🔴 تمرین ششصد و چهارم ✳️ #نحو و #معانی: 📚متن: قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمۡ فِی شَكٍّ مِّن دِينِی فَلَآ أَعبدُ ٱلَّذِينَ تَعبدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَ لَٰكِنۡ أَعبدُ ٱللَّهَ ٱلَّذِی يَتَوَفَّىٰكُمۡ ۖ وَ أُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱۡلمُؤۡمِنِينَ ﴿١٠٤﴾ وَ أَنۡ أَقِمۡ وَجهكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَ لَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلمشركِينَ ﴿١٠٥﴾ 👈 سوره مبارکه یونس 🔰 معطوف علیه در «أَنۡ أَقِم» چیست؟ 🔰 غرض از تقیید به شرط چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و پنجم ✳️ #منطق و #بلاغت: 📚متن: عن محمد بن سعيد الأزدي‏ أن موسى بن محمد بن الرضا ع أخبره- أن يحيى بن أكثم كتب إليه يسأله عن مسائل- أخبرني عن قول الله تبارك و تعالى «فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك- فسئل الذين يقرؤن الكتاب من قبلك‏» من المخاطب بالآية فإن كان المخاطب فيها النبي ص ليس قد شك فيما أنزل الله، و إن كان المخاطب به غيره فعلى غيره- إذا أنزل الكتاب قال موسى: فسألت أخي عن ذلك قال: فأما قوله: «فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك- فسئل الذين يقرؤن الكتاب من قبلك‏» فإن المخاطب بذاك رسول الله ص و لم يك في شك مما أنزل الله و لكن قالت الجهلة- كيف لم يبعث إلينا نبيا من الملائكة- أنه لم يفرق بينه و بين نبيه في الاستغناء- في المأكل و المشرب و المشي في الأسواق، فأوحى الله إلى نبيه «فسئل الذين يقرؤن الكتاب من قبلك‏» بمحضر الجهلة هل بعث الله رسولا قبلك- إلا و هو يأكل الطعام‏ و يشرب‏ و يمشي في الأسواق‏، و لك بهم أسوة، و إنما قال: «فإن كنت في شك‏» و لم يكن و لكن ليتبعهم كما قال له ع «فقل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءكم- و نساءنا و نساءكم و أنفسنا و أنفسكم- ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين‏» و لو قال: تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله عليكم- لم يكونوا يجيئون للمباهلة، و قد عرف أن نبيكم مؤد عنه رسالته، و ما هو من الكاذبين، و كذلك عرف النبي عليه و آله السلام أنه صادق فيما يقول، و لكن أحب أن ينصف من نفسه‏ 👈 تفسير العياشى ج‏2 128 🔰 نوع مغالطه «يحيى بن أكثم» را تعیین کنید. 🔰 اصطلاح علمی فرمایش امام جواد علیه‌السلام را بیان کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و ششم ✳️ #نحو: 📚متن: عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجَ بُرَيْدَةُ عِشَاءً فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَدْخَلَهُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا صَوْتُ رَجُلٍ يَقْرَأُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" تُرَاهُ مُرَائِيًا؟" فَأَسْكَتَ بُرَيْدَةُ فَإِذَا رَجُلٌ يَدْعُو. فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ. الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، أَوْ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الْأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى، وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ". قَالَ: فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْقَابِلَةِ خَرَجَ بُرَيْدَةُ عِشَاءً، فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَدْخَلَهُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا صَوْتُ الرَّجُلِ يَقْرَأُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أَتَقُولُهُ مُرَائِيُا؟" فَقَالَ بُرَيْدَةُ: أَتَقُولُهُ مُرَائِيُا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَا. بَلْ مُؤْمِنٌ مُنِيبٌ، لَا. بَلْ مُؤْمِنٌ مُنِيبٌ" 👈 مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج‏38، ص: 45 🔰 «تُرَاهُ مُرَائِيًا؟» و «أَتَقُولُهُ مُرَائِيُا؟» را ترکیب کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و هفتم ✳️ #نحو: 📚متن: ❇️ أنا قسيم النار 👈 بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم، ج‏1، ص: 191 ❇️ أنا قسيم النار و الجنة 👈 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏7، ص: 337 🔰 خبر شریف به دو صورت نقل شده است. اضافه «قسیم»، لفظیه است یا معنویه؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و هشتم ✳️ #صرف: 📚متن: ❇️ اشتكى عليا الناس، قال: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا، فسمعته يقول:" أيها الناس لا تشكوا عليا، فوالله إنه لأخيشن في ذات الله، أو في سبيل الله" 👈 مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج‏18، ص: 337 🔰 «أخيشن» چه صیغه‌ای است؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و نهم ✳️ #نحو: 📚متن: ❇️ قال النبي صلى الله عليه و سلم: «لو يعلم أحدكم ما له في أن يمر بين يدي أخيه، معترضا في الصلاة كان لأن يقيم مائة عام خير له من الخطوة التي خطاها» 👈 سنن ابن ماجه، ج‏2، ص: 196 🔰 روایت را ترکیب کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و دهم ✳️ #منطق: 📚متن: ❇️ إن الله سبحانه فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء فما جاع فقير إلا بما متع به غني و الله تعالى [جده‏] سائلهم عن ذلك‏ 👈 نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 533 🔰 جمله «ما جاع فقير إلا بما متع به غني» نتیجه جمله پیش است. این تفرع از باب استدلال مباشر است یا غیرمباشر؟ در هر صورت توضیح بدهید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین پانصد و بیست و سوم ✳️ #نحو: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-n-129 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین (منفی) سی و نهم ✳️ #نحو: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-n-128 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و یازدهم ✳️ #معانی: 📚متن: ❇️ أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إنه قد احترق. فسأله:" ما شأنه؟" فقال: أصاب أهله في رمضان، فأتاه مكتل يدعى العرق، فيه تمر، فقال:" أين المحترق؟" فقام الرجل فقال:" تصدق بهذا"‏ 👈 مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج‏42، ص: 17 🔰 غرض تحرز از ذکر سیئه برای حیا موجب .... در متن گفت‌وگوی رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله و سائل شده است. (جای خالی را با ذکر نوع عدول پر کنید.) 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و دوازدهم ✳️ #صرف و #نحو: 📚متن: ❇️ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن الميت تحضره الملائكة، فإذا كان الرجل الصالح، قالوا: اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب، واخرجي حميدة، وأبشري بروح وريحان، ورب غير غضبان. فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج، ثم يعرج بها إلى السماء، فيستفتح له، فيقال: من هذا؟ فيقال: فلان، فيقال: مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب، ادخلي حميدة، وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان، فلا يزال يقال لها ذلك حتى ينتهى بها إلى السماء التي فيها الله عز وجل .... الخ 👈 مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج‏42، ص: 14 🔰 «حمیدة» فعیل به معنای مفعول است. چرا با تاء تأنیث استعمال شده است؟ 🔰 نقش جمله «كانت في الجسد الطيب» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین ششصد و هفتم ✳️ #نحو: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-n-131 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm