📌فعالیت های #امیرالمومنین علیه السلام در دوران خلفا (۱)
🔵 اول: #عبادت_خدا، آن هم به صورتي كه در شأن شخصيتي مانند #حضرت_علي عليه السلام بود، تا آنجا كه #امام_سجّاد علیه السلام #عبادت و تهجّد شگفت انگيز خود را در برابر عبادتهاي جدّ بزرگوار خود ناچيز مي‌دانست.
🔵 دوم: تفسير #قرآن و حل مشكلات آيات و تربيت شاگرداني مانند #ابن_عبّاس، كه بزرگترين مفسّر #اسلام پس از #امام عليه السلام به شمار مي‌رفت.
🔵 سوم: پاسخ به پرسشهاي دانشمندان ملل و نحل ديگر، بالأخص #يهوديان و #مسيحيان كه پس از درگذشت #پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم براي تحقيق در باره اسلام رهسپار #مدينه مي‌شدند وسؤالاتي مطرح مي‌كردند كه پاسخگويي جز حضرت علي عليه السلام، كه تسلّط او بر #تورات و #انجيل از خلال سخنانش روشن بود، پيدا نمي كردند.
🔸اگر اين خلأ به وسيله امام عليه السلام پر نمي شد جامعه اسلامي دچار سرشكستگي شديدي مي‌شد. وهنگامي كه امام به كليه سؤالات پاسخهاي روشن وقاطع مي‌داد انبساط وشكفتگي عظيمي در چهره خلفايي كه بر جاي پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم نشسته بودند پديد مي‌آمد.
🔵 چهارم: بيان حكم بسياري از رويدادهاي نوظهور كه در اسلام سابقه نداشت و در مورد آنها نصّي در #قرآن مجيد و حديثي از پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم در دست نبود. اين يكي از امور حسّاس زندگي امام عليه السلام است و اگر در ميان صحابه شخصيتي مانند حضرت #امیر عليه السلام نبود، كه به تصديق پيامبر گرامي صلي الله عليه وآله وسلم داناترينِ امّت وآشناترينِ آنها به موازين قضا و داوري به شمار مي‌رفت، بسياري از مسائل در صدر اسلام به صورت عقده لاينحل و گره كور باقي مي‌ماند. همين حوادث نوظهور ايجاب مي‌كرد كه پس از رحلت پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم امام آگاه و معصومي به سان پيامبر در ميان مردم باشد كه بر تمام اصول و فروع اسلام تسلّط كافي داشته، علم وسيع وگسترده او امّت را از گرايشهاي نامطلوب و عمل به قياس وگمان باز دارد و اين موهبت بزرگ، به تصديق تمام ياران #رسول_خدا صلي الله عليه وآله وسلم، جز در #امیرالمومنین عليه السلام در كسي نبود. قسمتي از داوري‌هاي امام عليه السلام و استفاده‌هاي ابتكاري و جالب وي از آيات در كتاب‌هاي #حديث و #تاريخ منعكس است.
🆔 @islam_history
#مذهب_جعفری⁉️
💠 پس از رحلت #پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و دوران #خلافت خلفای ثلاثه هرگاه در مسأله‌ای فقهی کار بر خلیفه یا صحابه #رسول_الله دشوار می‌شد، به #امیرالمومنین علیه‌السلام رجوع می‌کردند و او مشکل آنان را می‌گشود.
💠 چون حضرت به شهادت رسید، دشمنان کار را بر فرزندان و #شیعیان او تنگ کردند و میان مردم و آنان جدایی افکندند.
💠 از سوی دیگر، دین به دنیا فروختگان نیز برای خشنودی حاکمان وقت و یا سود خود، به ساختن روایت‌ها پرداختند، تا آنجا که شناخت #حدیث درست از نادرست بر فقیهان دشوار گردید.
💠 می‌توان گفت از سال چهلم هجری تا نزدیک به پایان سده نخستین هجرت، جز معدودی از صحابه و تابعان از فقه درست- فقه #آل_محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله - بی‌بهره بودند.
💠 در روزگار #امام_باقر علیه‌السلام اندکی گشایش پدید آمد و سالیان ۱۴۸-۱۱۴ (دوران امامت #امام_صادق علیه‌السلام) عصر انتشار فقه آل محمد یا به تعبیر دیگر، روزگار تعلیم و تدریس فقه جعفری بود. در این سال‌ها #مدینه نیز چهره دیگری یافته بود.
🆔 @islam_history
#حدیث
🔰 #امام_صادق عليه‌السلام فرمودند:
💠 بدانید برای خداوند، حرمی است
و آن #مکه است. برای #رسول_خدا
حرمی است و آن #مدينه است. برای #امیرالمومنین حرمی است و آن #کوفه است و برای ما حرمی است و آن، #قم است. به زودی بانویی از فرزندان من در آن جا دفن می‌شود که نامش #فاطمه می‌باشد. هرکس او را #زیارت کند، #بهشت برای او واجب می‌شود.
📚 تاریخ قم، ص۵۷۳.
