eitaa logo
رب الناس/بقلم علیرضا کمیلی
2.9هزار دنبال‌کننده
57 عکس
35 ویدیو
2 فایل
خاطرات و تأملات علیرضا کمیلی @komaili فعال عرصه بین الملل و عضو اتحادیه امت واحده محقق عرصه های دینی اجتماعی و تشکلی
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا بگذارید گنبد شهر وحدت بماند! 🕌 گنبد از زیباترین نمادهای زندگی شیعه و سنی در کشور است هر چند عاری از نقص نیست. اما برخی چشم دیدن همین شرایط را هم ندارند. این روزها در چیزهایی دیدم که مایه تعجب بود. امیدوارم دلسوزان شهر به فکر اصلاح این امور باشند. 🔸 با کمال تاسف برخی هییتی ها در امام زاده یحیی بن زید که بسیار برای آنجا نیز محترم است و همیشه برای زیارت آنجا هستند اقدام به لعن می کنند! 🔸 فردی بنام آقای شیبک که ظاهرا در فرمانداری انجاست بر برخی نخبگان شهر فشار اورده بود که با جوانان انقلابی که برای دیدار با أهل سنت به آنجا رفته بودند دیدار نکنند چرا که باید با ما هماهنگ باشند!! گویی مجموعه های مردمی نیز باید وارد ساختار إداری شوند یا ارتباط شیعه با سنی در این کشور نیازمند مجوز است!! 🔸 در ایام فاطمیه برخی پارچه ها در شهر پر شده که معلوم است هدف مشخصی دارد: خداوند پس از غدیر خم برای احدی حجت و عذری باقی نگذاشت. 💠 آقایان واقعا با چه تحلیلی به این نتیجه می رسند که شهر نمونه را با اقدامات جاهلانه خراب کنند!؟ 📍 @komeilialireza
😲 دستگاه امنیتی هم اینها را می فهمد!؟ 🔸 زنگ زده بودند که ما می خواهیم برویم جهادی در منطقه و البته برای مناظره هم توسط حاج آقای ح.ک آموزش دیده ایم و برای مقابله با می رویم!! 🔹 یک عده جوان خام را بجای تقویت با آمارهای عجیب و البته دروغ از رشد تکفیر تحریک می کنند و بعد هم به فلان دستگاه امنیتی استناد می دهند تا برای جوان شوق آفرین باشد و جای استدلال را کور کند! 🔸 حتی اگر آمارهای غلط شان را درست بدانیم چه کسی گفته راه جلوگیری از اندیشه افراطی است؟ آیا جز این است که این روش جز به توسعه مذهبی و توسعه مخاطبان رسانه های مدعی حمایت از هویت مذهبی منجر شده است!؟ 👈 اگر آن معممين نمی توانند ببینند و این جوانان نمی دانند آیا دستگاه هم فهم این مساله را ندارد که نباید با این روش ها، بنزین روی آتش هویت یابی ریخت و کسی با زیر سوال رفتن عقیده اش تغییر نمی دهد بلکه اتفاقا سراغ پاسخ می رود و کم کم جذب همان کسانی می شود که آتش بیار دعواهای کلامی اند!؟ 📍 @komeilialireza
😳 تعجب می کنم چرا سطح شناخت ما از جهان اسلام اینقدر کم است و با ابراز ارادت نخست وزیر در حرم رضوی تعجب ما از دیوار به دیوارمان اینقدر زیاد می شود!! وقتی این لینک از یک اکانت صوفی که درباره حضرت است را مشاهده کردید بقیه مطلب آن را هم ببینید و اگر توانستید فرق آنرا با هییت های خودمان بیابید! https://www.instagram.com/p/BwHmPFzn7sn/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=11l2jae9bfcyd 📍 @komeilialireza
☺️ روایت سفر پاکستان در قصابی! 🐑 دیدم که قیمت قصد پایین آمدن ندارد و دل را زدم به دریا و برای خرید گوشت اقدام کردم. فروشنده گفت من شما را جایی دیدم. خواستم بگویم بچه همین محل هستم که گفت آهان یکی دو روز قبل روی جلد روزنامه قدس بودی! گفتم بله! گفت برای چه کاری رفته بودید ؟ گفتم ساخت یک مستند از مراسمی که دعوت شده بودیم. گفت خطرناک که نبود گفتم نه. گفت اهان فکر کردم مثل اونی که رفته بود بین ! خندیدم گفتم نه! اون هم از دوستان بود. 👈 حالا همکارش هم تیز شده بود. گفتم محافلی در ذکر و یاد داشتند. پرسید سنی بودند یا شیعه؟ گفتم سنی. با تعجب گفت چه جالب! مگر اینها دشمن علی نیستند!؟ گفتم نه برادر جان. خیلی هم محبت زیادی دارند. همکارش گفت البته از ته دل شاید نباشد. گفتم خب ما هم معلوم نیست خیلی از ته دل باشیم. گفت البته من در زندگی کردم. مردم آنجا ترکمن بودند و سنی ولی خیلی ائمه را دوست داشتند. گفتم بله، اهل بیت علیهم السلام مورد احترام همه مسلمانان هستند. ⚠️ برایم غمناک بود که چرا هنوز هستند کسانی که را مخالف اهل بیت می پندارند. خدا نگذرد از تریبون دارانی که اینچنین دروغ پراکنی کرده اند! رسالت دوستداران امت اسلامی هنوز خیلی سنگین است. 📍 @komeilialireza
⭕️ ما و قصه صوفیه در جهان اسلام! 👳‍♂ جدال فقیه و از قدیمی ترین دعواها در فضای فکری جامعه ماست. هر کس چند بیت از حافظ خوانده باشد فورا وارد این فضا می شود و نوعا گله های عارف به فقیه را می بیند! در طرف منتقد صوفیه نیز چنین مساله ای پررنگ است. تا جایی که اساسا کلمه در جامعه مذهبی ایران و خصوصا حوزه های علمیه، بارمعنایی منفی یافته است. ⚠️ هنوز هم نگاه فقهای ما به تصوف، تابع همان نگرش است که آنها را جریانی انحرافی و دارای بدعت های متعدد در دین می داند. شبیه همین نگاه را می توان در برخی جریانات نسبت به جریانات صوفی شان به وفور یافت! 👈 البته ضعف جریان فلسفی در حوزه را نیز نباید در توسعه این نگاه بی تاثیر دانست که در جای خود باید مورد بررسی بیشتری قرار بگیرد که چرا جریان عرفانی ما نتوانسته بر مبنای مسائل مشترک خود با صوفیه به توسعه تعامل با جریانات صوفی جهان اسلام که بیش از نیمی از مسلمان را شامل می شوند، همت گمارد. 🔶 از سویی دیگر نگرش جریان انقلابی نیز به ، توصیف آنان به مثابه پیروان و پروژه ای در دست حکام وابسته و جهان اسلام بوده و هنوز تا حدودی چنین است. همین نوع نقدها از طرف جریان اسلام سیاسی یا اخوانی اهل سنت نیز به سنی های صوفی مطرح بوده و همچنان، هست! 🔻 یک تناقض هم در درون همین دعواهای فکری هست و آن اینکه عمده جریانات شیعی که در نظر، جریان صوفیه را به طور جدی رد می کنند، در عمل او را بر جریانات دیگر ترجیح می دهند! شاید دلیل اصلی آن هم بروزات حبی شدیدتر این جریان نسبت به پیامبر صلی الله علیهم اجمعین باشد که تربیت مناسکی و هیئتی ما حس بهتری با آن برقرار می کند. 🔷 بنظر می رسد یکی از ریشه های وضعیت فوق الذکر، کافی از جریانات متنوع تصوف در جهان اسلام می باشد. تصویر صوفیه با برساخت رسانه ای یا تاریخی آن، که شامل مجموعه ای از بدعت های حرام غیرشرعی است در شرایط فعلی مصداق زیادی ندارد چرا که مساله ، دغدغه بخش عمده جریانات صوفیه کنونی جهان اسلام می باشد و اعمال غیرشرعی تا حد زیادی رخت بربسته است. 📣 یا تصور غیر سیاسی بودن همه جریانات متصوفه نیز بار دیگر از عدم شناخت بسیاری از جریانات دغدغه مند صوفی که اثربخشی در جهان اسلام دارند ناشی می شود که امروزه در حال توسعه این اثربخشی نیز می باشند. 🔴 امروزه و پس از تجربه داعش، زمزمه لزوم روی گردانی به صوفیه در کشور ما نیز از طرف برخی نگرش های غلط و و غیرتمدنی در حال مطرح شدن است که مبنایی سکولاریستی را انتخاب کرده است! یعنی از زبان مدعیان انقلاب، همان رویکرد اماراتی – آمریکایی در تمایل به صوفیه در حال طرح است! 🔷 حال آنکه چنانچه گفتیم بخش مهمی از صوفیه مبرا از اشکالات فوق الذکر هستند و در صورت وجود برخی اشکالات هم، تعامل با آنان نیاز به اهداف پراگماتیستی یا توجیهات سیاسی ندارد و با مبانی اسلامی نیز می توان به این مساله به طور جدی وارد شد چنانچه خود حضرت بعنوان یک عارف وارد عرصه سیاست شده بودند و مبانی فکری ایشان برای تعامل با دستگاه فکری صوفیه از استعداد تفاهم بخشی بالایی برخوردار است. ◀️ طبعا انحرافات فکری و عملی نیز جز با داشتن ارتباطات فکری فرهنگی و تعاملات اجتماعی و نخبگانی قابل اصلاح نیست. ما با خالی کردن این میدان، صرفا راه را برای فعال شدن پروژه های اماراتی باز کرده ایم که با شعار اسلام معتدل، اسلام رحمانی، اسلام وسطی و... اقلا از آغاز دهه گذشته میلادی در حال برنامه ریزی برای ضریب دهی به جریان در جهان اسلام و مرجعیت سازی برای آنان می باشند! ⛔️ امارات از حوالی 11 سپتامبر در حال اجرای پروژه ای غربی است که ذیل آن دهها همایش بین المللی برگزار و چند موسسه بزرگ به راه انداخته است و هدف همه آنها ایجاد جریانی موازی جریان در جهان اسلام می باشد. اتفاقی که همزمان اسلام سیاسی سنی متمثل در و اسلام سیاسی شیعی متمثل در انقلاب اسلامی را به حاشیه خواهد راند و اسلام متعامل و همسو با غرب را بعنوان گفتمان اصلی جهان اسلام جایگزین خواهد کرد. ⚠️ این همان رویه ای است که امارات سعی کرده حتی در عربستان سعودی پیاده کند و اصلاحات غربگرایانه در سعودی و دستگیری علمای مخالف یا متمایل به اسلامگرایان در همین راستا می باشد. اخیرا حتی همایشی در دل برگزار شد که نمایندگانی از صوفی ها و شیعه نیز در آن حضور داشتند! ✅ کم توجهی ما به بدنه متنوع جهان اسلام رهاوردی جز تقویت جبهه مقابل را ندارد چون بیدار است: من نام لم ینم عنه! 📍 @komeilialireza
🎥 حاشیه ای بر فیلم منتخب جشنواره فجر 🔶 در فیلم سینمایی "شبی که ماه کامل شد" که مبتنی بر عشق یک پسر بلوچ به دختر قمی ساکن تهران است، تصویر تیپیکال از تقویت می شود و دارای اشکالاتی نظری است که بدان اشاره می کنم. بنده کارشناس فنی نیستم ولی فکر می کنم ضعف سناریو نیز جدی بود. ⚠️ تصویر این فیلم از این استان، نهایتا همان و فقر است هر چند سعی کرده در چند سکانس این تصور را تضعیف کند و در سخنرانی های مادر و همسر عبدالحمید نیز بدان تصریح می کند! 🇵🇸 در ایجاد تصویر بشدت سیاه از هم که سنگ تمام گذاشته و اصلا انگیزه ای نداشته که به سمت انصاف در این مورد پیش برود! 👈 اما مشکل اصلی فیلم در خط میان جریانات با تکفیری هاست. این فیلم براحتی کسی که در کنار در مقابل آمریکا جنگیده را با کسی که مردم بیگناه را می کشد یکی می کند و هر دو را تکفیری می داند! 🔶 حال آنکه حتی جریان جند الشيطان که جنایات بسیاری کرد را معلوم نیست براحتی بتوان نامید هر چند برای تحریک مخاطبان خود از ابزارهای مذهبی مانند پخش سخنرانی نیز استفاده می کرد ولی بیشتر یک جریان بیسواد مدعی تظلم قوم بود تا تکفیری! 💠 تکلیف القاعده هم معلوم است. نه در زمان بن لادن که بر اولویت نداشتن درگیری با شیعیان تصریح داشت که حتی در اوج جنگ ، جانشین او ایمن الظواهری هم با صدور بیانیه ای بر این مساله تاکید کرد که با اعتراض شدید داعشی ها روبرو شد. 😔 اینکه همه چیز را در یک کاسه بریزیم البته در ایران عرف است. جریان اخوانی قطر وقتی در جبهه مقابل مقاومت در سوریه قرار می گیرد می شود تکفیری صهیونیستی چون می گویند نتیجه یکی است!! کاش سازندگان این فیلم ها که حتما مورد حمایت برخی دستگاهها هستند به کارهای علمی حول فرق نیز پایبند باشند. 📍 @komeilialireza
