♦️کتاب مت کارتر یکی از بهترین کتاب‌هایی است که مباحث #فلسفه هوش مصنوعی را مطرح کرده است. این کتاب آمیزه‌ای از مباحث فلسفه ذهن و فلسفه هوش مصنوعی است.
🔺در میان فصول کتاب عناوینی از قبیل: دوگانه‌انگاری، رفتارگرایی، آناتومی اعصاب، ماده‌گرایی استرالیایی، کارکردگرایی، سیستم‌های صوری، محاسبه‌پذیری، ماشین‌های جهانی، محاسبه‌گرایی، بازی‌ها، استدلال ماشینی، ماشین‌ها و زبان، شبکه‌های عصبی مصنوعی،اذهان و ماشین‌ها و غیره، آمده است.
🔺آثاری که در باب فلسفه هوش مصنوعی آمده‌اند بر سه دسته‌اند: دسته‌ای به طرح مباحث از دریچه فلسفه مهندسی هوش مصنوعی پرداخته‌اند. دسته دوم آثاری هستند که از دریچة سنت فلسفه تحلیلی، و خصوصاً فلسفه ذهن، به طرح مباحث پرداخته‌اند. دسته‌ای سوم هم از دریچه سنت فلسفه قاره‌ای به تحلیل پرداخته‌اند. کتاب مک کارتی در دسته دوم می‌گنجد.
https://eitaa.com/hekmatebalge
✅ چهاردهمین #نشست از #نشست‌های نوجهان چهارشنبه ۲۶ مهرماه ۱۴۰۲ از ساعت ۱۶ با سخنرانی #پروفسور #راجرتریک؛ استاد بازنشسته #فلسفه دانشگاه ورویک و و #پژوهشگر ارشد مرکز #ادیان، دانشگاه اکسفورد و دکتر علیرضا #قائمی‌نیا، دانشیار گروه معرفت شناسی #پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در محل تالار ابونصر محمد فارابی #پژوهشگاه برگزار خواهد شد. دبیر علمی این نشست خانم دکتر لیلا #خادم مخصوص حسینی، پژوهشگر فوق دکترا در دانشگاه مگیمو- روسیه است.
✅ گفتنی است این نشست از شبکه دانشگاه ایرانی به نشانی iscs.ac.ir/tv/live و از طریق صفحه اسکای‌روم پژوهشگاه به نشانی b۲n.ir/icscs به صورت مجازی پخش خواهد شد.
@hekmatebaleghe
https://www.aparat.com/v/qjj69y2
🎥 ویدیوی فوق #نشست #علمی «#فلسفه‌رباتیک و #اعتباریات» به مناسبت سالگرد مرحوم #علامه‌طباطبایی است که در مجمع عالی حکمت در تاریخ 1403/8/26 برگزار گردید.
📌 در این نشست دکتر #قائمی‌نیا از #رباتیک و #فلسفه‌رباتیک سخن گفت. #رباتیک مهم‌ترین و برترین تجلی #هوش‌مصنوعی است. #فلسفه‌رباتیک (robophilosophy) از مسایل #فلسفی راجع به #رباتیک بحث می‌کند.
📌 دیدگاه‌های مختلفی در باره #ربات‌ها وجود دارد: 🖋 نظریه #آیینه (انسان #هوش‌مصنوعی در #ربات‌ها را به صورت #هوش خود آفریده است)، 🖋نظریه #خادم (ربات خادم انسان است)، 🖋نظریه #مخدوم (انسان خادم ربات است)، 🖋نظریه #دشمنی (ربات دشمن انسان است)، 🖋نظریه #همکاری‌وتکمیل (ربات و انسان همدیگر را تکمیل می‌کنند).
📌 #علامه‌طباطبایی با طرح نظریه #اعتباریات هم از محدودیت‌های #فلسفه اسلامی گذر کرد و هم #فلسفه‌تجربی و #عقل‌گرای غرب و #مارکسیسم را به نقد کشید.
📌 مهم‌ترین ویژگی جامعه #رباتیک «#ماشینی‌شدن #اعتباریات» است که پیامدهای مختلفی در زمینه‌های گوناگون دارد.
@hekmatebaleghe
https://www.aparat.com/v/nzu0ooh
🎥 لینک ویدیوی فوق مربوط به جلسه اول «نشست علمی #فلسفه و #هوش‌مصنوعی» است.
