eitaa logo
حکمت بالغه
712 دنبال‌کننده
180 عکس
10 ویدیو
9 فایل
در این کانال نکاتی پیرامون آیات قرآن و روایات با رویکردهای جدید از قبیل معناشناسی و مباحث جدید فکری و فلسفی و علوم شناختی برگرفته از مباحث دکتر علیرضا قائمی نیا مطرح می‌شود. ارتباط با ادمین @hekmatebaleghe_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ علوم شناختی، مطالعه‌ی بین رشته‌ای است و بر اساس آن کانال «» (Cognitive Science of Religion - CSR) تاسیس شده است. 📌 اصولاً با استفاده از رویکردها و ابزارهای تحلیلی ، درصدد توضیح این واقعیت است که چرا باورها و رفتارهای در انسان‌های زیادی وجود دارد. 📌 هدف از تاسیس این کانال معرفی و نقد ایده‌ها و آثار در بوده و مطالب آن توسط دکتر علیرضا تهیه می‌شود. ✅ برای دریافت مطالب مرتبط می‌توانید عضو کانال به آدرس ذیل شوید: @cognitive_science_of_religion
https://www.aparat.com/v/OI1eD ✅ ویدیوی فوق و 4E که توسط موسسه در تاریخ 15 بهمن ماه 1402 برگزار گردید. جناب دکتر در این نشست مباحث ذیل را مطرح کردند: 📌 کلاسیک به نسل اول و دوم تقسیم می‌شود: در نسل اول از مدلهای برای فهم استفاده می‌شود. در نسل دوم از مدل‌های بهره گرفته می‌شود. 📌 اصطلاح محاسباتی دو کاربرد در دارد: خاص که بر نسل اول اطلاق می‌شود و گاهی به آن مدل محاسباتی گفته می‌شود و گاهی بر کلاسیک (هر دو نسل) گفته می‌شود که فرایندهای را نوعی فرایندهای محاسبه‌پذیر می‌دانند. 📌 نظریه 4E cognition علوم شناختی کلاسیک را نفی می‌کند و را صرفاً پدیده‌ای درون و نمی‌داند. 📌 بنا به نظریه 4E cognition شناخت به معنای دقیق کلمه در قابلیت مدلسازی ندارد. @hekmatebaleghe @quantum_philosophy_of_mind
مصاحبه‌ای که به پیشنهاد دکتر سیدکمال با در ضرورت پرداختن به به طور کلی و به طور خاص انجام گرفت، دکتر در پاسخ به برخی نقدها موارد ذیل را مطرح نمودند: - در این مصاحبه به ضرورت تأسیس در این حوزه تأکید شده است. - همچنین در این مصاحبه به شاخه‌های مختلف دین‌شناسی اشاره شده و از سوگیری‌های علیه سخن به میان آمده است. متن کامل خبر : https://irannewspaper.ir/8461/11 @hekmatebaleghe
https://www.aparat.com/v/vtv24gz 🎥 (ادامه از جلسه اول) لینک ویدیوی فوق مربوط به جلسه دوم «نشست علمی و » است. 📌در نگاه اطلاعاتی‌-پردازشی به وجود دارد. اطلاعاتی از خارج به یا می‌آید و ما آنها را پردازش می‌کند. 📌 اساس بسیاری از کسانی که بنیانگذار بودند computational physicalism بوده است. این نوع دو ادعا دارد: تمام ابعاد انسان به فرایندهای تقلیل پیدا می‌کند. ثانیا، همه ابعاد هم به بُعد محاسبه بر می‌گردد (ریاضی‌سازی ). 📌 معرفت از دیدگاه به معرفت و تقسیم می‌شود. معرفت در وجود ندارد. یادگیری عمیق در واقع حاصل مقولات است. تلفیق مفهومی در این نوع تفکر راه ندارد. @hekmatebaleghe
https://www.aparat.com/v/jel1980 🎥 لینک فوق سخنرانی «هوش مصنوعی و آینده فلسفه اسلامی» که در تاریخ 1403/9/27 در جمع اساتید (ع) برگزار شد. ✅ محورهای بحث دکتر عبارت بودند از: 📌 مساله رویارویی با یک مسأله مهمی است. این پرسش مطرح می‌شود که آیا یک (مانند ) می‌تواند بر آینده تاثیر بگذارد یا نه. 📌 برخی پنجره رو به را باز می‌کند و برخی دری را به باز می‌کند و برخی انسان را در زمینه خاصی قرار می‌دهد. هر سه کار را انجام می‌دهد. مصنوعی حاصل نوعی مهندسی است (پیدایش تفکر در ). 📌 هم و هم شتاب دهنده دیدگاه های است. 📌 چهار سناریو نسبت به آینده در مواجهه با مطرح می‌شود: 1. حذف: رد توسط 2. طرد: حذف نگاه به از سوی و فروکاش به ابزار صرف 3. همراهی: تبیین آگاهی و غیره توسط برخی از آموزه‌های 4. تلفیق: پیدایش نوعی جدید از راه تلفیق دستاوردهای خاص و با @hekmatebaleghe
https://www.aparat.com/v/gho3a56 🎥 لینک فوق ویدیوی مربوط به «عدم امکان ظهور در » است که در تاریخ 1403/11/25 در «دوره تخصصی تربیت عرصه با تاکید بر » ارائه شد. این دوره توسط ستاد راهبری در ع برگزار گردید. مهم‌ترین محورهای بحث دکتر عبارت بودند از: 📌 این پرسش که چرا در ظهور نکرد یا امکان ظهور نداشت مسأله مهمی است. 📌 دست‌کم یکی از سه نسبت را با دارد: دریچه فهم جدیدی به می‌گشاید، زمینه پیدایش جدیدی می‌شود و یا در خاصی تجسد پیدا می‌کند. 📌 دو ادعای را برای ابداع با هم ترکیب کرد: و اصالت منطق با تفسیر خاصی که مبتنی بر اهمیت و است. 📌 بدین ترتیب تفکر یا که فکر می‌کند بسته‌بندی یا تجسم یک ایده است. 📌 این مستلزم است که بنا به آن، همه ساحت‌های شناختی به بر می‌گردد و هم چیزی جز تکثیر و دستکاری نیست. 📌 با قرائت نهایی‌اش یک برنامه‌ تجرد است. از این رو، ادراک و احساس هم در این امری مجرد می‌شود که نمی‌شود آن را کرد. 📌 تفکر امکان در نداشت. چرا که این امکان جمع با و را نداشت. @hekmatebaleghe
🎥 https://www.aparat.com/v/rcsj087 📣 لینک فوق ویدیوی مربوط به نشست علمی « در » است که به همت گروه و پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و موسسه با ارائه دکتر ، در تاریخ 1403/12/21 و در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد. اهم محورهای این نشست عبارتند از: 📌 بیان علل در 📌 وجود در 📌 تفاوت با 📌 عدم امکان استقلال کامل از انسان و تأثیر انسان بر @hekmatebaleghe
🎥 https://www.aparat.com/v/sqv2ych ✅ لینک فوق ویدیوی مربوط به نشست « و » است که در تاریخ 1 خردادماه برگزار گردید. مهم ترین محورهای بحث عبارتند از: 📌 صرفا یک ابزار نیست، بلکه یک خاص است. بلکه فراتر از این، نگاه بشر را به ساحت جدیدی (ساحت تفکر ماشینی) گشوده است که ابعاد پیچیده‌ای دارد. 📌 تصور سنتی از انسان را هم دگرگون کرده است. با نوعی رو به رو شده‌ایم. 📌 تحقق قابلیت‌های است. 📌 نگارخانه نظریات در و است. 📌 نسل سوم () و نقد آن بر (نسل اول و دوم) 📌 تکاملی و پیامدهای آن 📌 سه نوع و : و (قاره‌ای و تحلیلی) 📌 برخی مسایل و : مفهوم ، پس از دیجیتال، و و غیره. @hekmatebaleghe
🎥 https://www.aparat.com/v/qqjn0k0 📌 لینک فوق مربوط به نشست «نسبت و » است که در تاریخ ۱۶ بهمن ماه 1401 در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد. مهم‌ترین محورهای بحث دکتر عبارتند از: ✅ سه تا اصلاح دارد. بعد پنجم ، بهره‌گیری از در ، استفاده خاص از . ✅ و قدرت زیادی در دارد. ✅ فضای ابزار مهم است. ✅ فضای از نظر است. ✅ فضای فضای انتقال چارچوب‌های است. ✅ دو راهکار در این زمینه: توسعه مطالعات نسبت به فضای و توسعه مطالعات سایر. ✅ ضرورت تدوین در مقاطع مختلف در این زمینه @hekmatebaleghe