🔴 تمرین هشتصد و بیست و ششم ✳️ #معانی: 📚متن: وَ اتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ وَ لا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ 👈 بقره/123 🔰چرا از چهار جمله نعت برای یوماً سه تا فعلیه اند و یکی اسمیه؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هشتصد و بیست و هفتم ✳️ #نحو: 📚متن: كنز العمّال عن الحارث عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام : أنّه خطبَ الناس يوما ، فقامَ إلَيه رجلٌ ، فقالَ : يا أميرَ المؤمنين، أخبِرنا عَنِ القَدر ، قال : بَحرٌ عَميقٌ فلا تَلِجْهُ . قالَ : يا أميرَ المؤمنينَ ، أخبِرنا عنِ القَدَرِ . قالَ : سِرُّ اللّه فلا تَتَكَلَّفْهُ . قالَ : يا أميرَ المؤمنينَ ، أخبِرْنا عنِ القَدَرِ . قالَ : أما إذ أبَيتَ فإنّهُ أمرٌ بَينَ أمرَينِ لا جَبرَ و لا تَفويضَ 👈 میزان الحکمة، باب القدر، النهي عن الخوض في القدر 🔰 متعلق «إذ» چیست؟ 🔰 رابط در صغرای جمله ذیل چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هشتصد و بیست و هشتم ✳️ #نحو: 📚متن: اجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَ أَرِنا مَناسِكَنا 👈 بقره/ آیه 218 🔰 «من» ذریتنا به کجا تعلق دارد؟ 🔰 رأی در باب افعال، دو مفعولی استعمال شده است. مگر به معنای رؤیت با چشم است؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هشتصد و بیست و نهم ✳️ #صرف و #اصول و #کلام: 📚متن: عن أبي جعفر ع أنه قال: الإبقاء على العمل أشد من العمل قال و ما الإبقاء على العمل قال يصل الرجل بصلة و ينفق نفقة لله وحده لا شريك له فكتب له سرا ثم يذكرها و تمحى فتكتب له علانية ثم يذكرها فتمحى و تكتب له رياء 👈 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 296 🔰 معنای باب در «إبقاء» چیست؟ 🔰 «تمحی» چه صیغه‌ای است؟ 🔰 کدام مفاد خبر از جهت مبانی کلامی مورد مناقشه و ابرام است؟ 🔰 کدام مفاد خبر از جهت مبانی اصولی مورد مناقشه و ابرام است؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هشتصد و سی‌ام ✳️ #صرف و #نحو: 📚متن: عن أبي عبد الله ع قال: قال إبليس لعنة الله عليه لجنوده إذا استمكنت من ابن آدم في ثلاث لم أبال ما عمل فإنه غير مقبول منه إذا استكثر عمله و نسي ذنبه و دخله العجب. 👈 الخصال، ج‏1، ص: 112 🔰 معنای باب استفعال در استمکنت؟ 🔰 نقش و متعلق« اذا» ی دوم؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هشتصد و سی‌ و یکم ✳️ #معانی و #نحو: 📚متن: فَيَقُولُ‌: فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ‌، قَالَ‌: يَقُولُ مَلَكٌ مِنْ الْمَلَائِكَةِ‌: فِيهِمْ فُلَانٌ لَيْسَ مِنْهُمْ‌، إِنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ‌، قَالَ‌: هُمْ الْجُلَسَاء لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ‌ 👈 صحیح بخاری/10/124 🔰 نقش و غرض از تعریف در «الجلساء» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هشتصد و سی‌ و دوم ✳️ #نحو: 📚متن: عن أبي الحسن ع قال قال: أكثر من أن تقول- اللهم لا تجعلني من المعارين و لا تخرجني من التقصير- قال قلت أما المعارون فقد عرفت أن الرجل يعار الدين ثم يخرج منه فما معنى لا تخرجني من التقصير فقال كل عمل تريد به الله عز و جل فكن فيه مقصرا عند نفسك فإن الناس كلهم في أعمالهم فيما بينهم و بين الله مقصرون إلا من عصمه الله عز و جل. 👈 کافی/2/73 🔰 رابط خبر به مبتدا در المعارون چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🟠 تمرین هشتصد و سی‌ و سوم ✳️ #ادبیات و #طرح_تمرین: 📚 عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساؤوا أن لا تظلموا 👈 الترغیب و الترهیب/3/231 🔰 باتوجه به متن خبر شریف چه تمارین پیچیده ادبی قابل طرح است؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هشتصد و سی‌ و چهارم ✳️ #بدیع: 📚متن: من مَلک بودم و فردوس برین می‌داند این مَلک شورِ که را داشت که آدم شده است 👉 https://parwaneha.ir/3631-2 🔰 نوع سرقت را تعیین کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هشتصد و سی‌ و پنجم ✳️ #اصول: 📚 متن: عن زرارة عن أبي عبد الله ع في الرجل ينسى مسح رأسه حتى دخل في الصلاة قال إن كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح رأسه و رجليه فليفعل ذلك و ليصل‏ 👈 وسائل الشيعة، ج‏1، ص: 408 🔰 آیا خبر دلالت بر وجوب ترتیب بین مسح سر و مسح پا دارد؟ در صورت تأیید، نوع دلالت چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هشتصد و سی‌ و ششم ✳️ #نحو: 📚 متن: و قال ع إن لم تكن حليما فتحلم فإنه قل من تشبه بقوم إلا أوشك أن يكون منهم‏ 👈 نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 506 🔰 نوع استثنا چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین هشتصد و سی و دوم ✳️ #نحو: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل‌های e-n-98 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm