eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.1هزار دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
1.5هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
دانلود
یکی از اعتقادات فاسد و باطل فرقه های صوفیه عدم خلود اهل آتش در جهنم است🔥🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ یکی از اعتقادات فاسد و باطل فرقه‌ صوفیه، که بعضی از بزرگان این فرقه به آن قائل بوده، عدم خلود اهل آتش در جهنم است، که جهنمیان را برای همیشه معذب در آن نمی‌دانند 🔻 چنان‌که محی‌الدین ابن عربی به عدم خلود برای اهل آتش و متنعم شدن به عذاب جهنم اشاره کرده و گفته: 🔷 عاقبت اهل آتش نعیم است، زیرا صورت آتش بعد از پایان یافتن مدت عقاب برای کسی که در آتش بوده سرد و سلام خواهد گشت و عذاب جهنم برایشان شیرین و گوارا خواهد شد، چرا که عذاب از «عَذب» (گوارا و دلپذیر) مشتق شده و این نعیم دوزخیان است [1] 🔶 ابن عربی ادعا کرده كه پس از مدتی عذاب به معنی درد و رنج برای همه‌ مجرمین، ملحدین و كفّار منقطع شده و آنان در همان آتش جهنم در نعمت و خوشی به سر خواهند برد 🔷 اعتقاد ابن عربی و پیروان وی به ظهور و تحقق اسمای الهی از جمله رحمان و رحیم سبب انکارپذیری آنان نسبت به خلود جهنمیان در عذاب شده است 🔶 به نوشته ابن عربی در الفتوحات المکیة اهل آتش پس از اینکه به قدر اعمالشان عذاب چشیدند در جهنم مشمول فضل و رحمت حق می‌گردند به گونه‌ای که دیگر آتش را احساس نمی‌کنند ♦️ و لابّد لاهل النار من فضل الله و رحمته فی نفس النار بعد انقضاء مده موازنه ازمان العمل، فیفقدون الاحساس بالآلام فی نفس النار لانّهم لیسوا بخارجین من النار ابداً فلایموتون فیها و لایحیون فتتخدّر جوارحهم بازاله الروح الحساس منها [2] به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد..🔻🔻
یکی از اعتقادات فاسد و باطل فرقه های صوفیه عدم خلود اهل آتش در جهنم است🔥🔻 قسمت (پایانی)2️⃣ 🔻 ابن عربی می گوید:اهل آتش پس از آنکه تاوان کردارهای خود را به واسطه عذاب پرداختند رحمت و فضل الهی شامل آنها می‌شود و در همان آتش، احساس درد و رنج را از دست می‌دهند چون ابدا از آتش جهنم جدا نمی‌شوند پس در این آتش نه می‌میرند و نه زنده می‌شوند که این حالت نوعی تخدیر است که احساس را از بین می‌برد، نه عذاب را. 🔷 این قول ابن‌عربی مخالف اجماع تمام مسلمانان است و برای اینکه با این اجماع در ظاهر مخالفتی نکرده باشد به ظاهر به خلود در آتش دوزخ قائل شده و عذابشان را دائمی دانسته است 🔶 اما در حقیقت وی به عدم خلود عذاب برای جهنمیان تصریح می‌کند که جهنمیان پس از مدتی به آتش، عادت و الفت پیدا می‌کنند و در نتیجه آتش برایشان شیرین و گوارا می‌گردد 🔻 مرحوم داود الهامی در این مورد می‌نویسد: 🔷 این پندار ابن عربی با هیچ یك از آیات خلود و جاودانگی عذاب سازگار نیست، مخصوصاً در بعضی از آنها تصریح شده است كه هر زمان پوست‌های تن آنها از میان برود، خداوند آن را به پوست نوینی تبدیل می كند تا عذاب را بچشد و اصولاً تهدید به خلود در آتش تهدید به عذاب دائم است و اگر مبدّل به نعمت جاودانی گردد، تهدید آمیز نیست [3] 🔶 این نظر فقط مختص ابن عربی نیست، بلکه پیروان مکتب وی نیز به انس‌گرفتن اهل آتش با آتش دوزخ و لذت‌بردن از آن معتقدند. چنان‌که عبدالرزاق کاشی در شرح فصوص الحکم نوشته است که «پس از گذشت مدتی طولانی، اهل آتش با آتش انس و الفت می‌گیرند و نه تنها از آن معذب نمی‌شوند، بلکه لذت هم می‌برند.»[4] 🔷 داوود قیصری از دیگر شارحان فصوص الحکم ابن عربی نیز، گفته: «کسی که موصوف به رحمانیت و رحیمیت است، هیچ فردی را به عذاب ابدی دچار نمی‌کند و این مقدار عذاب هم که در شریعت از آن خبر داده‌اند برای رساندن آنان به کمالات مقدرشان است.»[5] 🔶 در آیات و روایات مختلف آمده است همانطور كه اهل بهشت، در بهشت و نعمت، مخلّد می باشند، كفار و مشركین نیز تا ابد در جهنم خواهند بود و طعم تلخ عذاب الهی را خواهند چشید. قرآن در مورد عذاب همیشگی كفار و مشركین می فرماید: 🔷 «و یَخْلُد فیه مُهاناً[فرقان/69] همیشه با خواری در آن خواهد ماند.» و نیز در این آیه: «خَالِدِینَ فِیهَا لاَ یُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ [بقره/162] همواره در این لعن (و طرد و نفرین) می‌مانند؛ مجازاتشان تخفیف نمی‌یابد.» 🔶 کلمه خالد و مشتقات آن، حدود ۹۵ بار در قرآن مجید آمده که بیش از ۳۰ مورد آن در باب خلود دوزخیان است. با اینکه، معنی خلود جاودانگی در نعمت بهشت یا عذاب دوزخ است، لیکن ۹ بار همراه کلمه «ابداً» آمده که سبب رفع هر نوع شبهه در جاودانگی آنان است،این کلمه ۳ بار در باب عذاب ابدی دوزخیان و ۶ بار در باب نعمت ابدی بهشتیان است. 🔷 در آیاتی مانند آیه‌ی ۱۶۹ سوره نساء و آیه‌ی ۶۵ سوره احزاب و آیه‌ی ۲۳ سوره جن، که دربارهٔ کافران و ظالمان و عاصیان در برابر خدا و پیامبر اوست، بعد از «خالدین فیها» عبارت «ابداً» آمده است.[6] که معنای خلود دوزخیان و عذاب دائمی برای این افراد را می‌رساند. 🔶 از طرف دیگر در رأفت و مهربانی خداوند متعال هیچ شکی وجود ندارد و همان‌طور که در دعای جوشن کبیر آمده: «یَا مَنْ سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَه[7] ای کسی که رحمتش بر غضبش سبقت گرفته است.» رحمت او بسیار وسیع است. ♦️ اما این‌طور نیست که نسبت به ظالمان و مستکبران غضبی نداشته باشد. که در غیر این صورت، خلقت دوزخ و عذاب جهنم لغو خواهد بود. لذا نباید برای این که مردم از رحمت و رأفت الهی ناامید نشوند آنها را نسبت به عذاب عادلانه الهی بی‌تفاوت کنیم. 🔻 پی‌نوشت‌: [1]. ابن عربی ، فصوص الحکم، و التعلیقات علیه بقلم ابوالعلاء عفیفی، تهران، نشر الزهرا، ۱۳۶۶ش، ج۱۷ ص۱۶۹. [2]. ابن عربی، الفتوحات المکیه، بیروت،‌ دار صادر، (بی تا) ج1 ص ۳۰۳و [3]. داود الهامی، داوریهای متضاد درباره ی محی الدین عربی ، قم، مکتب اسلام، 1379، ص 189. [4]. عبدالرزاق کاشی، شرح فصوص الحکم، چاپ مجید هادی زاده، تهران ۱۳۸۳ش، ص۱۲۳. [5].. داوود بن محمود قیصری، شرح فصوص الحکم، چاپ جلال الدین آشتیانی، تهران ۱۳۷۵ش، ص۷۲۶. [6]. محمد فؤاد عبدالباقی، المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الکریم، قاهره ۱۳۶۴، چاپ افست تهران ۱۳۹۷ق، ذیل «خلد». [7]. شیخ عباس قمی، مفاتیح‌الجنان، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، چاپ پنجم، 1391، فصل19، ص 122. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
« گونکانجیما » جزیره ارواح در ژاپن 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
مراسم عجیبِ « کتک زدن مردان » در هندوستان 🔻 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
33.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
@ferghe_mavara 🎥 اگر ماه منهدم شود برای زمین چه اتفاقی می افتاد ⁉️🌓🌎🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آئین یهودیت در یک نگاه 🕎✡️🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ یهودیت در دنیای قبل از اسلام خود را ملت برتر می‌دانست و سیادت و تقدم بر سایر اقوام را حق مسلم خود می‌پنداشت، خود را اهل کتاب و سایر اقوام آن روز را امی، بی سواد و وحشی می‌نامید و به دنیای آن روز فخر می‌فروخت. 🔷 کتاب مقدس یهودیت : منظور از «کتاب مقدس» یهودیت عهد عتیق (تورات) و عهد جدید (انجیل) است. تعداد نویسندگان کتاب مقدس یهودیت به چهل تن مى‌رسد و تدوین آن 1600 سال طول کشیده است. کتاب مقدس یهودیت داراى 66 سفر است که در عهدین تقسیم شده است. ♦️ عهد عتیق: در بین یهودیان به تورات معروف است. تورات واژه‌اى عبرى به معناى قانون است. همچنین گفته مى‌شود واژه «تورات» برگرفته از «ثورات» یا دوره‌هاى تاریخى ملازم با زندگى بنى‌اسرائیل در گذشته است. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
آئین یهودیت در یک نگاه 🕎✡️🔻 قسمت (دوم) 2️⃣ 🔻 تورات داراى 39 سفر است که به سه بخش تقسیم مى‌شود: 🔷 قانون: این بخش، اسفار پنج‌گانه موسى‌ (ع) را در بر مى‌گیرد که عبارتند از: سفر پیدایش، خروج، لاویان، اعداد، و تثنیه. این بخش در سال 1500 قبل از میلاد نوشته شده است. 🔶 انبیاء: شامل سفر یوشع بن نون، داوران، کتاب اول سموئیل، کتاب دوم سموئیل، کتاب اول پادشاهان، کتاب دوم پادشاهان و انبیاء (اشعیاء، ارمیاء، حزقیال و پیامبران دوازده‌گانه) مى‌باشد. 🔷 مکتوبات: عبارتند از: مزامیر، امثال، ایوب، غزل سلیمان، جامعه راعوث، مراثى، استر، و باقى اسفار. 🔶 شایان ذکر است که «ملاکى» جزو آخرین نویسندگان عهد عتیق است و آخرین سفر عهد عتیق را به خود اختصاص داده که «سفر ملاکى» نامیده مى‌شود. این امر مربوط به حدود سال 400 قبل از میلاد مى‌باشد، ولى براى اولین بار در سال 1494 میلادی در میلان به چاپ رسیده است. 