eitaa logo
شهید جهاد مغنیه 🇵🇸
7.5هزار دنبال‌کننده
14.9هزار عکس
4.9هزار ویدیو
327 فایل
'بِسم‌ِربِّ‌المَـہـدے‧عج‧🌸' مافرزندان‌مکتبی‌هستیم‌که‌ازدشمن‌امان‌نامه‌ نمےگیریم✌️🏿 #شہید‌جھادمغنیھ🎙✨ ولادٺ🌤:2مه1991طیردبا،لبنان" عࢪوج🕊:18ژانویه‌2015‌قنیطره،سوریه" نام‌جھادے📿:جوادعطوے" پشتِ‌‌سنگر↶ 『 @jihaad313 』 . . #این‌خانه‌منتظرپسر‌زهرااست♥️:)
مشاهده در ایتا
دانلود
🕌 مساجد محل پرورش انسان ها👉 ✳️مساجد محل پرورش #انسان هستند، لذا باید مورد توجه قرار گیرند. ✍اهمیت #مسجد از مدارس و فضاهای آموزشی هم بیشتر است، 👌چون در مساجد پرورش مد نظر است، هر چند در برخی مساجد آموزش هم وجود دارد. 🔺 تا انسان پرورش نیابد، هیچ ارزشی نخواهد داشت و فردا اگر مسئولیتی هم بیابد، 👈کم‌کاری می‌کند، 👈 #اختلاس می‌کند، 👈به زیردستان خود #ظلم می‌کند، 👈 رابطه را بر ضابطه مقدم می‌دارد و 👈بر اساس #شهوات نفسانی پیش می‌رود. 💠در مسجد هم می‌توان برنامه دینی قرار داد و هم برنامه‌های درسی و ورزشی و هم کانونی برای #بسیج مردمی؛ ✅با این وصف، مسجد سهم بسزایی در ارتقای #جامعه دارد، بدون شک هر محله‌ای که مسجد آن رونق خوبی دارد و مورد استقبال #جوانان است، نسبت به محله‌های دیگری که مسجد آن رونق کمتری دارد، #مشکلات_اجتماعی کمتری دارد. 📚منبع: https://w57.ir/ZKm #اعتقادی 🔰کانال شهید دهه هفتادی🔰 •••✾شهید جهاد مغنیه✾••• @jahadesolimanie
💢 1⃣ : ضرورت و عواقب ترک آن 3⃣ : ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭﻳﭽﻪ‏ﻯ ﺍﻣﻴﺪ تنها دريچه‏ ى اميدى هم كه براى ملت هاى باقى مانده، است؛ آيا ما اين دريچه را ببنديم و اميد ملت ها را كور كنيم؟ آيا ما هم سكوت كنيم؟ آيا ما هم در مقابل فشار قلدرمآبانه‏ ى قدرت هاى بزرگ تسليم بشويم؟ آيا حكم اين است؟ آيا خدا به اين راضى است؟ آيا سنت در مقابل ظلم، و در ، اجازه‏ ى چنين فكرى را به ما می دهد؟ حاشا و كلًّا. اينجا پرچم ‏ ى با ظلم را حفظ خواهد كرد. ما در مقابل هر قدرت ‏_طلب و كه در برابر ملت ها به سرنيزه‏ ى خود تكيه می كند، می ايستيم؛ هركس می خواهد باشد. كه هيچ؛ اگر قدرت و دولتى قدرت‏مندتر از هم باشد، در می ايستيم‏. ﻫﻴﭻ‏ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻤﻰ‏ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﺎﺕ ﺩنیای ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺎﻳﺴﺘﺪ ، امروز هم مورد نياز است. امروز، هم بايد از درون و شود و هم نظم اجتماعی اش نظم و قسط آميزى گردد. امروز در دنيا نيست، نيست. است و دنيا را از نسبت به ملت هاى پر كرده‏ اند. من به شما برادران عزيزى كه مسؤولان هستيد، يك جمله می خواهم عرض كنم: تنها شما می توانيد در مقابل قدرت هاى متكى به زور بايستيد؛ مشروط به اينكه با همه‏ ى وجود، پاى نجات‏ بخش و تبعيت از احكام بايستيد و به هيچ رودربايستى و به هيچ ملاحظه از كسى، در اين راه و حركت كنيد. آن‏وقت است كه خوب می توانيد كنيد ... حتى با شعارهاى شما هم دشمنند. آن‏ها شعار امر را تمسخر می كنند؛ شعار ‏الله_ى‏ گرى را تمسخر می كنند و شما را متهم می نمايند. اما حقيقت اين است كه همان و همان حركت ‏_الله_ى و همان پايبندى به اصول است كه می تواند در مقابل انحرافها و خطاهاى فاحش دنياى امروز بايستد. هيچ‏ چيز ديگر نمی تواند. ملت ها هم اين را میخواهند. ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻗﺼﻪ ﻧﻴﺴﺖ عبرت ماجراى (ع) اين است كه انسان فكر كند در و ‏_ى_اسلامى؛ ... چه حادثه‏ اى اتّفاق افتاده و چه ميكروبى وارد كالبد اين جامعه شده است كه بعد از گذشت نيم قرن از وفات (ص) و بيست سال از (ع) ، در همين جامعه و بين همين مردم، كسى مثل (ع) را با آن وضع به می رسانند؟! چه اتّفاقى افتاد و چطور چنين واقعه‏ اى ممكن است رخ دهد؟ آن هم نه يك پسر بی نام و نشان؛ بلکه كودكى كه (ص) ، او را در آغوش خود می گرفت، با او روى منبر می رفت و براى مردم صحبت میكرد. او پسرى بود كه (ص) درباره‏ اش فرمود: «حُسَيْنٌ مِنِّي وَ أَنَا مِنْ حُسَيْن‏» رابطه‏ ى بين اين پدر و پسر، اين‏گونه بوده است. آن پسرى كه در زمان (ع)، يكى از اركان در و بود و در مثل خورشيدى می درخشيد. آن وقت، كار آن جامعه به جايى برسد كه همين انسان بارز و فرزند (ص)، با آن عمل و تقوا و شخصيت فاخر و عزّت و با آن حلقه‏ ى درس در مدينه و آن همه اصحاب و ياران علاقه مند و ارادتمند و آن همه در نقاط مختلف را، با آن وضعيت فجيع محاصره كنند و تشنه نگه دارند و بكشند و نه فقط خودش، بلكه همه‏ ى مردانش و حتّى بچه‏ ى شش‌ماهه را قتل عام كنند و بعد هم زن و بچه‏ ى اين‏ها را مثل اسراى جنگى اسير كنند و شهر به شهر بگردانند. قضيه چيست و چه اتّفاقى افتاده بود؟ اين، آن عبرت است. .... يكى از مسائلى كه عامل اصلى چنين قضيه‏ اى شد، اين بود كه رواج و و ، و مسؤوليت ايمانى را گرفت. 📖 سیری موضوعی از بیانات در زمینه 🔰کانال شهید دهه هفتادی🔰 •••✾شهید جهاد مغنیه✾••• @jahadesolimanie
💢 1⃣ : ضرورت و عواقب ترک آن 4⃣ : ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﻌﺮﻭﻑ‏ﺗﺮﻳﻦ ﺭﻗّﺎﺻﺎﻥ اينكه ما روى مسأله‏ ى فساد و فحشا و و ‏_از_منكر و اين چيزها تكيه مى‏ كنيم، يك علّت عمده‏ اش اين است كه جامعه را تخدير مى‏ كند. همان ‏ اى كه اوّلين پايگاه تشكيل بود، بعد از اندك مدّتى به مركز بهترين موسيقی دانان و آوازخوانان و معروف‏ترين رقّاصان تبديل شد؛ تا جايى كه وقتى در دربار مى خواستند بهترين مغنّيان را خبر كنند، از آوازه خوان و نوازنده مى‏آوردند! اين جسارت، پس از صد يا دويست سال بعد انجام نگرفت؛ بلكه در همان حول‏وحوش جگر گوشه‏ ى فاطمه‏ ى زهرا(س) و نور چشم (ص) و حتى قبل از آن، در زمان اتّفاق افتاد! بنابراين، مركز فساد و فحشا شد و ‏ ها و ‏زاده‏_ها و حتى بعضى از وابسته به بيت نيز، دچار فساد و فحشا شدند! بزرگان فاسد هم مى‏ دانستند چه كار بكنند و انگشت روى چه چيزى بگذارند و چه چيزى را ترويج كنند. اين بليّه، مخصوص هم نبود؛ جاهاى ديگر هم به اين‏گونه فسادها مبتلا شدند.... تمسّك به و و و اهميّت و ‏دامنى، اينجا معلوم مى‏ شود. اينكه ما مكرّر در مكرّر، به بهترين اين روزگار كه شما باشيد، اين همه سفارش و تأكيد مى‏ كنيم كه مواظب فساد باشيد، به همين خاطر است. ...... در كجا چنين را سراغ داريم؟ نظير اين‏ها را خيلى كم داريم و در هيچ جاى دنيا تعدادشان به اين كثرت نيست. بنابراين، بايد بود. ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺗﺮﮎ وقتى در منتشر شود و مردم با خو بگيرند، كار كسى كه در رأس قرار دارد و مى‏ خواهد مردم را به و و و سوق دهد، با مشكل مواجه خواهد شد؛ يعنى نخواهد توانست، يا به آسانى نخواهد توانست و مجبور است با صرف هزينه‏ ى فراوان اين كار را انجام دهد. يكى از موجبات ناكامى تلاشهاى (ع) با آن قدرت و عظمت در ادامه‏ ى اين راه، كه بالاخره هم به آن بزرگوار منجر شد، همين بود. 📖 سیری موضوعی از بیانات در زمینه 🔰کانال شهید دهه هفتادی🔰 •••✾شهید جهاد مغنیه✾••• @jahadesolimanie
💢 1⃣ : ضرورت و عواقب ترک آن 6⃣ : ﻧﻘﺶ ﺁﻓﺮینی دینی ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺮﺍی ﺍﻳﺠﺎﺩ براى ايجاد يك - مانند هر ديگر - دو عنصر اساسى لازم است: يكى ، يكى . ... حال در آن‌ جايى که و بايد شود، ببينيد چه کسانى هستند؟ اين کسانى هستند که بايد بتوانند را کنند. اين يک بُعد قضيه است. چون اين راه جز با پاى و و طى‌شدنى نيست، بايد کسانى باشند که بتوانند را در انسان ها پرورش دهند. بدون شک جامعه جزو ؛ جزو ؛ و جزو ؛ آحاد مردم هر کدام به نحوى مى‌توانند‌ در خور استعداد خود کنند؛ اما نقش ، نقش کسانى که در راه مردم از روش استفاده مى‌کنند، يک نقش است؛ نقش منحصر به فرد است. جامعه هم براى اين‌که بتوانند درست کنند، به احتياج دارند. و در جامعه نيز همين‌طور. محيط هاى گوناگون و نيز همين‌طور. ... البته در آحاد مردم هم دينى هست؛ از راه ؛ از راه خود براى اين‌که در يک جايگاه قرار گيرند. ﻧﻤﻰ‏ﮔﺬﺍﺭﺩ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﺷﻮﺩ عوامل ، امروز فيلم بد درست می كنند، نوار بد درست می كنند، حرف هاى بد درست می كنند، شعر بد می گويند، داستان بد می نويسند و اين همه را، در داخل كشور، بين ، و و می كنند و يا از طريق ، رواج می دهند. اين مورد اخير- - واقعاً است كه خود را به سمت و ‏گيرى می كند. بحمد اللّه سال گذشته، ، با حسن فهم ، را ممنوع كرد. با اين همه، اگر در جامعه، به و فرموده‏ ى عمل شود، هيچ‏كدام از و ، نمی تواند كمترين اثرى بكند. به معناى دقيق‏تر، توجّه از جوانب مختلف و ، نمی گذارد پيروز شود. اين است كه ‏_ى_اسلامى، يك جامعه‏ ى است. اين است كه «انّا نَحْنُ نَزَّلْنا الذِّكْرَ وَ انّا لَهُ لَحافِظُونَ» اين است كه «وَ لَيَنْصُرَنَّ اللّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ» اين است كه «وَ الّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا» 📖 سیری موضوعی از بیانات در زمینه 🔰کانال شهید دهه هفتادی🔰 •••✾شهید جهاد مغنیه✾••• @jahadesolimanie
