی مشکل این است که حوزه از تراث سلف خود تنها دروس را نگاهداشته - که نهایتاً متحجرین اجازه خواهند داد برخی تغییرات شکلی و محتوایی نیز در دروس رخ دهد - اما غایتی که علم دین و حوزههای علمیهی سلف دنبال میکردند را فراموش کرده است ...
✍ مجتبی عرب
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
#عکس_نوشت
🔰حجتالاسلاموالمسلمین سهرابی، معاون راهبردی سازمان تبلیغات اسلامی:
🔶 «با دعوت رهبری از طلاب جوان تهران برای ساخت حوزه مطلوب در ۶ شهریور سال ۹۶؛ تاریخ حوزه وارد افق جدیدی شد و بدون شک مهمترین اتفاق دیدار ۶شهریور دعوت رهبری از طلاب جوان برای ساخت حوزه علمیه مطلوب بود. ایشان در مسیر تحول حوزه با این دعوت خود را هزینه کردند.»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
#عکس_نوشت
🔰 آقای بیگی: مسئول تشکل طلبگی مدرسه مشکات:
🔶 «برنامهریزی برای کنشگری طلاب در دوران سطح و با هدف تربیت راهبران اجتماعی از نیازهای ضروری حوزه است. بسیج طلاب مدرسه مشکات یکی از اهداف خود را در این جهت قرار داده است.»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
#یادداشت
#بازنشر
🔵 #تقریری_نو از #تحول_حوزه (۲)
🔸 ... #گمشدهی_امروز؛ فرآیند رسیدن به تحول مطلوب، گم شدنِ #غایت_تحول و فهم صحیح از رسالت اصلی حوزه و حوزویان است.
🔸 چرا حوزهی علمیه که مادر انقلاب و نظام اسلامی است، عملاً فرزند خود را در میان راه رها کرده است؟
🔸 چرا حوزه به درد مردم مستضعف جهان و ایتام آلمحمد(ص) عملاً بیتوجه است و به کنجی خزیده و سر در گریبان فرو برده و مشغول ردّ و اشکالهای شکلی خویش است؟
🔸 حوزهی شیخ مفید و شیخطوسی هم چنین بود؟ أصحاب آقا امامصادق(ع) هم در کوفه به دنبال فقه برای فقه بودند؟ به دنبال چند إشکال و جواب کلامی بودند؟ چه چیز حوزه ی امروز را #منقطع_از_جامعه خویش و در نتیجه به مرزهای سکولاریسم ویرانگر نزدیک کرده است؟
🔸 حقیقت آن است که #گمشدهی_اصلی_تحول و گفتمان تحول، فهم صحیح از #غایت_اصلی_تحول است. حوزه #رسالت_بنیادین خود را فراموش کرده است
🔸 #رسالت_حقیقی_حوزه؛ شأن #امامت_جامعه و #وراثت_انبیاء (ع) است. رسالت اصلی حوزه #إقامه_دین در جامعه است؛ ما اگر درسی داریم و بحثی داریم اگر احتیاجی به قرآن مهجور شده در حوزهها داریم، اگر حکمت را باید جدی بگیریم، اگر فقه را جدا و عمیقاً دنبال میکنیم، اگر تبلیغی باید برویم، اگر تدریس و تدرّسی باید بکنیم، اگر پژوهشی نیاز است و همهی اگرهای گوناگون دیگر؛ برای این بود که #نافع_برای_مردممان باشیم و در عصر غیبت، وارث شأن امامت باشیم، نه اینکه ابزار و اهداف میانی ما را از غایت غافل کند.
🔸 چه کسی به #طلبه_امروز و در کجای حوزه، جمله امام عزیزمان را می گوید که #مجتهد آن کسی است که بتواند حتی یک جامعه غیر دینی را #راهبری کند؟! کجا چنین تصویری از شأن طلبه برای طلبه ساخته میشود؟ کجا مقدمات قریبه و بعیدهی #شأن_وراثت_انبیاء و #إقامه_دین در جامعهای پویا، به طلبه تعلیم میشود؟
طلبه کجا بیش از نیازهای علمی ابتدایی، برای #پیشبری_انقلاب و نیازهای اساسی مردم و امّت تربیت میشود؟
🔸 چگونه است که از منظر بزرگان، مقدمات رسیدن به اجتهاد مصطلح در دینشناسی نیاز به برنامهای تعلیمی و تفصیلی دارد، اما تربیت شدن برای نقشآفرینیهای أساسی و مفید در پیشبری انقلاب در شئون #دستگاه_امامت نیاز به یک برنامه تعلیمی-تربیتی مفصل از همان ابتدای طلبگی ندارد؟ بماند که طلبه میتواند تا انتهای دوران طلبگی و اجتهاد هم پیش برود و ابداً آمادگی خاصی برای #نقشآفرینی در حل نیازهای حقیقی دستگاه امامت امت بین المللی اسلام را مثقال ذرهای کسب نکند.