🔻 ترجمه هاى کتاب مقدس یهودیت 🔷 اساساً زبان اصلى تورات، عبرى و زبان اصلى عهد جدید، یونانى بوده است. کتاب مقدس یهودیت به تعداد زیادى از زبان‌هاى جدید و قدیم دنیا ترجمه شده است عبارتند از: ترجمه سبعینیه (ترجمه هفتادى)، سریانى، مصری، قبطى، لاتینى، عربى قدیم و عربى جدید. 🔻 خاندان و تبارنامه یهودیت 🔷 یهودیت نسب خود را به جد بزرگشان، سام بن نوح مى‌رسانند. به همین دلیل، به خود لقب «سامى» مى‌دهند. 🔶 آنان همچنین به «عبرانیان» معروف هستند، یا به دلیل انتساب‌شان به یکى از اجداد ابراهیم، عابر، یا به دلیل این‌که آنان از رود اردن یا از اور کلدانیان در عبور نموده‌اند. 🔷 آنان همچنین ملقب به نام جدشان، یعقوب، هستند که خداوند به او عنایت کرده، او را «اسرائیل» نامید و بر همین اساس، بر نوادگان وى «اسرائیلى» گفته مى‌شود. نیز به دلیل انتساب‌شان به یهودا، یکى از اسباط دوازده‌گانه یهود، به «یهود» متصف هست هرچند این نام بر پرشمارترین طایفه یعقوب اطلاق شده است. 🔶 زمانى که ابراهیم‌ (ع) وارد فلسطین شد، همسرش ساره، اسحاق و همسر و کنیز مصرى‌اش، هاجر، اسماعیل را به دنیا آورد که اصل و تبار عرب‌ها و ملت‌هاى دیگر به او برمى‌گردد. 🔷 یعقوب، از فرزندان و یوسف از نوادگان اسحاق هستند که یوسف به اسماعیلیان فروخته شد و از او نسلی پا به عرصه وجود گذاشت که حضرت موسى ‌(ع) نیز از آن جمله است. وى به همراه قوم خود، فرزندان یوسف، به دلیل ترس از حمله فرعون، از مصر فرار کرد و به سوى فلسطین بازگشت. 🔶 دیگر فرزندان یعقوب نیز عبارتند از: راوبین، شمعون، جاد، یهودا، سّاکار، زبولون، یوسف، منسّى، بنیامین، اشیر، دان و نفتالى، که طایفه بنى‌اسرائیل را تشکیل مى‌دهند. یهودیان از زمان پیدایش یهودیت تاکنون، خود را به یکى از این اسباط منتسب مى‌دانند. 🔻 پراکندگى جغرافیایى اسباط یهودیت 🔷 زمانى که یهودیان به رهبرى یوشع بن نون وارد فلسطین شدند، پس از سرشمارى، سرزمین فلسطین و اطراف آن، بین آنان تقسیم شد. 🔶 راوبین و جاد و نیم سبط منسّى بخش واقع در شرق اردن را، که از جنوب بحر المیّت تا شمال جبل الشیخ گسترش و امتداد یافته است، تصاحب کردند. 🔷 سبط یهودا نیز در بخش جنوبى، که طول آن از بئر السبع تا شهر قدس و عرض آن از دریاى مدیترانه تا بحرالمیّت کشیده شده بود، ساکن شدند. 🔶 سبط شمعون بین فرزندان سبط یهودا پراکنده شد. در شمال سبط یهودا سبط بنیامین بود. 🔷 در شمال سبط بنیامین، سبط یوسف بود که اکنون به «جبل نابلس» در وسط فلسطین معروف است. 🔶 شمال سبط یوسف، نیم سبط منسّى و یسّاکار در سرزمینى که اکنون به «مرج بن عامر» و سرزمین «باشان» معروف است، ساکن شدند. این مکان عبارت است از: سرزمین حوران، جولان و لجاه. در شمال یسّاکار، اشیر ساکن شد که تا امروز به «سرزمین بشارت» معروف است. ♦️ در شرق سبط اشیر، سبط نفتالى مسکن گزید و امروزه سرزمین او به «صفد» و «مرجعیون» معروف است. هنگامى که سبط زبولون، بین اشیر و یسّاکار، یعنى در شهر ناصره امروزى مسکن گرفتند، سبط جاد، در یافا و اطراف آن و نیز در دشت حوله ساکن شدند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
آئین یهودیت در یک نگاه 🕎✡️🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ 🔻 اعیاد یهودیت 🔷 یهود غالباً در اعیاد، گاو، گوسفند، بز، کبوتر و فاخته ذبح مى‌کنند. این کار به عنوان کفاره گناهان مردم صورت مى‌گیرد. پیش از ذبح، خاخام لغزش‌ها و گناهان مردم را بازگو مى‌کند، سپس قربانى، ذبح و سوزانده مى‌شود تا خداوند بوى آن را استشمام کند و روح و خاطرند گردد و از گناهان قوم خود درگذرد. 🔻 اعیاد یهودیت عبارتند از 🔷 روز شنبه: چون خداوند در شش روز دنیا را آفرید و در روز هفتم به استراحت پرداخت و به دلیل آن‌که یهود برگزیده خداست، بنابراین، استراحت آنان به دلیل استراحت خداوند است. عید روز شنبه، داراى مراسم و مناسک خاصى است که خداوند پاى‌بندى به آن‌ها را خواستار شد نسبت به حفظ این روز تأکید نموده است. 🔶 عید فصح یا روز خروج: این عید، اولین عید سالانه یهود است. در این روز، یهود روزگار بردگى خود در برابر مصریان و رنج و عذاب آن دوران را یادآورى مى‌کند و براى فراموش نکردن آن دوره، خداوند به آنان امر کرد تا همانند روزهاى خروج از مصر، نان فطیر بخورند. 🔷 عید هفته‌ها: این جشن، پنجاه روز بعد از دومین روز عید فصح برگزار مى‌شود. یکى از آداب آن این است که باید این مراسم در سرزمین یهود برگزار شود؛ جایى که منظور یهود از آن، «فلسطین» امروزى است. 🔶 روز کیپور: در این عید، به دلیل یادبود نزول رحمت خداوند بر آنان، به مدت هفت روز در صحرا ساکن مى‌شوند. 🔷 روز کفاره: این عید، روز دهم اکتبر است و یهودیت براى کفاره گناهان خود، در این روز قربانى مى‌کنند. 🔶 یهودیت اعیاد دیگرى نیز دارد؛ از جمله مى‌توان «سبْت زمین»، «سال یوبیل» و اول هر ماه را نام برد. 🔻 فرقه‌هاى یهودیت 🔷 فرقه‌گرایى یهودیت ناشى از ثبات و آرامش یهود در قبل و بعد از میلاد و نیز سرگرم شدن آنان به خود و نزاع بر سر پست‌هاى دینى است. در نتیجه این امر، دو مکتب پدید آمدند: 🔶 یکى در بابل که «مکتب شرقى» و دیگرى در طبریه که «مکتب غربى» نام گرفت. پیدایش این دو مکتب، نقش زیادى در انقسام یهود به فرقه‌هاى مختلف با ویژگى‌ها و مشخصات و عقاید خاص داشت. 🔻 این فرقه‌ ها از لحاظ ظاهر، به چهار و از لحاظ محتوا، به پنج گروه تقسیم مى‌شوند: 1️⃣ فرقه های یهودیت از لحاظ ظاهر: محافظه‌کاران یا بنیادگرایان، ظاهرگرایان، مماشات‌کنندگان و استقلال‌طلبان 2️⃣ فرقه‌هاى پنج‌گانه مشهور یهودیت از لحاظ محتوا: فریسیان یا عزلت‌طلبان، سامریان، افراطیان یا جلیلیان، صدوقیان و اسنیان به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
کوه مقدس « فیجی » نماد فرهنگ کشور ژاپن 🌋🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
« جشن احمق‌ها » عجیب ترین مراسم در قرون وسطی 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara 🎥 اسرار سازه های باستانی عجیب در آمریکای جنوبی چیست ⁉️🔺 ♦️ آیا واقعا سازندگان شان انسان ها بوده اند❓ برایان فورستر تشریح می کند.... به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فنیقیه محل فرود « جنیان » در دوران باستان 👹👽🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ نفیلیم، که از طوفان بزرگ نجات یافته بودند، به فنیقیه بازگشتند(کتاب مقدس به بازگشت آنها اشاره کرده است.) و به مدت ۳۳ سال و ۳۳ روز در کنار فنیقیان، در شهرهای صور، صیدا، جبیل و بعلبک، زندگی کردند. 🔷 عدد ۳۳.۳۳ نشان از دوران Tana-wir (تَنَ‌-ویر) یا Tanwir(تَنویر، به معنای روشنگری) دارد. ♦️ برای فنیقیان، ۳۳.۳۳ در علوم غریبه، معماری و علم اعداد مبدل به مهمترین و اسرارآمیزترین عدد شد؛ چراکه مرتبط است با مکان اصلیشان، کوه حِرمون(در لبنان)، که درست در ۳۳.۳۳ درجه شرقی و ۳۳.۳۳ درجه شمالی قرار دارد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
فنیقیه محل فرود « جنیان » در دوران باستان 👹👽🔻 قسمت (پایانی)2️⃣ ♦️ در آیین ماسونی، که هیرام یکم (پادشاه فنیقی شهر صور) آن را پدید آورد، عدد ۳۳ دارای اهمیت است. ارتباط میان این عدد با پرگار و گونیا، که خدایان آنوناکی (جنیان) آن‌ها را به عنوان هدیه به فنیقیان دادند، بسیار زیاد است. 🔷 این مشخص می‌سازد که چگونه و چرا فنیقیان باستان در ساخت کشتی‌ها، مسیریابی و ترسیم نقشه‌های خشکی‌ها ‌و دریاها سرآمد بودند. 🔶 گفتنیست که مجسمه‌ی ابوالهول در مصر را فنیقیان باستان، نفیلیم‌ها و سپاهی از جنیان(از مخلوقات آنوناکی) در حدود ۱۱هزار سال پیش از میلاد مسیح و قبل از طوفان بزرگ‌ ساختند. 🔷 کوه حِرمون (جبل‌الشیخ) در لبنان، مکانی بود که نخستین خدایان فرازمینی(جنیان) در آنجا فرود آمدند و مدت کوتاهی بعد راهی شهر صور و دیگر شهرهای فنیقیه شدند. 🔶 در آن زمان، این شهرها *مینیزی نداشتند. (* مینیز یا مانِس در آیین روم باستان خدایان یا ارواح نیاکان درگذشته‌ی‌ محبوب مردم بودند. م) 🔷 کوه حِرمون را همچنین با نام‌های بَعل حِرمون، سیون، سِنیر، سیریون و جبل‌التَلج می‌شناسند. فلاویوس ژوزفوس (تاریخ‌نگار یهودی-رومی) نیز آن را کوه لبنان نامگذاری کرد. بلندترین قله‌ این کوه به ارتفاع ۹۲۳۰ فوت است. 🔶 پیامبران و کاتبان دوران باستان همچون انسان‌های اولیه، آنوناکی، نفیلیم و رفاییم (جنیان) را به عنوان خدایان می‌پنداشتند. 🔷 پس اِنکی مبدل شد به یهوه. و پیش از شکل‌گیری یهوه در یهود، فرازمینیان (جنیان) و فنیقیان در فنیقیه، اوگاریت و ارواد در سوریه در کنار هم زندگی می‌کردند. 🔶 در آن دوران، باستانیان می‌دانستند که فنیقیه سرزمینی بود که فرزندان خدا (جنیان) در آن‌جا فرود آمدند؛ بر اساس تاریخ و روایات شفاهی آن‌ها، فنیقیه نخستین مکانی بود که در آن‌جا خدایان (جنیان) از آسمان‌ به زمین آمدند و با زنان زمینی درآمیختند و حاصل این رابطه نخستین نسل دورگه‌‌ی انسان و فرازمینی بود. 🔷 عبرانیان باستان با عنوان «فرشتگان هبوط یافته» به آن‌ها اشاره می‌کردند و آن‌ها را نفیلیم می‌خواندند(در زبان عبری یعنی آنانی که هبوط کردند). 