eitaa logo
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
1.2هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
3.5هزار ویدیو
171 فایل
#تابع قوانین جمهوری اسلامی ✨دانستنیهای قرآن ✨آموزش روخوانی و روانخوانی ✨اموزش ترتیل و ترتیل خوانی ✨آموزش تجوید1...و 2تخصصی ✨تلاوت تحقیق آموزشی ✨تلاوت های مجلسی ✨آموزش صوت و لحن و مقامات ✨️اجرای اذان مٶذنین برترجهان اسلام ✨️تواشی و ابتهال ✨️نگارش نستعلیق✨️
مشاهده در ایتا
دانلود
@naghmehaye_beheshti4_507651510750939015.mp3
زمان: حجم: 12.48M
🎤صوتی 👆🏻👆🏻👆🏻 📖 آموزش ترتیل قرآن کریم 📖 🔶استاد احمد ابوالقاسمی 📌جلسه پنجم ✅ @eshragholqoran
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 ⚜چنانکه هر سخن و مطلبی در گویش انسان و حتّی... و... برای شناخته شدن ؛ نیازمند و علامت گذاری و فاصله می باشد؛ ✅بحث وقف بر آیات و عبارات در مبحث قرآن نیز دقت نظر و ظرافتهای ویژه را برای درک و فهم موضوعات آیات می طلبد. 🔶بدین جهت بر هیچ کلمه اے صورت نمیگیرد ❣مگر با آخرین_حرف آن کلمه یا عبارت ؛ ⚜به بیان دیگر در قرآن مجاز نیست 👌و در قرآن کلمات و یا عبارات زیادی را می بینیم که از چند کلمه تشکیل شده است(اما همینکه در کتابت به یکدیگر متصل نوشته شده) یک کلمه را دارد ؛ و نیاز به توضیح وقف بر هر قسمت از کلمه غیر از حرف آخر آن نیست و ممنوع است. 💢مثال : فَاَسقَینُاکُمُوهُ ریشه سقی 💢ویا⬅️ لَیَستَخلِفَنَّهُم ریشه خلف 💢و یا ⬅️ أَِنُلزِمُکُمُوهَا ریشه ُلزم 💢و یا ⬅️ َیکَأَنَّّ ریشه کان 💢و یا⬅️ یبنَٶُمَّ ریشه بنئ 👌[هیچیک ازاین عبارات فعل نیستند] جهت چنانکه ملاحظه شد این چنین عبارات بسیار در قرآن دیده میشود ؛ و ما مجاز بر وقف به قسمتی از کلمه نیستیم و رایج وقف بر آخر کلمات ؛ عبارت است از و ⚜ همچنین طرق دیگری نیز وجود دارد که نسبتاً غیر مشهور است . 💢مانند (توضیح دارند) و حذف/اثبات/ادغام/نقل / 🔶⚜🔶⚜🔶 ⭕️لطفاً کتاب را نصب کنید تا مطالب قوی مورد نظر واقع گردد⭕️ ✅ 👇👇 🔶 # الف : ❣وقف ابدال =از ریشه بدل=تبدیل کردن/ دگرگون کردن از شکلی به شکل دیگرد در آوردن: در این نوع حرف آخرکلمه به حرف دیگر تبدیل می شود. ⚜ وقف ابدال: چنان که قبلاً نیز عرض شده تمام کلماتی که به رحمة ۀ (جنس مٶنث) ختم میشوند حرکت اعم از فتحه/ضمه/كسره/ و یا را همراه داشته باشد تنوین نصب در هنگام وقف به می گردد. (که در وصل ة تاء و در وقف ساکنه) 💢 مثال: (عِدَّة ⬅️ عِدَّهْ)- (رَحْمَةُ⬅️رَحْمَهْ)- (اَلْجَنَّةِ⬅️اَلْجَنَّهْ)_(رٰاضِيَةً⬅️رٰاضِيَهْ)- (فِتْنَةٌ⬅️فِتْنَهْ)- (فِئَةٍ⬅️فِئَهْ) (اَلتَّوْريٰةُ⬅️اَلتَّوْريٰهْ)- (اَلصَّلوٰةِ⬅️اَلصَّلوٰهْ)- (تُقيٰةً⬅️تُقيٰهْ) ✅: که تاء تأنیث با تاء تأنیث تفاوت دارد(❣رَحمَتُ_ رَحمَت) 🔶 بر تنوین نصب( __ً ) که در وقف تبدیل به می شود 💢مثال : (حِسَاباً⬅️حِسَابَا) _(کِتَاباً⬅️کِتَابَا) (مآءً⬅️ مَآء')_(هُدیً⬅️هُدی') (وَلَیَکُوناً⬅️وَلَیَکُونَا_(لَنَسفَعاً⬅️لَنَسفَعَا) 🔶⚜🔶 ✅ ٢ از ریشه سکن ساکن به معنای ساک کردن/بی حرکت کردن و ضدحرکت می باشد. ⚜ به غیر از موارد وقف ابدال در این نوع فقط حرف آخ کلمه (می اُفتد ) شده و حرف سامن می گردد. 💢مثال : (مَقٰاعِدَ->مَقٰاعِدْ) (كِتٰابِ->كِتٰابْ)- (اَلْاَوَّلُ->اَلْاَوَّلْ)(رَحْمَتُ->رَحْمَتْ) (بِجَبّٰارٍ->بِجَبّٰارْ) (غَفُورٌ->غَفُورْ)(هُوَ->هُو) (هِيَ->هيِ) (عِبٰادِيَ->عِبٰاديِ) 🔶 نیز در هر حالت و هر نوع حرکت ؛ قائد وقف اسکان است. ⭕️هاء ضمير به هاء ساكنه كه از ة تاء تأنيث توليد ميشود تفاوت دارد⭕️ 💢مثال : ❣اسكان❣ (مِنْهُ-⬅️مِنْهْ)_(لَه⬅️لَهْ)_(لَدَيْهِ⬅️لَدَيْهْ) (كِتٰابِهِ⬅️كِتٰابِهْ)_(اَنْزَلَهُ الَّذيِ⬅️اَنْزَلَهْ) 🔶بدیهی است در کلماتی ذاتاً ساکن هستند و محسوب می شوند شامل وقف اسکان می باشد. 💢مثال : كَتَبَتْ /مِنْهُمْ /اَنْزَلْنٰا /مٰا نَدْريِ / اِذْقٰامُوا / مُوسی / 🔶تمامی این نوع کلمات به علت برخورد با حرف ساکن (کلمه بعدی) مطابق قواعد تغییراتی داشته اند در موقع به اصل خود باز می گردد. ❣دقت فرماييد. 💢مثال : (وَ اَنْذِرِ النّٰاسَ⬅️وَاَنْذِرْ) (قُلِ الْحَقُّ⬅️قُلْ) (مِنَ الَّذيِنَ⬅️مِنْ) (وَ قٰالَا الْحَمْدُ⬅️وَ قٰالٰا) (وَامْتٰازُوا الْيَوْمَ⬅️وَامْتٰازُوا) (حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ⬅️حٰاضِريِ)- (اِشْتَرَوُا الضَّلٰالَةَ⬅️اِشْتَرَوْا) (فَلٰا تَنْسَوُا الْفَضْلَ⬅️فَلٰا تَنْسَوْا)- (عٰادًا الْاُوليٰ⬅️عٰادٰا) (اَحَدٌ اللهُ⬅️اَحَدْ)- (عَدْنٍ الَّتيِ⬅️عَدْنْ) 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🚩 ایازی: حجاب مسئله فردی است / مرتضوی: دخالت در مسئله حجاب حق دولت اسلامی است... https://iqna.ir/00GRyP 🍃🌸🍃 🌿دولت حقّ دارد با بدحجابی مانند روزخواری برخورد کند.. https://iqna.ir/00GS4H 🍃🌸🍃 ایازی : اجازه دهیم زنان حجاب را آزادانه انتخاب کنند. مرتضوی جهل به حکم حجاب پذیرفته نیست! https://iqna.ir/fa/news/3922715/ لینک را لمس بفرمایید. 🍃🌸🍃 🌿 @eshragholqoran
Abdulbasit Abdulsamad4_873138822320227352.mp3
زمان: حجم: 3.49M
✅ترتیل زیبا و دلنشین سوره مبارکه یس (قلب قران) 🔊با صدای استاد مرحوم عبدالباسط محمد عبدالصمد 📥کیفیت عالی و حجم 3/3مگابایت
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
مطالب همراه و از کتاب حلیة القرآن سطح 2 اُستاد سید محسن موسوی بلده تقدیم می گردد. @eshragholqoran👇
اللهِ کَلِمَةٍ النُّور✨⚡️ ✅درادامه مبحث برآخر کلمه: 👇👇 ❣ / / / / / / در قرآن به همین صورت نوشته می شوند؛ در صورت [به کلمه بعدی] به --َ-- َو اما در هنگام وقف به الف ( ) قرائت می شود ؛ به دین صورت : 👇👇 _________________________ در وصل(به فتحه )| دروقف(به الف مدی) 🔶1- اَنَ ⬅️ درقرآن داريم❣ ⚜2- لٰكِنَّ |⬅️ (کهف38) 🔶3- اَلظُّنُونَ |⬅️ (احزاب 10) ⚜4- اَلرَّسُولَ|⬅️ (احزاب 66) 🔶5- اَلسَّبيِلَ |⬅️ (احزاب67) ⚜6- سَلٰاسِلَ ⬅️ (دهر 4) 🔶7- قَوٰاريِرَاً⬅️قَوٰاريِرٰ (دهر 67) ⚜این کلمه آخر قَوٰاريِرَا ✅قَوٰاريِرٰ دو بار پشت سر هم در سوره (انسان) آمده است. 🔶اما مقصود همان کلمه اول است که در آخر آیه 15# واقع شده است. ⚜قَوَارِیرَا دوم بدون الف است و از قائده وقف تبعیت می کند. 🔶نکته : در کلمات فوق که نوشته شده کلمات ردیف 7/5/4/3 را می توان هماهنگی با فواصل قبل و بعد سوره( مانند قافیه در شعر) بوده باشد. وقف ادامه دارد دهر را استماع فرمایید..
@BTQuran|بانک تلاوت قرآن4_513733725607953304.mp3
زمان: حجم: 4.28M
تلاوت مجلسی قاری : استاد_محمد_صدیق_منشاوی سوره : (انسان) ، فجر ، حمد ، بقره آیات 1 تا 2 👇👇👇
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
سلام علیکم :صبح عالی بخیر.. احتراماً در تلاوت سوره انسان: از پرده تا یٶفون اول #و سپس روی پرده و روی کلمه ے متَّکِئین روی پرده یا که چه زیباست این پردها را حفظ کنیم و روی دیگر سوره ها اجرا کنیم(تقلیدی کار کنیم... ) موفّق باشید .. @eshragholqoran
🔶⚜🔶⚜🔶⚜ ⚜ 🔶 : ⚜طریقه های دیگری از وقف بر آخر کلمات وجود دارد که برخی از آنها در کتابت قرآن نیز رعایت شده است 💢مانند[وقف الحاق] (بهم رسانیدن و پیوند دادن.. ) ورعایت برخی دیگر چندان لزومی ندار [رَوم ] و [اِشمام] و انواعی از وقف نیز مختص به سایر قراءات و روایات غیر از روایت حفص است. که در این مجال نیازی به شرح تمامی آن نیست. 🔶 =یعنی [اضافه کردن چیزی به چیز دیگر ] یک [ هاء ساکنه ] به آخر برخی کلمات هنگام وقف ملحق کردن؛ این هاء ساکنه [سَكْت] نام دارد. این نوع هاء در وقف حرکت آخر کلمه در هنگام وقف است. در کتابت قرآن های موجود --->طبق روایت حفص از عاصم --->رعایت شده است. 