💎 عزت همه را به تعظیم وا می دارد! 😔 در یکی از همایش های بیرون کشور که هیچ ایرانی در آن نبود با شخصی هم سخن شدم که خصوصا بعد از مساله بسیار منتقد انقلاب ایران بود و علیه آن هم بارها سخن گفته و نوشته بود. ⚠️ فارغ از اطلاعات نادرستی که او داشت و مثلا فکر می کرد در ایران هیچ نماینده ای در مجلس ندارند ولی چند روز پیش مطلبی در دفاع از ایران نوشته بود که برایم تعجب برانگيز بود! 💪 دقیقا پس از قدرت نمایی ایران مقابل آمریکا و خبیث که متاسفانه در داخل ایران خیلی ساده از آن گذشتیم نوشته بود که با وجود نقدهایم به ایران ولی او را بخاطر قدرتی که برای مواجهه با ایجاد کرده بالاتر از دول حقیر عربی خلیج می دانم! 👈این تاثیر زبان فطری است که همه آنرا می فهمند الا القلیل و منهم الجبناء! 📍 @komeilialireza
⭕️ تعمیم! رایج اما غیرمنطقی! ⚠️ از عادات غلط بخشی از جامعه ما خصوصا در امور سلبی و منفی است! این امر مخصوص جامعه ما نیست. دیروز یک نفر از ظلمی که در غزه شده بود سخن گفت و کل را زیر سوال برد. چند مثال مانند آن از ایران که زدم ترمز کشید! 😕 برخی خودمان را دیده ام که به صرف دیدن یک رفتار غلط از یک هییتی در مقابل میلیون ها جلسه که هیچ توهینی در آنها نیست دست به می زنند! 👈 یا اینکه برخورد غلط یکی دو نفر با یک مهاجر أفغانستانی در یک نقطه منتسب به کل جامعه ایرانی و اتهام نژادپرستی به آنان می شود! 💠 جالب اینکه اهل تعمیم در امور مثبت نیستیم! این یعنی جامعه ما نیازمند تربیت مجدد عقلی و تحلیلی است. 📍 @komeilialireza
⛔️ رای قبيله ای! خیلی تلخ، هنوز رایج! 📣 از سال 76 که سن رای را پایین آورند و ما بچه ها هم می توانستیم رای بدهیم بدلایلی نه در قبیله چپ بودم و نه راست و رایم ری شهری بود که با شعار جریان سوم آمده بود! برای همین درکی از متعصبانه ندارم ولی همچنان چیزهایی دیده ام و می بینم که خیلی تلخ است خصوصا در سال 2020 و 40 سال پس از انقلاب اسلامی! ⚠️ متاسفانه هنوز در بسیاری از مناطق کشور که گرایشات قومی و مذهبی پررنگ است، عالم سیاست شدیدا متاثر از رقابت های شدید قومی و گاها مذهبی است! و این یعنی و ادعوا علي بصيرة و رشد جامعه... کشک!! 😔 می داند فلانی که هم طایفه اوست فاسد است یا کاری نکرده ولی به هر نحوی از او رقیب که از طایفه دیگر است حمایت می کند! اینقدر این قوم گرایی و رقابت غلط قدرت دارد که حتی قبایل سیاسی چپ و راست در آنجا رنگ می بازند و می بینی که در گنبد و ارومیه و زاهدان و لرستان و اهواز و... با صراحت می گویند به کرد یا ترک یا بلوچ یا سیستانی یا لر یا بختیاری یا عرب و... رای بدهید! حتی علما چنین توصیه می کنند!! 👈 این عقب ماندگی از فرهنگ ناب اسلامی و ابتنای بر در مقابل های ساختگی تا زمانی که عده ای شجاعانه آن را بر هم نزنند باقیست. باید آذری هایی بیایند که به کرد رای بدهند و بالعکس... شیعیانی بیایند که به رای بدهند و عرب هایی که با لرها لیست واحد بدهند و قصعلیهذا! 📜 این رویه گرچه در شهرهای بزرگ نیست و حصارهای ذهنی اینگونه وجود ندارد ولی نوعا سعی دارند با خطر رقیب، رای بی چون و چرا و مطلق به لیست خود را ترویج کنند و مردم را از انتخاب رشدآور و آگاهانه دور کنند. فتأمل! @komeilialireza
⭕️ چه می شود که هیچ نقدی تحمل نمی شود؟! 👈 چندی قبل جناب سخنانی درباره کورونا و جامعه المصطفی ایراد کردند که حاشیه هایی در بر داشت. دوستانی که از دلسوزان مساله بودند و همه نوع انگ و تهمت در کارنامه شان از طرف افراطیون شیعه بود نیز پیشنهاد دادند که نقدی بر این سخنان منتشر شود. متن شان را دیدم و با اندکی اصلاحات آنرا امضا کردم. 😞 تعمدا این نوشته را تاخیر انداختم تا احساسات بخوابد چرا که برخی هتاکانه با سخنان ایشان مواجه شدند و عواطف برخی در این رابطه تحریک شد. قسمت بسیار ماجرا برای حقیر، عکس العمل برخی دوستان عزیز در مقابل آن متن مودبانه بود که با عنوان "بیانیه فعالان مردمی وحدت به مولانا عبدالحميد" منتشر شده بود. عکس العمل ها برای من یک پیام واضح و ناگوار داشت: اینجا خط قرمز است! حتی نقد هم نباید بکنید! ⚠️ یاد کسانی افتادم که سعی دارند نوعی برای برخی مراجع و علما ایجاد کنند که کسی حق نداشته باشد به سخنان یا اقدامات اشتباه آنان کند! که این مساله خلاف مبانی دینی ما و روح است و مانع رشد آگاهی عمومی در جامعه می گردد. 🔰 درست زمانی که همه مردم از شیوع نگران بودند و خیلی از جهادی ها دوباره به میدان آمده بودند تا دردی از مردم بکاهند سخنانی مطرح شده بود که هم شامل زیر سوال بردن اکثر مردم ایران بود و هم معلوم نبود چطور بین گزاره احتمال ورود کورونا از طریق طلاب با بررسی عملکرد جامعه المصطفی ارتباط برقرار کرده بود و این دو از نظر ما جای سوال و نقد داشت. 🚨 نقد جای خودش را دارد و نگارنده نیز آنرا علنا نقد کرده و حتی نسبت به سیاست گسترش مهندسی شده تشیع که البته سیاست رسمی این نهاد نیست ولی برخی مدیران آن تنها دغدغه شان بوده را نقد کرده ام ولی واقعا ربط آن به کورونا که بعدا معلوم شد قابل جلوگیری نبوده و همه را فراگرفت، چه بود؟! ⛔️ واقعا اگر افغانستان و که متاسفانه زمزمه شیوع کرونا توسط ایرانی ها را مطرح کردند، مدعی می شدند که طلاب در حال تحصیل در این دو کشور عامل شیوع این بیماری بوده اند موضع دوستان من چه می بود و چه حسی داشتند؟! 👈 يا چطور می شود بخواهیم برای همه جامعه ایرانی دلسوزی کنیم در حالی که عقیده اکثریت آن جامعه در باب توسل و را اینگونه زیر سوال ببریم و بعد هم بگوییم از سر دلسوزی بوده است و عده ای هم فوری دست به قلم شوند که اتفاقا در بهترین زمان ممکن بیان شد و خیلی بجا بود! 😳 مع الاسف بجای پاسخ به نقدها، برخی دست به قلم برده و فعالان وحدت را به عناوین مختلفی متهم کردند و در کمال بی انصافی حتی در اقدامات گذشته آنان خدشه کردند و این خود برای ما نشانه غلبه عواطف، حتی در علما و داشت که غمبار است ولی واقعیتی است که هست! 💠 البته این برخوردها مانع حرکت ما برای ایجاد اسلامی نخواهد شد چرا که بدتر از اینها را از برخی شیعیان تندرو دیده ایم! از سه سال قبل یکی از مدیران نفتی! فرهنگی که بدون رابطه و پول بیت المال هرگز نسبتی با و فرهنگ ندارد زیرآب مرا چند جا زده به این جرم که فلانی افراطی است چون در متن کانالش قبل از عبدالحميد واژه را آورده و نام این فرد معلوم الحال را با ادا کرده است! و من نمردم و معنی کونوا لنا زينا را در رفتار این مدیر بلندپایه باصطلاح فرهنگی دیدم!! 🤲 نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سیئات أعمالنا... 📍 @komeilialireza
