eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.1هزار دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
1.5هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara 🎥 مستند: معرف و دیدنی سفر به ماوراء 🔺 قسمت (یازدهم) 1️⃣1️⃣ ♦️ در این مستند (19 قسمتی ) که در سال 1970 میلادی ساخته شده ، قدرت واقعیِ جادوی سیاه ،جن گیری، عمل جراحی بدون هیچ ابزار و عمل بیهوشی ، تکان دادن اشیا بوسیله‌ی نیروی ذهن - خروج از جسم آگاهانه ، جراحی عجیبِ چشم ، درخواست باران و عمل پرواز توسط جادوگران آفریقا راخواهید دید. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara 🎥 مستند: معرف و دیدنی سفر به ماوراء 🔺 قسمت (دوازدهم) 2️⃣1️⃣ ♦️ در این مستند (19 قسمتی ) که در سال 1970 میلادی ساخته شده ، قدرت واقعیِ جادوی سیاه ،جن گیری، عمل جراحی بدون هیچ ابزار و عمل بیهوشی ، تکان دادن اشیا بوسیله‌ی نیروی ذهن - خروج از جسم آگاهانه ، جراحی عجیبِ چشم ، درخواست باران و عمل پرواز توسط جادوگران آفریقا راخواهید دید. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara 🎥 مستند: معرف و دیدنی سفر به ماوراء 🔺 قسمت (سیزدهم) 3️⃣1️⃣ ♦️ در این مستند (19 قسمتی ) که در سال 1970 میلادی ساخته شده ، قدرت واقعیِ جادوی سیاه ،جن گیری، عمل جراحی بدون هیچ ابزار و عمل بیهوشی ، تکان دادن اشیا بوسیله‌ی نیروی ذهن - خروج از جسم آگاهانه ، جراحی عجیبِ چشم ، درخواست باران و عمل پرواز توسط جادوگران آفریقا راخواهید دید. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara 🎥 مستند: معرف و دیدنی سفر به ماوراء 🔺 قسمت (چهاردهم) 4️⃣1️⃣ ♦️ در این مستند (19 قسمتی ) که در سال 1970 میلادی ساخته شده ، قدرت واقعیِ جادوی سیاه ،جن گیری، عمل جراحی بدون هیچ ابزار و عمل بیهوشی ، تکان دادن اشیا بوسیله‌ی نیروی ذهن - خروج از جسم آگاهانه ، جراحی عجیبِ چشم ، درخواست باران و عمل پرواز توسط جادوگران آفریقا راخواهید دید. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara 🎥 مستند: معرف و دیدنی سفر به ماوراء 🔺 قسمت (پانزدهم) 5️⃣1️⃣ ♦️ در این مستند (19 قسمتی ) که در سال 1970 میلادی ساخته شده ، قدرت واقعیِ جادوی سیاه ،جن گیری، عمل جراحی بدون هیچ ابزار و عمل بیهوشی ، تکان دادن اشیا بوسیله‌ی نیروی ذهن - خروج از جسم آگاهانه ، جراحی عجیبِ چشم ، درخواست باران و عمل پرواز توسط جادوگران آفریقا راخواهید دید. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara 🎥 مستند: معرف و دیدنی سفر به ماوراء 🔺 قسمت (شانزدهم) 6️⃣1️⃣ ♦️ در این مستند (19 قسمتی ) که در سال 1970 میلادی ساخته شده ، قدرت واقعیِ جادوی سیاه ،جن گیری، عمل جراحی بدون هیچ ابزار و عمل بیهوشی ، تکان دادن اشیا بوسیله‌ی نیروی ذهن - خروج از جسم آگاهانه ، جراحی عجیبِ چشم ، درخواست باران و عمل پرواز توسط جادوگران آفریقا راخواهید دید. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara 🎥 مستند: معرف و دیدنی سفر به ماوراء 🔺 قسمت (هفدهم) 7️⃣1️⃣ ♦️ در این مستند (19 قسمتی ) که در سال 1970 میلادی ساخته شده ، قدرت واقعیِ جادوی سیاه ،جن گیری، عمل جراحی بدون هیچ ابزار و عمل بیهوشی ، تکان دادن اشیا بوسیله‌ی نیروی ذهن - خروج از جسم آگاهانه ، جراحی عجیبِ چشم ، درخواست باران و عمل پرواز توسط جادوگران آفریقا راخواهید دید. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara 🎥 مستند: معرف و دیدنی سفر به ماوراء 🔺 قسمت (هجدهم) 8️⃣1️⃣ ♦️ در این مستند (19 قسمتی ) که در سال 1970 میلادی ساخته شده ، قدرت واقعیِ جادوی سیاه ،جن گیری، عمل جراحی بدون هیچ ابزار و عمل بیهوشی ، تکان دادن اشیا بوسیله‌ی نیروی ذهن - خروج از جسم آگاهانه ، جراحی عجیبِ چشم ، درخواست باران و عمل پرواز توسط جادوگران آفریقا راخواهید دید. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara 🎥 مستند: معرف و دیدنی سفر به ماوراء 🔺 قسمت (پایانی)9️⃣1️⃣ ♦️ در این مستند (19 قسمتی ) که در سال 1970 میلادی ساخته شده ، قدرت واقعیِ جادوی سیاه ،جن گیری، عمل جراحی بدون هیچ ابزار و عمل بیهوشی ، تکان دادن اشیا بوسیله‌ی نیروی ذهن - خروج از جسم آگاهانه ، جراحی عجیبِ چشم ، درخواست باران و عمل پرواز توسط جادوگران آفریقا راخواهید دید. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
احضارو عکس برداری از ارواح در « منطقه سوخته » نیویورک 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
وسیعترین تحقیقاتی‌ که روی بیماران احیا شده از مرگ به عمل آمده 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ در مقاله مربوط به نتایج این مطالعات که در مجله “احیای بیمار” انتشار یافت، خاطرات این تجربه به هفت گروه کلی تقسیم می شود، و اثبات می شود که تجربه مرگ گسترده‌تر از آن چیزی است که تا به حال تصور می شد. این گروه تجربیات عبارتند از: 1️⃣ ترس 2️⃣ مشاهده حیوانات و گیاهان 3️⃣ نوری روشن 4️⃣ خشونت و شکنجه 5️⃣ آشناپنداری 6️⃣ دیدار خانواده 7️⃣ بخاطر آوردن وقایع قبل از ایست قلبی 🔶 مورد آخر این لیست خیلی‌ جالب بود. دو نفر از کسانی‌ که مصاحبه شده بودند قادر بودند آنچه را که پس از اعلام فنی‌ مرگ آنها اتفاق افتاده بود، به خاطر بیاورند. مطابق آگاهی‌ ما از مغز انسان، قاعدتاً این آگاهی‌ باید متوقف می شد. 🔷 به گفته مسول این پروژه تحقیقاتی‌، پس از آن که قلب از کار افتاد، مغز قادر به ادامه کار نیست. 🔶 اما در این موارد ظاهراً علی‌‌رغم این که معمولا فعالیت مغز ۲۰ تا ۳۰ ثانیه پس از توقف قلب از تپیدن، به پایان می‌رسد‌، آگاهی‌ هوشیار تا حتی چند دقیقه پس از توقف قلب از تپیدن به کارش ادامه داده بوده است. 🔷 این آگاهی‌ از خاطرات لحظات مرگ در مورد ۲ درصد از افراد اتفاق افتاد. باقی‌ افراد مشاهده و حس چیزهایی را به یاد آوردند که غیر واقعی به نظر می‌رسید. 🔶 یکی‌ از این افراد گفت: “ترسیده بودم. بهم گفتند که داری میمیری، اولین چیزی که به فکرم رسید این بود که آنچه که به ذهنم میاد را به زبان بیارم”. به قول بیمار دیگری “مثل این بود که تو را داخل گردابی بندازن که تو رو به داخل خودش میکشه، اونم برا من که از شنا بدم میاد. خیلی‌ وحشتناک بود”. 🔷 اما در کلّ همه گفته‌ها منفی‌ نبود. ۲۲ درصد از بیماران از خاطره ای دلپذیر تعریف کردند، مشاهده گیاهان و حیوانات، دیدار خانواده یا حس نوری گرم در پایان راه. 🔶 چندی پیش در نظر سنجی اینترنتی از آنانی که تجربه برگشت از مرگ را پشت سر گذاشته‌اند، خواسته شد تا آنچه که بیاد دارند و حس کردند را بازگو کنند. 🔷 ناگفته پیداست که درستی‌ این نظرات قابل بررسی نیست. اما بر اساس آنچه که مطرح شده، تجربیات را می‌توان مختلف نامید. 🔶 در این رابطه در سایت مجله ایندیپندنت مقاله‌ای چاپ شد با این مضمون که، در کّل همه موارد بازگو شده را می‌توان به سه گروه تقسیم کرد. 1️⃣ گروه اول : آنهایی که در کّل هیچ حسی نداشتند. 2️⃣ گروه دوم : آنهایی که دیدن نور و یا ملاقات با آشنایان یا حیوانات خانگی را تجربه کردند . 3️⃣ گروه سوم : آنهایی که در حالی‌ که مرده بودند حس کردند قادرند آنچه که به سرشان آمده را ببینند. 🔷 در اینجا نمونه‌هائی از بیش از ۷۰۰ موردی که عنوان شده: 🔶 “از من آنژیوگرافی می‌گرفتند، کاملا هوشیار بودم و صفحه مانیتور روبرو را می دیدم و با دکتر حرف می زدم. یک دفعه آژیر خطر روشن شد و دوروبری‌ها وحشت زده شدند. دنیای من نرم و تیره شد، صحنه بعدی که یادمه اینه که دکتر بهم گفت تونستیم برت گردونیم. بیشتر از هر چیزی یک حس آرام بود.” 🔷 “در جلسه کاری در فوریه ۲۰۱۴ بیهوش شدم، و برای ۵ دقیقه هیچ نبض یا طپش قلبی نداشتم. بیشتر خاطراتی که یادمه مربوطه به یک ساعت قبل از حادثه و دو روز پس از وقتی‌ است که از کما به هوش آمدم.” “خالص، کامل، خواب بی‌ پایان، بدون رویا.” 🔶“من بخشی از مسیر را که تو آمبولانس بودم به خاطر دارم، البته از خارج جسم خودم. این عجیبترین چیزی بود که تا به حال تجربه کرده‌ام، بدن بیهوش خودم را دیدم که کاملا بی‌ حرکت بود. 🔷 تکنیسین فوریت پزشکی‌ که تو آمبولانس کنارم بود را یادمه ( فردی که قبلاً ندیده بودم)، موهای خاکستری داشت. اسمش رو نمی دونستم، اما سه روز بعد وقتی‌ به هوش آمدم راجع بهش پرسیدم.” 🔶 “روبروی دیواری نورانی و عظیم ایستاده بودم. تا آنجا که چشم کار می کرد نور به سمت چپ، راست، بالا و پایین گسترده بود.” 🔷 “من چیزی نمیتونستم ببینم. خلأیی بود سیاه و گسترده، اما این حس رو داشتم که همه چیز عالی‌ بود و هیچ مشکلی‌ وجود نداشت. تصور کنید قبل از به دنیا آمدن چه حسی داشتید، مردن هم همون حس رو میده.” 🔶 مدیر این پروژه امیدوار است که این پژوهش دری باشد به تحقیقات بیشتر در رابطه با تجربه مردن و باعث شود که مردم جرات کنند که در یک چارچوب علمی‌ راجع به پایان زندگیشان فکر کنند. ♦️مدیر این پروژه میگوید : هر کسی‌ با درصدی از ذهن مستقل موافق است که تحقیقات بیشتری راجع به این موضوع لازم است، حال که تکنیک و وسائل لازمه را در دست داریم، وقت انجام این کار است. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا می توان وجود روح را اثبات می کرد⁉️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ 🔻در زیر به چهار نشانه از اتفاقات در زندگی واقعی انسان ها می پردازیم که وجود روح را اثبات می کنند. 1️⃣ اولین نشانه اینست که در برخی از فیلم ها و تصاویری که برخی گرفته اند چیزهایی دیده می شوند که اساسا نباید در آن تصویر باشند نوع شبح شبیه انسان... 🔶 بعنوان مثال،چند سال پیش در پاول کانتی ،کنتاکی امریکا تصادف شدیدی اتفاق افتاد یک راننده تراک که از انجا عبور می کرد از حادثه عکسی گرفت و بلافاصله آنرا برای خبر رسانی به فیس بوکش فرستاد. 🔷 اما وقتی چند ساعت بعد فیس بوکش را چک کرد صدها کامنت و لایک در زیر عکسش دید و متوجه شد در عکسی که گرفته چیزی شبیه یک شبح دیده می شود. 🔶 یا در بیمارستانی در چین فیلمی از دوربین مداربسته پخش شده که نشان می دهد چیزی از داخل جسد زن فوت شده به بالا می رود….. اگر این ها واقعی باشند می توانند نشانه ای دال بر وجود روح باشند. 2️⃣ دومین نشانه : تجربیات فراوان به ثبت رسیده نزدیک به مرگ می باشند. 🔶 مواردی که بکرات در بیمارستان ها اتفاق افتاده بطوریکه تمام علائم حیاتی یک فرد قطع یا متوقف شده اما بطور معجزه وار به زندگی برگشته . 🔷 عجیب اینکه چیزهایی را بخاطر می آورد که برای دانشمندان و پزشکان باورکردنی نیست اما مجبورند بنوعی با آن کنار بیایند زیرا مریض در آنزمان تمام کارهای پزشکان حتی صحبت هایشان را که بر بالینش می نموده اند بخاطر آورده است. 🔶 علاوه بر این او خاطراتی از یک دنیای دیگر را با خود آورده که برای علم پذیرفتنی نیست. 🔷 نمونه اش دکتر ابن الکساندر یک جراح مغز و اعصاب امریکایی است که خودش چنین چیزی را تجربه نموده است. او پس از این ماجرا به یکباره از یک ناباور به یک باورمند به خدا تبدیل شده و کتب متعددی در مورد تجربه عجیبش نوشته است. 3️⃣ سومین نشانه : تصاویر بیوالکتریک می باشند.یک دانشمند روسی بنام کنستانتین کوروتکف با استفاده از یک دوربین بیوالکتریکی مخصوص از مریض در حال مرگ عکس گرفته است. 🔶 این دوربین یک میدان الکتریکی بسیار قوی در حول شی یا شخص ایجاد می کند. او در تصاویر متوجه خروج چیزی شبیه هاله ای از شخص در حال مرگ شد. 🔷 او نتیجه گرفت که آن روح انسان است که از بدن خارج می شود.آن ابتدا از پا سپس سر و در آخر از قلب خارج می شود. 4️⃣ چهارمین نشانه : فعالیت های مغزی می باشند. 🔶 در این زمینه دانشمندی بنام ویلدر پنفیلد جراح مغز کانادایی آزمایشات عجیبی دارد. او با استفاده از دستگاه مغز فرد را تحت نظر و کنترل می گیرد بطوریکه می تواند به سلول های مغزی بطور مصنوعی دستور دهد تا کاری انجام دهند. 🔷 در یکی از آزمایشات او به فرد می گوید دستش را بالا ببرد و فرد اینکار را می کند در اینجا پنفیلد در مونیتورش می بیند که با بالا رفتن دست بخشی از مغز فعال می شود و با پایین اوردن دست می بیند که همان بخش غیرفعال می شود. 🔶 سپس از فرد می پرسد آیا دستش را بالا برده است❓ فرد جواب می دهد بله بالا بردم. پنفیلد سپس با استفاده از دستگاه همان بخش مغز را البته بطور مصنوعی فعال می کند و دست مرد بالا می رود. 🔷 سپس آن بخش را با دستگاه غیر فعال می کند و دست پایین می آید.سپس از فرد می پرسد آیا دستت را بالا بردی که جواب می دهد خیر ،خودش بالا رفت. 🔶 این آزمایش بسیار مهم است از این جهت که در مورد دوم این پنفیلد بود که با دستگاه دست فرد را بالا برد.اما سوال اینجا اینست که در مورد اول چه چیزی یا چه نیرویی دستش را بالا برد❓ دستور دهنده که بود❓ ♦️ به گفته پنفیلد مغز یک کامپیوتر است که بوسیله چیزی خارج از خودش برنامه ریزی می شود. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا با چشم عادی می توان اروح را دید⁉️🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
« اسپري تيسم » ارتباط با ارواح واقعیت یا شیادی ⁉️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ مساله ارتباط با ارواح در جهان غرب و در كشور ما مورد سو ء استفاده عده زيادي قرار گرفت و مدعيان مديوم بودن با استفاده از ساده لوحي ديگران از طريق «ميز چرخان» «استكان» «صفحه كاغذ حاوي حروف الفبا» و ... خواسته‌اند با ارواح تماس حاصل نمايند. 🔷 با بررسي‌هاي دقيق به عمل آمده توسط برخي از علماي ما (همچون آيت الله مكارم شیرازی زید عزه) و برخي از دانشمندان غربي ، تقلبات اين گونه جلسات كه با هزاران اوهام آميخته شده برملا گرديده است. 🔶 مبحث ارتباط با ارواح و احضار ارواح گذشتگان ، حتی در مراسم مذهبی قبائل بدوی نیز مورد توجه بوده است . که همین مطلب از جمله ویژگی های معنویت های سرخپوستی امریکا و حتی در دوران جدید امثال اکنکار می باشد . 🔷 ازآموزه‏ های دینی مسلمانان نیز آنچه برمی آید این است که ، احضاركننده روح، دارای جایگاه ویژه‏ ای نیست تا چه رسد به این كه برای چنین ویژگی او، ثواب و پاداشی در نظر گرفته شود. 🔶 اگر چنین ویژگی برای زندگی فردی و اجتماعی و حتی اُخروی افراد دستاوردی داشت، به یقین ائمه معصومین علیهم‏ السلام، شیعیان و یا حتی اصحاب خاص خود را به چنین رویكردی ترغیب می‏نمودند . 🔷 حال این كه ، آن برگزیدگان الهی، شیعیان خود را به انجام تكالیف و پرهیز از گناه، ترغیب و آنان را از رفتار بیهوده‏ای كه فرصت عبادت خداوندی و تلاش در آبادانی دین و دنیا را از آنان می‏گیرد، بر حذر داشته‏اند. و حتی در خیلی ازاین موارد ، انجام آن را حرام و دارای اشکال می دانند . 🔶 فقط آنچه در متون دینی ما آمده این است که ؛ روح هر كسي به اندازه نور ايمان و معنويت خود مي‌تواند به ديدار خانواده‌اش بيايد، لذا در روايت آمده كه عده‌اي هر هفته و برخي هر ماه و عده‌اي سالي يك بار مي‌تواند به ديدار بستگانش بيايد. 🔷 این نکته هم مؤید این است که همه ارواح بطور یکسان در اختیار خود نیستند که هرکسی بتواند آنها را فراخوانی کند و آنها هم لبیک بگویند. 🔻 از طرف دیگر خداوند در قران کریم می فرماید : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً (اسراء / 85) 🔷 خداوند در این آیه تاکید می فرماید که : علم روح را جز اندکی که آن هم اولیاء الهی هستند و بندگان مهذب او ، کسی ندارد . و توانایی ارتباط به طریق اولی ، منحصر در عده ای از بندگان خاص اوست . 🔶 بنابراین آن عده ای که مدعی هستند می توانند ارواح را بعد مرگ جسد خاکی اشان احضار و ازآنها آگاهی کسب کنند؛ ویا اینکه امروزه عده ای هم مدعی اند که روح یک نوعی از انرژی است یا اشعه ای که از بدن خاکی و کالبد زمینی ما خارج می شود یا بواسطه ریسمان های ارتباطی ! با آن در ارتباط است . 🔷 بر همین اساس عده ای مدعی احضار این انرژی ها و احضار ارواح هستند ؛ مطابق صریح قرآن ادعای آنان باطل است و جز دکانی برای دوشیدن خلق ساده لوح ، در آن متاعی یافت نمی شود . ♦️ باید دقت کرد و فهمید ؛ تنزّل دادن مسأله اي به اين مهمي تا آن جا كه هر كس با پهن کردن بساط یک نعلبكي يا استكان يا ميز گرد چرخاني که درست كرده و مشتي مرد و زن و كوچك و بزرگ دور آن جمع کند تا يك شب روح فلان مرده را حاضر كنند و شب ديگر مزاحم روح دانشمندی گردند و شب سوم جناب سعدی!!! را مثلاً حاضر كنند و...گل بگويند و گل بشنوند ، از مسائلی است که جز شیادی ؛ نام دیگری نمی توان بر آن نهاد. 🔻 منابع : مكارم شيرازي،ناصر، معاد و جهان پس از مرگ، انتشارات هدف، 1369، چاپ يازدهم. ص267، 270. عالم ارواح و اثبات آن از طریق علم فیزیک / بیان الحق مدیومها / آلان کارک ، نشر عطایی ارتباط با ارواح، آيت اللّه ناصر مكارم شيرازي سیری در آفاق، حسین حیدری کاشانی . به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
هدف عرفان « کارلوس کاستاندا » چیست🔻 قسمت (پایانی) 4️⃣ ♦️دون خوان می‌گوید: پس انسان، برای جنگاوری، باید پیش از هرچیز و به حق، از مرگ خود به فراست آگاه باشد. امّا دلواپسی از مرگ ما را بر آن می‌دارد که به خود بپردازیم و این مایهٔ ضعف است. بنابراین، چیز دیگری که هرکس برای جنگاوری به آن نیاز دارد وارستگی است، تا فکر مرگ زودرس، به جای آنکه به صورت وسواس درآید، به بی‌تفاوتی بدل شود.[۱۲] 🔷 کارلوس کاستاندا، مرگ دون خوان را چنین توصیف می‌کند: وقتی لحظه‌ای فرا رسید که دون خوان عملاً دنیا را ترک گفت، به نوعی درخشندگی بخار مانند رنگی مبدّل شد. او انرژی ناب بود که به آزادی در جهان شناور گشت. در آن لحظه، احساسم در خصوص فقدان وی چنان شدید بود که می‌خواستم بمیرم. به آنچه دون خوان گفته بود اعتنا نکردم و بی‌هیچ تردید و دودلی خود را به پرتگاه افکندم، امّا به دلیلی که وصف ناپذیر است، نمردم.[۱۳] ♦️نتیجه گیری 🔻 🔷 جریانات معنوی متجدّد، در بسیاری از موارد، تکیه بر تعلیم‌های عرفانی کهن زده‌اند. بسیاری از عرفان‌های نوظهور شرق و غرب، به شدّت، متأثر از گرایش‌های عرفانی هندوئیسم، بودیسم و... هستند. 🔶 در عرفان کارلوس کاستاندا، گزاره‌های عرفانی و آداب و رسوم قبایل سرخ پوستی به وضوح نمایان است، تا جایی که می‌توان گفت کاستاندا در تدوین عرفان خویش، خواسته یا ناخواسته، از تخصّص دانشگاهی خود (مردم‌شناسی) به شدّت تأثیر پذیرفته است. 🔷 به عبارت دیگر، عرفان کاستاندا، به‌‌ همان اندازه که اخلاقی- عرفانی است، پژوهشی در زمینهٔ آداب و رسوم، فرهنگ، ارزش‌ها و عرف قبایل سرخ پوستی نیز هست. 🔶 عرفان کاستاندا، تبلوری از عرفان‌های ابتدایی طبیعت گراست. این بدین معنا نیست که عرفان او عیناً‌‌ همان عقاید کهن طبیعت گرایانه است. در واقع، برخی از آموزه‌های عرفان کاستاندا، متأثر از آموزش‌های ادیان طبیعت‌گرا و رسوم قبایل سرخ پوستی است، ضمن اینکه دیگر باور‌ها، برگرفته از عقاید عرفانی شرقی و جریانات نوظهور متشابه است. 🔷 مابقی، ذوق و تخیّل ژرف ادبی کاستاندا در نوشتن این کتاب هاست، و البتّه، تازگی برخی از گزاره‌های عرفانی، که به اسم دون خوان در پاره‌ای از کتاب‌های او یافت می‌شود. 🔶 امّا به راستی، هدف عرفان کارلوس کاستاندا چیست❓ 🔷 آیا رسیدن به معرفت شهودی تنها هدف عرفان کاستاندا است❓ 🔶 به نظر چنین می‌رسد. امّا نکته در این است که آیا با کسب معرفت شهودی، سعادت انسان تأمین می‌شود❓ 🔷 برای پاسخ به این سوال، ابتدا می‌بایست معنای سعادت روشن شود. به عبارت دیگر، دستورات عملی عرفان کاستاندا، راه رسیدن به معرفت شهودی است، و کسب ادراک و معرفت شهودی،‌‌ همان سعادت مطلوب معنا می‌شود. 🔶 امّا سؤال در این است که به راستی آیا انسان با کسب معرفت شهودی، به سعادت می‌رسد❓برای پاسخ به این سؤال، نخست، باید معنای سعادت انسانی روشن شود. 🔷 سعادت هر چیز، رسیدن به خیر و کمال وجودی اوست، و سعادت انسان، به عنوان یک موجود متشکّل از روح و جسم، رسیدن به خیرات جسمانی و روحانی، بهره‌مندی از آن خیرات و کمالات و متلذّذ شدن از آنهاست. 🔶 فارابی، سعادت را چیزی جز «طلب کمال» نمی‌داند و سعادت را خیر معرّفی می‌کند.[۱۴] 🔷 با این حال، آیا دستورات عملی عرفان کارلوس کاستاندا، منجر به وصول معرفت شهودی است❓ ♦️ معرفت و ادراک شهودی تعریف شده در عرفان او، تا چه میزان ما را به سعادت می‌رساند❓ 🔻پی نوشت : [1]. کاستاندا، مارگارت رایان، سفر جادویی با کارلوس کاستاندا، ترجمه مهدی کندری، تهران، نشر میترا، پیشگفتار. [2]. کاستاندا، کارلوس، آتشی از درون، ترجمه: صالحی، ادیب، تهران، نشر شباویز، ص ۳۱. [3]. کاستاندا، کارلوس، حرکات جادویی، ترجمه: کندری، مهران، تهران، نشر میترا، ص ۱۳. [4]. کاستاندا، کارلوس، چرخ زمان، ترجمه مهران کندری، تهران، نشر میترا، ص ۴۶. [5]. کاستاندا، کارلوس، حقیقتی دیگر، ترجمه ابراهیم مکلا، تهران، نشر دیدار، ص ۹۰. [6]. همان، ص ۹۵. [7]. همان، ص ۹۳. [8]. کاستاندا، کارلوس، چرخ زمان ، ص ۲۸. [9]. همان، ص ۶۲. [10]. کاستاندا، کارلوس، سفر به دیگر سو، ترجمه: ص ۴۹. [11]. کاستاندا، کارلوس، حقیقتی دیگر، ترجمه ابراهیم مکلا، تهران، نشر دیدار، ص ۱۶۸. [12]. همان، ص ۱۶۷. [13]. کاستاندا، کارلوس، چرخ زمان، ترجمه مهران کندری، تهران، نشر میترا، ص ۱۵۳. [14]. فارابی، محمّد، السیاسة المدینة، تحقیق فوزی متری نجار، تهران، انتشارات سروش، ص ۷۲. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
استفاده از سحر و جادو در فرقه عرفان حلقه ☯️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ 🔻طاهری در دوره تشعشع دفاعی در بحث طلسم و روش به کارگیری افراد از غیر ارگانیک‌ها چنین توضیح می‌دهد: 🔷 «یک شگردی دارند این‌ها برای کارشان؛ از یک طرف، تسخیر می‌کنند آن موجود غیر ارگانیک را، خصوصاً جن را (که تسخیر موجودات غیر ارگانیک خودش فوت و فن خاص خودش را دارد). بچه‌اش را گروگان نگه می‌دارند؛ و خودش را می‌فرستند دنبال مأموریت و او موظف است که مأموریت محوله را انجام بدهد. 🔶 همه طلسم‌ها، موکل‌های مخصوص به خودشان را دارند؛ یعنی با جاری شدن طلسم، با آمدن آن شکل، لوح نوشته و حتی خط و خطوطی که ظاهراً می‌گوییم خب این چهارتا خط است دیگه؛ ولی همین‌ها یک کانکشن را با یک جایی برقرار می‌کند و موجود غیرارگانیکی(جن) را فعال می‌کند و این می‌آید در زندگی ما؛ یک جایی به نفع ما کار انجام می‌دهد و یک جایی هم قرار است به ضرر ما کار انجام بشود.»[2] ♦️ این توضیحات طاهری اگرچه درباره طلسم و روش آن بیان شده است، ولی چنان با قاطعیت، اشراف کامل و بدون هیچ گونه تردیدی بیان شده است که به مخاطب این پیام را می‌رساند که طاهری حتما تجربه تسخیر را داشته است. 🔷 همچنین در جایی که می گوید: «غیر ارگانیک جایی به نفع ما کار انجام می‌دهد (احتمال درمان به کمک غیر ارگانیک‌ها) و یک جایی هم قرار است به ضرر ما کار انجام دهد (برون‌ریزی‌ها و تبعات و بدحالی‌های بعد از دفاعی)»[3] گمان تجربه طاهری در تسخیر را تشدید می‌کند. 🔶 علامه طباطبایی در تفسیر المیزان آورده است: «ارتباط با ارواح و اجنه و شیاطین و استفاده علمی و عملی از آن‌ها در اصطلاح لغوی و فقهی، سحر نام دارد. در قرآن کریم عمل ساحری کفر، بی‌ایمانی، بی‌تقوایی، معامله‌ای بد با خود، بی‌بهرگی از آخرت و افزایش گناه و خواری دانسته شده است.»