✅ این جلسه در 1403/9/1 در دفتر #تبلیغات اصفهان در میان جمعی از پژوهشگران با مشارکت دکتر سید مهدی امامی جمعه برگزار شده است.
برخی از اهم مطالب که در این دو جلسه عبارتند از:
📌 امروزه با ظهور #هوش‌مصنوعی تنها این پرسش مطرح نمی‌شود که این پدیده را از منظر #فلسفه‌اسلامی چگونه باید ببینیم، بلکه این پرسش هم مطرح می‌شود که آیا #فلسفه‌صدرایی را میتوان به معنای #تحت‌اللفظی پذیرفت یا نه؟ این پرسش بسیار بنیادین است.
📌 راه‌حل #فلسفی مسایل مطرح در این زمینه تلفیق‌های #مفهومی #شناختی است که هم از فلسفه اسلامی بهره می‌برد و هم از برخی مباحث مقبول جدید کمک می‌گیرد. ... (ادامه موضوعات در جلسه دوم بوده است) 👇
@hekmatebaleghe
https://www.aparat.com/v/vtv24gz
🎥 (ادامه از جلسه اول) لینک ویدیوی فوق مربوط به جلسه دوم «نشست علمی #فلسفه و #هوش‌مصنوعی» است.
📌در #علوم‌شناختی نگاه اطلاعاتی-پردازشی به #ذهن وجود دارد. اطلاعاتی از خارج به #ذهن یا #مغز می‌آید و #ذهن ما آنها را پردازش می‌کند.
📌 اساس بسیاری از کسانی که بنیانگذار #هوش‌مصنوعی بودند #فیزیکالیسم‌محاسباتی computational physicalism بوده است. این نوع #فیزیکالیسم دو ادعا دارد: تمام ابعاد انسان به فرایندهای #ذهنی تقلیل پیدا می‌کند. ثانیا، همه ابعاد #شناختی هم به بُعد محاسبه بر می‌گردد (ریاضی‌سازی #ذهن).
📌 معرفت از دیدگاه #هایدگر به معرفت #محاسبه‌گر و #معنوی تقسیم می‌شود. معرفت #معنوی در #هوش‌مصنوعی وجود ندارد. یادگیری عمیق در واقع حاصل #ریاضی‌سازی مقولات است. تلفیق مفهومی در این نوع تفکر راه ندارد.
@hekmatebaleghe
https://www.aparat.com/v/jel1980
🎥 لینک فوق سخنرانی «هوش مصنوعی و آینده فلسفه اسلامی» که در تاریخ 1403/9/27 در جمع اساتید #هیئت‌علمی #پژوهشگاه #علوم‌اسلامی #امام‌صادق (ع) برگزار شد.
✅ محورهای بحث دکتر #قائمی‌نیا عبارت بودند از:
📌 مساله رویارویی #فلسفه با یک #تکنولوژی مسأله مهمی است. این پرسش مطرح می‌شود که آیا یک #تکنولوژی (مانند #هوش‌مصنوعی) می‌تواند بر آینده #فلسفه‌اسلامی تاثیر بگذارد یا نه.
📌 برخی #تکنولوژی‌ها پنجره رو به #واقعیت‌ها را باز می‌کند و برخی دری را به #واقعیت باز می‌کند و برخی انسان را در زمینه خاصی قرار می‌دهد. #هوش‌مصنوعی هر سه کار را انجام می‌دهد.
#هوش مصنوعی حاصل نوعی مهندسی #فلسفی است (پیدایش تفکر #تکنولوژیکی در #فلسفه).
📌 #هوش‌مصنوعی هم #آزمایشگاه #فلسفه و هم شتاب دهنده دیدگاه های #فلسفی است.
📌 چهار سناریو نسبت به آینده #فلسفه‌اسلامی در مواجهه با #هوش‌مصنوعی مطرح می‌شود:
1. حذف: رد #فلسفه‌اسلامی توسط #فیزیکالیست‌ها
2. طرد: حذف نگاه #فلسفی به #هوش‌مصنوعی از سوی #فلسفه‌اسلامی و فروکاش #هوش‌مصنوعی به ابزار صرف
3. همراهی: تبیین آگاهی #ماشینی و غیره توسط برخی از آموزه‌های #فلسفه‌اسلامی
4. تلفیق: پیدایش نوعی #فلسفه‌اسلامی جدید از راه تلفیق دستاوردهای خاص #علوم‌شناختی و #هوش‌مصنوعی با #فلسفه‌اسلامی
@hekmatebaleghe