eitaa logo
مؤسسه حیات طیبه
@hti_ir
1.3هزار دنبال‌کننده
208 عکس
45 ویدیو
158 فایل
کانال رسمی اطلاع‌رسانی مؤسسه آموزشی پژوهشی فرهنگی حیات طیبه 🏢 مکان: قم، بلوار امین، کوچه ۸، اولین فرعی سمت راست، انتهای کوچه، پلاک ۸۱. صفحه آپارات: https://www.aparat.com/hti_ir 📬 ارتباط با ادمین: 🆔 @hti_ir_admin
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
مؤسسه حیات طیبه
1.3هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
مؤسسه حیات طیبه
001.mp3
15.12M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 #أ 🔸 جلسه 1 🕜 زمان کل کلاس: 31:15 ❇️ 📄 شروع متن: الباب الاول ص: 25 📄 پایان متن: الثانی ص: 29 ❇️ ☑️ موضوع: نگاه تفسیری در مغنی - پروژه تفسیر ادبی ابن هشام در مغنی 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
118 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
002.mp3
23.64M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 #أ ♦️جلسه 2 🕜 زمان کل کلاس: 48:50 ⏱ زمان شروع درس: 5:10 ❇️ 📄 شروع متن: الثانی ص: 29 📄 پایان متن: و لک ان تقول ص: 30 ❇️ ☑️ موضوع: نگاه تفسیری در مغنی - پروژه تفسیر ادبی ابن هشام در مغنی 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
112 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
003.mp3
20.82M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 #أ ♦️جلسه 3 🕜 زمان کل کلاس: 57:49 ⏱ زمان شروع درس: 00:50 ❇️ 📄 شروع متن: ولک ان تقول ص: 30 📄 پایان متن: و الهمزه اصل ادوات ص: 30 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
110 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
004.mp3
13.84M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 #أ ♦️جلسه 4 🕜 زمان کل کلاس: 29:49 ⏱ زمان شروع درس: 00:55 ❇️ 📄 شروع متن: و الهمزه اصل ادوات ص: 30 📄 پایان متن: الثانی ص: 31 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
116 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
005.mp3
40.03M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 #أ ♦️جلسه 5 🕜 زمان کل کلاس: 1:06:04 ⏱ زمان شروع درس: 10:58 ❇️ 📄 شروع متن: الثانی ص: 31 📄 پایان متن: الثالث ص: 31 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
144 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
هدایت شده از پاورقی
📝محمدصدرا مازنی 💠پیشنهاد عنوان پژوهشی: تحلیل تجربه نگاری الگوهای آموزشی مبتنی بر روش  سامرا 🔻در گپ و گفتهای صمیمی با مدیران، اساتید و فضلای حوزه فرصت را غنیمت می شمرم و درباره روش های آموزشی و در این باره که چگونه می توان بر محور پژوهش درس گفت، گفت و گو می کنم. در این مباحثات از سبک تدریسشان می شنوم و اینکه روش درسی برخی از آنان بر گرفته از روش سامرا است و نیز رضایت طلاب از شیوه درسی آنها. 🔻همواره پس از این مباحثات به خود می گفتم خوب است این تجربه ها مکتوب شود و در اختیار عموم اساتید و اهل نظر قرار گیرد؛ تا اینکه با خبر شدم این کار توسط دفتر هماهنگی امور مدارس قم(در زمان مدیریت حجت الاسلام والمسلمین آقای واحدی) انجام شده است. از سرگذشت این تجربه نگاری و تحلیل احتمالی آن خبری نداشتم؛ از این رو از طریق همکار خوبم آقای هاشم پور پی گیر شدم. ایشان بعد از بررسی خبر داد که اتفاق خاصی روی نوشته یاد شده نیافتاده و در همان مرحله تجربه نگاری باقی مانده است. از این رو به نظر می رسد تجربه های به دست آمده ظرفیت تحلیل و ارزیابی را داشته تا پس از اصلاح و تکمیل به جامعه علمی ارائه شود. 🔻برخی از سرفصل های پیشنهادی: ۱. توصیف الگوی تدریس سامرا؛ ۲. تجربه های تدریس مبتنی بر سامرا؛ ۳. بررسی تجربه ها با توجه به الگوهای نوین درسی؛ ۴. بررسی تجربه ها؛ امتیازات و اشتراکات؛ ۴. الگوی پیشنهادی. 🔻پ. ن: برخی از کوشش های نهادهای حوزه ای برای دست یابی به الگوی آموزش پژوهش محور: ۱. چنانکه گفته شد مرکز مدیریت حوزه های علمیه تجربه های تدریس اساتید را جمع آوری کرده است که می تواند به عنوان مهمترین منبع این تحقیق به شمار رود. ۲. مجله پژوهش و حوزه و نیز مجله رهنامه پژوهش هر کدام یک شماره مستقل را برای این موضوع اختصاص داده اند که اولی از طریق سایت معاونت پژوهش حوزه های علمیه و دومی از سایت مجله رهنامه پژوهش قابل دستیابی است. ۳. از سوی مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران نیز اخیرا الگویی به پژوهش حجت الاسلام والمسلمین زارعی تهیه شده است که منبع مهمی در این باره به شمار می رود. @masaelepazuheshi
866 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
aac_200917_001.mp3
25.78M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 #أ ♦️جلسه 6 🕜 زمان کل کلاس: 50:43 ⏱ زمان شروع درس: 08:00 ❇️ 📄 شروع متن: الثالث ص: 31 📄 پایان متن: افصل ص: 33 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
826 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
007.mp3
43.5M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 #أ ♦️جلسه 7 🕜 زمان کل کلاس: 1:09:40 ⏱ زمان شروع درس: 1:15 ❇️ بررسی نکات تاملی و بلاغی پیرامون معانی همزه 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
87 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
008.mp3
32.88M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 #أ ♦️جلسه 8 🕜 زمان کل کلاس: 1:04:11 ⏱ زمان شروع درس: 00:40 ❇️ 📄 شروع متن: فصل ص 33 📄 پایان متن: الثالث ص 34 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
84 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
009.mp3
21.41M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 #أ ♦️جلسه 9 🕜 زمان کل کلاس: 44:07 ⏱ زمان شروع درس: 00:00 ❇️ 📄 شروع متن: الثالث ص 34 📄 پایان متن: الخامس ص 34 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
86 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
010.mp3
33.4M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 #أ ♦️جلسه 10 🕜 زمان کل کلاس: 1:05:14 ⏱ زمان شروع درس: 03:57 ❇️ 📄 شروع متن: الخامس ص 34 📄 پایان متن: اذ ص 34 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
80 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
011.mp3
28.63M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 #أ ♦️جلسه 11 🕜 زمان کل کلاس: 55:33 ⏱ زمان شروع درس: 4:55 ❇️ ☑️ موضوع:بررسی معانی حقیقی استفهام و اغراض مختلف از استعمال همزه استفهام 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
89 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
012.mp3
40.14M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 ♦️جلسه 12 🕜 زمان کل کلاس: 1:07:22 ⏱ زمان شروع درس: 10:20 ❇️ 📄 شروع متن: اذ ص 35 📄 پایان متن: االوجه الثانی ص 37 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
95 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
013.mp3
44.09M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 ♦️جلسه 13 🕜 زمان کل کلاس: 1:17:13 ⏱ زمان شروع درس: از ابتدا تا دقیقه 30:05 ارائه بحث توسط یکی از دوستان پیرامون معنای مجازی همزه در آیات جز اول ❇️ ☑️ موضوع: داوری در باب دیدگاه ابن هشام و جمهور پیرامون اذ و مبنای ابن هشام در متعلق ظرف و جار و مجرور 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