[4] 🔷 همین تعبیر علامه نشان دهنده این است که اعمال سحر و جادو توسط عوامل عرفان کیهانی انجام می شود. که نمونه های آن در فرادرمانی دیده می شود. ♦️ جالب اینجاست که در کلاس‌های عرفان حلقه از دلایل مهم ماندن طلسمات در درون و زندگی افراد، استفاده از حرزهایی سفارش شده توسط ائمه (علیهم‌السلام) عنوان شده است. 🔷 در حقیقت در عرفان حلقه به افراد توصیه می شده که برای در امان ماندن از تسخیر موجودات غیر ارگانیگ و گرفتار نشدن در طلسمات، حرزهایی که در منزل و یا همراه خود داشته اند را از خود دور کنند.[5] 🔶 طبق فرموده بزرگان دینی و مراجع تقلید، حرزهای معتبر رسیده از ناحیه معصومین(علیهم السلام) در دفع خطر جنیان، نیروهای شیطانی، سحر و جادو و مواردی از این قبیل تاثیر شگفت انگیز و فراوانی دارد.[6] 🔷 به همین دلیل توصیه رهبران عرفان حلقه بر جمع نمودن حرزها و نمادهای دینی از منازل و اماکن به بهانه گرفتار شدن در طلسم ها و تسخیر موجودات غیر ارگانیک و... به این علت است که برخی از کارهای به ظاهر خارق العاده‌ای که بعضی از سران حلقه انجام می دهند، در حقیقت استمداد از نیروهای شیطانی و اجنه است. 🔶 مسترهای فرقه کیهانی خوب می دانند که استفاده افراد از این حرزها، موجودات شیطانی و اجنه را دور کرده و جرئت نزدیک شدن به انسان را از آنها سلب می کند. 🔷 عوامل حلقه بیشتر با تلقین اصطلاحاتی چون تسلیم و شاهد در مخاطب، با کمک نیروهای شر و شیطانی در او نفوذ کرده و فرد را آلوده می کنند. 🔶 بنابراین اگر افراد به حرزهای معتبر رسیده از معصومین (علیهم السلام) مجهز باشند، تصرفاتی که از طریق تشعشع دفاعی و فرادرمانی بر روی افراد انجام می پذیرد، دیگر کارایی خود را نخواهند داشت. ♦️ البته باید توجه داشت که استفاده از حرزها دارای آدابی است که افراد باید نسبت به آن ها آگاهی داشته باشند. 🔻پی نوشت: [1]. انسان و معرفت، محمد علی طاهری، ارمنستان، گریگورتاتواتسی، ص 116. [2]. جزوه دوره تشعشع دفاعی، فراپزشکی، دوره مربیگری (مستری)، ص 34. [3]. همان [4]. تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه‌ی مدرسین، قم، ج1، ص 234. [5]. مصاحبه خبرنگار رسا با کارشناس پرونده محمد علی طاهری، 26/4/1392. [6]. حرزها در عرفان حلقه(link is external) به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
رقص ارتباط با ارواح 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا « جنیان » باعث اعتیاد به مواد مخدر می شوند 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ 🔻 طاهری در رابطه با اعتیاد مدعی می شود شخص مُعتاد هیچ نقشی در اعتیاد خود نداشته و مجبوراً معتاد شده است: 🔷 «اعتیاد نوعی چرخه اطلاعاتی معیوب در ذهن ایجاد می کند و به دنبال آن کالبدهای فرد مچاله و نامنظم می شوند و در آنها حفره ها و شکاف هایی به وجود می آید که محل نفوذ موجودات غیر ارگانیک قرار می گیرد. بیشتر این موجودات کالبدهای هستند که می خواهند در این تجربه استفاده از مواد مخدر، با او شریک باشند. 🔶 در روند ناخودآگاه عوامل نامحسوسی نقش دارد. از جمله این که کالبدهای ذهنی افراد فوت شده که پیش از مرگ معتاد بوده اند می توانند با تسخیر شخص مستعد او را به سمت اعتیاد هدایت کنند، در این صورت فرد تسخیر شده بدون هرگونه توجیه و انتخاب آگاهانه به اعتیاد کشیده می شود.»(3) 🔷 طاهری و اعضای عرفان حلقه با ایجاد کمپ های ترک اعتیاد مدعی ترک دادن معتادان هستند. کمپ‌های ترک اعتیاد یکی دیگر از مکان‌هایی است که در سال های گذشته محل و جولانگاهی برای عرفان‌های کاذب شده است. 🔶 طاهری نیز از این قافله‌ جا نمانده و در برخی مناطق کشور به‌ ویژه در استان اصفهان و بخشی از استان فارس با راه‌اندازی کمپ‌هایی در این عرصه به جذب افراد معتاد می‌پرداخت. 🔷 کمپ ترک اعتیاد طاهر مهم‌ترین محفل تدریس فرادرمانی در بین این دسته از آسیب دیدگان اجتماعی بوده است که در سال هشتادوهفت ایده آن توسط طاهری مطرح می‌شود و سپس در سال هشتادوهشت در قالب چند کمپ شروع به فعالیت کرده و نهایتاً به تعداد پانزده کمپ افزایش می‌یابد.(4) 🔶 این کمپ ها در فضای مجازی نیز فعال هستند، به عنوان نمونه سایتی با عنوان «فرادرمانگاه ترک اعتیاد» مدعی است با اتصال به شبکه شعور کیهانی موجودات غیر ارگانیک را از بدن معتادان خارج و باعث درمان آنها شوند، یعنی باعث می شوند اعتیاد شخص به مواد مخدر درمان شود. 🔻 در توضیحات این کمپ مجازی می خوانیم: « فرادرمانگاه مجازی ترک اعتیاد زیر نظر کمیته پزشکی کازمواینتل برای ارائه خدمات رایگان ترک اعتیاد راه اندازی شده است. شما می‌توانید به منظور ترک اعتیاد، اتصال به اینترنت کیهانی را تجربه کنید. 🔷 برای این منظور کافیست درخواست خود را از طریق فرم زیر(در سایت یک فرم مشخصات گذاشته شده است) ارسال نموده و در ساعت‌های اعلام شده 5-10 دقیقه چشم خود را بسته و تنها نظاره گر (شاهد) وجود خود و آنچه در اتصال حس می‌کنید باشید.»(5) 🔶 کمپ های ترک اعتیاد محمد علی طاهری بر دو مبنا و اساس، ایجاد شده است. اول اینکه علت اعتیاد به مواد مخدر، موجودات غیر ارگانیک می باشد. دوم این که ترک اعتیاد با اتصال به شبکه شعور کیهانی محقق می شود. 🔷 هر دو مبنا در حد یک نظریه و مدعا هستند و دلیل علمی و معتبر بر این مطلب نداریم. علاوه بر این که منتقدان فراوانی بر این مباحث اشکال کرده اند و طاهری و شاگردانش نتوانسته اند جوابی بر اشکالات بدهند.(6) 🔶 نکته مهم دیگر این است که در بسیاری از فرادرمانی ها و اتصالات با شبکه شعور کیهانی افراد دچار آسیب های فراوانی شده اند که بعضاً قابل جبران نیست. ♦️ همچنین فعالیت کمپ های فرادرمانی با مِتد طاهری طبق قانون ممنوع می باشد و مَسترها(مربی ها) به صورت غیر قانونی و زیرزمینی فعالیت می کنند. 🔻پی‌نوشت: (1). محمد علی طاهری، موجودات غیر ارگانیک، نشر گریگور تاتواتسی، ارمنستان،2011، ص11 و 12. (2). محمد علی طاهری، تشعشع دفاعی، متن آموزش مجازی عرفان حلقه، نسخه4، ص7./سعید صدری، رهزن عرفان، نشر ذکری،قم، 1395، ص68. (3). محمد علی طاهری، موجودات غیر ارگانیک، نشر گریگور تاتواتسی، ارمنستان،2011، ص69 و70. (4). امین شمشیری، عرفان واره ی حلقه دوره تکمیلی، نشر اسماعیلیان، 1398، قم، ص122. (5). سایت کازمواینتل، بخش فرادرمانگاه ترک اعتیاد. (6). سایت ادیان نت، بخش عرفان های کاذب. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
