eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.9هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
254 ویدیو
38 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲ ✅ عدالت فقط با محقق می‌شود. 💠 سوره انبیاء آیه ۱۰۵ می‌فرماید: ما در کتاب زبور بعد از تورات، نوشتیم که همانا بندگان شایسته، زمین را به ارث خواهند برد. 👈 ، تصرف مال بدون انجام معامله است. عبارت "نوشتیم" یعنی حتماً، تمام زمین در تصرف قرار می‌گیرد. 💠 امام باقر (ع) درباره این آیه فرمودند: عباد صالح، مهدی (عج) و اصحابش در هستند. 💠 پیامبر اکرم (ص) نیز فرمودند: [پس از ، منادی صدا می‌زند] ای ! خداوند دست ستمگران و را از سر شما کوتاه کرد و بهترین امت محمد (ص) را به‌سوی شما فرستاد، به او ملحق شوید. 💠 خداوند در سوره حدید آیه ۲۵ می‌فرماید: ما انبیاء را همراه با دلایل روشن ارسال کردیم و با آنها کتاب، و میزان [] نازل کردیم تا مردم به قیام کنند. 🔆 انسان دارای سه مرتبه‌ی ، و شهوت است. حدّ این سه مرتبه به ترتیب: ، و است. انبیاء آمده‌اند تا به تعادل برسد، نه کند و نه . 📎 انبیاء برپایی یا قیام به عدالت است. ⭕️ هنوز این دو آیه هنوز رخ نداده و فقط با وجود امام عصر (عج)، محقق خواهد شد. _____ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: | جلسه ۲ @Fares_ir
🔴 / بخش دوم 🌺 به مناسبت سالروز ولادت حضرت زینب کبری (س) ✅ حضرت زینب کبری (س) به معنای واقعی زینت پدر و (ع) بودند و معنای حدیث شریف «کونُوا لَنا زَیْناً؛ زینت ما باشید.» بر ایشان صادق است و تمامی خواسته‌ها و انتظارات حضرت رسول (ص) و امامان معصوم (ع) را در حد کامل و تمام به منصۀ ظهور رساندند. این مطلب از القابی که به ایشان داده شده است به وضوح معلوم است. ✅ القاب 🔸 القاب بسیاری برای حضرت زینب کبری (س) ذکر شده است، از جمله: ، ، و ... 📌 حضرت زینب کبری (س) در وقار و شخصیت مانند جده‌اش حضرت خدیجه (س)، در و همچون مادرش حضرت فاطمۀ زهرا (س)، در رسایی و شیوایی بیان، مانند پدرش امیرالمؤمنین (ع)، در و بردباری چون امام حسن (ع) و در و قوّت ، مانند امام حسین (ع) بودند. ✅ عقیلۀ بنی‌هاشم 🖌 آیت الله جوادی آملی در توصیف عقیله می‌فرماید: برخی نیستند و به دنبال تحصیل عقلند؛ برخی عاقلند و برای آن‌ها به صورت حال است، یعنی وصفِ دیرپا نیست بلکه گاهی هست و گاهی نیست؛ برخی عاقلند و عقل برای آن‌ها به منزلۀ یک وصف مَلکه است؛ و برخی عاقلند و عقل برای آن‌ها به منزلۀ فصل مقوّم است. 🔸 اگر عقل برای کسی، فصل مقوّم باشد، از او نشأت می‌گیرد و کمالات است که مقهور اوست و نه مسلّط بر او. عقیلۀ بنی‌هاشم مسلّط بر عقل است و عقل در اختیار آن‌هاست. ایشان آن قدر قوی‌اند که و عقل به معنای «ما عُبد به الرحمن»، مقهور آن‌ها است. ✅ (علمی از جانب خداوند) 💠 حضرت زینب کبری (س) به شهادت امام سجاد (ع) داری علم لدنی بودند، آن‌جا که بعد از خواندن خطبه در شهر کوفه به عمۀ بزرگوارشان خطاب کرده و فرمودند: «أنتِ عالمةٌ غیرَ مُعلَّمة وَ فَهِمَةٌ غیرَ مُفَهَّمَة؛ تو بی آنکه آموزگاری داشته باشی، و دانشمند هستی.» 