🗓دهم ربیع‌الثانی سالروز وفات #شهادت گونه، حضرت #معصومه سلام‌الله‌علیها تسلیت باد.🏴
🆔 @islam_history
🤔 #شبهه
⁉️ آیا #امام_حسن و #امام_حسین علیهما السلام در جنگ ایران شرکت داشته اند؟
#پاسخ
📖 مهم ترین جایی که برای این موضوع مورد استناد قرار میگیرد کتاب تاریخ طبری(۱) است که بطور خلاصه در سند این مطلب شخصی مجهول یعنی ناشناخته وجود دارد (علی بن محمد) و شخص دیگری که در خصوص او گفته اند سست تر و بی اعتبار تر از ایشان وجود ندارد، جعل #حدیث میکرده و دروغگو بوده و آلزایمر هم داشته است! یعنی اگر میخواسته هم نمیتوانسته این داستان را درست نقل کند!!!(۲)
🔰همان طبری در مورد #جنگ_صفین می آورد که #امام_علی علیه السلام نگذاشت حسنین علیهما السلام در معرض خطر باشند(۳) حال چگونه اجازه داده چندین سال قبل برای جنگ به ایران بیایند؟
🔰به نقل از منابع #اهل_سنت با سند معتبر حسنین علیهما السلام دو خلیفه اول را حتی از منبر پایین می کشیدند (۴)(۵) چه برسد با آنها به جنگ ایرانی ها بیایند!!!
🔰#طبری در جایی (۶) از کتاب خود اشاره به شرکت کنندگان در آن جنگ دارد که در همانجا نام حسنین علیهما السلام را می برد اما در روایتی دیگر که دقیقا با همان سند روایت اول است (۷) نامی از حسنین علیهما السلام به عنوان شرکت کننده نمی برد.(دروغگو فراموش کار می شود)
❗️نویسنده این عبارت همان طبری سنی مذهب است که به جزئی ترین موارد زندگی خلفا اشاره کرده است اما در #تاریخ خود هیچ اشاره ای به معروف ترین اتفاق صدر اسلام ((یعنی #غدیر)) نمی کند!!!
❗️نویسنده این عبارات همان کسی است که در تفسیر خود عبارات برادر و وصی و خلیفه برای #امیرالمومنین علیه السلام را سانسور کرده و تبدیل به عبارت کذا و کذا می کند!!! (۸)
📚 منابع
۱. #تاریخ_طبری، ج۲، ص۶۰۷.
۲. (علی بن مجاهد بن مسلم) مراجعه کنید به کتاب تهذیب الکمال مِزّی، درباره همین شخص.
۳.تاریخ طبری، ج۵، ص۵۸، ذیل سال۳۷.
۴.أنساب الأشراف، ج۱، ص ۳۸۳.
۵. معرفة الثقات، ج۱، ص۳۰۱.
۶. تاریخ طبری، ج۳، ص۳۲۳.
۷. تاریخ طبری، ج۳، ص۳۲۵.
۸. تفسیر طبری، ج۱۹، ص۷۵.
🆔 @islam_history
📌 مناظره شیخ مفید و قاضی عبدالجبار
🔸... شیخ مفید گفت: این حدیثی که #شیعیان #روایت می‌‌کنند که #پیامبر صلّی اللّه علیه و آله در صحرای #غدیر، درباره #علی علیه السّلام فرمود:
💠«مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ: هر کس که من مولای اویم، پس علی مولای اوست»
🔸آیا این #حدیث صحیح است و یا این که #شیعه آن را به دروغ ساخته است؟
🔹قاضی پاسخ داد: این روایت،صحیح است.
🔸شیخ مفید بلافاصله پرسید : منظور از کلمه «مولی» در این روایت چیست؟
🔹و قاضی جواب داد: منظور، آقائی و اولویّت است.
🔸شیخ مفید گفت: اگر چنین است پس طبق فرموده پیامبر صلّی اللّه علیه و آله، علی علیه السّلام آقائی و اولویّت بر دیگران دارد، بنابراین، این همه اختلاف و دشمنی‌ها بین شیعه و سنّی برای چیست؟
🔹قاضی گفت: ای برادر! این حدیث (غدیر) روایت (و مطلب نقل شده) است، ولی #خلافت #ابوبکر، «درایت» و امری مسلّم است، و آدم عاقل، به خاطر روایتی، درایت را ترک نمی‌کند!!
🔸در این هنگام شیخ مفید سوال دیگری پرسید و فرمود : شما درباره این حدیث چه می‌گویید که پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله، در شأن علی علیه السّلام فرموده اند:
«یَا عَلیُّ حَرْبُکَ حَرْبِی وَ سِلْمُکَ سِلمِی»: «ای علی! جنگ با تو،جنگ با من است، و صلح با تو، صلح با من است»
🔹قاضی گفت : این حدیث هم،صحیح است.
🔸و شیخ مفید پاسخ داد : بنابراین آنان که #جنگ_جمل را به راه انداختند مانند #طلحه و #زبیر و #عایشه و… و با علی علیه السّلام جنگیدند، طبق حدیث فوق و اعتراف شما به صحّت آن، باید (با شخص #رسول_خدا صلّی اللّه علیه و آله جنگیده) و در نتیجه #کافر باشند.
🔹قاضی که سعی در توجیه و پاسخگویی به این سوال داشت، گفت : ای برادر! آنها (طلحه و زبیر و …) توبه کردند.
🔸اما شیخ مفید با استفاده از همان پاسخی که قاضی داده بود در جواب او گفت : جنگ جمل، درایت و قطعی است، ولی در اینکه پدید آورندگان آن جنگ، توبه کرده‌اند، روایت و شنیدنی است، و به گفته تو نباید درایت را فدای روایت کرد، و مرد عاقل به خاطر روایت، درایت را ترک نمی‌کند.
🔹قاضی، در پاسخ این سؤال فرومانده، پس از ساعتی درنگ ، سرش را بلند کرد و گفت : «تو کیستی؟
🔸شیخ مفید پاسخ داد: من خادم شما محمّدبن محمّدبن نعمان هستم.
🔹قاضی که تازه فهمیده بود با چه کسی سخن می گفته ، همان دم برخاست و دست شیخ مفید را گرفت و بر جای خود نشانید و به او گفت: «اَنْتَ الْمُفِیدُ حقّاً»: «تو در حقیقت، مفید (فایده بخش) هستی»
📚 مجالس المؤمنین، ج۱، ص۲۰۰ و ۲۰۱(مجلس پنجم).
🆔 @islam_history
📌 نتیجه پس زدن #اهل_بیت علیهم السلام (قاضی لواط کار)
💠 ابومحمد، #يحيی_بن_اكثم، كه #متوكل او را مقام «قاضی القضات» بخشيده و اداره امور مملكت اسلامی را بدو سپرد، یکی از امامان و راویان مهم #حدیث #اهل_سنت است، در مورد خصوصیات او گفته‌اند:
💠 از ثفر (بدنام‌ترین شخص مشهور به لواط) و از قوم لوط نیز بدنام‌تر بود؛ به حدی که با دیدن هر جوان خوش‌سیمایی آب از دهانش جاری شده، رعشه بر بدنش افتاده و چشمانش به او خیره می‌گشت! وی در خانه خویش به جز نوجوان خوش‌سیما به خدمت نمی‌گرفت و می‌گفت: هنگامی‌که خداوند به اهل #بهشت نعمت استفاده از جوانان خوش‌سیما را داده، چرا من در این دنیا از این نعمت، بهره‌مند نگردم؟ همچنین او نوجوانان را نزد #مامون، زینت داده ویژگی‌هایشان را برمی‌شمرد و او را به این کار شنیع ترغیب کرده و می‌گفت: اینان شب‌ها کار عروسان و روزها کار سوارکاران دلاور را انجام می‌دهند و در خانه، شکار، سفر و حضر به کار می‌آیند؛ به همین جهت مأمون نیز نظر وی را پذیرفته و راه وی را در پیش گرفت؛ #معتصم نیز بدو اقتدا کرده تا آنجا که وی به جمع کردن غلامان، رو آورد و هشت هزار نفر از این غلامان را گرد خویش جمع نمود. بنی عباس به خاطر وی با غلامان در ارتباط بودند!»
📚 ثمار القلوب فی المضاف و المنسوب، ثعالبی، ص۱۵۶.
🆔 @islam_history
📌 #حدیث
✍ #امیرالمومنین علیه السلام:
هر که با #کتاب‌ها آرام گیرد، هیچ آرامشی را از دست نداده است.
🆔 @islam_history
📌 حرامزاده بودنِ سبّ‌کنندگانِ #اهل_بیت علیهم السلام
✍ عيسي بن ابي دلف گوید:
🔰برادرم دلف را از #علی_بن_ابی_طالب علیه السلام انحرافي در عقيدت و عداوتي در ضمير بود؛ بلكه گاهگاه زبان جسارت دراز نموده به ذيل عصمت آن حضرت، مطاعن و مثالب چند اسناد مي داد. روزي در مجلس نشسته بود، در اثناي صحبت يكي از حضّار گفت: در احاديث نبويّه وارد است كه رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود: «يا علي لا يُحبِّك إلّا مؤمن و لا يُبغضك إلّا منافقٍ شَقيٍّ ولد زنية أو حيضة». يعني، يا #علی، تو را دوست ندارد مگر كسي كه قلبش به نور ايمان منور باشد و نيز ترا دشمن ندارد مگر #منافق كه نطفه اش از #زنا يا حيض باشد.
🔰دلف گفت: اين #حديث را نبايد پايه و سندي استوار باشد. چه، شما همگي پايه غيرت امير را در حراست از حريم و حفظ ناموس مي دانيد، كه هيچ فردي را جرأت جسارت نسبت به حرم امير نيست، با اين حال دل من مالامال از بغض علي بن ابي طالب است و در عين حال، #حلال زاده‌ام.
🔰ام عيسي گويد: در اين گفتگو بوديم كه ناگاه امير وارد مجلس شد و گفت: صحبتهاي شما را شنيدم. در اين احاديث هيچ جاي تأمل و ترديدي نيست. سند حديث و گفته رسول خدا صلي الله عليه و آله درست است!
🔰به خدا قسم اين دلف، هم ولد حيض است و هم ولد زنا! من پيش از انعقاد نطفه اين پسر، مريض بودم و كسي را نداشتم و در منزل خواهرم بستري بودم و خواهرم پرستاري مرا مي كرد. وي كنيزي داشت كه جمالي آراسته داشت.
🔰چون من منزل را خلوت يافتم و شهوت بر من غلبه كرد، او را به رختخواب كشيدم. كنيز هر چه گفت مانع دارم - يعني حيض مي باشم - من اعتنايي نكردم و با او همبستر شدم. بعد از چندي آثار حمل در وي ظاهر شد، سپس خواهرم او را به من بخشيد. اي اهل مجلس، بدانيد كه اين بچه، هم ولد الزنا و هم نطفه حيض مي باشد❗️
🔰رنگ از چهره دلف پريد و صحت مضمون حديث روشن گرديد.
📚 مروج الذهب، ج۳، ص۴۷۵.
🆔 @islam_history
📌 مذهب جعفری
💠 پس از رحلت #پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و دوران #خلافت خلفای ثلاثه هرگاه در مسأله‌ای فقهی کار بر خلیفه یا صحابه #رسول_الله دشوار می‌شد، به #امیرالمومنین علیه‌السلام رجوع می‌کردند و او مشکل آنان را می‌گشود.
💠 چون حضرت به شهادت رسید، دشمنان کار را بر فرزندان و #شیعیان او تنگ کردند و میان مردم و آنان جدایی افکندند.
💠 از سوی دیگر، دین به دنیا فروختگان نیز برای خشنودی حاکمان وقت و یا سود خود، به ساختن روایت‌ها پرداختند، تا آنجا که شناخت #حدیث درست از نادرست بر فقیهان دشوار گردید.
💠 می‌توان گفت از سال چهلم هجری تا نزدیک به پایان سده نخستین هجرت، جز معدودی از صحابه و تابعان از فقه درست- فقه #آل_محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله - بی‌بهره بودند.
💠 در روزگار #امام_باقر علیه‌السلام اندکی گشایش پدید آمد و سالیان ۱۴۸-۱۱۴ (دوران امامت #امام_صادق علیه‌السلام) عصر انتشار فقه آل محمد یا به تعبیر دیگر، روزگار تعلیم و تدریس فقه جعفری بود. در این سال‌ها #مدینه نیز چهره دیگری یافته بود.
🆔 @islam_history
📌 سخنی دربارۀ حضور و #شهادت فرزندان #حضرت_زینب سلام الله علیها در #کربلا
🔰عبداللّه‌بن‌جعفربن‌ابی‌طالب كه كنيهاش ابوجعفر است از صحابه بود. پدرش مشهور به ذوالجناحين (صاحب دو بال) از نخستين مهاجران به حبشه و مادرش، اسماء بنت عُمَيس بود. او در حبشه به دنيا آمد و وقتى به #مدينه هجرت كرد هفت ساله بود. چون پيامبر صلی الله علیه و آله به وى نظر افكند، لبخند زد و دستش را دراز كرد و او با #پيامبر صلی الله علیه و آله بيعت كرد. پس از شهادت پدرش در جنگ موته، پيامبر خدا تربيت وى را بر عهده گرفت. او با زينب دختر #اميرالمومنین علیه السلام #ازدواج كرد و در جنگ صفّين، حضور داشت؛ ولى به وى اجازۀ جنگ نداده شد.
🔰وى بلندقامت، خوشسخن و از سخاوتمندانِ بهنامِ عرب بود.
او پس از شهادت اميرمؤمنان علیه السلام همراه #امام_حسن علیه السلام و #امام_حسين علیه السلام بود و صادقانه از آنان پيروى می‌كرد. وى از عدم حضورش در كربلا بسيار افسوس می‌خورد؛ ولى افتخار می‌كرد كه فرزندانش به همراه #حسين علیه السلام به شهادت رسيدهاند. او در سال 80 هجرى در هشتاد سالگى در مدينه درگذشت.
📚 دانشنامه امام حسين علیه السلام بر پايه #قرآن، #حديث و #تاريخ، ج4، ص431.
🔰دو تن از فرزندان او در کربلا به شهادت رسیدند یکی «محمد» که مادر او خَوصا، دختر خَصَفة بن ثقيف است و دیگری «عون» ی که مادرش جُمانه است. (ر.ک به همان، 7/147)
🆔 @islam_history
هدایت شده از تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام
🤔 #شبهه
⁉️ آیا #امام_حسن و #امام_حسین علیهما السلام در جنگ ایران شرکت داشته اند؟
#پاسخ
📖 مهم ترین جایی که برای این موضوع مورد استناد قرار میگیرد کتاب تاریخ طبری(۱) است که بطور خلاصه در سند این مطلب شخصی مجهول یعنی ناشناخته وجود دارد (علی بن محمد) و شخص دیگری که در خصوص او گفته اند سست تر و بی اعتبار تر از ایشان وجود ندارد، جعل #حدیث میکرده و دروغگو بوده و آلزایمر هم داشته است! یعنی اگر میخواسته هم نمیتوانسته این داستان را درست نقل کند!!!(۲)
🔰همان طبری در مورد #جنگ_صفین می آورد که #امام_علی علیه السلام نگذاشت حسنین علیهما السلام در معرض خطر باشند(۳) حال چگونه اجازه داده چندین سال قبل برای جنگ به ایران بیایند؟
🔰به نقل از منابع #اهل_سنت با سند معتبر حسنین علیهما السلام دو خلیفه اول را حتی از منبر پایین می کشیدند (۴)(۵) چه برسد با آنها به جنگ ایرانی ها بیایند!!!
🔰#طبری در جایی (۶) از کتاب خود اشاره به شرکت کنندگان در آن جنگ دارد که در همانجا نام حسنین علیهما السلام را می برد اما در روایتی دیگر که دقیقا با همان سند روایت اول است (۷) نامی از حسنین علیهما السلام به عنوان شرکت کننده نمی برد.(دروغگو فراموش کار می شود)
❗️نویسنده این عبارت همان طبری سنی مذهب است که به جزئی ترین موارد زندگی خلفا اشاره کرده است اما در #تاریخ خود هیچ اشاره ای به معروف ترین اتفاق صدر اسلام ((یعنی #غدیر)) نمی کند!!!
❗️نویسنده این عبارات همان کسی است که در تفسیر خود عبارات برادر و وصی و خلیفه برای #امیرالمومنین علیه السلام را سانسور کرده و تبدیل به عبارت کذا و کذا می کند!!! (۸)
📚 منابع
۱. #تاریخ_طبری، ج۲، ص۶۰۷.
۲. (علی بن مجاهد بن مسلم) مراجعه کنید به کتاب تهذیب الکمال مِزّی، درباره همین شخص.
۳.تاریخ طبری، ج۵، ص۵۸، ذیل سال۳۷.
۴.أنساب الأشراف، ج۱، ص ۳۸۳.
۵. معرفة الثقات، ج۱، ص۳۰۱.
۶. تاریخ طبری، ج۳، ص۳۲۳.
۷. تاریخ طبری، ج۳، ص۳۲۵.
۸. تفسیر طبری، ج۱۹، ص۷۵.
🆔 @islam_history
📌 شمر بن ذی‌الجوشن
🔰ابوسابغه #شمر بن ذی‌الجوشن، از نقش آفرینان اصلی جنایات کربلاست. او زشت روی و زشت کردار بود.
🔰منابع تاریخی از مادر شمر به پلیدی یاد کرده‌اند، تا جایی که گفته‌اند وی هنگام جابه‌جایی گوسفندانش، به گناه آلوده شد و شمر از راه نامشروع به دنیا آمد.#امام_حسین علیه‌السّلام نیز در واقعه #کربلا، شمر را پسر زن بزچران خطاب کرده است.
🔰شمر در #جنگ_صفین، همراه #امام_علی علیه‌السّلام با امویان جنگید و حتّی مجروح گشت؛ امّا پس از آن، دچار سوء عاقبت شد و به هواداران آنان پیوست.
🔰گواهیِ وی بر ضدّ حُجر بن عَدی، موجب #شهادت این مرد بزرگ در مرج عذرا گردید.
🔰او همچنین در پراکندن کوفیان از اطراف #مسلم، نقشی مؤثّر داشت و در واقعه کربلا موجب شد که #ابن_زیاد، پیشنهاد #عمر_بن_سعد را نپذیرد و خود، ماموریت ابلاغ پیام تهدیدآمیز عبیداللّه به #عمر بن سعد را که دستور یورش همه جانبه به امام حسین علیه‌السّلام و یارانش، یا واگذاری فرماندهی به شمر بود، به عهده گرفت.
🔰البتّه پس از آن که عمر بن سعد، خود، فرماندهیِ جنگ با #امام علیه‌السّلام را پذیرفت، شمر، فرمانده جناح چپ سپاه شد. شمر، هنگامی که جنگ تن به تن امام حسین علیه‌السّلام را در اوج تنهایی و بی یاوری دید و متوجّه شد که نمی‌توان امام را در جنگِ تن به تن از پای در آورد، فرمان داد که پیادگان و تیراندازان و سوارکاران، به یکباره بر ایشان یورش برند. نیز پس از آن که امام بر زمین افتاد و خولی از بریدن سر ایشان هراسید، بنا بر برخی از گزارش‌ها شمر بود که از اسب به پایین آمد و سر مبارک #سیدالشهدا علیه‌السّلام را از پیکر، جدا کرد و آن را به وسیله خولی برای عمر بن سعد فرستاد.
🔰شمر همچنین به غلامش دستور داد تا همسر عبداللّه بن عُمَیر کلبی را به شهادت برساند. نیز در حمله به خیمه‌های زنان و بردن اسیران و سرهای مطهّر شهیدان از عراق به سوی دربار شام، نقش اصلی را به عهده داشت.
🔰جنایات شمر به حدّی بود که امام حسین علیه‌السّلام، او را نفرین نمود. وی در جریان قیام #مختار، مجبور به فرار شد؛ امّا در میان راه و در صحرای سوزان میان #کوفه و بصره، گرفتار شد و در زد و خوردی کوتاه، زخمی گردید و بر طبق گزارش‌هایی، در همان جا به قتل رسید. گزارش دیگری هم می‌گوید: او را اسیر کردند و به سوی مختار فرستادند. مختار هم او را گردن زد و جنازه او را در روغن جوشان انداخت.
📚 محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین علیه‌السّلام بر پایه #قرآن، #حدیث و #تاریخ، ج۹، ص۲۰۰.
📚 قمی، شیخ عباس، سفینه البحار، ج۴، ص۴۹۲.
🆔 @islam_history
📌 #عاشورا احیاگر #غدیر
🔰عبیدالله بن زیاد، با #چوبی که در دستش بود، بر -دهان- و دندان #امام_حسین علیه السلام میزد.
🔰زید بن ارقم به وی اعتراض کرد و گفت:
به خدای یکتا سوگند، #رسول_خدا صلی الله علیه و آله لب های #حسین علیه السلام را می بوسید.
آنگاه زید گریه اش گرفت و بیرون رفت و با خودش می گفت:
💠 #ابن_زیاد برده #یزید است و او هم مردم را به بردگی گرفته است. شما ای مردم عرب، از این پس همگی برده اید. پسر #فاطمه سلام الله علیها را کشتید و پسر #مرجانه را به حکومت پذیرفتید.
💠 او نیکان شما را می کشد و بدان شما را به بردگی می گیرد. شما تن به ذلت دادید.
✍ اگرچه زید بن ارقم در غدیر با #امیرالمومنین #علی علیه السلام بیعت کرده بود و بعدها منکر غدیر شد و در #کربلا به کمک امام حسین علیه السلام نیامد، اما این جلسه او را متحول کرد و به نقل #حدیث غدیر پرداخت.
📚طبری، تاریخ، ج5، ص456؛
📚خوارزمی، مقتل الحسین، ج2، ص45،
📚بلاذری، انساب الاشراف، ج3، ص412.
🆔 @islam_history
💠 بر اساس مستندات تاریخی، از چند قرن قبل علمای #اهل_سنت برای زیارت #امام_رضا علیه السلام کاروان زیارتی راه می انداختند.
◀️ قال أبو بكر محمّد بن الموءمل: «خرجنا مع إمام أهل الحديث أبي بكر بن خزيمة وعديله أبي عليّ الثقفيّ، مع جماعة من مشايخنا وهم إذ ذاك متوافرون إلى زيارة عليّ بن موسى الرضا بطوس، قال: فرأيت من تعظيمه يعني ابن خزيمة لتلك البقعة، وتواضعه لها وتضرّعه عندها ما تحيّرنا.