3⃣ : وجوب 1⃣ : ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺍﺳﺖ بعضى گفته‏ اند كه بايد احتمال وجود داشته باشد. من مى‏ گويم احتمال همه جا است؛ مگر در نزد ، و . آن‏هايند كه البته به گوششان فرونمى‏ رود و نمى‏ كند؛ اما براى چرا. براى ، دارد. بنابراين، پاسخ من اين شد كه بهترين روش براى شما كه از من سؤال كرديد، است. ﻭﺍﻗﻌﺎً ﻣﻰ‌ﻛﻨﺪ من همين را - ولو به شكل خيلى و و بدون هيچ و - واقعاً يكى از مى‌دانم. مثلاً يك نفر كار مى‌كند، مى‌گويند آقا شما اين كار را نبايد مى‌كردى. اين را بگو و برو. مى‌گويد او برمى‌گردد دو تا به من مى‌دهد. خيلى خوب؛ حالا دو تا هم به شما بدهد؛ براى خاطر كنيد. اگر نفر هم بگويد آقا شما بايد اين كار را نمى‌كردى؛ بدانيد اگر هم بكند، كمتر از آنى است كه با نفر كرده است. نفر و نفر و نفر هم همين‌طور. بنابراين، اگر باب شد و تا نفر رسيد، شما خيال مى‌كنيد آن آدم ديگر آن كار را خواهد كرد؟ واقعاً مى‌كند. فقط هم ؛ يديش در است؛ يعنى اگر جايى بايد با به صورت يدى و برخورد كنند، فقط دستگاه هايى از هستند كه اين كارند؛ مردم نبايد بكنند. اما چرا؛ خيلى هم دارد. ﺍﻧﺰﻭﺍی گفتن به با خوش و با و در جايى هم با - در مواردى كه ‏_اى به وجود نيايد- را در كم خواهد كرد و به و خواهد انداخت. چرا ما از اين موضوع غافليم؟ همه‏ ى آحاد ، در محيط و و جمع و در محيط و و كلًا در هرجايى كه هستند، اگر را ديدند، به ‏كار بگويند: اين، از نظر است؛ چرا انجام مى‏ دهى؟ گفتن همين يك‏ كلمه است. اگر زبان هاى گوناگون و نفَس هاى مختلف را تذكر بدهند، به طور غالب از و دست خواهد كشيد؛ چه اين ، و چه از باشد. در سطح هم همين‏طور است. حتّى همين كه امروز بر بزرگ حاكم هستند، اگر به آن‏ها مى‏ گفتند و اعتراض مى‏ كردند، قدرى از خود مى‏ كاستند. امروز شما ببينيد كه چه مى‏ كنند؟ ببينيد قدرت مجهز به زر و زور ، با و و و در سراسر چه مى‏ كند؟ 📖 سیری موضوعی از بیانات در زمینه 🔰کانال شهید دهه هفتادی🔰 •••✾شهید جهاد مغنیه✾••• @jahadesolimanie
🔶 بستري را براي ، فراهم کرده است. موضوعي كه در فضاي واقعي، به خصوص براي ، نيازمند مهارت اجتماعي خاصي است و آنها فاقد آن هستند، در اينترنت راحتتر صورت مي گيرد. 🔶نوجوانان می توانند از اينترنت، به عنوان وسيله اي براي ابراز تمايلات جنسي با و افراد ديگر و ارسال محتواي جنسي به ديگران استفاده كنند. ⚠️تحقيقات نشان داده اند، افرادي كه متن حاوي محتواي جنسي برايشان ارسال مي شود، بيشتر تمايل به داشتن تماس جنسي دارند. 🔶تعاملات آنلاين گروهي، براي تبادل ديدگاه ها و تجربيات صميمي با جنس مخالف، موجب شكلگيري تجمعي دست خط هاي جنسي جديد در اينترنت مي شود. 🔶گاه نوجوانان با دسترسي به رفتارهاي جنسي در فيلم ها، الگوبرداري كرده و را با برگرفته از فيلم ها، موسيقي ها و ساير محتواهاي اينترنتي كرده و گاه مي كنند. ⚠️تسهيل در اینترنت، مي تواند زمينه ساز طرح موضوعات جنسي در سطح باشد. 🔰کانال شهید دهه هفتادی🔰 •••✾شهید جهاد مغنیه✾••• @jahadesolimanie