📌 اعطای علم از جانب خداوند، امری ویژه است و به جز انبیاء (ع) و معصومین (ع) به کسی اعطاء نمی‌شود و تنها در صورتی که خداوند آن را کرده باشد به او می‌رسد. حضرت از این در کوفه برای و تبلیغ ناب استفاده می‌کردند. به همین سبب و از ایشان با احترام یاد کرده است. ✅ زمانی که اميرالمؤمنين (ع) به عنوان حاكم جهان اسلام در كوفه بودند، مردان شهر خدمت ایشان رسيدند و عرض كردند: يا علی، اجازه بده دخترت زينب برای زنان ما از معارف بگويد. با اصرار آنان و به اجازه حضرت امیر(ع)، علیا مخدّره حضرت زينب کبری (س) چهار سال در كوفه به بيان دين پرداختند. درس و بحث در کوفه و در سایه‌ی باب مدینة العلم امیرالمؤمنین (ع) و حسنين (ع)، نشانه‌ی عظمت علمی اين بانوست. ✅ عابده آل علی (ع) 🔸 یکی از القاب حضرت زینب (س) عابده آل علی (ع) است. ایشان در سایه و مجاهده به مقامی رسیدند که حضرت سیدالشهدا (ع) در وداع آخر در روز به او فرمودند: «خواهرم مرا در خود فراموش مکن.» 📚 در کتاب مثیر الأحزان از فاطمه دختر امام حسین (ع) نقل شده است: «عمه‌ام زینب، در آن شب در جایگاه عبادت خود ایستاده بود و به‌ درگاه خدای تعالی استغاثه می‌کرد و در آن شب چشم هیچ‌یک از ما به خواب نرفت و صدای ناله ما قطع نشد.» 👈 این عبادات چون از روی کامل نشأت گرفته است ایشان را به تمام رساند. ✅ و خدایی شدن 💠 عبادت و اطاعت خدا، حضرت زینب (س) را از مصادیق روشن و بارز این حدیث قدسی قرار داده بود که می‌فرماید: «اى فرزند آدم، من غنى هستم و احساس نياز نمى‌كنم، تو در فرمانهايم مرا كن تا تو را غنى گردانم و نيازمند نشوى. من زنده‌اى هستم كه نمى‌ميرم، در فرمانهايم اطاعتم نما تا تو را زنده‌اى گردانم كه نميرى. من به هر چيزى بگويم باش، موجود مى‌شود، تو در فرمانهايم اطاعتم كن تا تو را به مقامى برسانم كه به هر چه گفتى باش، موجود شود.» 🔸 حضرت زینب (س) بر اثر عبادت و اطاعت خدا به مقامی رسیده بودند که ولایت تکوینی داشتند. در روایت نقل شده است که آن حضرت پیش از سخنرانی خود در کوفه به مردم اشاره کرده و فرمودند: «ساکت شوید.» ناگهان نفس‌ها در سینه‌ها حبس شد و زنگ شتران هم از صدا افتاد. 🔆 در یک کلام علیا مخدّره بانوی دوسرا حضرت زینب کبری (س) به حق، زینت پدر بودند همچنان که خداوند این نام را برای وی برگزید. 📚 برای آشنایی بیشتر دو کتاب به حضورتان معرفی می‌شود: ۱. تندیس شکیبایی، ترجمه کتاب زینب الکبری من المهد الی اللحد تألیف مرحوم علامه سید محمدکاظم قزوینی، چاپ شرکت چاپ و نشر بین‌الملل. ۲. عقیله بنی‌هاشم زینب (س)، تألیف آیت‌الله کریمی جهرمی، انتشارات بوستان کتاب قم. _________ 📋 واحد پژوهش بنیاد فارِس المؤمنین ⚡️بخش دوم 📖 متن کامل را بخوانید در: 👇 http://www.fares.ir/post/1194 @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۵ ✅ در جلسه قبل گفته شد که به دو معنا دارد، یک معنای خاص دارد که همان دستوراتی است که مقدس داده و نیز معنای عام دارد یعنی هر عملی که مورد رضای خدا باشد اگرچه غذا خوردن و امور مباح باشد و برای انجام شود. ✳️ بعضی از موارد عبادت به معنای عام را بیان کنیم: 🔸 مؤمنین 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: خداوند با چیزی برتر از اینکه حق را به او بدهی پرستیده نشده است. 