🔰 نکاتی از شرح دعای سحر امام خمینی رحمه الله علیه ✍ اصغر آقائی ______________________ اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ مِنْ جَمالِكَ بِأَجْمَلِهِ ...؛ اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ مِنْ جَلالِكَ بِأَجَلِّهِ ... . 🔻۱. #وجود، هرچه #بسیط‌تر، به #وحدت نزدیک‌تر و #احاطه او بر امور #متضاد بیشتر است. پس حقیقت وجود همه اشياء است؛ در عين حال كه هيچ يك از آن‌ها نيست؛ به تعبیر عارفان شامخ چون #ابن‌عربی «بسیط الحقیقه کل الاشیاء و لیس بشیء منها». 🔻۲. عبارت پیشین یعنی: همه #مظاهر جمال و جلال و کمالات آنها در #خداوند جمع است، اما در عین حال #قیود آنها که ظلمت است و نابودی در او نیست؛ که فرمود: «لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ: همه اشیاء نابودند [نه آنکه نابود خواهند شد] مگر وجه او». 🔻۳. لذا پروردگار در ظهور خود، بطون؛ و در بطونش، ظهور است؛ و در رحمتش، غضب و در غضبش رحمت است؛ لذا فرمود: «يَا بَاطِناً فِي ظُهُورِهِ وَ يَا ظَاهِراً فِي بُطُونِهِ». از #اميرالمومنين، عليه الصلاة و السلام نیز نقل است كه فرمود: "سبحان من اتّسعت رحمته لاوليائه في شدّة نقمته واشتدّت نقمته لاعدائه في سعة رحمته‌: پاک و منزه است خدایی که رحمتش در عین شدت عذابش، اولیائش را فراگرفت؛ و عذابش در عین وسعت رحمتش، بر دشمنانش افزون شد." 🔻۴. پس #خلیفه او یعنی انسان نیز چنین؛ یعنی دارنده صفات متقابل الهی است. به موجب همين، حق تعالي به #ابليس اعتراض كرد كه «مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ: چه چیز مانع تو شد که بر موجودی که با دو دست خویش [یعنی یکی دست جمال و دیگری دست جلال] خلق کردم، سجده کنی؟» 🔻۵. حاصل آنکه هر #صفتي كه به #لطف تعلق داشته جمال است؛ و هر صفتي كه به #قهر تعلق داشته باشد، #جلال است. لذا تمام درخشندگی موجودات از جمال، و مقهوریت و ستر جمال و مانند آن از جلال الهی است که فرمود: 🔸 جمالك في كل الحقائق سائر***وليس له إلّا جلالك ساتر 🔸 در همه حقائق جمال تو جریان دارد***و تنها پرده‌ای هم که بر جمال توست، جلال توست. 🔻۶. لذا اگر پروردگار با لطف بر قلب سالک تجلی کند باید او را به اسم جمال خواند «اسئلک بجمالک..» و اگر با هیبت و قهر و عظمت تجلی کند باید او را به اسم جلال خواند «اسئلک بجلالک...» ادامه دارد 📚 رک: شرح دعای سحر ص. ۲۶-۲۷ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ #صفات_جمال_و_جلال #شرح_دعای_سحر #حیات_معقول 🆔 @hayatemaqul

🔰 سیری در غزل‌های حافظ _______________ #غزل_پنجم (۱): نفحات ربوبی 🔻 شرح اجمالی: ۱) عاشق که دل خویش را در #فنای حق تعالی می‌بیند؛ اما بقای در این فنا را نیز می‌طلبد؛ که اگر این حال ادامه یابد، رازهای پنهان خواهد گفت و کتوم نخواهد بود، مگر این عنایت معشوق عنان او را در دست گیرد؛ بنابراین، ۲) ای باد شرطه، و ای #نفحاتِ جان‌بخش از وزیدن به حالِ عاشق سرگردان در دریای اسماء و صفات الهی بازنایستید که با وزیدن شما به سرمنزل مقصود می‎‌رسد. البته ممکن است مقصود شاعر از این بیت انسان باشد که در تمثّل نوری در پاسخ «أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ»، «بَلى‌ شَهِدْنا» گفته‌ و اینک به عالم خاک گرفتار شده‌ است و می‌خواهد تا نفحات سبّوحی این گرفتار در دریای خروشان با کشتیِ شکسته و مانده در دل موانع مختلف عالم مادّه را نجات دهد؛ و ۳) لذا از دوست و یار می‌خواهد این #لطف را در حق او داشته باشد و از وزیدن نفحات الهی دوری نکند؛ و این مسیر نیاز به تلاش و توسل شبانگاهی دارد؛ ۴) چون بلبلی که از مستی تجلیّات شبانگاهی معشوق، عنایات دیگری از او برای روز طلب می‌کند؛ و می‌گوید ۵) ای محبوبی که بر ساحل سلامت نشسته‌ای و از عوارض بشری چون نیاز و فقر و ناملایمات دوری، از فقیرانِ درگاهت تفقّدی کن و از رنج رهایشان ساز. شاعر در ادامه ۶) از زبان عاشق به محبوب می‌گوید تو نیز یا با دوستان از سر مروّت وارد شو، یا اگر خطاکار هستند، از سر مدارا و عفو با آنان که با گناهان خویش در موضع دشمن قرار گرفته‌اند وارد شو. ... ادامه دارد. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ #حیات_معقول #آیت_الله_سعادت‌پرور 🆔 @hayatemaqul