عارف و حکیم
نکاتی پيرامون بسم الله الرحمن الرحيم قسمت اول منبع کتاب شرح دفتر دل جلد اول استاد صمدی آملی.
نکاتی پیرامون بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت دوم .
منبع:کتاب شرح دفتر دل ،استاد صمدی آملی
كُمَل اهل توحيد قائل به وحدت شخصيه وجودند كه وجود واحد است . درجمل ابجدى (وجود و واحد) به عدد حروف بسم الله الرحمن الرحيم اند كه در نتيجه بسم الله الرحمن الرحيم وجود واحد است ، و وجود واحد است و جز او نيست فافهم و تدبر
چه اينكه مقام اشمخ توحيد صمدى قرآنى يعنى وحدت حقه حقيقه صمديه ذاتيه عارف را سزاست كه بالاترين مرتبه توحيد است و موحدكامل نيز عارف است همان گونه كه وحدت حقه حقيقه صمديه ذاتيه از اسماء متاثر حق میباشد عارف را توحيد صمدى قرآنى و در تجلى سلطان بسم الله الرحمن الرحيم برقلب وى مقام استثار است كه غير عارف را به اين مقام راهى نيست زيرا اين مقام اعلى و ارفعاز آن است كه غير عارف بتواند آن را اقتناص نمايد.
در روايت آمده است : (ان اول شى كتبه الله تبارك و تعالى فى اللوح المحفوظ،بسم الله الرحمن الرحيم انى انا الله لا اله الا اللّه الا انا لا شريك لى انه من استسلم لقضائى و صبر على بلائى و رضى بحكمى كتبته صديقا و بعثته مع الصديقين يومالقيامه ) اخرجه ابن النجار عن على عليه السلام
پس اى برادر چون لوح از هر گونه تغير وتبدل و محو و زوال محفوظ است ، بسم الله الرحمن الرحيم براى هميشه محفوظ است ، درقرآن تدوينى هم اول چيزى است كه نوشته شده است و عارف را بااول مكتوب در لوح محفوظ الهى سر و سرى است .
اسم اعظم از تو دور نيست تو از او دورى لذا گفته شده است : (ان الانسان هو الاسمالاعظم فمن عرف نفسه فقد عرف ربه ) و همانگونه كه بسم الله الرحمن الرحيم غير از فاتحه مندرج در بسمله سوره فاتحه است ، بسم الله الرحمن الرحيم غير عارف نيز مندرج در بسمله عارف است . در روايتى كه جناب ملا عبد الصمد همدانى در صفحه374 بحر المعارف نقل كرده است :
(قال على عليه السلام ظهرت الموجودات عن بسم الله الرحمن الرحيم ) چه اينگونه در روايت ديگر فرمود: (ظهرت الموجودات عن باء بسم الله و انا نقطه تحت الباء) (3) الموجودات ، جمع محلى به الف و لام است كه مفادش بر اساس روايت اولى اين است : هيچ موجودى در جميع عوالم از ذره تا بيضاء از قطره تا دريا، ازكران تا كران دار هستى نيست مگر اين كه همه و همه از بسم الله الرحمن الرحيم ظاهر شده اند كه همه مظاهر اين كلمه مباركند بدون اينكه يك نقطه تكوينى يا تدوينى از آن خارج باشد.
#تفسیر_بسم_الله
@hakim_alahe
عارف و حکیم
📌 #شعر_مولانا 🔹 موضوع شعر: پادشاه و کنیزک بخش اول : بشنوید ای دوستان این داستان خود حقیقت نقد حال
📌 #شعر_مولانا
🔹 داستان شاه و کنیزک
قسمت دوم:
شه چو عجز آن حکیمان را بدید
پابرهنه جانب مسجد دوید
رفت در مسجد سوی محراب شد
سجده‌گاه از اشک شه پر آب شد
چون به خویش آمد ز غرقاب فنا
خوش زبان بگشاد در مدح و دعا
کای کمینه بخششت مُلک جهان
من چه گویم چون تو می‌دانی نهان
ای همیشه حاجت ما را پناه
بار دیگر ما غلط کردیم راه
لیک گفتی گرچه می‌دانم سرت
زود هم پیدا کنش بر ظاهرت
چون برآورد از میان جان خروش
اندر آمد بحر بخشایش به جوش
درمیان گریه خوابش در ربود
دید در خواب او که پیری رو نمود
گفت ای شه مژده حاجاتت رواست
گر غریبی آیدت فردا ز ماست
چونکه آید او حکیمی حاذقست
صادقش دان کو امین و صادقست
در علاجش سِحر مطلق را ببین
در مزاجش قدرت حق را ببین
چون رسید آن وعده‌گاه و روز شد
آفتاب از شرق اخترسوز شد
بود اندر منظره شه منتظر
تا ببیند آنچه بنمودند سر
دید شخصی فاضلی پرمایه‌ای
آفتابی درمیان سایه‌ای
می‌رسید از دور مانند هلال
نیست بود و هست بر شکل خیال
نیست‌وش باشد خیال اندر روان
تو جهانی بر خیالی بین روان
بر خیالی صلحشان و جنگشان
وز خیالی فخرشان و ننگشان
آن خیالاتی که دام اولیاست
عکس مه‌رویان بستان خداست
آن خیالی که شه اندر خواب دید
در رخ مهمان همی آمد پدید
شه به جای حاجبان فا پیش رفت
پیش آن مهمان غیب خویش رفت
هر دو بحری آشنا آموخته
هر دو جان بی دوختن بر دوخته
گفت معشوقم تو بودستی نه آن
لیک کار از کار خیزد در جهان
#پادشاه_و_کنیزک
#بخش_دوم
@hakim_alahe
عارف و حکیم
بسم الله الرحمن الرحیم 🟣 سلسله جلسات سلوک الهی 🟣 سخنران: حکیم متأله آیت الله جوادی آملی حفظه الله
27.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم
🟢 سلسله جلسات سلوک الهی
🟢 سخنران: حکیم متأله آیت الله جوادی آملی حفظه الله تعالی
🟢 فصل اول، جلسه ی هشتم
#سخنرانی_تصویری
@hakim_alahe
📌 #پندانه
✴️ دو درویش خراسانی مُلازم صحبت یکدیگر سفر کردندی. یکی ضعیف بود که هر به دو شب افطار کردی و دیگر قوی که روزی سه بار خوردی.
اتفاقاً بر درِ شهری به تهمتِ جاسوسی گرفتار آمدند. هر دو را به خانه‌ای کردند و در به گل برآوردند.
بعد از دو هفته معلوم شد که بیگناهند. در را گشادند، قوی را دیدند مرده و ضعیف جان به سلامت بُرده.
مردم در این عجب ماندند.
حکیمی گفت: خلاف این عجب بودی، آن یکی بسیارخوار بوده است، طاقت بینوایی نیاورد، به سختی هلاک شد. وین دگر خویشتندار بوده است، لاجرم بر عادت خویش صبر کرد و به سلامت بماند.
چو کمخوردن طبیعت شد کسی را
چو سختی پیشش آید، سهل گیرد
وگر تنپرور است اندر فراخی
چو تنگی بیند، از سختی بمیرد
@hakim_alahe
عارف و حکیم
📌 #دستورالعمل_سلوکی حکیم متأله ملا محسن فیض کاشانی 💠 راه سلوک و مسیر این سفر جدّ تمام و جهد بلی
📌 #دستورالعمل_سلوکی
💠 راحله سفر
همچنانكه در سفر صوری اگر راحله ضعیف و معلول باشد، راه طی نتوان كرد، همچنین در این سفر تا صحت بدن و قوت قوی نباشد، كاری نتوان ساخت، پس تحصیل معاش از این جهت ضروری است و آنچه از برای ضرورتست، به قدر ضرورت باید.
پس طلب فضول در معاش مانع است از سلوك، و دنیای مذموم كه تحذیر از آن فرموده اند عبارت از آن فضول است كه بر صاحبش وبال است، و اما قدر ضروری از آن داخل امور آخرت است، و تحصیلش عبادت.
و همچنان كه اگر كسی راحله را در سفر صوری در اثنای راه سر دهد، تا خود سر می چرد، راه او طی نمی شود؛ همچنین در این سفر معنوی اگر بدن و قوا را بگذارد تا هر چه مشت های آن هاست به فعل آورند، و به آداب و سنن شرعیه مقید نگرداند و لجام آن را در دست نداشته باشد، راه حق طی نمی شود.
💠 همراهان طریق
و رفیقان این راه علما صلحا و عباد و سالكانند كه یكدیگر را معاونند، چه هر كسی بر عیب خود زود مطلع نشود، اما بر عیب دیگری زودواقف می شود، پس اگر چند كس با هم بسازند و یكدیگر را از عیوب و آفات با خبر سازند، زود راه برایشان طی می شود و از دزد و حرامی ایمن می گردند؛ چه «الشیطان الی المنفرد اقرب منه الی الجماعة و یداللّه مع الجماعة» شیطان به تنها نزدیك تر است از جماعت و دست خدا با جماعت است.
اگر یكی از راه بیرون رود، دگری او را خبر دار می گرداند و اگر تنها باشد تا واقف می شود هیهات است و راهنمای این راه حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله و سایر ائمه معصومین علیهم السلام هستند كه راه نموده اند، سنن و آداب وضع كرده و از مصالح و مفاسد راه خبر داده اند و خود به این راه رفته اند و امت را به تأسی و اقتضای خود فرموده اند: «لقد كان لكم فی رسول اللّه اسوة حسنة» برای شما (در رفتار و كردار) پیغمبر، مقتدایی نیكو است. «قل ان كنتم تحبون اللّه فاتبعونی یحببكم اللّه»بگو اگر خدا را دوست می دارید، من را پیروی كنید تا خدا شما را دوست دارد.
💠 عمل اعضا
قیصری می گوید: عمل به هشت عضو انسان تقسیم می شود. دو دست و دو پا و سمع و بصر و لسان و جبهه (پیشانی) است. زیرا به دو دست خود به وضو و طهارت تمكن پیدا می كند. به دو پای خود به نماز می ایستد و سعی و حج می كند. به سمع به شنیدن كلام اللّه و كلام رسول اللّه تمكن می یابد به بصر به مشاهده ی جمع اعمالش تمكن می یابد. به لسان ثنای خدا می گوید و تسبیحش می كند و كلامش را قرائت می كند به جبهه در صلواتش سجده می كند.
💠 قلب
در حدیث آمده است قلب گنجایش حق را دارد. تا چه رسد به ما سوی اللّه.
🔘 مولوی می گوید:
گفت پیغمبر كه حق فرموده است
من نگنجم هیچ در بالا و پست
در زمین و آسمان و عرش نیز
من نگنجم این یقین دان ای عزیز
در دل مومن بگنجم ای عجب
گر مرا جویی در آن دل ها طلب
#رساله_زاد_سالک
#بخش_سوم
پایان رساله
@hakim_alahe
عارف و حکیم
بسم الله الرحمن الرحیم تحلیل مباحث سلوکی: بخش اول :یقظه (قسمت اول) شروع سیر و سلوک نیاز به فراهم
بسم الله الرحمن الرحیم
تحلیل مباحث سلوکی
بخش اول :یقظه (قسمت دوم )
از مسائلی که کمتر در بحث یقظه به آن پرداخته میشود مراحل و مراتب آن است که ما هم در پی توضیح آن نیستیم فقط میگویم هر مرحله ای از سلوک یقظه و بیداری مختص به خود را دارد و اینطور نیست که در ابتداء مسیر ایجاد شود و تا آخر یک دست باشد .
موضوع بعدی اینکه یکی از چیزهایی که باعث بیداری انسان (در مباحث قبلی فرق بین انسان و بشر را توضیح داده ایم)میشود مسئله ی علم آموزی هست ،ما هر چقدر شناخت و علممون نسبت به مباحث دینی و مسائل انسان شناسی بیشتر باشد یقظه ی قوی تر ، عمله دقیق و خالص تر و درنتیجه معرفت و ثمرات بیشتری نصیبمان خواهد شد .
فهم عمیق تره دین مساوی با بیداری بهتر و بیشتر است و شاید به همین دلیل است که در تقسیم بندی علوم ،نظر اسلام این است که یادگیریه اعتقادات ،احکام و اخلاق بر هر فرد مسلمان واجب عینی میباشد و نباید در آن کوتاهی کرد زیرا یکی از ثمرات آن شناخت بهتر از حقیقت و هدف خلقت و هستی است و بیداری و سیر در مسیر را منتج خواهد شد.
پس کوتاهی در یاد گیری حداقل علوم واجب خود یکی از دلایل اصلی غفلت آدمی میباشد و از آن طرف یادگیری علومی که واجب کفایی یا مستحب هستند در بیداری سریع تر و عمیق تر انسان موثر هستند.
ادامه دارد ...
#تحلیل_مطالب_سلوکی
@hakim_alahe
عارف و حکیم
📌 #زندگی_نامه علامه محمدحسین طهرانی قسمت سوم 🔶 مرحوم علاّمه طهرانی پس از مراجعت از نجف أشرف، حدود
📌 #زندگی_نامه
علامه محمدحسین طهرانی
قسمت چهارم
🔹 مرحوم آیت اللَه حاج سید محسن طهرانی رضوان اللَه علیه:
«ایشان تحقيقاً از مصاديق علماء ربانی است كه حقایق و حوادث عالم وجود را با چشم شهود و بصيرت قلب به علم حضورى و شهود عينى احساس نموده و حقيقت توحيد را با سیروسلوک در منازل و عوالم ربوبى، با قلب و ضمير خويش (نه تنها با مطالعه و تفكّر و درس و تحقيق) به حقّ المعرفة ادراک كرده اند. و بلكه می توان اذعان داشت در ميان اولياى الهى و علماء باللَه و عرفاء بأمراللَه در جایگاه و منزلگاه ويژهاى قرار دارد كه حتّى او را از بسيارى از آنها برترى و فزونى بخشيده است.
شاخصه و امتياز علّامه طهرانى نه به جهت اطّلاع او بر علوم و فنون ظاهرى و متعارف از قبيل فقه و اصول و فلسفه و عرفان نظرى و غيره است كه اين علوم در بسيارى از افراد يافت میشد و بزرگانى از عالم تشيّع در اين علوم و رسوم همچون فارابى و بوعلى و صدرالدّين شيرازى و شيخ طوسى و شیخ انصارى و علّامه حلّى داراى مراتب و جايگاه عالى و راقى بودهاند بلکه خصوصيّت ايشان به واسطه اشراف و اطّلاع بر امور و حقايقى است كه از اين علوم و رسوم براى انسان حاصل نمیشود و نياز به مراقبه سلوكى و سير و سلوک الى اللَه و وصول به مقام قرب و تجرّد و اشراب از سرچشمه ماءِ مَعين و انوار جماليّه و جلاليّه ذات اقدس ربوبى دارد.» (مقاله فروغ جاوید)
🔹مرحوم آية اللَه حاج سيّد محمّد رضا گلپايگانى- رحمة اللَه عليه- به فرزند ایشان حضرت آیت اللَه حاج سید محسن طهرانی فرمودند:
«والد شما يكى از شخصيّتهاى كم نظير عالم تشيّع میباشد.» (افق وحى، ص537)
🔹 مرحوم علامه محمدتقی جعفری می فرمود:
«ما نمی‌دانیم چه سری در این نوشته‌های علامه طهرانی نهفته‌است که وقتی انسان این کتاب‌ها را می‌خواند بر جان و دلش می‌نشیند، در حالی که ما خود این مطالب را خوانده و در تالیفات آورده‌ایم ولی آن اثر را در خواننده ندارد.» (اسرار ملکوت، ج3، ص273، تعلیقه)
🔹 فرزند مرحوم آيت‌الله شيخ مرتضى مطهری می فرماید:
«پدرم در عین اینکه برای همه احترام قائل بودند، در مقابل هرکسی خضوع نمی کردند، امّا در مقابل مرحوم علامه طهرانی سراپا خضوع بودند و برای ایشان احترام خاصی قائل بودند؛ زیرا که به ایشان به عنوان استاد و انسان کامل می نگریستند»
#علامه_طهرانی
#قسمت_چهارم
@hakim_alahe
📌 عده ای از جوانان خدمت حضرت علامه حسن زاده آملی رسیدند و از ایشان خواستند که آن ها را نصیحتی بفرمایند.
💠 علامه فرمودند:
سعی کنید با نامحرم ارتباط نداشته باشید، چه زن چه مرد.
گفتند: آقا مگر مرد هم نامحرم میشود؟
💠 فرمودند:
هر کس با خدا ارتباط نداشته باشد نامحرم است.
#عکس_نوشته
@hakim_alahe
📌 لیست مطالب کانال عارف و حکیم:
#زندگی_نامه
#شعر_عرفانی
#عکس_نوشته
#داستان_عرفانی
#تفسیر_بسم_الله
#سخنرانی_تصویری
#دستورالعمل_سلوکی
#تحلیل_مطالب_سلوکی
[روی هشتگ بزنید تا به مطالب مرتبط برسید]
@hakim_alahe
💠 سخنان حاج اسماعیل دولابی رحمة الله
🔸 موضوع: صلاح انسان
🔸 و ما اوتیتم من العلم الا قلیلا:
و جز اندکی از علم به شما داده نشده است.
حالا اگر علم نداریم، پس هر چه خدا کرد، صابر باشیم.
چون او می داند و خودمان نمی دانیم چه چیزی برای ما خوب است.
#عکس_نوشته
@hakim_alahe