👈 حقوق مؤمنین بر یکدیگر ۳۰ مورد است. ما چند موردش را انجام می‌دهیم؟ یکی از حقوق برادران دینی در این شرایط اقتصادی، کمک مالی است. 🔸 کردن برادر ایمانی 💠 حضرت رسول (ص) فرمودند: اگر کسی برادر دینی‌اش را اکرام کند خدا را اکرام کرده است. تو فکر می‌کنی کسی که خدا را اکرام کند خدا با او چه می‌کند؟ 🔸 در عمل 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند:خالص کردن عمل، برترین خدا است. 🔸 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: هیچ عبادتی به اندازه نیست. 🔸 💠 همچنین فرموده‌اند:عفاف برترین عبادت است. 💠 رسول گرامی (ص) نیز فرموده‌اند: در به دست آوردن میانه‌روی کنید که این است. 🔸 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: برترین عبادت دل کندن از (زهد) است. 🔸 💠 حضرت امیر (ع) فرموده‌اند: برترین عبادت، تفکر است. 🔸 💠 برترین عبادت، فهم است. 🔸 پاکدامنی و دوری از 💠 امام صادق (ع) فرمودند: خداوند به چیزی برتر از پاکی شکم ( نخوردن حرام) و پاکدامنی، پرستیده نشده است. 🔸 💠 همچنین فرموده‌اند: خداوند با چیزی برتر از سکوت پرستیده نشده است. 🔸 💠 چشم بستن از آن چه خدا کرده، برترین عبادت است. 🔸 💠 خداوند در حدیث به پیامبر (ص) فرموده است: من چیزی را بیش از سکوت و روزه گرفتن دوست ندارم. 🔸 سختی عمل 💠 برترین بندگی‌ها سخت‌ترین بندگی‌ها است. 🔸 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: برترین عمل، آن عملی است که تو نسبت به آن کراهت داشته باشد. 👈 فرض کنید است. همه می‌خواهند به کربلا بروند. پدر و مادر می‌گویند تو نرو. کدام یک برای تو سخت‌تر و ناگوارتر است؟ 🔸 پایبندی به 💠 برترین عمل‌ها پایبندی به حق است. 🔸 مداوت در عمل 💠 برترین عمل، عمل دائمی است اگرچه کم باشد. 🔸 از پیامبر (ص) سؤال کردند: برترین عمل چیست؟ فرمودند: اطعام طعام و خوش‌صحبت بودن با . 🔸 خوشحال کردن مؤمن 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: پس از به خدا، عملی بالاتر از وارد کردن خوشی به دل نیست. 🔸 حضرت رسول (ص) می‌فرمایند: آقای همه عمل‌ها سه حرف است؛ رفتار با مردم از سر ، مالی با برادران و داشتن خدا در هر حالی. _________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۳۵ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته های روز دوازدهم ماه مبارک رمضان 1️⃣ مزین شدن به پوشش و 2️⃣ پوشیدن جامه و 3️⃣ حرکت به سوی و 4️⃣ ایمن بودن از هر امر ترسناک ✳️ «اللّٰهُمَّ زَيِّنِّى فِيهِ بِالسِّتْرِ وَالْعَفافِ» 🔸، اجتناب از چیزی است که سزاوار و شایسته نیست. اجتناب از ، اجتناب از درخواست کردن از مردم، اجتناب از طمع‌ورزی در ، از مصادیق عفت است. 📌عالمان علم عفت را گاهی به مفهوم عام تعریف می‌کنند. می‌فرمایند زندگی‌تان بر اساس خواسته‌هایتان نباشد بلکه بر اساس نیازتان باشد. چون خواسته ما حد و مرز ندارد. زندگی به دور از و و میانه‌روی در خواسته‌ها. 