استفاده از نیروهای ماورائی غیر الهی درفرقه ها انحرافی 🔮🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ تشخیص اینکه این کار خارق العاده از کدام مسیر به دست آمده است نیاز به بررسی و تحقیق عالمانه دارد ولی ملاک های عام و کاربردی هم وجود دارد که در ادامه، ذکر خواهیم کرد. 🔷 برای اینکه بشود افراد آسیب دیده از نیروهای ماورایی را درمان کرد نیاز هست علت و منشأ این نیروی ماورائی آسیب زا را به دست آورد. تعداد افراد کمی می توانند به صورت دقیق منشأ این قدرت ها را تشخیص دهند. 🔶 ملاک هایی به صورت عام وجود دارد اما در موارد زیادی نیاز به مطالعه بالینی و موردی وجود دارد؛ چون ممکن است یک عامل بر عامل دیگری غالب شود یا دو عامل کنار هم عمل کرده باشند. 🔷 مثلا ممکن است شخصی مبتلا به طلسم(1) و آزار اجنه شده باشد. یا اینکه در تشخیص مصداق این ملاک ها خطا رخ دهد؛ به عنوان مثال نفس، قدرت های زیاد و متنوعی دارد. 🔶 گاهی شخص واقعاً چنان می ترسد و قوه واهمه بر او چیره می شود که مدعی می شود موجودی با شکل خاصی را می بیند و ادعا می کند که بر صورت او سیلی هم زده است؛ حتی سرخی جای انگشتان یک دست هم بر گونه اش وجود دارد. 🔷 در وهله اول عموم افراد حکم می کنند که او راست می گوید و شواهد(ادعای دیدن موجود، جای اثر انگشت و ترس عجیب آن فرد) کافی است که حکم کنیم موجودی ماورایی بر این شخص آسیب زده است. 🔶 اما اگر کمی دقیق تر بررسی کنیم مثلاً متوجه می شویم فرد روان پریش است و مطالعات بالینی هم سخنان او را تأیید نمی کند و اثر انگشت هم واقعی است ولی به علت ترس و ضعف اراده، قوه واهمه بر او غالب گشته و تلقین باعث شده است که جای اثر انگشت بر گونه اش نقش ببندد. 🔷 این از اثرات و قدرت های نفس است و آن موجود ادعایی در خیال او بوده است. همچنین بعضی ملاک ها خود رهزن هستند و باعث تشخیص اشتباه می شود و باید این ملاک را در قبل و بعد ملاک های دیگر و به صورت جمعی سنجید و... اما می شود معیارهایی کلی برای تشخیص نیروهای غیر الهی داد که کمک می کند در دام این آسیب ها نیفتیم. 🔻 ملاک های تشخیص نیروهای غیر الهی از نیروهای الهی: 1️⃣ هدف خیر، نشان از الهی بودن نیروی ماورائی است. امکان ندارد نیروی ماورائی الهی باشد و هدفش منتهی به شر شود. چون در نهایت، علت و منشأ نیروهای الهی به خداوند متعال می رسد و خداوند متعال خیر محض است و طبق قاعده سنخیت علت ومعلول، از خیر محض، خیر صادر می شود. 2️⃣ وسیله و ابزار تحقق نیروی الهی باید صحیح و مشروع باشد. امکان ندارد برای رسیدن به یک هدف خیر از مسیر ناصحیح استفاده شود. 3️⃣ اگر این نیرو باعث ضرر به دیگری شود غیر الهی است« لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ (بقره/233) نه مادر باید در نگهبانی فرزند به زحمت و زیان افتد و نه پدر بیش از حدّ متعارف برای کودک متضرر شود.» از مفاد این آیه قاعده لاضرر به دست می آید که هیچ کس حق ضرر رساندن به غیر را ندارد.(2) 4️⃣ استفاده از وسایل و امور نامتعارف، نشان از غیر الهی بودن است(مثلا نوشتن کلمات نامفهوم روی برگه یا اعمال و رفتاری که در بین مردم متعارف نیست و در کتب دینی ذکری ازآن نشده است). 5️⃣ ملاک بعدی، عدم رعایت موازین شرعی است که اگر شخص مدعی نیروهای ماورائی، رعایت شرع را نکند نشان از غیر الهی بودن قدرت های ادعایی او می باشد. 6️⃣ کسب درآمد از مراجعین توسط مدعی نیروهای ماورائی علامت دیگری از غیر الهی بودن نیروی ماورائی است. 🔻پی‌نوشت: 1. طلسم نتیجه اعتقاد به تأثیر قوای آسمانی (قوای فعّاله) در قوای زمینی (قوای منفعله) است. معتقدان به این عقیده گمان می كرده اند كه هر كس بتواند میان این دو نیرو ارتباط برقرار كند، از آثار ویژه آنها بهره مند می شوند و كارهایی شگفت انگیز انجام می دهند. سحر و جادو و طلسم و بستن بخت، از اموری است كه واقعیت دارد. البته انجام دادن آن حرام است. 2. قاعده «المورد لايعمّم و لايخصّص»عدم دخالت مورد حكم در تضييق يا توسعه دامنه حكم را بیان می کند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا محمّد علی طاهری بنیانگذارعرفان حلقه ادعای نبوّت دارد ⁉️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ 🔻 طاهری هوشمندی حاکم بر جهان را محوری ترین و مهم ترین مفهوم در عرفان حلقه می داند. طاهری می گوید: 🔷 «اساس عرفان حلقه بر اتصال به حلقه های متعدد شبکه شعور کیهانی استوار است و همه مسیر سیر و سلوک آن، از طریق اتصال به این حلقه ها صورت می گیرد.»(2) 🔶 طاهری در کتاب عرفان کیهانی که اساس نامه و باورهای اعتقادی عرفان حلقه را در آن ذکر کرده به معرفی شبکه شعور کیهانی می پردازد و شبکه شعور را همان حضرت جبرئیل و روح القدس می شمارد. 🔷 طاهری می گوید: «هنگامی که انسان درخواستی داشته باشد، مستقیماً از خدا درخواست می کند(فاستقیموا الیه)، ولی جواب درخواست او از طریق شبکه شعور کیهانی (یدالله، روح القدس، جبرئیل و...) پاسخ داده خواهد شد.»(3) 🔶 طاهری اضافه می کند: «فیض حلقه وحدت از برکت نزدیکی و وحدت حداقل دو نفر ایجاد می شود و هر کجا حداقل دو نفر در حلقه جمع باشند، عضو سوم روح القدس (شبکه شعور کیهانی) و عضو چهارم آن خداوند است.»(4) 🔷 طاهری اساس عرفان حلقه را اتصال به شبکه شعور کیهانی می داند و مدعی است انسان آگاهی ها و معرفت هایی را از شبکه شعور دریافت می کند. همچنین شبکه شعور را فرشته وحی معرفی می کند. ♦️ اینجا سؤالی پیش می آید؛ فرق آگاهی و شهود و معرفتی که فرشته وحی(شبکه شعور کیهانی) به طاهری و اعضای عرفان حلقه می شود با وحی و الهامی که به پیامبران و اولیاء الهی می شود چیست❓ 🔷 همچنین طبق مبنای مذهب اشتراکی و بحث رو بنا و زیر بنا در آموزه های عرفان حلقه، نوع باور و اعتقادات، دین، متشرع بودن یا نبودن و...دخالتی در اتصال به شبکه شعور و استفاده از آن ندارد.(5) 🔶 یعنی یک مسیحی و بودایی یا بی دین، یکسان می توانند با شبکه شعور ارتباط بگیرند!! آیا بدون پایبندی به دین این ارتباط با حضرت جبرئیل شکل می گیرد❓ 🔷 طاهری در سال 1396با انکار سخنان و تألیفات قبلی خود مدعی می شود شعور کیهانی مترادف با روح القدس یا جبرئیل نمی باشد و بیان می کند که آثارش دستخوش تحریف و جعل شده است و متن کتاب تغییر کرده است. 🔶 طاهری در دفاعیه ای می گوید: «در هر کجا از تألیفات این جانب به جای شعور کیهانی از اسماء دیگری مانند روح القدس، جبرئیل استفاده شده، به طور قطع، تغییر در متون و اشکال بوده است و جعل محسوب می شود.»(6) 🔷 اینکه طاهری از ادعای جبرئیل بودن شبکه شعور کیهانی برگشته است، کار صحیح و امر مبارکی است و الّا باید تبعات این ادعا، یعنی ارتباط با فرشته وحی و ادعای پیامبری توسط خود و شاگردانش را، بپذیرد. 🔶 اما نکته دیگر این است که طاهری نگفت که ادعای من غلط بوده و کار اشتباهی کرده ام و نادم هستم؛ بلکه گفت از اول این ادعا را نداشتم؛ و می گوید کسانی نوشته های من را دستکاری کرده اند و جعل شده است. 🔷 این حرف طاهری غلط است چون کتاب های او سال ها قبل نوشته شده و توسط خودش چاپ و منتشر می شود؛ ولی هیچ وقت این مطالب را حذف نکرد یا بیانیه یا مطلبی درباره اینکه شبکه شعور، فرشته وحی نیست بیان نداشت بلکه تصریح کرد که جبرئیل و روح القدس همان شبکه شعور کیهانی است. 🔶 بنظر می رسد طاهری همچنین ادعاهایی داشته است ولی بعد از اینکه مورد هجمه و اشکال و برخورد قرار گرفته است از این مواضع کوتاه آمده است. ♦️ البته ممکن است در هر زمانی دوباره ادعای قبلی را تکرار کند و این دفاعیه را به لطایف الحیلی رد کند. 🔻 پی‌نوشت: (1). علی محمدی هوشیار، نقد و بررسی جریان های مدعی معنویت، نشر ذکری، قم، 1396، ص246. (2). محمد علی طاهری، انسان از منظری دیگر، نشر ندا-اشجع، تهران، چاپ1387، ص25. (3). محمد علی طاهری، عرفان کیهانی(حلقه)، نشراندیشه ماندگار، قم، چاپ ششم1388، ص 86 و 87. (4). همان، ص84. (5). همان، ص 73. (6.)محمد علی طاهری، دفاعیات و توضیحات، 1396، ص13. امین شمشیری، عرفان واره ی حلقه دوره تکمیلی، نشر اسماعیلیان، 1398،قم، ص143. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
چگونه بر « ترس های موهوم » غلبه کنیم ⁉️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ برخى از اين نوع ترس‏‌ها از نگرش غلط و غيرواقعى و باورهاى نادرست ناشى مى‌‏شود كه در طول زندگى براى شما شكل گرفته است. 🔷 شما تصويرى صحيح از ماهيت جن و چگونگى تأثير و ميزان آن در ذهن و انديشه خود نداريد و به عبارت ديگر در مجموعه شناخت‌‏هاى شما اطلاعات غلط وجود دارد و موجب ترس گرديده. 🔶 گاهى اوقات نيز ترس از جن و غيره اكتسابى و ياد گرفته شده است يعنى به خاطر تلقين ديگران و يا ترس و دل‌هره آن‌ها از تاريكى و غيره و مشاهده عكس‏‌العمل‌‏هاى آن‌ها در برابر تاريكى و نظاير آن به تدريج شما نيز از آن ترسيده‏‌ايد و ترس از آن در فكر و انديشه شما لانه كرده است. 🔷 گاهى نيز ممكن است چنين ترس‌‏هايى به خاطر حادثه و اتفاقى ناگوار و وحشتناكى است كه در گذشته دور يا نزديك در تاريكى و تحت تأثير اوهام و خيالات و گمان تأثير جن و روح، رخ داده است. 🔶 از آن زمان و حادثه ناگوار به بعد، به خاطر همراه بودن حادثه ناگوار با تاريكى و با ياد روح و جن و غيره، ترس شما تعميم يافته و از هر جاى تاريكى ترس و دل‌هره پيدا كرده‌‏ايد. 🔻 حال با توضيح مختصرى كه در اين باره ارائه شد براى مقابله با اين نوع ترس‌‏ها و حل مشكل به راه‏‌كارهاى زير توجه كنيد: 1️⃣ همه موجودات مخلوق خداوند و مقهور نيروى او می‌باشند و خداوند قدرت مطلق و بی‌انتها است. اگر انسان با اعتقاد در زندگى به خدا تكيه كند و به او پناه ببرد هيچ موجودى نمی‌تواند به او ضرر و يا آسيبى برساند؛ 2️⃣ به خود تلقين كنيد «من هيچ‏‌گونه هراسى از جن ندارم و آن‌ها نمى‌‏توانند در من تأثير بگذارند»؛ 3️⃣ صبح‌‏ها به تدريج زمان بيدار شدن خود را زودتر قرار دهيد و سعى كنيد روزى يكى دو دقيقه زودتر از شب‌‏هاى ديگر از خواب بيدار شويد و تاريكى را بيشتر لمس و احساس كنيد؛ 4️⃣ خواندن سوره‌های ناس و فلق و توحيد و كافرون براى دور ماندن از خطرات و وسوسه‌ها مفيد و نافع هستند و نيز خواندن آیه‌الکرسی در دفع گرفتارى و آسيب مؤثر است. 🔻 اينك از منظر روانشناسى توجه شما را به توضيحى در مورد ترس جلب می‌نماییم: 🔷 «ترس معقول» ترسى است كه در آن، احتمال وقوع يك خطر واقعى وجود داشته باشد. در اين ترس، هيچ گونه سرزنشى متوجه شخص نيست بلكه از اين جهت كه از يك امر خطرناك ترسيده و پرهيز نموده است مورد تأييد ديگران است. 🔶 براى مثال اگر كسى از ترس مواجهه با يك حيوان درنده خطرناك، از رفتن به بيابان و يا جنگل خوددارى كند، هيچ‌كس او را بابت اين ترس سرزنش نمى‏‌كند بلكه اگر او به اين ترس خود اعتنا نكند و خود را در موضع خطر قرار دهد، مورد سرزنش افراد عاقل قرار مى‏‌گيرد. 🔷 در مقابل، «ترس موهوم» قرار دارد يعنى، درواقع خطرى انسان را تهديد نمى‏‌كند ولى توهمات او به گونه‏‌اى است كه خود را مواجه با خطر مى‌‏بيند مانند شخصى كه از تاريكى مى‌‏ترسد و گمان مى‏‌كند خطرى او را تهديد مى‏‌كند در حالى كه مى‌‏داند در آن مكان تاريك، چيز خطرناكى وجود ندارد. 🔶 اين ترس موهوم «جُبن» ناميده مى‌‏شود و چيز خوبى نيست و انسان بايد آن را از خود دور كند تا بتواند شجاعت لازم را در زندگى داشته باشد. 