🔶 نخستین بار آن‌ها بر جبل‌الشیخ (کوه حِرمون در فنیقیه) فرود آمدند. بسیاری از آن‌ها در طوفان بزرگ نابود شدند و نجات‌یافتگانشان در شهرهای صیدون(صیدا)، صور، بیروت، انفه، عمشیت، جبیل‌ و بعلبک در فنیقیه به زندگی خود ادامه دادند. 🔷 طبق عهد عتیق، پیدایش ۶، خدا، به دلیل ارتباط آن‌ها با دختران آدم، برای مجازاتشان، طوفان بزرگ را فرستاد. 🔶 برخی از ساخته‌های آن‌ها هنوز بر روی زمین وجود دارد. مجسمه ابوالهول و سازه‌های عظیم فلات بعلبک نمونه‌هایی عالی از آن‌ها هستند. 🔷 مجسمه‌ ابوالهول را فنیقیان باستان، نفیلیم و سپاهی از جنیان(از مخلوقات آنوناکی) در حدود ۱۱،۳۰۰ سال پیش از میلاد مسیح و قبل از طوفان بزرگ ساختند. 🔶 به گفته‌ی عالم Bukhtiari، برخی از ساختمان‌ها و معابد عظیم در دوران باستان، همچون اهرام مصر، ساخته‌ی دست بشر نبوده، بلکه آن‌ها را وجود‌های ماورایی‌ بزرگ جثه و جنیان (از مخلوقات آنوناکی) ساخته‌اند. 🔷 تصویری از مجسمه ابوالهول مربوط به قرن ۱۹. فرسایش آبی مجسمه ابوالهول نشان‌دهنده آن است که این مجسمه، حدود ۱۱،۶۰۰ تا ۱۳هزار سال پیش، در شرایط جوی مرطوب قرار داشته است. ♦️ هرم بزرگ و همچنین مجسمه ابوالهول را فنیقیان باستان، نفیلیم‌ها و سپاهی از جنیان، که از مخلوقات آنوناکی بودند، حدود ۱۱،۶۰۰ تا ۱۳هزار سال پیش و قبل از طوفان بزرگ ساختند. 🔻 منبع: When The Gods Descended On Earth ♦️ اثر ماکسیمیلیان دی لافایت به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
حشرات جاسوس 🦋🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara 🎥 مستند : آیا فراماسونری و فرازمینیها پایه گذاران آمریکا بوده اند ⁉️🔺 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ این مستند ( 11 قسمتی ) به برسی نقش فراماسونری و اینکه آیا نماد های عجیب که بر روی ساختمانهای یاد بود امریکا حک شده است دلیلی بر کمک فرازمینی ها برای تشکیل دولت آمریکا می باشد می پردازد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
چگونه می‌توان فهمید شخص ظهور کرده ، امام زمان علیه السلام است ⁉️🔻 قسمت (اول) 1️⃣ 🔻برای شناخت حضرت هنگام ظهور، راه‌های متعددی وجود دارد که همه در کنار هم می‌توانند مکمل یک دیگر باشند و ما را از دام مدعیان نجات دهد که عبارتند از: 🔷 ایمان به حضرت مهدی و شناخت آن حضرت علیه السلام؛ به این معنا که انسان باید تقوا و ایمان به خدا را در روح خود تقویت کند. مؤمن باید شناخت مناسبی دربارة مقام امامت پیدا کرده، اطلاعات کافی در مورد صفات و ویژگی‌های حضرت به دست آورد. 🔻امام صادق علیه السلام می‌فرماید: ♦️ هنگامی که ظهور واقع شد، کسی آن را تصدیق می‌کند که قبل از وقوعش به آن ایمان داشته باشد.[1] به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
چگونه می‌توان فهمید شخص ظهور کرده ، امام زمان علیه السلام است ⁉️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ ظهور امام زمان علیه السلام همراه علایم و نشانه‌هایی است که در صورت عدم تحقق آن نشانه ها، می‌توانیم علم پیدا کنیم که حضرت هنوز ظهور نکرده است و کسی که ادعای امامت می‌کند، فردی دروغ گو و شیّاد است . 🔷 برای مثال، خروج سفیانی و فرو رفتن لشگر او در سرزمین بیداء (مکانی بین مکه و مدینه) یکی از علایم و راه شناخت حضرت مهدی علیه السلام است. 🔶 علایم حتمی که خبر از ظهور حضرت می‌دهند، عبارتند از: خروج سفیانی، خسف بیداء، (فرو رفتن در سرزمین بیداء)، خروج یمانی، قتل نفس زکیه، ندای آسمانی که توضیح این مطالب در جای خود آمده است. 🔷 آن حضرت برای معرفی و شناساندن خود به مؤمنان، از امدادهای الهی مثل: نزول عیسی علیه السلام و فرو رفتن لشگر سفیانی در زمین و … بهره مند خواهند بود. 🔶 حرکت حضرت و ظهور او حقیقت پنهانی نیست که فقط عده کمی از آن آگاهی یابند و دیگران مطلع نشوند؛ بلکه یک حرکت جهانی است و همه از جریان ظهور مطلع می‌شوند. 🔷 بنابراین هرگونه ادعا، آن هم در جلسات مخفیانه و میان گروهی خاص و … نمی تواند به ظهور حضرت بینجامد و مسلماً ادعا کننده، دروغ گو است. 🔶 یکی دیگر از راه‌های شناسایی، مراجعه به علمای دین است که حضرت، ما را به آن‌ها ارجاع داده و فرموده است: در دوران غیبت از آن‌ها اطاعت کنید. 🔷 مواضع علما برضد مدعیان دروغین می‌تواند دلیل روشنی باشد که فرد مدعی، دروغ گو است. موضع گیری علما، یکی از حجت‌ها و برهان‌های ما در شناسایی حضرت است. 🔶 با توجه به معصوم بودن امام زمان علیه السلام، صداقت بیان و نفوذ کلام حضرت، هماهنگ بودن دعوت او با فطرت انسان‌ها و …، مردم به سرعت به سمت او جذب شده، دعوت حضرتش را لبیک خواهند گفت. 🔷 محل ظهور و نقطه شروع دعوت حضرت، از کنار خانه خدا می‌باشد؛ از این رو اگر فردی ادعا دارد که همان مهدی موعود علیه السلام است ولی دعوت خود را از جایی غیر از خانه خدا و کعبه آغاز کرد، دلیل دیگری بر کذب بودن ادعای او است. 🔶 دعوت حضرت به دین پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم و اهل بیت علیهم السلام است و مردم را به اطاعت از قرآن و پیامبر خدا و اهل بیت علیهم السلام دعوت می‌کند. 🔷 اگر کسی ادعای مهدویت کرد و در عین حال، در دعوت خود به غیر مکتب اهل بیت علیهم السلام دعوت کرد، دلیل بر بطلان ادعای او است. 🔶 بررسی روایات نشان می‌دهد چنانچه شخصی مدعی امامت و مهدویت شد، شایسته است با سؤالاتی که کسی جز امام معصوم توان پاسخ گویی به آن را ندارد، مورد سنجش قرار گیرد. ♦️ در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده است: «اذا ادّعی مدع فاسألوه عن تلک العظائم التی یجیب فیها مثله؛ » چنانچه کسی مدعی مهدویت شد، از او بخواهید به این مسائل بزرگ همانند امام پاسخ دهد. [2] پی نوشت: [1]بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۹۴. [2]غیبت نعمانی، ص۱۷۳؛ بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۵۷. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2