💠 محمّد بن مؤمل مى گويد: همراه ابن خزيمه پيشواى اهل #حديث و جمع زيادى از اساتيد و بزرگان به زيارت قبر #على بن موسى الرضا عليه السلام در طوس رفتيم، از تعظيم و تواضع ابن خزيمه نسبت به بارگاه حضرت حيرت زده شدیم.
📚 تهذيب التهذيب لإبن حجر العسقلاني، ج7، ص339
🆔 @islam_history
📌 یاعلی! جز #مومن کسی تو را دوست ندارد...
✍ عيسي بن ابي دلف گوید:
🔰برادرم دلف را از #علی_بن_ابی_طالب علیه السلام انحرافي در عقيدت و عداوتي در ضمير بود؛ بلكه گاهگاه زبان جسارت دراز نموده به ذيل عصمت آن حضرت، مطاعن و مثالب چند اسناد مي داد. روزي در مجلس نشسته بود، در اثناي صحبت يكي از حضّار گفت: در احاديث نبويّه وارد است كه رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود: «يا علي لا يُحبِّك إلّا مؤمن و لا يُبغضك إلّا منافقٍ شَقيٍّ ولد زنية أو حيضة». يعني، يا #علی، تو را دوست ندارد مگر كسي كه قلبش به نور ايمان منور باشد و نيز ترا دشمن ندارد مگر #منافق كه نطفه اش از #زنا يا حيض باشد.
🔰دلف گفت: اين #حديث را نبايد پايه و سندي استوار باشد. چه، شما همگي پايه غيرت امير را در حراست از حريم و حفظ ناموس مي دانيد، كه هيچ فردي را جرأت جسارت نسبت به حرم امير نيست، با اين حال دل من مالامال از بغض علي بن ابي طالب است و در عين حال، #حلال زاده‌ام.
🔰ام عيسي گويد: در اين گفتگو بوديم كه ناگاه امير وارد مجلس شد و گفت: صحبتهاي شما را شنيدم. در اين احاديث هيچ جاي تأمل و ترديدي نيست. سند حديث و گفته رسول خدا صلي الله عليه و آله درست است!
🔰به خدا قسم اين دلف، هم ولد حيض است و هم ولد زنا! من پيش از انعقاد نطفه اين پسر، مريض بودم و كسي را نداشتم و در منزل خواهرم بستري بودم و خواهرم پرستاري مرا مي كرد. وي كنيزي داشت كه جمالي آراسته داشت.
🔰چون من منزل را خلوت يافتم و شهوت بر من غلبه كرد، او را به رختخواب كشيدم. كنيز هر چه گفت مانع دارم - يعني حيض مي باشم - من اعتنايي نكردم و با او همبستر شدم. بعد از چندي آثار حمل در وي ظاهر شد، سپس خواهرم او را به من بخشيد. اي اهل مجلس، بدانيد كه اين بچه، هم ولد الزنا و هم نطفه حيض مي باشد❗️
🔰رنگ از چهره دلف پريد و صحت مضمون حديث روشن گرديد.
📚 مروج الذهب، ج۳، ص۴۷۵.
🆔 @islam_history
📌 نتیجه بد دهانی، دوری از #امام علیه السلام
✍ عمرو بن نعمان جعفي گويد:
🔰#امام_صادق علیه السلام دوستي داشت كه آن حضرت را به هر جا كه مي رفت رها نمي كرد و از او جدا نمي شد.
🔰روزي در بازار كفش‌فروش‌ها همراه حضرت مي رفت، و #غلام آن مرد كه از اهل سند بود دنبالشان مي آمد.
🔰ناگاه آن مرد به پشت سر خود متوجه شده و غلام را خواست و او را نديد و تا سه مرتبه به دنبال او، برگشت و او را نديد، بار چهارم كه او را ديد گفت:
🔹اي #زنازاده كجا بودي؟
🔰امام صادق علیه السلام دست خود را بلند كرده و به پيشاني خود زد و فرمود:
🔸سبحان الله! مادرش را به #زنا متهم كني؟! من خيال مي كردم تو خوددار و پارسايي، اكنون مي بينم كه #ورع و پارسايي نداري!
🔹عرض كرد: قربانت گردم مادرش زني است از اهل سند و #مشرك است!
🔸فرمود: مگر ندانسته اي كه هر ملتي براي خود ازدواجي دارند؟ از من دور شو.
🔰عمرو بن نعمان (راوي #حديث) گويد: ديگر او را نديدم كه با آن حضرت راه برود تا آنگاه كه #مرگ ميان آنها جدايي انداخت.
📚 #کافی، ج۲، ص۳۲۴.
🆔 @islam_history
📌 لجن پراکن های صدر اسلام
🔰 #معاویه برای توجیه کارهایش، افراد دنیاپرستی همچون سمره بن جندب که عنوان صحابی را یدک می کشیدند، به استخدام خود در آورد تا به نفع او #حدیث جعل کنند.
🔰 او چهارصدهزار درهم از معاویه گرفت تا حدیثی جعل کند و آیه 207 سوره #بقره که در #لیله_المبیت درباره #امیرالمومنین علیه السلام نازل شده بود، در حق #ابن_ملجم جا بزند و بگوید این آیه در شان ابن ملجم نازل شده! حال آنکه در آن موقع ابن ملجم، وجود خارجی نداشت!
📚 شرح #نهج_البلاغه، #ابن_ابی_الحدید، ج۱۱، ص۳۰.
🆔 @islam_history
📌 حداث الحسین علیه السلام
✍️ #امام_صادق علیه السلام فرمودند:
🔰 هيچ بندهاى نيست كه روز #قيامت محشور شود مگر آنكه چشمانش گريان است غير از گريه كنندگان بر جدّم حضرت #حسين بن #على عليهما السّلام چه آنكه ايشان در حالى كه چشمانى روشن و باز دارند محشور مىگردند و آثار سرور و شادى در صورتشان نمايان مى باشد، مردم در فزع و ناراحتى بوده ولى ايشان از هر غم و محنتى در امان هستند، مردم متفرق و پراكنده و مضطرب بوده ولى ايشان در زير عرش و سايه آن به ياد حسين عليه السّلام بوده و در باره آن جناب به گفتن #حديث مشغولند، از ناملايمات و ناراحتي هاى روز حساب هيچ خوف و هراسى ندارند.
👈 به ايشان گفته مىشود: داخل #بهشت شويد ولى آنها از ورود به بهشت امتناع نموده و مجلس ذكر حسين عليه السّلام را اختيار مى كنند، فرشتگان و حور العين به آنها پيغام مىدهند كه ما با ولدان مخلّد مشتاق شما هستيم ولى ايشان از فرط سرور و نشاطى كه در مجلسشان دارند سرشان را بالا نكرده و به آنها نمى نگرند.
📚 مستدرک الوسائل، ج۱۰، ص ۳۱۴
🆔 @islam_history
📌 هیچکس از عیب مُبرّا نیست...
🔰جمعی نزد #امام_صادق علیه السلام بودند و حضرت براي آنها #حديث مي كرد، در اين ميان مردي از آنها نام مردي را به بدي ياد كرد و گله او را به حضرت صادق علیه السلام نمود، حضرت به او فرمود:
🔸كجا برايت برادري تمام عيار به دست آيد، و كدام مردي است كه مهذب و پاك از همه عيوب باشد؟!
📚 #کافی، ج۲، ص۶۵۰.
🆔 @islam_history
هدایت شده از تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام
📌 مذهب جعفری
💠 پس از رحلت #پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و دوران #خلافت خلفای ثلاثه هرگاه در مسأله‌ای فقهی کار بر خلیفه یا صحابه #رسول_الله دشوار می‌شد، به #امیرالمومنین علیه‌السلام رجوع می‌کردند و او مشکل آنان را می‌گشود.
💠 چون حضرت به شهادت رسید، دشمنان کار را بر فرزندان و #شیعیان او تنگ کردند و میان مردم و آنان جدایی افکندند.
💠 از سوی دیگر، دین به دنیا فروختگان نیز برای خشنودی حاکمان وقت و یا سود خود، به ساختن روایت‌ها پرداختند، تا آنجا که شناخت #حدیث درست از نادرست بر فقیهان دشوار گردید.
💠 می‌توان گفت از سال چهلم هجری تا نزدیک به پایان سده نخستین هجرت، جز معدودی از صحابه و تابعان از فقه درست- فقه #آل_محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله - بی‌بهره بودند.
💠 در روزگار #امام_باقر علیه‌السلام اندکی گشایش پدید آمد و سالیان ۱۴۸-۱۱۴ (دوران امامت #امام_صادق علیه‌السلام) عصر انتشار فقه آل محمد یا به تعبیر دیگر، روزگار تعلیم و تدریس فقه جعفری بود. در این سال‌ها #مدینه نیز چهره دیگری یافته بود.
🆔 @islam_history
📌 مرگ با محبت #اهل_بیت علیهم‌السلام مساوی #شهادت
♦️ یكى از فضایل و مقامات #كريمه_اهلبيت عليهم‌السلام، #محدثه بودن آن حضرت مى‌باشد.
✍🏻 ایشان یکی از راویانِ روایات #فاطمیات است؛ در این روایات که از #حضرت_زهرا علیهاالسلام صادر شده، نام تمامی راویان «فاطمه» است که در اصطلاح حدیثی به این نوع از احادیث #مسلسل می‌گویند؛
✅یعنی حدیثی که تمام یا بیشتر افراد سلسله سند تا به معصوم، هم نام یکدیگر باشند یا تمام روات اهل یک شهر باشند یا همگان هنگام روایت دارای خصوصیت مشابهی مثلا در گفتار یا کردار باشند و...
📜 از جمله‌ی این روایات، #حدیث ذیل می باشد:
🔸از #فاطمه دختر حضرت #موسی_بن_جعفر عليهماالسلام
🔸از فاطمه دختر #امام_صادق علیه‌السلام
🔸از فاطمه دختر #امام_باقر علیه‌السلام
🔸از فاطمه دختر #امام_زين_العابدین علیه‌السلام
🔸از فاطمه دختر #امام_حسين علیه‌السلام
🔸از #حضرت_زينب_کبری عليهاالسلام
🔸از حضرت #فاطمه_زهرا عليهاالسلام، روايت می کند: #رسول_خدا صلی الله عليه وآله فرمود:
❤️ «اَلا مَن ماتَ علی حبِّ آلِ محمَّد ماتَ شهيداً»؛
هرکس بر #محبت خاندان #محمد صلی الله علیه وآله بميرد، #شهيد از دنيا رفته است!
📚 عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال؛ مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد، ج۲۱، ص۳۵۵.
🆔 @islam_history
📌 مناظرات #امام_جواد و #یحیی_بن_اکثم 1⃣
⁉️ آیا ابوبکر از خداوند راضی است؟
🔰نقل است #مامون پس از آنكه دخترش امّ الفضل را به زوجيّت امام جواد عليه السّلام درآورد، روزى در مجلس با حضور آن حضرت و يحيى بن أكثم و گروه زيادى جمع بود.
🔹يحيى بن أكثم گفت: اى زاده #رسول_خدا، نظر شما در باره اين خبر چيست: «روزى #جبرئيل بر رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرود آمده و گفت: اى #محمّد، خداوند عزّ و جلّ سلامت رسانده و مى فرمايد: از #ابوبكر بپرس آيا از من راضى است؟ چون من از او خشنودم❗️»
🔸حضرت فرمود: من منكر فضل ابوبكر
نيستم، ولى بر راوى اين خبر واجب است كه حديثش را با #حديث ديگرى كه از آن حضرت صلّى اللَّه عليه و آله نقل شده مقابله كند كه در آخرين سفر حجّ فرمود:
«دروغ بر من بسيار شده، و پس از من نيز زياد خواهد شد، پس هر كه از روى عمد بر من دروغى ببندد بايد جايگاه خود را در آتش قرار دهد، پس چون حديثى از من به شما رسيد آن را بر كتاب خدا و سنّت من عرضه كنيد، پس هر چه موافق #قرآن و سنّت من بود آن را برگيريد، و مخالف آن دو را نگيريد»، و اين خبرى كه تو نقل كردى با قرآن نمى خواند، خداوند متعال فرموده: «و همانا ما آدمى را آفريده ايم و آنچه را نفس او وسوسه مى كند مى دانيم، و ما باو از رگ گردن نزديكتريم- ق: ۱۶»
🔸پس بنا بر مفاد حديث بر خداوند عزّ و جلّ رضا و سخط ابوبكر مخفى بوده تا از مكنون سرّ خود بپرسد، اين مطلب محال عقلى است.
📚 احتجاج، ج۲، ص۵۲۰.
🆔 @islam_history
📌 مناظرات #امام_جواد و #یحیی_بن_اکثم 3⃣
🔹يحيى گفت: #حديث است كه: «فقط آن دو ( #ابوبکر و #عمر ) سيّد و سرور پيران اهل بهشتند» نظر شما در باره اين حديث چيست؟
💠 حضرت #جواد عليه السّلام فرمود: اين حديث نيز محال است، زيرا اهل #بهشت همگى برنا و جوانند، و پير و سالخورده‌اى ميانشان نيست، و اين خبر از جعليات #بنى_اميه در ضدّيت با حديثى است كه #رسول_خدا صلّى اللَّه عليه و آله درباره #حسن و #حسين عليهما السّلام فرمودند: «كه آن دو سرور و آقاى اهل بهشت مى باشند».
📚 احتجاج، ج۲، ص۵۲۱.
🆔 @islam_history
📌 استدلال شیخ صدوق (ره) درباره طول عمر #امام_زمان علیه السلام
⚠️ بيشتر مخالفين ما #حديث خضر عليه السّلام را پذيرفته اند و معتقدند كه او زنده و غايب از ديدگان است و هر گاه او را ياد كنند حاضر مى شود و طول عمر او را انكار نمى كنند و حديث او را خلاف عقولشان نمى شمارند، امّا #قائم عليه السّلام و طول عمر او را در غيبتش انكار مى كنند و به اعتقاد آنها قدرت خداوند مى تواند #خضر عليه السّلام را تا نفخ صور زنده بدارد و #ابليس ملعون را تا روز #قيامت در غيبتش زنده نگاه دارد، امّا نمى تواند حجّت خدا را در ميان بندگانش و در دوران غيبتش تا مدّتى طولانى زنده بدارد❗️ با وجود آنكه اخبار صحيحه در باره او و نام و نسب و #غيبت او از ناحيه خداى تعالى و رسول او صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و ائمّه عليه السّلام وارد شده است!!
🆔 @islam_history
📌 نفس عزادار تسبیح است...
✏️ از ابوعبداللَّه #امام_صادق علیه السلام روایت آمده که فرمود:
◾️« شخصِ مهموم به خاطر ما که غم و اندوهش از جهت ظلمی است که بر ما رفته نَفَس کشیدنش تسبیح است، و هَمّ او به خاطر أمر ما #عبادت است...
📚 اصول #کافی، ج۲، ص۲۲۶ باب کتمان ح ۱۶.
شیخ کلینی فرموده: محمد بن سعید یکی از راویان این #حدیث به من گفت: این را با آب طلا بنویس که چیزی بهتر از این ننوشته ام.
#محرم
🆔 @islam_history
📌 ارزش مجالس اهل بیت علیهم السلام
✅ میسر از حضرت ابی جعفر باقر علیه السلام آورده که گفت:
💠 « #امام_باقر به من فرمود: آیا با هم خلوت می‌کنید [و دور از چشم دشمنان می‌نشینید] و برای هم #حدیث می‌گویید و آنچه معتقد هستید برای هم بازگو می‌نمایید؟
✏️ عرضه داشتم: آری به خدا سوگند ما با هم در خلوت می‌نشینیم و برای هم حدیث می‌گوییم و آنچه معتقدیم برای هم باز می‌گوییم!
👌 امام باقر علیه السلام فرمود: به خدا سوگند که من دوست داشتم در بعضی از آن جاها با شما می‌بودم، به خدا سوگند که من بوی شما و جانهای شما را دوست می‌دارم، و البته شما بر دین خداوند و دین فرشتگان او هستید، پس با پرهیز از گناه و جدیت در امر دین [ما را] یاری کنید »
📚 اصول #کافی، ج۲، ص۱۸۷، ح ۵.
#محرم
🆔 @islam_history