⭕️ مراجعی که عید را دیرتر اعلام می‌کنند هم مساله دارند؟! 🌙 حالا که برخی مراجع و نجف، عید فطر را سلام روز دیرتر اعلام کرده اند خوب است به یکی از سنگ بناهای غلطی که برخی دستگاه‌ها درباره نماز عید فطر گذاشته اند اشاره کنم! 👳‍♀ نگارنده طرفدار حداکثری حتی در مناسک است - حتی الامکان- ولی به شرطی که خلاف رویه فقهی هر مذهب یا مرجع نباشد. آن مرجعی که رؤیت هلال با چشم مسلح را جایز نمی داند ممکن است به رأيی مخالف آنکه جواز می دهد درباره روز عید برسد. 👈 درباره برادران اهل سنت نیز عمل به ملاکات فقهی خودشان باید محور باشد الا آنکه از آن عدول کرده و مبنای سیاسی را محور قرار دهند، ولی حرف این است که اصلا چرا باید وحدت رویه در نماز عید فطر را آنقدر جدی کنیم که حتی یک روحانی اهل سنت بخاطر اعلام عید در روزی بجز روز رسمی توبیخ و مدتی از امامت نیز منع شود! ⚠️ آیا سیستم، توان و جرات برخورد با مراجع را هم دارد یا آنرا از باب اختلاف فقهی درک کرده و حائز خطا نمی داند؟! خیلی خوب است که آنچه برای خود نمی پسندی برای دیگران نیز مپسند را دائم مرور کنیم... 📍 @komeilialireza
📺 رسانه ملی مال همه ملت است واقعا؟ امیدوارم مدیران سیما جواب بدهند! 👈 خیلی از دوستان از منظر به نقد رسانه ملی پرداخته اند و صرفا دیده نشدن طبقه مستضعف را فریاد می زنند حال آنکه نیز یکی از رویه های این رسانه است. ⚠️ من اگر خودم را جای یک شهروند بگذارم و رسانه ملی نظام اسلامی را به نظاره بنشینم اینها را می بینم : 💠 اول بگویم که انصافا بخش مهمی از محتوای مناسب همه مذاهب است ولی اینها هم هست : 👶 شبکه از مخاطبان خواسته تا شعری را اجرا کرده از خود فیلم بگیرند و بفرستند. شعر اینگونه شروع می شود: 'من بچه شیعه هستم خدا را می پرستم...' و تا انتها معارف شیعی را که برخی مشترک و برخی اختلافی است را می شمرد. 🗣 یا خواسته اذان بگویند. خب این که مشترک است ولی چرا اذان نوجوان اهل سنت کشور را پخش نمی کنید؟! 👳‍♂ روحانیون محترم شیعه دائما به بیان احکام و تاریخ اسلام به روایت خودشان مشغول اند و هیچ سخنران اهل سنتی حق ندارد حتی برای عقیده خودش بدون ذکر موارد اختلافی وارد رسانه ملی شود الا در برخی شبکه های استانی آن هم بدون اذن ورود به تاریخ اسلام و نوعا محدود به بیان احکام. حتی ظاهرا قرائت های ، صرفا از اهل سنت خارج روا و برای داخلی ها دارای محدودیت هایی است! حداقل بنده از قرآن پخش قرائت اهل سنت ایران را ندیده ام. 🔰 خب حالا بدهید. من نوعی باید بگذارم بچه ام پای چنین تلویزیونی بزرگ شود؟ اول خودتان را جای یک اهل سنت بگذارید بعد جواب بدهید. اگر بخواهم هویت بچه ام حفظ بشود و رسانه ملی هم فقط رنگ داشته باشد باید چه کنم؟ به رسانه هایی که در و امارات تاسیس شده روی بیاورم که باز نگران تغییر او هستم و راهی دیگر هم ندارم... ⭕️ نگارنده قائل نیست که نباید عقاید شیعه بیان شود ولی معتقد است اولا دیگران هم باید فرصت بیان عقاید خود را بیابند و ثانيا کسی نباید حق داشته باشد دیگری را زیر سوال ببرد. می تواند روایت خودش را از تاریخ، عقیده یا احکام بیان کند و بگذرد و لزومی ندارد دیگری را زیر سوال ببرد. 📍 @komeilialireza