🔸 فهم عزیزان ما از #طلبه_انقلابی نهایتاً طلبهای است که به اندازهی دانشجویان، کمی هم تحلیل سیاسی دارد، یک منبر سیاسی هم در انتخاباتها بلد است برود و تمام! این کجا و ماهیت حقیقیهی #طلبه_انقلابی کجا؟!
🔸 اگر میخواهیم حوزه متحول شود، این راه، صرفاً از چند تغییر درسی و محتوایی و روشی و ... شروع نمیشود، بلکه باید حوزه، مجبور شود که به میدان #دردهای_اساسی_مردم و #نظام و #امت_اسلام بیاید، آنگاه که پای مسائل حقیقی آمد، درد حقیقی نیز پیدا خواهد کرد و آنگاه که جانش آتش گرفت، برای آن نیاز واقعی درس و روش و محتوا و همه آنچه را که باید نیز به سمت وسوی مطلوب متحول خواهد کرد.
🔸 طلبهای که رسالت اصلیاش به عمق جانش بنشیند، درس را هم متفاوت و جدی خواهد خواند و طلبهای که درگیر مسائل اساسی زندگی مردم و انقلاب نشود، درسش هم مانند جسم بیروح است که هرچه رشد کند: #و_لایزید_الا_تبارا ..
♦️ همهی آنچه گفته شد به معنای نفی تلاشهای عزیزان و خصوصاً اساتید و طلاب انقلابی برای اصلاح سیر حوزه نیست، تلاشهای فراوانی اکنون درحال انجام است که انشاءالله همه مأجور است اما ما برای پیشرفت متناسب با سرعت این قرن، ناگزیریم از #نقادی_دائمی و رسیدن به #نظریههای_إصلاحی_نو_به_نو.
✍ مجتبی عرب
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
#عکس_نوشت
🔰 حجتالاسلام قرقچی، دبیر گردهمایی نهال قدکشیده:
🔶 «حوزه علمیه تهران یک زیست و ساختار متفاوت از حوزه علمیه قم را میطلبد؛ به همین جهت نمیتوان این دو حوزه به اصطلاح با یک چوب زد! بلکه حوزه علمیه تهران نیاز دارد برای پیشرفت خود از حوزه علمیه قم مستقل شود.»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
#عکس_نوشت
🔰 حجتالاسلام محمودخانی، نماینده مرکز راهبری برهان:
🔶 «مرکز راهبری برهان در سال ۹۹ با هدف پیشرفت دادن عقلانیت حوزوی در فرایند تحقق احکام دین تاسیس شد و تلاش میکند تبدیل به حلقه واسطی بین حوزه و حاکمیت باشد.»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
بهنام خدا
#بازنشر
🔸مطروحهای در دیدار #ششم_شهریور_نود_و_شش با #رهبر_حوزهها
🔴 نسبت #حوزه_تهران با #پیوستار_نیروی_انسانی در فرآیند #تولید_دانش_دینی (۱)
#مطلع_سخن بنده چند جمله است که ادامهی سخن، توضیحِ این جملات خواهد بود:
#حوزه_تهران اگر درست مطالعه شود؛ #حلقهی_واسط_تحول_حوزههای_علمیه است.
#حوزه_تهران اگر خوب فهمیده شود؛ #حلقهی_مفقودهی_بازسازی_حوزهی_انقلابی است.
#حوزه_تهران اگر خوب دیده شود؛ پایگاه #تبلیغ، #تربیت و #کادرسازی_نخبگانی در جمهوری اسلامی است.
#حوزه_تهران اگر به درستی ملاحظه شود؛ زمین مستعد #پیادهسازی_اندیشهی سترگ #وحدت_حوزه_و_دانشگاه است.
#حوزه_تهران، اگر بازخوانی شود، حلقهی مفقودهی حرکت بالنده به سمت و سوی #تمدن_اسلامی است.
این جملات را #طلبهای_مشهدی میگوید که سالها #قم را نیز درک کرده است ولی نهایتاً #تهران را برای سربازی در راه انقلاب اسلامی انتخاب نموده است.
#توضیح این جملات راهبردی را از #نقطهای_دانشی شروع میکنم. از نقطهای که به نظرم نقطهی شروع مؤثر #تحولات_ژرف_انقلاب_اسلامی در دههی پیش رو خواهد بود.
در فرآیند تولید #نرمافزارهای_تمدنی، #زیستبوم_تولید_دانش_و_اندیشه نقش تعیینکنندهای دارد.
این #زیستبوم_دانش، که فرنگیها به آن #پارادایم می گویند، همان #زادگاه_نرمافزارهای_تمدنی است که #مسئله را دریافت کرده و #علوم و #الگوهای تمدنی تولید میکند.
#حوزهی_علمیه - علیرغم همهی کجرویهای ناشی از غربپذیری - هنوز تمامی #مؤلفههای_مؤثر_زیستبوم تولید دانش و اندیشه را دارست؛ از مؤلفههای فرهنگی مثل سبک زندگیِ پژوهشگر و دانشمند گرفته تا مؤلفههای علمی مانند #روشمندی، #عقلانیت و #آزاداندیشی.
اما چرا با این سرمایه، امروز، باز هم نمیتوانیم دانش تولید کنیم؟
نکتهی مهم در #فرآیند_تولید_دانش این است که وقتی #نیاز_واقعی_و_عینی توسط یک #دستگاه_فکری و یک عقلانیت خاص به #مسئله تبدیل شد، دستگاه فکری دیگر توان #حلّ آن مسئله را نداشته و بهتر بگویم، چهبسا توان #فهم آن مسئله را نیز نخواهد داشت.
به بیان #تمثیل؛ هر کارخانهای با مواد اولیهای کار میکند که برایش تعریف شده است. هر مادهی اولیهای را نمیتوان به هر کارخانهای داد و محصول یکسان خواست.
امروز، مسئلهی مهم در کارخانهی تولید نرمافزارهای تمدن اسلامی، یعنی #زیستبوم_اسلامی_تولید_دانش - که از #حکمت_صدرایی مایه میگیرد و تا #روشهای_فقه_جواهری امتداد مییابد - این است که خودش مستقیماً به #نیاز_عینی متصل نیست.
#مشکل_امروز_ما؛ مشکل #اتصال_به_نیاز، و سپس #تبدیل_نیاز_به_مسئله است. مسئلهای که به زبان زیستبوم دانش حوزوی تولید شده باشد. هذا #أولاً.
و اما #ثانیاً؛ تبدیل نیاز به مسئله در دستگاه تولید دانش دینی و تولید پاسخ برای مسئلهها نیازمند #پیوستار_لایهلایهی_نیروی_اسانی است:
#لایهی_اول این پیوستار، #متخصصان_علوم_جدید هستند؛ متخصصانی که دست آنها در کار #نیاز است و علاوه بر این، #زبان_دستگاه_تولید_دانش_دین را نیز به خوبی میفهمند؛ حوزههای علوم اسلامی دانشگاهیان، از این منظر، برای حوزه_تهران اهمیتی دوچندان خواهد داشت.
#لایهی_دوم، #طلابی هستند که با #نیاز_عینی جامعه آشنایی علمی و تخصصی دارند؛ این بخش از پیوستار، با متخصصین عرصههای مورد نیاز نهضت #همزبان هستند و #افق_فهمی نزدیک دارند. ظرفیت عظیم طلاب ورودی از دانشگاهها گنجینهی ارزشمند این بخش از پیوستار است و با این هویت جدید، سرگردانیهای زیادی از این پدیدهی عظیم نیز رفع خواهد شد.
#لایهی_سوم، #فضلای_اندیشمندی هستند که #قدرت_فکری_نظامساز آنها ویژگی مهم آنهاست. این فضلای ارزشمند که در همهی حوزههای مبارکه - اعم از قم و مشهد و تهران و اصفهان و نجف و در اقصی نقاط بلاد - در همین زمان حضور دارند، سرمایهی عظیم #نظامسازی_نهضت اسلامی در جهان امروز ما هستند.
و #لایهی_چهارم، #بدنهی_قدرتمند_علمی حوزههای علمیه است که مبتنی بر تراث ارزشمند اسلامی عمیقاً تفقّه میکنند ...
✍ مصطفی جلالی
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
#عکس_نوشت
🔰خانم اسفندیاری، معاون فرهنگی مرکز مدیریت حوزههای علمیه خواهران استان تهران:
🔶 «نزدیک به ۴۵ انجمن زن و خانواده در مدارس علمیه خواهران استان تهران مدت یکسال است که در زمینههای تربیت، دورههای مددکاری خانواده، دورههای شیوه کاهش طلاق و تعارضات خانوادگی تشکیل و در حال کنشگری اجتماعی است.»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
#عکس_نوشت
🔰 آقای عباسقلی، نماینده تشکل طلبگی مدرسه حضرت عبدالعظیم (ع):
🔶 «یکی از مشکلات در حوزه تهران، فعالیت جزیرهای و پراکنده تشکل های مختلف طلبگی است. معمولا ما به عنوان تشکلهای حوزه تهران، عملیات مشترکی با هم تعریف نمی کنیم!»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
#بازنشر
🔸 مطروحهای در دیدار #ششم_شهریور_نود_و_شش با #رهبر_حوزهها
🔴 نسبت #حوزه_تهران با #پیوستار_نیروی_انسانی در فرآیند #تولید_دانش_دینی (۲)
... و اما #حوزه_تهران!
#حوزه_تهران جایی است که #تأمین_دو_لایهی_مهم از #پیوستار_انسانی به عهدهی او و #مأموریت_تاریخی اوست:
#اول: متخصّصینی که هویت طلبگی یافتهاند و #دوم: طلبههایی که زبان تخصصهای متصدی رفع نیاز عینی نهضت را به خوبی میفهمند.
این مأموریت، سازندهی #هویت_علمی_تازه ای برای #حوزه_تهران است.
#حوزه_تهران با این #هویت علمی میتواند #مبداء_تحول در حوزههای علمیه باشد.
آنچه امروز #تحول_حوزه را رقم میزند اولاً تغییر مکرر برنامهها و کتب درسی نیست، #ایستایی_امروز_حوزه از #فرط_بی_مسئلهگی است که آن هم ناشی از #عدم_وجود_پیوستار_انسانی برای #اتصال_به_نیاز_واقعی_جامعه است.
این #هویت_جدید مدخلی است برای وحدت حوزه و دانشگاه و ذوب این دو نهاد علمی سترگ در یکدیگر.
این هویت، روح تحقق #وحدت_حوزه_و_دانشگاه است. هویتی که نقطهی پیوند حوزه و دانشگاه را نه حضور پرتعداد و صرفاً آموزشی روحانیون در دانشگاه؛ یا دانشگاهی شدن هویت حوزویان؛ که #تولید_مسئلهی_مشترک میان حوزه و دانشگاه میداند.
بدیهی است این هویت پرثمر به سرعت خواهد توانست به نقشها و اثرگذاریهای تربیتی حوزویان در جامعهی نخبگانی دانشگاهی نیز ارتقاء یابد.
ما عمیقاً معتقدیم #تربیت_اسلامی در میانهی #فعل_و_عمل اسلامی رقم میخورد و بزرگ شدن بیرون از دایرهی #تکلیف_اجتماعی را تورم شخصیتی میدانیم نه رشد.
#حوزه_تهران با این هویت جدید میتواند #مبداء_بازسازی_حوزهی_اانقلابی باشد.
تقویت حوزهی انقلابی و انقلابی شدن حوزه به #پیوند_نرمافزاری_حوزه_با_انقلاب است نه با برگزاری همایشهای کممایه و سخنرانیهای تکراری و شعاری.
حوزهای انقلابی است که همچون پدری دلسوز از انقلاب به مثابهی فرزند خود در عرصههای مورد نیازش پشتیبانی کند.
پاسخ؛ #حوزه_تهران است؛ حوزهای که در این هویت علمی جدید، مربی نسلی است که نیازهای عینی جامعه را بصورت علمی درک میکنند؛ آنها را به مسئلههصای علمی حوزوی تبدیل میکنند، به اشتراک میگذارند، توسعه میدهند و به پاسخهای اولیه میرسانند، و در تعامل سازنده و همدلانه با سایر مراکز حوزوی پاسخهای نهایی را تولید میکنند.
این، در نگاه ما، نقطهی شروع أثرگذار تحول در همهی حوزههای علمیه است.
✍ مصطفی جلالی
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
#عکس_نوشت
🔰 آقای فلاح، نماینده طلاب مدرسه دارالحکمة:
«از علل عدم توفیق طرحهای تحولی در برخی مدارس، به کارگیری مسئولین محافظهکار و ناآشنا با تحول است؛ که همین امر موجب سردشدن انگیزه طلاب در طول زمان هم میشود.»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98
#عکس_نوشت
🔰 حجتالاسلام والمسلمین سهرابی، معاون راهبردی سازمان تبلیغات اسلامی:
🔶 «نزدیکترین راه در زمینه رسیدن به حوزه مطلوب نقد منصفانه و تبادل تجربیات است.
باید در فضایی قرار بگیریم که اهمیت باهم بودن و اضطرار نیاز به یکدیگر را درک کنیم تا بتوانیم در مقام عمل، اقدامات جمعی مؤثری را رقم بزنیم.»
#نهال_قدکشیده
#حوزه_مطلوب
👉 https://eitaa.com/elmoaamal98