📌 استحاله انقلابیون 🔰#زبیر از کسانی بود که پیوسته در رکاب #پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله برای #اسلام شمشیر زده و در موقعیت‌های حساس خودی نشان داده بود، برای مثال در #جنگ_احد که سپاه اسلام پیروزی را با شکست عوض کرد و بقیه صحابه شتاب صفر تا صدشان در سه ثانیه بود و مثل بُزِ کوهی می‌گریختند(۱) او به همراه چند نفر از جمله #امیرالمومنین علیه‌السلام ایستادند و جانانه، بدون هیچ چشم داشتی از #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله دفاع کردند. 🔰در جریان #سقیفه_بنی_ساعده که امت پیامبر به سان امت حضرت #موسی علیه‌السلام از #حق برگشته و در عرض مدت ناچیزی به گوساله #سامری(۲) روی آورده بودند، باز هم #زبیر_بن_عوام، پسر عمه‌ی رسول الله! از معدود صحابه‌ی حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله بود که در راه حق ثابت قدم بود و در خانه #حضرت_امیر علیه‌السلام تحصن جسته بود. 🔰اما با گذر زمان، همزمان با #فتوحات_غیر_اسلامی و شیرینی مزه غنائم جنگی، او و خیلی های دیگر را از راه حق به در کرد. عامل گمراهی #سیف_الاسلام فقط مال دنیا(۳) نبود بلکه پسر شومش عبدالله(۴)(۵) نیز بود. 🔰سرانجام، عاقبت این صحابی به اصطلاح انقلابی این شد که در #جنگ_جمل مقابل امیرالمومنین علیه‌السلام قرار گرفت و کشته شد. 🔰حضرت امیر علیه‌السلام در حالی که شمشیر او را در دست داشت، بالای نعش او فرمود: طالماً جلی الکربَ عن وجهِ رسولِ اللهِ(۶) چه بسیار ناراحتی و غم را از چهره رسول الله زدود! 💠اللهم اجعل عواقبَ اُمُورِنا خیراً.... 📚 منابع ۱. سوره آل‌عمران/۱۵۳. ۲. سوره طه /۸۵-۹۷. ۳. #صحيح_بخاري، كتاب الجهاد، باب بركه الغازي في مالِه. بخاري جميع مالِ زبير را دويست ميليون و دويست هزار درهم حساب كرده است. همچنین تاريخ ابن كثير، ج۷، ص ۲۴۹. ۴. سوره کهف/ ۴۶. ۵. #نهج_البلاغه، حکمت ۴۵۳. ۶. تاريخ طبري، ج۳، ص ۵۴۰. 🆔 @islam_history

📌 استحاله انقلابیون ⚔ #زبیر از کسانی بود که پیوسته در رکاب #پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله برای #اسلام شمشیر زده و در موقعیت‌های حساس خودی نشان داده بود، برای مثال در #جنگ_احد که سپاه اسلام پیروزی را با شکست عوض کرد و بقیه صحابه شتاب صفر تا صدشان در سه ثانیه بود و مثل بُزِ کوهی می‌گریختند(۱) او به همراه چند نفر از جمله #امیرالمومنین علیه‌السلام ایستادند و جانانه، بدون هیچ چشم داشتی از #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله دفاع کردند. 💥 در جریان #سقیفه بنی ساعده که امت پیامبر به سان امت حضرت #موسی علیه‌السلام از #حق برگشته و در عرض مدت ناچیزی به گوساله #سامری(۲) روی آورده بودند، باز هم #زبیر_بن_عوام، پسر عمه‌ی رسول الله! از معدود صحابه‌ی حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله بود که در راه حق ثابت قدم بود و در خانه #حضرت_امیر علیه‌السلام تحصن جسته بود. ⚠️ اما با گذر زمان، همزمان با #فتوحات_غیر_اسلامی و شیرینی مزه غنائم جنگی، او و خیلی های دیگر را از راه حق به در کرد. عامل گمراهی #سیف_الاسلام فقط مال دنیا(۳) نبود بلکه پسر شومش عبدالله(۴)(۵) نیز بود. 