مکتبهای ادبی جهان📚📚📚 اولترائیسم یا افراط‌گرایی اصطلاحی است که به طور کلی، به گرایشهای تندرو در زمینه‌ی ادبیات و هنر قرن بیستم اطلاق می‌شود و بسیاری از مکتبهای افراطی را که هدفشان فراتر رفتن از محدودیتهای معمول و الگوهای قراردادی هنری است، در بر می‌گیرد. بدعتها و نوآوریهایی از قبیل به کار بردن اوراق به رنگهای مختلف برای رمان، به منظور نشان دادن فضا و حالتهای مختلف حوادث یا کتابهایی که صفحات آن، کاملاً مجزّا هستند و بر حسب میل خواننده، می توانند جا‌به‌جا و مرتب شوند، نمونه‌هایی از تجربه‌های اولترائیستی به شمار می‌رود. این مکتب ادبی، در فاصله‌ی سالهای ۱۹۱۹ تا ۱۹۲۳ در اسپانیا به وجود آمد و هدف آن، بیان تجربه‌ها در حدی فراتر از حدود معمول و متوسط بود. شاعران و نویسندگان معروف این مکتب، ژِراردو دیِه‌گو و خوآن لاره‌آ شاعران اسپانیایی و لوئیس بورخِس داستان‌نویس و شاعر آرژانتینی هستند. از مشخصات کار این گروه، به کار گرفتن استعاره‌های عجیب و تازه و خودداری از به کار بردن الگوهای قدیمی زبان و قطع رابطه‌ی شعر با گذشته است. با تلخیص از تاریخ ادبیات جهان، دِه‌بزرگی، ص۵۲۹ و ۵۳۰. #مکتبهای_ادبی_جهان #اولترائیسم #افراط‌گرایی https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303

جواب لقمان🌹🌹🌹 لقمان، در صحرا شخصی را ملاقات کرد که از شهر به شهری دیگر می‌رفت. آن شخص از او پرسید: تا چند ساعت دیگر به آن شهر خواهم رسید؟ لقمان گفت: راه برو. آن مرد، حرف خود را تکرار کرد. لقمان باز هم گفت: راه برو. آن شخص خیال کرد لقمان، دیوانه است. به راه خود ادامه داد. هنوز چند قدمی نرفته بود که لقمان گفت: دو ساعت دیگر. آن شخص گفت: چرا اول همین جواب را ندادی؟ گفت: به علت این که راه رفتن تو را ندیده بودم. حاضرجوابیهای شیرین، میرخدیوی، ص ۱۴۴. #لقمان #راه_رفتن https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303

روح شاعر بیتهایی از پژمان بختیاری روح شاعر چو غنچه‌ای نوخیز در جهان، خواستار لبخند است گردد از شادی طبیعت شاد که به گلهای باغ مانند است بر کران بیکران، دکتر صبور، ص ۲۴۰. #روح_شاعر #گل https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303

امام علی - علیه السلام - فرمودند: بدبخت‌ترین مردم، کسی است که دینش را به دنیای دیگری بفروشد. غرر الحکم، ترجمه‌ی انصاری، ج ۱، ص ۱۹۴. #دین #دنیا https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303

بیتهایی از حافظ سحر با باد می‌گفتم حدیث آرزومندی خطاب آمد که واثق شو به اَلطاف خداوندی دعای صبح و آه شب، کلید گنج مقصود است بدین راه و روش می‌رو که با دلدار پیوندی شاخ نبات حافظ، ص ۹۳۴. #حافظ #سحر #شب https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303

داستان یک مثل📚📚📚 خرِ سواری را حساب نمی‌کند ملانصرالدین، دَه الاغ داشت. روزی خواست الاغها را بشمارد. بر پشت یکی از آنها سوار شد و شروع به شمردن آنها کرد. چون خری را که سوار شده بود، به حساب نمی‌آورد، شماره‌ی آنها، نُه شد. تعجب کرد؛ از پشت خر پایین پرید و از نو، به شماره کردن الاغها پرداخت. دید ده تاست. این عمل را چندین بار تکرار کرد. عاقبت خسته شد و دست از شمردن برداشت و گفت: این همه زحمت، به گم شدن یک الاغ نمی‌ارزد. دوازده هزار مثل فارسی، دکتر شکورزاده، ص ۴۵۸. #مثل_فارسی #شمارش_الاغ https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303

کودکی از احمد عزیزی زندگی زیباست فصل کودکی باز گرد ای دل، به اصل کودکی کودکان در دشت، کامل می‌شوند کودکان در باغ، بیدل می‌شوند... هر چه پر گل باد باغ کودکی تا بسوزیم از چراغ کودکی کودکان، از خواب لادن آگهند کودکان، با نبض زنبق همرهند در نگاه کودکان، افسانه‌هاست در عروسکهایشان، بتخانه‌هاست انعکاس زندگی، تصویری است کودکی، رنگین کمان پیری است روی هر برگی، غبار کودکی است کشف گل، در روزگار کودکی است رنگها در کودکی گل می‌دهند کودکیها را تکامل می‌دهند... کفش‌های مکاشفه، عزیزی، ص ۴۳۵ و ۴۳۶. #کودکی #گل https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303

بی مایه فطیر است😂😂😂 از رَهی مُعَیّری هر کس که چو من پاک و تهیدست و فقیر است از رؤیت او یار، گریزنده و سیر است با دست تهی، پای منه در ره دلدار رو پول به دست آر که بی مایه فطیر است تنها نه من از عشق تو دیوانه‌ام ای پول بسیار چو من، در خم زلف تو اسیر است یکسان گذرد زندگی مرد سیه‌روز خرداد چو شهریور و مرداد چو تیر است بگذشت به امّید پلو، عمر و دریغا قوتِ من بیچاره، همان نان و پنیر است... جز وضع پریشِ من و خُلق بد حالم هر چیز در این غمکده، تغییرپذیر است طنزسرایان ایران از مشروطه تا انقلاب، ص ۳۴۹. #شعر_طنز #رهی_معیری https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303

نیکی از حسن اسفندیاری لذتی بهتر از آن نیست که با مهر و صفا شکمی سیر و کسی را ز غم آزاد کنی نیکی خلق اگر پیشه کنی، در دو جهان خانه‌ی خویش بنا سازی و آباد کنی سخنوران نامی ایران در تاریخ معاصر، اسحاق، ج ۲، ص ۴۲۰. #نیکی #مهر https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303