🔷 ترس غيرمعقول يا هراس، ريشه در بدآموزى‏‌ها دارد و اغلب اكتسابى است. بشر به علت نادانسته‏‌ها (جهل‏‌ها) و نيز به دليل نيافتن راه حل منطقى، از بسيارى عوامل ناشناخته زيستى، چون مرگ‌ومیر، ترس از حيوانات، ترس از آينده‏‌اى مبهم و... همواره هراسان بوده است. ♦️ البته شروع بسيارى از هراس‌‏ها تدريجى است و شناخت عوامل تسريع كننده آن مشكل است. 🔻 برخى از محققان ترس‌‏ها را به پنج نوع دسته‌‏بندى كرده‌‏اند: 1️⃣ ترس از تفرد، (مثل گريز از ازدحام يا تنها ماندن در خانه) 2️⃣ ترس از حيوانات 3️⃣ ترس از قطع عضو 4️⃣ ترس‌‏هاى اجتماعى (مثل ترس از زير نظر بودن ديگران هنگام كار) 5️⃣ ترس از طبيعت (مثل بلندى كوه) ♦️ طبيعى است كه براى غلبه بر هر يك از انواع ترس، راه كارهاى مختلفى ارائه شده است. علاوه بر اين، بايد ديد اين ترس در چه مرحله‏اى از مراحل رشد انسان شكل گرفته است و متناسب با آن مرحله (كودكى، نوجوانى يا جوانى و...)، راه‏هاى غلبه را پيگيرى كرد.[1] 🔻 پی‌نوشت: [1]. علی‌محمد راهی، جایگاه و نقش جن در نظام آفرینش، قم: نشر ادیان، ۱۳۹۴، ص ۱۲۹. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
وهم و خیال خروجی فرقه شمنیسم 👹🔻 ♦️ با کمی دقت در عرفان شمنیسم به روشنی نشان می‌بینیم که معرفت مورد نظر آن‌ها چیزی بیش از وهم نیست و خیال نیست . 🔷 با کمی دقت در عرفان شمنیسم به روشنی نشان می‌بینیم که معرفت مورد نظر آن‌ها چیزی بیش از وهم نیست که انسان را به حالتی از روان‌پریشی و توهم‌زدگی می‌رساند. 🔶 به همین علت شمن‌ها و جادوگران سرخ‌پوست معمولا بیماران روانی‌اند که بسیاری دچار غش می‌شوند. 🔻 در باب اعمال و چگونگی سلوک عرفانی در این مرام نیز مشکلاتی وجود دارد که عبارتند‌از: 1️⃣ هدف این عرفان، حفظ و تداوم حیات و سپس پذیرش مرگ در اتحاد با نیروی جهانی است. 🔶 به‌راستی این هدف چه ارزشی در سیر معرفتی و ارتقای شناخت انسانی می‌تواند داشته باشد و کدام گوشه از عظمت انسان شکوفا می‌سازد؟ 2️⃣ استفاده از داروهای توهم‌زا (مانند مسکالیتو یا پیوتل) پس از تعلیم مقدمات لازم برای شکستن قالب معمولی جهان استفاده می‌شود. 🔶 اثر اولیه آن، «نیرو یا إلهه» توهم‌زاست و آثار ثانوی این تجربه، خستگی عمومی، تأثیر مالیخولیایی، رؤیاها و کابوس‌های آزاردهنده است. 🔷 این دارو برای این استفاده می‌شود که شخص با دیدن توهمات و صورت‌های وهمی، به چهرۀ عادی جهان تردید کرده، بتواند از آن بگذرد تا به نیروی جهانی متصل شود. 🔶 این نقص بزرگی است که این فرقه عرفانی دارد؛ زیرا در صورت وجود مرجع برتر از طبیعت و توجه به آن، دیگر نیازی به این توهمات نبود، بلکه باتوجه به شناخت آن حقیقت متعالی به راحتی حقیقت جهان شناخته می‌شد. 🔷 ولی وقتی که خود را در جهان طبیعی محدود ببینیم، برای گریز از بت‌واره‌انگاری پدیده‌های طبیعی باید راهی از سنخ طبیعت یافت و در چرخ موهومی از طبیعت، به طبیعت گریخت. 3️⃣ تربیت توهم‌گرا مشکل دیگری است که پس از مصرف مسکالیتو و تجربه‌صورت‌های توهمی، مبتدی (تازه‌کار) در برابر این‌گونه صورت‌ها القاپذیر شده و با تلقین استاد (که البته او به دلیل برخورداری از توان جادوگری می‌تواند صورت‌های خیالی برای شاگرد ایجاد می‌کند) به بازی‌های پوچی سرگرم می‌شود که درس نهایی و نتیجه آن‌ها این است که این چهره معمولی جهان هم دست کمی از آن توهمات ندارد. 🔶 همچنین جدال اقتدار یعنی گذر از فضای وهمی که پس از مصرف (پیوتل) نقش می‌بندد، کاملا مشخص بوده و نتیجه آن، فرافکنی صورت‌ها و رؤیاهایی است که فرد از آن احساس قدرت می‌کند؛ برای مثال ایستادن بر فراز یک کوه بلند با صلابت. 4️⃣ آموختن باید به جسم باشد و با گفتن و شنیدن و واسطه‌گری ذهن، چیز مفیدی آموخته نمی‌شود و این در حالتی است که بصیرت در افق پایین باشد. «وقتی انسان می‌خواهد به دیگری چیزی بیاموزد، باید در فکر باشد که چگونه آن‌را به جسم او عرضه کند.»[1] 🔶 بصیرتی که آن‌ها از آن سخن می‌گویند، نوعی حس جسمانی است و حداکثر خاصیت آن، حفظ حیات و زندگی کردن در اتحاد با روح جهانی است. از شدت توهم، سیستم عصبی انسان چنان متأثر می‌شود که گویی تحریک عصبی_ حسی صورت می‌گیرد و این یعنی شناخت! 5️⃣ در عرفان طبیعت‌گرا که غایت آن پیوستن و ارتباط گرفتن از نیروهای طبیعت به منظور حفظ حیات است، جنایت، کشتار و شیطنت، بافضیلت، رحمت و مروت تفاوتی ندارد؛ چنان‌که دون‌خوان می‌گوید: 🔶 استادم خیلی‌ها را با نیروی خود کشته است؛[2] زیرا یک جنگ‌جو مانند یک دزد دریایی بی‌هیچ ملاحظه‌ای آن‌چه را که می‌خواهد می‌گیرد و از هرچه می‌خواهد استفاده می‌کند. 🔷 با این تفاوت که یک جنگ‌جو از این‌که خودش هم مورد استفاده و تصاحب قرار گیرد، هیچ نارحت نمی‌شود.[3] 🔻پی‌نوشت: [1]. حقیقتی دیگر، کاستاندا، کارلوس، نشر آگاه، تهران، 1371، ص 235. [2]. سفر به دیگر سو، کاستاندا، کارلوس، انتشارات فردوسی، تهران، 1364، ص 116. [3]. همان. برای اطلاع بیشتر: جریان شناسی انتقادی عرفان‌های نوظهور، مظاهری سیف، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ص 386. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
27.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
@ferghe_mavara 🎥 یکی از مراسمات جادوی سیاه در افریقا 👹🔺 قسمت (اول) 1️⃣ یکی از مراسمات مذهبی کشورهای آفریقایی است که بر پایهء سحر سیاه « وودو » و توسط ساحران با کمک عفاریت و اجنه انجام میشود. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara 🎥 یکی از مراسمات جادوی سیاه در افریقا 👹🔺 قسمت (پایانی) 2️⃣ یکی از مراسمات مذهبی کشورهای آفریقایی است که بر پایهء سحر سیاه « وودو » و توسط ساحران با کمک عفاریت و اجنه انجام میشود. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2