📌 گاهی نیز عفت را به مفهوم خاص آن تعریف می‌کنند که کنترل است. یعنی پیشه کردن و دور بودن از آلودگی‌های جنسی. 🔸عفاف در دعای امروز به حسب ظاهر به همین معنا است. لذا برای رعایت پاک‌دامنی و عفت، لازم است سَتر رعایت شود. سَتر به معنی پوشیده بودن هر انسانی اعم از زن و مرد است. 💠 در سوره نور آیه ۳۰ می‌فرماید: به مردان با بگو دیده فرو نهند و پاک‌دامنی ورزند. 💠 در آیه ۳۱ این سوره می‌فرماید: و به زنان با ایمان بگو دیدگانه خود را فرو بندند و پاک‌دامنی ورزند. 👈 پاک‌دامنی یک دستور است نه توصیه. لازمه اش سَتر است که داشتن نوعی پوشش و چارچوب است. ✳️ «وَاسْتُرْنِى فِيهِ بِلِباسِ الْقُنُوعِ وَالْكَفافِ» 🔸انسان زیاده‌طلب خلق شده است. زیاده‌طلبی در حرص به دنیا، مسیر و انتخاب غلط آدمی است. زیرا از ناحیه خداوند و پیامبر اساساً رویِ خوشی نسبت به دنیا وجود ندارد. 💠 حضرت رسول (ص) فرموده‌اند : «الدُنْیا حُلْمٌ» (دنیا خوابی آشفته است که انسان خواب آن‌را می‌بیند) 📌 قناعت، صفت مقابل حرص است. قناعت شیوه عاقلان و راه و رسم کسانی است که به خودشناسی رسیده‌اند. راهِ به دست آوردن و طریقِ اصلاح است. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: به آنچه خداوند قسمت تو کرده است قانع باش. راضی بودن به قسمت ما در دنیا، همان قناعت است که تمام نشدنی است. 📖 در اگر از چیزی که منش دائمی انسان است تعبیر شود، آن را به صورت "لباس" بیان می‌کنند. 🖌 قناعت در دنیا یعنی آنچه برای زندگی کافی است تا تمام شئون زندگی اداره شده و آبروی انسان حفظ شود را داشته باشیم. در دعای امروز خصیصه اکتفا نمودن به قدرِ احتیاج به صورت همیشگی و عمومی را از خداوند می‌خواهیم و درخواست می‌کنیم که این صفت برای ما مانند لباسی باشد. ✳️ «وَاحْمِلْنِى فِيهِ عَلَى الْعَدْلِ وَالْإِنْصافِ» 🔸با انصاف زیستن و به عدل زندگی کردن کار سختی است. اگر در جامعه‌ای ظهور پیدا کند، آن سعادتمند است. 🖌 عدالت، رعایت حقوق دیگران و عطا نمودن هر صاحب حقی به اوست. ⚠️ جامعه‌ای بر محور عدالت است که در تعاملات افراد مختلف آن جامعه حاکم است. برای تحقق عدالت، باید شفاف و جامع باشد یعنی تمام نیازهای جامعه را شناخته باشد. اِعمال آن باید همراه با قاطعیت باشد. مبارزه با متخلفین جدّی و بازدارنده از تخلف باشد. ⭕️ کسی به عدالت رفتار نمی‌کند مگر آنکه عدالت را دوست داشته و جامعه برایش مهم باشد. لذا نه منافع افراد و احزاب مهم است و نه ملاحظات دیگر. 💠 در سوره نحل آیه ٩۰ می‌فرماید: خداوند به دادگری و نیکوکاری فرمان می‌دهد. ✅ قاعده طلایی انصاف این است: «آنچه را برای خود می‌پسندی برای دیگران بپسند و آنچه را بر خود نمی‌پسندی برای دیگران نیز نپسند.» ✳️ «وَآمِنِّى فِيهِ مِنْ كُلِّ مَا أَخافُ» 🔸 انسان در طول زندگی همواره با اموری مواجه است که برای او خطر و آسیب دارد و بسیار از آن می‌ترسد. اموری که می‌تواند موفقیت‌های او را تهدید کند و سعادت او را از بین ببرد. در نگاه توحیدی هیچ‌کس جز خداوند نمی‌تواند را از انسان دفع کند. 💠 در سوره انعام آیه ۱۷ و ۱۸ می‌فرماید: و اگر خدا به تو آسیب و گزندی برساند، کسی جز او برطرف کننده آن نیست، و اگر به تو خیری برساند [حفظ و دوامش فقط به دست اوست]؛ پس او بر هر کاری تواناست. اوست که بر بندگانش چیره و غالب است. ✳️ «بعِصْمَتِكَ يَا عِصْمَةَ الْخائِفِينَ» از همین جهت ایمنی از هر ترسی را فقط باید از خداوند طلب کرد که او بهترین نگهدارنده انسان از هرگونه ترس و هراس است. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖 موضوع: حکیم الهی شدن ✅ جلسه بیستم (آخر) | ماه رمضان ۱۴۰۱ 🎤 استاد علوى تهر
. 🔴 / جلسه بیستم ✅ در بیان مولفه‌های رسیدن به ، عواملی را از حدیث بیان می‌کنیم. 🔸 جناب لقمان به مرد یهودی فرمودند برای رسیدن به حکمت الهی ۹ عامل را رعایت کردم: ۱. من نگاهم را کوتاه کردم؛ ۲. زبانم را نگه داشتم؛ ۳. غذای به دست آوردم؛ ۴. را رعایت کردم؛ ۵. هر گاه سخن گفتم راست گفتم؛ ۶. هر عهدی را که بستم پای آن ایستادم؛ ۷. مهمان خود را کردم؛ ۸. همسایه‌ام را رعایت کردم؛ ۹. امری که به من مربوط نبوده، ورود پیدا نکردم. ⚡️ جناب لقمان در ادامه فرمودند: اگر کسی این عوامل را رعایت کند، مانند من می‌شود، و اگر کسی بخواهد به عوامل بیشتری عمل کند، از من بالاتر است. 📌 عوامل رسیدن به حکمت الهی در حدیث: 👈 ۱. بی رغبتی به ؛ 💠 امام صادق (ع) فرمودند: هر کس به دنیا بی رغبت شد، و پیدا کرد، خداوند حکمت را در دلش قرار می‌دهد، و زبانش را به حکمت گویا می‌کند. 👈 ۲. خویشتن داری در مقابل گناه؛ ❄️ حضرت امیر (ع) فرمودند: حکمت، جز با خویشتن داری از گناه نیست. 🔹 عملکرد مواجهین با گناه: الف: ؛ کسانی که با گناه رو به رو می‌شوند و در از گناه چشم پوشی می‌کنند؛ ب: ؛ به نحوی زندگی می‌کنند که با گناه مواجه نشوند، اهل بالاتر از اهل هستند. 👈 ۳. غلبه بر ؛ 🌐 حضرت امیر (ع) فرمودند: بر شهوت و خواسته‌های نفسانی غلبه کنید تا خداوند حکمت را درونتان به کمال برساند. 👈 ۴. کم حرف زدن و مدارا با ؛ 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: به دست آوردن حکمت، با کم حرف زدن و مدارا کردن با مردم است. 👈 ۵. تحمل گرسنگی و کم خوری؛ 💢 حضرت حق به پیامبر اکرم (ص) فرمودند: وقتی بندگان به خود گرسنگی بدهند، و زبان خود را نگه دارند، حکمت را به آنان می‌دهم. ❄️ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: غذا را از روی نخورید، هر کسی که غذا را از روی هوس بخورد خدا حکمت را بر او حرام می‌کند. 🌐 حضرت امیر (ع) فرمودند: به میزانی که حکمت در انسان قوی شد، خواسته‌های نفسانی در او ناتوان تر می‌شود. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: هر کسی، حکمت در دلش جای گرفت، عبرت پذیر می‌شود. ❄️ حضرت امیر (ع) فرمودند: اولین مرتبه حکمت، این است که از لذت‌های دنیا، چشم پوشی می کند و نسبت به دنیا می‌شود. 🖍 پایه حکمت، ترس از خدا است. 🖍 کسی که به حکمت برسد درون او و حجت و یک نوری ایجاد می‌شود، که هرگز به او نزدیک نمی‌شود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه بیستم (آخر) | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir