https://www.aparat.com/v/jel1980
🎥 لینک فوق سخنرانی «هوش مصنوعی و آینده فلسفه اسلامی» که در تاریخ 1403/9/27 در جمع اساتید #هیئتعلمی #پژوهشگاه #علوماسلامی #امامصادق (ع) برگزار شد.
✅ محورهای بحث دکتر #قائمینیا عبارت بودند از:
📌 مساله رویارویی #فلسفه با یک #تکنولوژی مسأله مهمی است. این پرسش مطرح میشود که آیا یک #تکنولوژی (مانند #هوشمصنوعی) میتواند بر آینده #فلسفهاسلامی تاثیر بگذارد یا نه.
📌 برخی #تکنولوژیها پنجره رو به #واقعیتها را باز میکند و برخی دری را به #واقعیت باز میکند و برخی انسان را در زمینه خاصی قرار میدهد. #هوشمصنوعی هر سه کار را انجام میدهد.
#هوش مصنوعی حاصل نوعی مهندسی #فلسفی است (پیدایش تفکر #تکنولوژیکی در #فلسفه).
📌 #هوشمصنوعی هم #آزمایشگاه #فلسفه و هم شتاب دهنده دیدگاه های #فلسفی است.
📌 چهار سناریو نسبت به آینده #فلسفهاسلامی در مواجهه با #هوشمصنوعی مطرح میشود:
1. حذف: رد #فلسفهاسلامی توسط #فیزیکالیستها
2. طرد: حذف نگاه #فلسفی به #هوشمصنوعی از سوی #فلسفهاسلامی و فروکاش #هوشمصنوعی به ابزار صرف
3. همراهی: تبیین آگاهی #ماشینی و غیره توسط برخی از آموزههای #فلسفهاسلامی
4. تلفیق: پیدایش نوعی #فلسفهاسلامی جدید از راه تلفیق دستاوردهای خاص #علومشناختی و #هوشمصنوعی با #فلسفهاسلامی
@hekmatebaleghe
https://www.aparat.com/v/ndqgbw0
🎥 فضای سایبر، تفکر انتقادی و مطالعات فرهنگی
✅ لینک فوق سخنرانی دکتر #قائمینیا در نشست «درآمدی انتقادی بر دانش #سایبرنتیک به مثابه طرحی برای #حکمرانی» با عنوان «فضای #سایبر، تفکر #انتقادی و مطالعات #فرهنگی» که در تاریخ 1403/10/19 در مجلس شورای اسلامی، ساختمان شیخ فضل الله نوری برگزار شد. مهمترین محورهای سخنرانی عبارتند از:
📌 #سایبرنتیک پروژه #متافیزیک غرب را به سرانجام میرساند.
📌 بررسی مورد علاقه من #فلسفی (#هستیشناختی، #معرفتشناختی، #پدیدارشناختی، #شناختی) #الهیاتی، #فرهنگی است. این فضا را باید از این زاویههای مختلف سنجید.
📌 #الهیات یک نوع نگاه #انتقادی جامع را فراهم میآورد که از همه زمینهها کمک میگیرد.
📌 بعد از ظهور #هوشمصنوعی با چهارگونه #فیزیکالیسم در جریانهای #فلسفی #مهندسی رو به رو هستیم: #فیزیکالیسممحاسباتی، #فیزیکالیسماطلاعاتی، #فیزیکالیسماطلاعاتیکوانتومی، #فیزیکالیسماطلاعاتیکوانتومیزیستشناختی.
فضای #سایبر پیشنمونه #سایبرنتیک است که با بررسی آن میتوانیم #سایبرنتیک را به طور کلی تحلیل کنیم.
📌 امروزه فضای #سایبر بخشی از #ذهن ما شده است و برخی از ویژگیهای آن عبارتند از: یک #ذهن جمعی جهانی است. فضای #اطلاعات است نه #معرفت. آبشارهای #اطلاعات در آن جریان دارد. خصلت الگوریتمی دارد. ساحت گسترده #سوگیریهای #شناختی است که به مغالطات زیادی دامن میزند. خصلت #استعاری مفهومی دارد و مدلهای #فرهنگی خاصی را با خود انتقال میدهد...
👇👇
https://www.aparat.com/v/mnd01o0
🎥 لینک فوق ویدیوی مربوط به #نشست علمی «نقشه مفهومی #فقه #هوشمصنوعی و #رباتیک» است که در تاریخ 1403/11/14 در مدرسه عالی #فقه و #علوماسلامی برگزار گردید. مهمترین محورهایی که دکتر #قائمینیا مطرح کردند عبارتند از:
✅ مباحث نظری #هوشمصنوعی به 4 بخش تقسیم میشود:
📌 مباحث #مطلق #هوشمصنوعی، #فناوریهای #هوشمصنوعی، کاربردهای #هوشمصنوعی و #رباتیک.
✅ فلسفه #هوشمصنوعی به سه جریان تقسیم میشود:
📌 جریان #فلسفه مهندسی #هوشمصنوعی، جریان #فلسفه تحلیلی #هوشمصنوعی و جریان #فلسفه قارهای #هوشمصنوعی.
✅ بیان تفاوت #فقه #هوشمصنوعی #ایدئالیستی و #فقه #هوشمصنوعی #واقعگرا
✅ چند ضلعی بودن #فقه #هوشمصنوعی
@hekmatebaleghe
https://www.aparat.com/v/ywgg8i3
🎥 لینک فوق ویدیوی مربوط به سخنرانی «آینده #هوشمصنوعی و #مهدویت» است که به مناسبت نیمه شعبان در تاریخ 1403/11/24 در #پژوهشگاه #فرهنگ و #اندیشهاسلامی برگزار گردید. برخی از محورهای بحث دکتر #قائمینیا عبارت بودند:
📌 #مهدویت با #الهیات امید در #اسلام ارتباط دارد.
📌 درباره آینده #هوشمصنوعی چهار سناریو به چشم میخورد: سناریوی #بدبینی، سناریوی #خوشبینی، سناریوی #احتیاط، سناریوی #واقعبینی.
📌 رویههای سفید و سیاه #هوشمصنوعی را باید از هم جدا کرد.
📌 #هوشمصنوعی نمیتواند بشر را نجات دهد و #مدینهفاضله را پدید بیاورد و علی رغم جنبههای مثبت بسیار به ظلم صورت #تکنولوژیک میدهد.
@hekmatebaleghe
https://www.aparat.com/v/gho3a56
🎥 لینک فوق ویدیوی مربوط به #سخنرانی «عدم امکان ظهور #هوشمصنوعی در #فلسفهاسلامی» است که در تاریخ 1403/11/25 در «دوره تخصصی تربیت #پژوهشگر عرصه #هوشمصنوعی با تاکید بر #علومشناختی» ارائه شد. این دوره توسط ستاد راهبری #فناوریهای #هوشمند در #دانشگاه #باقرالعلوم ع برگزار گردید. مهمترین محورهای بحث دکتر #قائمینیا عبارت بودند از:
📌 این پرسش که چرا #هوشمصنوعی در #فلسفهاسلامی ظهور نکرد یا امکان ظهور نداشت مسأله مهمی است.
📌 #فلسفه دستکم یکی از سه نسبت را با #تکنولوژی دارد: دریچه فهم جدیدی به #تکنولوژی میگشاید، زمینه پیدایش #تکنولوژی جدیدی میشود و یا در #تکنولوژی خاصی تجسد پیدا میکند.
📌 #تورینگ دو ادعای #فلسفی را برای ابداع #هوشمصنوعی با هم ترکیب کرد: #کارکردگرایی و اصالت منطق با تفسیر خاصی که مبتنی بر اهمیت #توابعبازگشتی و #الگوریتمها است.
📌 بدین ترتیب تفکر #ماشینی یا #ماشینی که فکر میکند بستهبندی #تکنولوژیکی یا تجسم #تکنولوژیکی یک ایده #فلسفی است.
📌 این #فلسفه مستلزم #فیزیکالیسم #محاسباتی است که بنا به آن، همه ساحتهای شناختی #بشر به #تفکر بر میگردد و #تفکر هم چیزی جز تکثیر و دستکاری #نمادها نیست.
📌 #فلسفهاسلامی با قرائت نهاییاش یک برنامه #پژوهشی تجرد است. از این رو، ادراک و احساس هم در این #فلسفه امری مجرد میشود که نمیشود آن را #ماشینی کرد.
📌 تفکر #ماشینی امکان #ظهور در #فلسفهاسلامی نداشت. چرا که این #فلسفه امکان جمع با #فیزیکالیسم #محاسباتی و #کارکردگرایی را نداشت.
@hekmatebaleghe
📝 حوزویان به بنیانهای فلسفی، فرهنگی و اجتماعی هوش مصنوعی ورود کنند
🖋 لینک فوق مصاحبه دکتر #قائمینیا با خبرگزاری حوزه در تاریخ 21 اسفند 1403 است. ایشان با تاکید بر این که دنیا به سمت #هوشمصنوعی میرود و ورود #حوزهعلمیه به اصل بحث خوب است، اظهار کرد: کاری که #حوزویان می توانند انجام دهند تحلیل #بنیانهای #فکری #فلسفی و جنبههای فرهنگی هوشمصنوعی است.
@hekmatebaleghe
🎥 https://www.aparat.com/v/rcsj087
📣 لینک فوق ویدیوی مربوط به نشست علمی «#سوگیریهایالگوریتمی در #هوشمصنوعی» است که به همت گروه #معرفتشناسی و #علومشناختی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و موسسه #حکمتبالغه با ارائه دکتر #قائمینیا، در تاریخ 1403/12/21 و در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد. اهم محورهای این نشست عبارتند از:
📌 بیان علل #عینیانگاری #معرفت در #هوشمصنوعی
📌 وجود #سوگیریهایالگوریتمی در #هوشمصنوعی
📌 تفاوت #سوگیریهایالگوریتمی با #سوگیریهایشناختی
📌 عدم امکان استقلال کامل #رباتها از انسان و تأثیر #سوگیرهایشناختی انسان بر #سوگیریهایالگوریتمی
@hekmatebaleghe
https://www.aparat.com/v/gyz89o2
🎥 لینک فوق سخنرانی «#هوشمصنوعی و #علومانسانی: #فرصتها و #تهدیدها» که در 1404/2/9 در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شده است. مهمترین محورهایی که دکتر علیرضا قائمینیا در این سخنرانی مطرح کردند عبارتند از:
📌 نوربرت وینر پدر #سایبرنتیک میگفت ماشینها هم میتوانند مانند انسان رشد و تکامل داشته باشند. این نکته امروزه در #هوشمصنوعی قابل مشاهده است. با ظهور #یادگیریعمیق انقلاب مهمی در این زمینه صورت گرفته است.
📌 ورود #هوشمصنوعی به #علومانسانی و زمینه های دیگر جنبه های مثبت و منفی دارد. دیدگاه من #افلاطونی #سقراطی است. اصطلاح #فارماکون در #افلاطون مواجهه ما با #هوشمصنوعی را نشان میدهد.
📌 نه مخالفت با #فناوری و نه #فناوریگرایی درست نیست باید از #فناوری استفاده کرد و به معایب و محدودیتهای آن توجه کرد.
📌 مهمترین دستاورد #هوشمصنوعی برای #علومانسانی نوعی #انسانشناسی است که میتوانیم آن را «#انسانشناسی #فناورانه» بنامیم.
📌 بعد از ظهور #هوشمصنوعی #علومانسانی دو لایه دارد: لایه #محاسباتی-دیجیتال و لایه #تفهمی_تعمیقی.
📌 همکاری انسان با #هوشمصنوعی در این علوم میتواند راهگشا باشد.
@hekmatebaleghe
🎥 https://www.aparat.com/v/sqv2ych
✅ لینک فوق ویدیوی مربوط به نشست «#الهیات #هوشمصنوعی و #رباتیک» است که در تاریخ 1 خردادماه برگزار گردید.
مهم ترین محورهای بحث عبارتند از:
📌 #هوشمصنوعی صرفا یک ابزار نیست، بلکه #تجسد #تکنولوژیک یک #فلسفه خاص است. بلکه فراتر از این، نگاه بشر را به ساحت جدیدی (ساحت تفکر ماشینی) گشوده است که ابعاد #فلسفی پیچیدهای دارد.
📌 #هوشمصنوعی تصور سنتی از انسان را هم دگرگون کرده است. با نوعی #انسانشناسیدیجیتال رو به رو شدهایم.
📌 #رباتیک تحقق #تکنولوژیک قابلیتهای #هوشمصنوعی است.
📌 #رباتیک نگارخانه نظریات در #فلسفهذهن و #علوماعصاب است.
📌 نسل سوم #علومشناختی (#کنشمندی) و نقد آن بر #علومشناختی #کلاسیک (نسل اول و دوم)
📌 #رباتیک تکاملی و پیامدهای #الهیاتی آن
📌 سه نوع #فلسفه #تکنولوژی و #هوشمصنوعی: #فلسفهمهندسی و #فلسفهعلومانسانی (قارهای و تحلیلی) #هوشمصنوعی
📌 برخی مسایل #الهیات #هوشمصنوعی و #رباتیک: مفهوم #خدایدیجیتال، #زندگی پس از #مرگ دیجیتال، #آگاهی و #خودآگاهی و غیره.
@hekmatebaleghe
🎥 https://www.aparat.com/v/ivok9la
✅ لینک فوق ویدیوی سخنرانی «#هوشمصنوعی و #دوتکنیگی» است که دکتر علیرضا #قائمینیا در تاریخ 1404/3/8 در مجمع عالی حکمت ارائه کردند. مهمترین محورهای بحث عبارتند از:
📌 #تکنیگی #singularity استعارهای است که وضعیت منحصر به فرد #هوشمصنوعی در آینده را نشان میدهد.
📌 میان دو نوع #تکنیگی تفاوت وجود دارد: #تکینگی #فناورانه و #تکینگی #اقتصادی. #تکینگی دوم از پیامدهای اولی است.
📌 میان #هوشمصنوعیخاص و #عمومی فرق وجود دارد. #هوشمصنوعیخاص الان وجود دارد که کارهای خاصی انجام میدهد. #هوشمصنوعیعمومی کارهای #شناختی انسان را انجام میدهد.
📌 میان #هوشمصنوعیعمومی یک (+AGI) و #هوشمصنوعیعمومی دو (++AGI) و #فراهوش (Superintelligence) تفاوت وجود دارد.
📍#هوشمصنوعیعمومی تواناییهای #شناختی مانند انسان دارد.
📍#هوشمصنوعیعمومی یک کمی بهتر از انسان است (سرعت پردازش و غیره).
📍#هوشمصنوعیعمومی دو #خودارتقایی دارد. 📍فراهوش فراتر از انسان در همه ابعاد شناختی است.
📌با تحقق #هوشمصنوعیعمومی دو، #تکینگی فناورانه رخ میدهد. در ادامه دلایل موافقان و مخالفان بررسی شده است.
@hekmatebaleghe
🎥 https://www.aparat.com/v/qqjn0k0
📌 لینک فوق مربوط به نشست «نسبت #معرفتشناسی و #جنگشناختی» است که در تاریخ ۱۶ بهمن ماه 1401 در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد.
مهمترین محورهای بحث دکتر #قائمینیا عبارتند از:
✅ #جنگشناخی سه تا اصلاح دارد. بعد پنجم #جنگ، بهرهگیری از #علومشناختی در #جنگ، استفاده خاص از #هوشمصنوعی.
✅ #زبانشناسیشناختی و #استعارههایمفهومی قدرت زیادی در #جنگ #نرم #شناختی دارد.
✅ فضای #سایبر ابزار مهم #جنگ #شناختی است.
✅ فضای #سایبر از نظر #معرفتشناختی #آشوبناک است.
✅ فضای #سایبر فضای انتقال چارچوبهای #فرهنگی است.
✅ دو راهکار در این زمینه: توسعه مطالعات #انتقادی نسبت به فضای #سایبر و توسعه مطالعات #فرهنگی سایر.
✅ ضرورت تدوین #کتابهای #درسی در مقاطع مختلف #درسی در این زمینه
@hekmatebaleghe
🎥 https://www.aparat.com/v/raz2b1w
✅ لینک فوق جلسه سخنرانی «#هوشمصنوعی و #منطق» است که در تاریخ 1404/05/07 در مدرسه تابستانه دارالعلم #مشهد برگزار شده است. محورهای مهم بحث دکتر علیرضا #قائمینیا عبارتند از:
📌 #تورینگ ادعا میکرد که باید #ذهن را #ریاضیاتی دید. این کار #ریاضیاتی را #ماشین هم میتواند انجام بدهد. پس #ماشین هم میتواند #فکر کند.
📌 #تورینگ اصالت #منطق #راسل را اندکی تغییر داد و آن را مبنای کار #هوشمصنوعی قرار داد.
📌 #علوم بر دو گونه است: #نظری و #پدیداری. در علوم #نظری #فرضیهها و #نظریاتی را برای تبیین به کار میگیریم. اما در #علوم #پدیداری از دستهبندی #اطلاعات و #دادهکاوی و غیره نتیجهای را به دست میآوریم.
📌 سه نوع #استقراء را باید از هم جدا کرد: #استقرایشمارشی و #استقرایحذفی و #استقرایتغییرمتغیر. در #یادگیریعمیق با #استقرایتغییرمتغیر سر و کار داریم.
📌 در علوم #نظری با #استقرایحذفی و در علوم #پدیداری، مانند #علومداده (data science) با #استقرایتغییرمتغیر سر و کار داریم.
📌 در #یادگیریعمیق دو اتفاق میافتد: مقولات شکل #ریاضی پیدا میکنند (اتفاق #فلسفی) و #استقرایتغیرمتغیر صورت میگیرد (اتفاق #منطقی).
📌 تفکیک #سوگیریالگوریتمی از #سوگیریشناختی.
@hekmatebalghe