💢مانند: الحاق به آخر کلمه ے لَمْ يَتَسَنَّ در (( لَمْ يَتَسَنَّهْ)) فرمایید با حفظ حرکت فتحه پیوندبه / یعنی اینکه [ نون مشدد در مخرج خود همراه با حفظ غنّه به سمت رها میشود.] ( لَمْ يَتَسَنَّهْ)سوره بقره آیه 259 🔶آخر کلمه=ایجاد فاصله ⚜به روایت حفص هاء سکت هم در وقف و هم در وصل خواند می شود و حذف نمی گردد. ⚜شرح بیشتر در احکام هاء آخر کلمه ؛ 🔶 به معنای [ قصد کردن؛ عزم نمودن ]است. در قرائت نوعی وقف است که در آن سوم_حرکت_آخر_کلمه_حفظ_میشود از حرکات کوتاه یا تنوین ها یک سوم حرکت در هنگام وقف روی حرف آخر حفظ میشود یعنی (شنونده نوع حرکت را مختصر بشنود ) دقت داشته باشید تبدیل به حرکت کامل نشود ّ وقف روم [ تمیز دادن حرکت حرف آخر کلمه توسط شنونده است. ] از آنجا که در این وقف: از حالت سکون خارج میشود ؛ [ مّد عارض ] در چنین کلماتی فقط به قصر(مدّ طبیعی) ادا می گردد چرا که دیگر سبب سکون وجود ندارد! 🔶دقت داشته باشید حرف از حالت سکون خارج میشود و در عین حال یک سوم حرکت ؛ از هر نوع حرکت که باشد همراه با آخر کلمه حفظ می گردد.🔶 💢مثال: 👇👇 مِنْ قَبْلِ - مِنْ قَبْلُ - غَفُورٌ - مِنَ الْجِنِّ - وَ الْاِنْسِ - بِجَبّٰارٍ : (تمام حرکات روی حروف آخر کلمه موجود است.) [تنها یک سوم حرکت را روی حرف آخر حفظ می کنیم و حرف تلفظ میشود ]مهمّ 🔶 اِِشْمام = یعنی ((بوئیدن لبها را به خالت ضمّه در آوردن)) 💢مثال: مِنْ قَبْلُ [ شنونده در گوش --->لُ را بشنود و حِس کند و بیننده ببیند] طبعاً چنین فرایندی زیبا وقتی حاصل می گردد که در آن به هنگام وقف فقط غنچه شود به شکل ضمّه در آید. [بهترین حالت آن است که قبل از تلفظ حرکت ضمّه لبها حالت بخود بگیرد. ] مهمّ =عطر_ضمّه ؛ بدون اینکه صدای ضمّه روی حرف آخر کلمه شنیده شود. 🔶 فقط بر حرف مضموم آخر کلمه واقع می گردد. بدین صورت که پس از اسکان حرف آخر کلمه بلافاصله لبها حالت ضمّه را [ به بیننده نشان دهد =خروج از حرف اخر همراه با غنچه شدن لبها ] این بهم پیوستن لبها به ثانیه نمی کشد و حرف آزاد و رها می گردد؛ درحدّ استشمام یا بوئیدن گُل؛ تمام ے وقف اشمام نشان دادن حرکت حرف اخر کلمه به است. 💢 مثال 👇👇 مثال: نَسْتَعيِنُ- غَفُورٌ- مِنْ قَبْلُ [بدیهی است وقف اشمام بر فتحه و کسرا تعلق نمی گیرد. ] 🔶 وقف روم و اشمام از طرُق وقف اختیاری است. 🔶 قاری قرآن بین انجام یا عدم انجام آن مخیّر است و اجباری در کار نیست.