🔰سرانجام، عاقبت این صحابی به اصطلاح انقلابی این شد که در #جنگ_جمل مقابل امیرالمومنین علیه‌السلام قرار گرفت و کشته شد. ‼️حضرت امیر علیه‌السلام در حالی که شمشیر او را در دست داشت، بالای نعش او فرمود: طالماً جلی الکربَ عن وجهِ رسولِ اللهِ(۶) چه بسیار ناراحتی و غم را از چهره رسول الله زدود! 💠 اللهم اجعل عواقبَ اُمُورِنا خیراً.... 📚 منابع ۱. سوره آل‌عمران، ۱۵۳. https://eitaa.com/islam_history/496 ۲. سوره طه، ۸۵-۹۷. ۳. #صحيح_بخاري، كتاب الجهاد، باب بركه الغازي في مالِه. بخاري جميع مالِ زبير را دويست ميليون و دويست هزار درهم حساب كرده است. همچنین #تاريخ ابن كثير، ج۷، ص ۲۴۹. ۴. سوره کهف، ۴۶. ۵. #نهج_البلاغه، حکمت ۴۵۳. ۶. تاريخ طبري، ج۳، ص ۵۴۰. 🆔 @islam_history

📌 مناظره شیخ مفید و قاضی عبدالجبار 🔸... شیخ مفید گفت: این حدیثی که #شیعیان #روایت می‌‌کنند که #پیامبر‌ صلّی‌ اللّه علیه و آله در صحرای #غدیر، درباره #علی‌ علیه السّلام فرمود: 💠«مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ: هر کس که من مولای اویم، پس علی‌ مولای اوست» 🔸آیا این #حدیث صحیح است و یا این‌ که #شیعه آن را به دروغ ساخته است؟ 🔹قاضی پاسخ داد: این روایت،صحیح است. 🔸شیخ مفید بلافاصله پرسید : منظور از کلمه «مولی» در این روایت چیست؟ 🔹و قاضی جواب داد: منظور، آقائی و اولویّت است. 🔸شیخ مفید گفت: اگر چنین است پس طبق فرموده پیامبر‌ صلّی‌ اللّه علیه و آله،‌ علی‌ علیه السّلام آقائی و اولویّت بر دیگران دارد، بنابراین، این همه اختلاف و دشمنی‌ها بین شیعه و سنّی برای چیست؟ 🔹قاضی گفت: ای برادر! این حدیث (غدیر) روایت (و مطلب نقل شده) است، ولی #خلافت #ابوبکر، «درایت» و امری مسلّم است، و آدم عاقل، به خاطر روایتی، درایت را ترک نمی‌کند!! 🔸در این هنگام شیخ مفید سوال دیگری پرسید و فرمود : شما درباره این حدیث چه می‌گویید که پیامبر‌ اکرم صلّی‌ اللّه علیه و آله، در شأن علی‌ علیه السّلام فرموده اند: «یَا عَلیُّ حَرْبُکَ حَرْبِی وَ سِلْمُکَ سِلمِی»: «ای علی! جنگ با تو،‌جنگ با من است، و صلح با تو،‌ صلح با من است» 🔹قاضی گفت : این حدیث هم،‌صحیح است. 🔸و شیخ مفید پاسخ داد : بنابراین آنان‌ که #جنگ_جمل را به راه انداختند مانند #طلحه و #زبیر و #عایشه و… و با علی علیه السّلام جنگیدند، طبق حدیث فوق و اعتراف شما به صحّت آن، باید (با شخص #رسول_خدا‌ صلّی‌ اللّه علیه و آله جنگیده) و در نتیجه #کافر باشند. 🔹قاضی که سعی در توجیه و پاسخگویی به این سوال داشت، گفت : ای برادر! آن‌ها (طلحه و زبیر و …) توبه کردند. 🔸اما شیخ مفید با استفاده از همان پاسخی که قاضی داده بود در جواب او گفت : جنگ جمل، درایت و قطعی است، ولی در این‌که پدید آورندگان آن جنگ، توبه کرده‌اند، روایت و شنیدنی است، و به گفته تو نباید درایت را فدای روایت کرد، و مرد عاقل به خاطر روایت، درایت را ترک نمی‌کند. 🔹قاضی، در پاسخ این سؤال فرومانده، پس از ساعتی درنگ ، سرش را بلند کرد و گفت : «تو کیستی؟ 🔸شیخ مفید پاسخ داد: من خادم شما محمّد‌‌‌بن محمّد‌بن نعمان هستم. 🔹قاضی که تازه فهمیده بود با چه کسی سخن می گفته ، همان‌ دم برخاست و دست شیخ مفید را گرفت و بر جای خود نشانید و به او گفت: «اَنْتَ الْمُفِیدُ حقّاً»: «تو در حقیقت، مفید (فایده بخش) هستی» 📚 مجالس المؤمنین، ج۱، ص۲۰۰ و ۲۰۱(مجلس پنجم). 🆔 @islam_history

📌 جلوگیری عایشه از دفن امام حسن علیه السلام در کنار جد گرامیشان ✍️ محمد بن مسلم گويد شنيدم امام باقر عليه السلام مي فرمود: هنگامي كه #حسن بن #علي عليه السلام به حالت احتضار درآمد، به برادرش #حسين عليه السلام فرمود: 💠 «برادرم! به تو وصيتي مي كنم، آن را حفظ كن، زماني كه من از دنيا رفتم، جنازه ام را آماده دفن كن، سپس مرا به سوي #رسول_خدا صلّي اللَّه عليه و آله ببر تا با او تجديد عهدي كنم، آنگاه مرا به جانب مادرم #فاطمه عليها السلام برگردان، سپس مرا ببر و در بقيع دفن كن و بدان كه از طرف حميرا، (#عايشه) كه مردم از زشتكاري و دشمني او با خدا و پيغمبر و ما خاندان آگاهند، مصيبتي به من مي رسد». 🔰وقتي امام حسن عليه السلام وفات كرد و روي تابوتش گذاردند، او را به جائي كه پيغمبر صلّي اللَّه عليه و آله بر جنازه ها #نماز مي خواند بردند، #امام_حسين علیه السلام بر جنازه نماز گذارد و زماني كه نمازش تمام شد داخل مسجدش بردند، هنگامي كه بر سر قبر رسول خدا صلّي اللَّه عليه و آله نگهش داشتند، به عايشه خبر بردند و به او گفتند، #بنی_هاشم جنازه حسن بن علي عليهما السلام را آورده اند تا در كنار رسول خدا صلّي اللَّه عليه و آله دفن كنند، عايشه بر استري زين كرده نشست و سريع خود را به آن جا رساند ـ او نخستين زني بود كه بعد از #اسلام بر زين نشست ـ و ايستاد و گفت: فرزند خود را از خانه من بيرون بريد، كه نبايد در اينجا چيزي دفن شود و حجاب پيغمبر صلّي اللَّه عليه و آله دريده شود. 💠 حسين بن علي صلوات اللَّه عليهما فرمود: تو و پدرت از پيش حجاب پيغمبر صلّي اللَّه عليه و آله را دريديد و تو در خانه پيغمبر كسي را در آوردي كه دوست نداشت نزديك او باشد (مقصود #ابوبكر و #عمر است) و خدا از اين كار، از تو باز خواست مي كند. همانا برادرم به من امر كرد كه جنازه اش را نزديك پدرش رسول خدا صلّي اللَّه عليه و آله ببرم تا با او تجديد عهد كند، و بدان كه برادر من از همه مردم به خدا و رسولش و معني قرآن داناتر بود و نيز او داناتر از اين بود كه پرده رسول خدا صلّي اللَّه عليه و آله را پاره كند، زيرا خداي تبارك و تعالي ميفرمايد: «اي كساني كه ايمان آورده ايد، تا به شما اجازه نداده اند به خانه پيغمبر وارد نشويد.» و تو بدون اجازه پيغمبر، مرداني را به خانه او راه دادي. خداي عز و جل فرمايد: « اي كساني كه ايمان آورده ايد! صداي خود را فراتر از صداي پيامبر نكنيد» در صورتي كه به جان خودم سوگند كه تو به خاطر پدرت و فاروقش (عمر) بغل گوش بپيغمبر صلّي اللَّه عليه و آله كلنگ ها زدي؛ با آن كه خداي عز و جل فرموده: « آنها كه صداي خود را نزد رسول خدا كوتاه مي كنند همان كساني هستند كه خداوند دلهايشان را براي تقوا خالص نموده» به جان خودم كه پدرت و فاروقش بسبب نزديك كردن خودشان را بپيغمبر صلّي اللَّه عليه و آله او را آزار دادند و آن حقي را كه خدا با زبان پيغمبرش بآنها امر كرده بود، رعايت نكردند؛ زيرا خدا مقرر فرموده كه آنچه نسبت به مؤمنين در حال زنده بودنشان حرام است در حال مرده بودن آنها هم حرامست، به خدا اي عايشه! اگر دفن كردن حسن نزد پدرش رسول خدا صلّي اللَّه عليه و آله كه تو آن را نمي خواهي، از نظر ما خدا آن را جايز كرده بود، مي فهميدي كه او برغم انف تو در آنجا دفن ميشد (ولي افسوس كه كلنگ زدن نزد گوش پيغمبر از نظر ما جايز نيست) 🔰سپس محمد بن حنفيه رشته سخن به دست گرفت و فرمود: اي عايشه! يك روز بر استر مي نشيني و يك روز (در #جنگ_جمل) بر شتر مي نشيني؟! تو به علت دشمني و عداوتي كه با بني هاشم داري، نه مالك نفس خودت هستي و نه در زمين قرار مي گيري. 🔰عايشه رو به او كرد و گفت: پسر حنفيه! اينها فرزندان فاطمه اند كه سخن مي گويند، تو چه ميگوئي؟! 💠 حسين عليه السلام به او فرمود: #محمد را از بني فاطمه به كجا دور ميكني، به خدا كه او زاده سه فاطمه است: 1. فاطمه دختر عمران بن عائذ بن عمرو بن مخزوم (مادر #ابوطالب)؛ 2. فاطمه بنت اسد بن هاشم (مادر #اميرالمومنين عليه السلام)؛ 3. فاطمه دختر زائدة بن اصم بن رواحة بن حجر بن عبد معيص بن عامر (مادر عبد المطلب). 🔰عايشه به امام حسين عليه السلام گفت: پسر خود را دور كنيد و ببريدش كه شما مردمي هستيد كه همواره به دنبال دشمني كرد هستيد 🔰پس حسين عليه السلام به جانب قبر مادرش رفت و جنازه او را بيرون آورد و در بقيع دفن كرد. 📚 #كافي، ج 1، ص303. 🆔 @islam_history

📌 #جاهلیت غرب‌زده‌ها... ✍ #طبری می‌نویسد: 🔰 (در #جنگ_جمل) افرادی از قبيله‌های ضبه و ازد دور شتر #عایشه می‌چرخیدند و مردانی از قبيله ازد پشكل اين شتر را بر مي‌داشتند و بو می‌کردند و می‌گفتند: 🔰پشكل شتر مادرِ ما، بوی مشک و عنبر می‌دهد‼️ 📚 تاریخ طبری، ج۴، ص۵۵۲- ۵۵۴. 🆔 @islam_history

📌 اگر نمی توانی #کربلا بروی؛ دلت را با کربلاییان همراه کن... 🔰هنگامی که #امیرالمومنین علیه السلام از #جنگ_جمل مراجعت می نمود، شخصی از اصحاب آن حضرت خدمت ایشان آمد و عرض کرد : یا امیرالمؤمنین دوست داشتم برادرم هم در این جنگ می بود و به فیض درک رکاب شما نایل میشد . 🔰حضرت در جواب وی فرمود : بگو نیّت او چیست ؟ آیا برادر تو معذور بود و نتوانست بیاید و در جنگ شرکت کند؟ یا نه، بدون هیچ عذری از شرکت در جنگ خودداری کرد و نیامد؟ اگر معذور نبود و نیامده ؛ بهتر همان که نیامد و اگر عذری داشته است و نتوانسته بیاید ، ولی دلش و میلش با ما بوده و تصمیم داشته که با ما باشد پس با ما بوده است . 🔰آن مرد عرض کرد : بله یا امیرالمؤمنین اینطور بوده یعنی نیّتش این بود که با ما باشد ، حضرت فرمود : 💠 نه تنها برادر تو با ما بود ، بلکه با ما بوده اند کسانی که هنوز در رحم های مادرانند و افرادی که هنوز درصُلبِ پدرانند و تا دامنه #قیامت ، اگر افرادی یافت شوند که واقعاً از صمیم قلب نیّت وآرزویشان این باشد که«ای کاش #علی را درک می کردیم و در رکاب او می جنگیدیم» ما آن ها را جزو اصحاب خود می شماریم .   📚 گفتار های معنوی – شهید مطهری ص 236 #اربعین 🆔 @islam_history