🔰 محبت و ایمان ✍ اصغر آقائی ___________ 💠 این داستان شیخ #محمد_اللیثی، در کلیپی که تقدیم شد، این حدیث رو به یاد می‌آورد: 🔹 قال رسول الله صلی الله عليه و آله و سلم: 🌀 اِنَّ لِلْحُسَيْنِ مَحَبَّةً مَكْنُونَةً في قُلُوبِ الْمُؤْمِنينِ 🌀 برای حسین عليه‌السلام محبتی پنهان در قلب‌های مؤمنان وجود دارد. 🔻 چند پرسش و پاسخ: 💠 ۱. آیا سخن پیامبر ص هیچ #لازمه و مفهوم دیگری ندارد؟ 🌀 پاسخ: یقینا دارد؛ مانند: هر کسی برای حسین ع #اشک بریزد مؤمن است. (هر کسی به #اطلاق کلام شامل همه کسانی که به یاد ایشان اشک می‌ریزند، می‌شود؛ چه #شیعه، یا #سنی باشد و یا #مسیحی و یا #بی‌دین؛ هرچند اشک شیعه به دلیل معرفت برتر، والاتر است) 💠 ۲. آیا #گریه برای امام ع تنها یک #انفعال در برابر ظلم‌های به ایشان است؟ 🌀 پاسخ: ✔️اولاً هرچند موثر است؛ و معمولا انسان‌ها نسبت به مظلوم، احساس همدردی و نوعی محبت دارند اما #تقلیلِ #محبت امام حسین عليه‌السلام در این حد #جفا به ایشان است. ✔️ ثانیاً پیامبر ص در مقام بیان #رابطه تکوینی میان محبت امام حسین ع و ایمان است. 💠 ۳. آیا فقط با #ذکر_مصیبت امام ع محبت ایشان غلیان یافته و بروز می‌یابد؟ 🌀 خیر؛ #مؤمن ذاتا با امام حسین عليه‌السلام آشناست و احساس #انس و الفت و #قرابت نسبت به وی دارد؛ و خود را جدا از ایشان نمی‌داند؛ کافی است او را بشناسد؛ 🔸هرچند #ذکر مصیبت به دلیل آنکه #زنگار قلوب را سریع می‌زداید، بسیار موثر است؛ چراکه #وجوه جمال و جلال امام حسین عليه‌السلام در #کربلا بیشتر آشکار شده است و به بیانی #کامل‌ و اتم بروز يافته‌اند؛ لذا #محبت نسبت به آن هم اتم و به شیوه‌های مختلفی چون اشک و... بروز می‌یابد. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ #حیات_معقول 🆔 @hayatemaqul

🔻 اگر هنوز در جستجوی معنای حیات معقول هستی؛ باید بگويم #حیات_معقول یعنی: ✔️دیدن اشک #دختری که در دلتنگی و غم #بابای_شهیدش، می‌گرید؛ همین. ✅ که دیدنِ حرکت‌ساز و جریان‌سازِ #اشک یتیم، همراهی #عشق_و_عقل را می‌طلبد؛ نه یک احساس خالی از پشتوانه را. 🔸 پ.ن: همسر شهید #احمدحسین_بخشی دلتنگی‌های دخترش را چنین روایت می‌کند: خیلی وقت‌ها دلتنگ پدرش می‌شود و می‌گوید: «مامان! بابایم کجاست؟» من می‌گویم: «بابا رفته پیش خدا»، می‌پرسد: «کی برمی‌گردد؟» و من می‌گویم: «بابا دیگر برنمی‌گردد.»، سؤال زیاد دارد و خیلی دلتنگ او می‌شود. یک شب یادم هست از خانه یکی از بستگان به منزل آمدیم و محمد حسین در بغل من بود که باز سمیرا شروع کرد به بهانه گرفتن. می‌گفت: «مامان! کسی نیست من را بغل کند.»، من او را هم در بغل گرفتم تا هر دو را نوازش کنم اما سمیرا آرام نشد، سراغ پدرش را می‌گرفت. عکس پدرش را به‌ ناچار مقابلش گذاشتم تا کمی آرام شود. او عکس پدر را گرفت و شروع کرد به گریه کردن. من از گریه‌های او فیلم می‌گرفتم و خودم هم هم‌زمان اشک می‌ریختم.😔 #السلام_علیک_یا_رقیه ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ #حیات_معقول #عقل_و_ایمان https://eitaa.com/joinchat/3777626426Cbced967255

... و من دانستم حتی بی‌زبان و کلام می‌توان #روضه‌خوان حسین بود؛ که راه حسین بیش از کلام، قلب مطیع می‌طلبد؛ و این ره‌پوی بی‌کلام حسین است که رهنمایِ حقیقی می‌شود؛ و به اشاره‌ای آه برآمده از قلب تفتیده، راهیِ دیدگان مؤمن می‌شود؛ که برای سیلاب #اشک از چشمان به‌انتظار نشسته‌ی مؤمن، نه پرکلامی، که یک اشاره نیز کافی است؛ و داستان محبّتِ رخنه‌کرده در دل، باز تکرار می‌شود؛ و #کودکی بی‌زبان، بر کودکی به غصه از زبان‌افتاده، می‌گرید. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ #حیات_معقول #دل‌نوشته 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3777626426Cbced967255

🔰درنگی در معنای «عَبَرات» ✍ اصغر آقائی _______________________ 🔻هرچند برخی معنای «العبرة» را برابر با «الدمعة»، یعنی #اشک دانسته‌اند؛ اما معانی دیگری نیز برای آن ذکر شده است، مانند «حزن»، «اشک قبل از آنکه جاری شود» و «تردّد و رفت و برگشت بکاء و گریه در سینه». 🔻امّا به نظر می‌رسد بتوان «عبره» را همان #بغض_درون یا به تعبیری دیگر #اندوه_بی‌گریه نامید. این معنا علاوه بر لغت، با مجموع احادیث و روایات دیگر در نگاه مبنائی و با توجّه به #خانواده_احادیث سازگارتر است. 🔻در احادیث ۱) گاه امام حسین علیه السلام «عَبرَةَ کُلّ مؤمنٍ» معرفی شده است؛ ۲) گاه یاد او را همراه با حزن در قلب مؤمن معرفی شده است؛ «اِنَّ لِلْحُسَيْنِ مَحَبَّةً مَكْنُونَةً في قُلُوبِ الْمُؤْمِنين» و ) گاه یاد وی همراه با «عبره» تعبیر شده است که هر کسی یاد امام حسین علیه السلام بیافتد «استعبار» خواهد داشت؛ که با توجه به معنایی که از «عبره» بیان شد، یعنی دچار حزن و بغض و گریه باطنی می‌شود. «أنَا قَتیلُ العَبَرَةِ لایذکُرُنی مُؤمنٌ الا استَعبَرَ» 🔻با توجّه به اجمالی که بیان شد، اگر «عَبره» را به معنای «حزن» یا «اندوه درونیِ بدونِ گریه» بدانیم؛ به نتایج زیر می‌رسیم: ✔️ ۱. تعبیر «قتیل العبرات» با تعابیری چون «#محبت مکنون و پنهانی» در #قلب مؤمن همراه خواهد شد؛ زیرا قتیل العبرات، یعنی کشته‌ای که هر آن که در قلب او، مرتبه‌ای از ایمان باشد، با شنیدن نام حسین علیه السلام، محبّتی همراه با حزن در او ایجاد می‌شود؛ که در برخی روایات دیگر از آن به «حرارت» تعبیر شده است. ✔️ ۲. این معنا از «عبره» یعنی حزن و گریه باطنی، با مراتب ایمان و #تشکیک_ایمانی نیز سازگارتر است. زیرا وقتی «عبره» را به معنای اشک بگیریم، تنها کسانی در دایره ایمان قرار خواهند گرفت که در مصیبت ایشان اشک بریزند؛ در حالی که وقتی معنای حزن و گریه باطنی، مورد نظر باشد؛ همه مراتب ایمانی را شامل خواهد شد و برای هر مؤمنی در هر مرتبه ایمانی، به تناسب ایمان خویش، حزنی باطنی برای ایشان حاصل خواهد شد، یا حزن پنهان وی، در قلبش آشکار خواهد شد. ✔️ ۳. نکته دیگر آن وقتی #هم‌خانواده‌های لغوی «عبره» مانند «عبر» و «عبور»، که به معنای گذرکردن و عبورکردن است، را مدّ نظر داشته باشیم؛ باز معنای یاد شده ذیل واژه «عَبره» بهتر و متناسب‌تر به نظر می‌رسد؛ زیرا این حزن درونی است که اوّلاً سبب اشک و گریه است؛ یعنی این حزن درونی او را از این مرتبه به مرتبه اشک ظاهری عبور می‌دهد؛ و ثانیاً او را از عدم انعطاف نسبت به مسائل مختلف، به #مسئولیت‌پذیری عبور می‌دهد؛ یعنی پایه همه این عبورها و گذرها و حرکت‌کردن‌ها همان حزن درونی است؛ و این معنا با تعابیری دیگر درباره مؤمن مانند «المؤمن حزنه فی قلبه» سازگارتر است. ✅ دو نکته: ☑️ ۱. در کنار «عَبره» دو واژه دیگر چون «دمع» و «بکاء» وجود دارد، که دمع به معنای گریه ظاهری و اشک جریان یافته است؛ و بکاء به معنای گریه جریان‌یافته همراه با صدا است. ☑️۲‌. این تحلیل از معنای عبره بار دیگر تأکید می‌شود نه منافاتی با معنای گریه و اشک دارد، و نه آن را طرد می‌کند؛ بلکه تنها تحلیلی است که با کنارهم گذاشتن مبانی فلسفی، لغوی و داریت الحدیثی حاصل شده است. ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ #حیات_معقول 🆔 @hayatemaqul

🔰 محبت و ایمان: شرح حدیث محبّت نهان امام حسین عليه‌السلام در قلب مؤمن ✍ اصغر آقائی ______________________ 💠 قال رسول الله صلی الله عليه و آله و سلم: 🌀 اِنَّ لِلْحُسَيْنِ مَحَبَّةً مَكْنُونَةً في قُلُوبِ الْمُؤْمِنينِ 🌀 برای حسین عليه‌السلام محبتی پنهان در قلب‌های مؤمنان وجود دارد. 🔻 چند پرسش و پاسخ: 💠 ۱. آیا سخن پیامبر ص هیچ #لازمه و مفهوم دیگری ندارد؟ 🌀 پاسخ: یقینا دارد؛ مانند: هر کسی برای حسین ع #اشک بریزد مؤمن است. (هر کسی به #اطلاق کلام شامل همه کسانی که به یاد ایشان اشک می‌ریزند، می‌شود؛ چه #شیعه، یا #سنی باشد و یا #مسیحی و یا #بی‌دین؛ هرچند اشک شیعه به دلیل معرفت برتر، والاتر است) 💠 ۲. آیا #گریه برای امام ع تنها یک #انفعال در برابر ظلم‌های به ایشان است؟ 🌀 پاسخ: ✔️اولاً هرچند موثر است؛ و معمولا انسان‌ها نسبت به مظلوم، احساس همدردی و نوعی محبت دارند اما #تقلیلِ #محبت امام حسین عليه‌السلام در این حد #جفا به ایشان است. ✔️ ثانیاً پیامبر ص در مقام بیان #رابطه تکوینی میان محبت امام حسین ع و ایمان است. 💠 ۳. آیا فقط با #ذکر_مصیبت امام ع محبت ایشان غلیان یافته و بروز می‌یابد؟ 🌀 خیر؛ #مؤمن ذاتا با امام حسین عليه‌السلام آشناست و احساس #انس و الفت و #قرابت نسبت به وی دارد؛ و خود را جدا از ایشان نمی‌داند؛ کافی است او را بشناسد؛ 🔸هرچند #ذکر مصیبت به دلیل آنکه #زنگار قلوب را سریع می‌زداید، بسیار موثر است؛ چراکه #وجوه جمال و جلال امام حسین عليه‌السلام در #کربلا بیشتر آشکار شده است و به بیانی #کامل‌ و اتم بروز يافته‌اند؛ لذا #محبت نسبت به آن هم اتم و به شیوه‌های مختلفی چون اشک و... بروز می‌یابد. 🔻دو نتیجه مهم: ۱. هرکسی از ظلم پرهیز دارد و حامی مظلوم است، چه شیعه باشد و چه نباشد، مرتبه‌ای از ایمان را دارد. ۲. هر کسی داستان حسین عليه‌السلام را بشنود و بر او اشک بریزد و یا اندوهناک شود، این فرد در دائره وسیع ایمان قرار دارد؛ حتی اگر شیعه نباشد و حتی اگر معتقد به هیچ دینی نباشد. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ #حیات_معقول 🆔 @hayatemaqul