112 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
014.mp3
38.92M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 ♦️جلسه 14 🕜 زمان کل کلاس: 1:48:06 ⏱ زمان شروع درس: 1:36 ❇️ 📄 شروع متن: الوجه الثانی ص 37 📄 پایان متن: الوجه الرابع ص 38 ❇️ ☑️ موضوع: ماده فعل و قیود آن/ تعریفی دیگر از ظرف/ مجاز عقلی در اذ 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
90 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
015.mp3
39.19M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 ♦️جلسه 15 🕜 زمان کل کلاس: 1:21:38 ⏱ زمان شروع درس: 42:14 📄 شروع متن: الوجه الرابع ص 38 📄 پایان متن: و هل هی ظرف مکان ص 38 ❇️ ☑️ موضوع:بررسی معنای مفاجاه برای اذ و طرح این سوال که آیا حقیقتا معنای مفاجاه از اذ و سیاق جملات بعد از آن فهمیده می شود یا اینکه معنا مفاجاه را از روابط معنایی بین کلمات فهمیده می شود؟ 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
98 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
016.mp3
46.2M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 ♦️جلسه 16 🕜 زمان کل کلاس: 1:14:47 ⏱ زمان شروع درس: 4:45 📄 شروع متن: و هل هی ظرف زمان ص 38 📄 پایان متن: کما یعمل التالی اسم شرط فیه ص 38 ❇️ ☑️ موضوع: آیا از ساختار جمله ای که (بینا-بینما) و (جمله 1) و (اذ) و (جمله 2) در آن است، همیشه مفاجات فهمیده می شود؟ 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
126 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
درسنامه انتخاب مساله پژوهش.pdf
940.4K
درسنامه انتخاب مسئله پژوهش 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ با ما در کانال تأملات طلبگی همراه باشید🌹 🔎 @ghorbani_hamedani
130 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
مؤسسه حیات طیبه
درسنامه انتخاب مسئله پژوهش #آموزش_پژوهش #درسنامه_انتخاب_مساله_پژوهش #مساله_پژوهش #تحقیق_موضوع_محور
این درسنامه قبلا در کانال بود که ظاهرا فایل آن آسیب دیده بود. دوباره تقدیم دوستان شد.
123 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
aac_017.mp3
31.64M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 ♦️جلسه 17 🕜 زمان کل کلاس: 1:27:52 ⏱ زمان شروع درس: 5:17 ❇️ 📄 شروع متن: و هل هی ظرف مکان ص 38 📄 پایان متن: مساله ص 39 ❇️ ☑️ موضوع: آیا مفاجات از سیاق اذ و جمله ما قبل آن فهمیده می شود یا معنای غیر منتظره بودن را از هم نشینی کلمات می فهمیم؟ 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
108 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
018.mp3
34.76M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 ♦️جلسه 18 🕜 زمان کل کلاس: 57:29 ⏱ زمان شروع درس: 2:36 ❇️ 📄 شروع متن: مسالة ص 39 📄 پایان متن: اذا ص 40 ❇️ ☑️ موضوع: طرح دو سوال 1. آیا اذا اسم زمان ماضی است یا اسم زمان عام(ظرف زمان مطلق)؟ 2. آیا به لحاظ مفهومی، جمله می تواند مضاف الیه باشد؟ 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
111 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
019.mp3
34.36M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 ♦️جلسه 19 🕜 زمان کل کلاس: 1:02:07 ⏱ زمان شروع درس: 24:47 ❇️ 📄 شروع متن: اذا ص 40 📄 پایان متن: او الثالث الزمخشری ص 40 ❇️ ☑️ موضوع: 1. از ابتدا جلسه تا دقیقه 20 مباحثه پیرامون ماهیت ندا/ 2. طرح سوالی در ارتباط با ماهیت جمله اسمیه و فعلیه. / 3. فایده تقسیم جمله به اسمیه و فعلیه چیست؟ 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
145 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
بسم الله الرحمن الرحیم ✅ چگونه عاشق علم شویم؟ 🔸حتما خیلی از ما طلبه‌ها از علاقه بسیار زیاد بزرگان به علم و کار علمی داستان‌ها شنیده‌ایم. شاید هم به این سوال فکر کرده‌ایم که این علاقه چگونه به وجود می‌آید؟ چه طور می‌توان به این حد عاشق مطالعه بود و این همه سختی‌ها را به جان خرید؟ 🔹 هرچند ممکن است قدری از این عشق، ارثی یا محیطی باشد اما قطعا همه آن چنین نیست. بخش عمده این شورِ علم‌ورزی، اکتسابی است. اما چه طور می‌شود به آن رسید؟ 🔸 همه بزرگان علمی، خواسته یا ناخواسته برای رسیدن به این میزان از علاقه به علم، مرحله به مرحله جایزه دریافت کرده‌اند. این جایزه در هر مرحله علاقه آنان به علم را افزایش می‌داده است. اما این جایزه چیست؟ 🔹نقل است که ارشمیدس، دانشمند یونانی زمانی که مشغول استحمام بود، اصل معروف خود را کشف کرد و از هیجان این کشف، برهنه به بیرون دوید و فریاد زد که یافتم یافتم. همه اندیشمندان بزرگ در زندگی خود موارد زیادی از این «یافتم یافتم»‌ها داشته اند هرچند برهنه به بیرون ندویده‌اند.😊😊 🔸 وقتی عالمی در علم‌ورزی‌اش چیز جدیدی را کشف می‌کند هیجان این کشف و لذت این فهم، او را به تکرار چنین تجربه لذت‌بخشی سوق می‌دهد. کسی که کشف می‌کند علاقه دارد که بازهم کشف کند. این هیجان راز علاقه شدید بزرگان به علم است. 🔹البته لزوما این کشف، به معنای تولید علم نیست بلکه ممکن است این شخص مطلبی را کشف کرده باشد که دیگران هم کشف کرده‌اند. و به تعبیر دیگر لزومی ندارد که این کشف جدید در گستره تاریخ علم هم جدید باشد بلکه مهم این است که این کشف خود آن شخص باشد یعنی او تولیدگر و کاشف باشد نه اینکه کشف دیگران را مطالعه کند و بفهمد. کاشف کسی است که مساله‌ای را حل می‌کند نه اینکه حل دیگران را مطالعه کند. 🔸 در نظام آموزشی اگر طلبه کاشف نباشد به درس بی‌علاقه خواهد بود. ظرف وجودی انسان توان این همه واردات را ندارد. اینکه بسیاری از طلبه‌ها تا سال‌ها بی‌علاقه به علم هستند به این دلیل است که انتظار نظام آموزشی ما از طلبه این است که بخواند و بفهمد یعنی باید سالها موجودی منفعل باشد. بعد از سال‌ها انفعال، به ناگاه در پایان‌نامه یا درس خارج باید فعال شود و تولید نظریه کند. 🔹آموزش پژوهش‌محور راهی است برای فعال شدن دانش‌پژوه در علم‌ورزی. در این نظام آموزشی طلبه باید خودش بفهمد و تولید علم کند البته در گستره شخصی و نه لزوما در گستره تاریخ علم. مربی این نظام آموزشی بیش از آموزش و تعلیم، قدرت کشف و تفکر و خلاقیت طلبه را فعال می‌کند. ارزش در این نظام آموزشی، توانایی نقد و حل مساله است نه حفظ کشفیات دیگران. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 با ما همراه باشید در کانال تاملات طلبگی: @ghorbani_hamedani
439 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
aac_201010_001.mp3
29.33M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 ♦️جلسه 20 🕜 زمان کل کلاس: 49:35 ⏱ زمان شروع درس: 00:00 ❇️ 📄 شروع متن: و الثالث الزمخشری ص 40 📄 پایان متن: و اذا قیل ص 41 ❇️ ☑️ موضوع: آیا از جمله اسمیه بعد از اذا (که یک جمله ثبوتی است)، می شود مفاجات را فهمید یا اینکه مفاجات مناسب جمله حدوثی ( جملیه فعلیه بلاغی) می باشد؟ 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
632 مشاهده
مؤسسه حیات طیبه
021.mp3
26.19M
📚 📚 🔸 باب اول 🔹 ♦️جلسه 21 🕜 زمان کل کلاس: 1:12:45 ⏱ زمان شروع درس: 14:16 ❇️ 📄 شروع متن: و اذا قیل ص 41 📄 پایان متن: الثانی ص 41 ❇️ ☑️ موضوع: 1.کیفیت دلالت اذا فجائیه بر فجائیت / آیا از جملات ثبوتی (جمله اسمیه نحوی) مفاجات فهمیده می شود؟ 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani
209 مشاهده