✂️ گفت کاش اردوغان بخورد زمین! 🔍 نگاه های خوبی دارد ولی گاهی مانند خیلی دیگر از کسانی که تحلیلگرند، ظهور #مبانی یعنی اصول و ارزشها را در تحلیل و تجویزشان نمی توان دید و صرفا توجیه #سیاسی برای سخن شان وجود دارد! 🔗 می گفت #اردوغان مغرور شده و بهتر است بخورد زمین! گفتم یعنی روی کار آمدن #سکولارها بهتر است؟ اين تجویزها را چطور با مبانی #تمدنی توجیه کنیم؟ 💡الحمدلله که مردم ترکیه به تجویز ما کاری نداشتند ولی حتی از منظر صرفا تحلیلی سیاسی آیا همسویی #ترکیه در مساله برجام، #قطر، سعودی، فلسطین و بسیاری دیگر پرونده ها را می توانیم نادیده بگیریم!؟ 📍 @komeilialireza 🔹 eitaa.com/komeilialireza

🔲 چرا حزب الله خلأها را پر نمی کند؟ 🔶 یکی از مسایل بدیهی که گاهی حزب اللهی ها در آن می مانند ترجیح اولویت های موضوعی است. یعنی مثلا می مانند که عرصه #بین_الملل مهمتر است یا #اقتصاد یا فرهنگ و... 🔷 قبلا نوشته أم که در لایه شخصی مساله باید توان محور باشد نه #نیازمحور یعنی هر فرد ببیند کجا #توان دارد و موفق تر خدمت خواهد کرد ولی در سطح اجتماع نیز این دعوا بیجاست چرا که ما به همه این عرصه ها به طور جدی نیاز داریم و ترجیح عمومی هر عرصه نارواست. ❇️ در عین حال، آنچه مهم است تقسیم توان هاست. بدنه نیروهای انقلابی خیلی #گسترده است و طبعا برای توجه به همه این عرصه ها نیاز مبرم وجود دارد. 🌐 مثلا عرصه بین الملل که معمولا بدلیل دم دست و ملموس نبودن طرفداران کمتری دارد حتی اگر اولویت آخر باشد می تواند سهم 5 درصدی از #سرمایه_اجتماعی چند میلیونی حزب الله را به خود اختصاص دهد اما حالا در هیچ عرصه ای چنین جمعیتی نیست! علت چیست⁉️ 💠 گرچه برخی عرصه ها مثل اقتصاد و بین الملل و... ذاتا مورد توجه جریان سیاست زده ما نیست ولی نداشتن #رویکرد_تخصصی که ضامن ایجاد توان جمعی موثر ماست را باید عامل اصلی وجود وضعیت کنونی دانست! ⭕️ یعنی نیروهای انقلابی #مردمی نوعا نیروی #عمومی هستند لذا نمی توانند در هیچ عرصه ای باری جدی از دوش انقلاب بردارند لذا شاهد پیش رفتن در عرصه های #سیاسی موقتی هستیم ولی در عمق خبری نیست که نیست! 📍 @komeilialireza

⭕️ ما و قصه صوفیه در جهان اسلام! 👳‍♂ جدال فقیه و #صوفی از قدیمی ترین دعواها در فضای فکری جامعه ماست. هر کس چند بیت از حافظ خوانده باشد فورا وارد این فضا می شود و نوعا گله های عارف به فقیه را می بیند! در طرف منتقد صوفیه نیز چنین مساله ای پررنگ است. تا جایی که اساسا کلمه #صوفی در جامعه مذهبی ایران و خصوصا حوزه های علمیه، بارمعنایی منفی یافته است. ⚠️ هنوز هم نگاه فقهای ما به تصوف، تابع همان نگرش #تاریخی است که آنها را جریانی انحرافی و دارای بدعت های متعدد در دین می داند. شبیه همین نگاه را می توان در برخی جریانات #اهل_سنت نسبت به جریانات صوفی شان به وفور یافت! 👈 البته ضعف جریان #عرفانی فلسفی در حوزه را نیز نباید در توسعه این نگاه بی تاثیر دانست که در جای خود باید مورد بررسی بیشتری قرار بگیرد که چرا جریان عرفانی ما نتوانسته بر مبنای مسائل مشترک خود با صوفیه به توسعه تعامل با جریانات صوفی جهان اسلام که بیش از نیمی از #جمعیت مسلمان را شامل می شوند، همت گمارد. 🔶 از سویی دیگر نگرش جریان انقلابی نیز به #تصوف، توصیف آنان به مثابه پیروان #اسلام_آمریکایی و پروژه ای در دست حکام وابسته و #سکولار جهان اسلام بوده و هنوز تا حدودی چنین است. همین نوع نقدها از طرف جریان اسلام سیاسی یا اخوانی اهل سنت نیز به سنی های صوفی مطرح بوده و همچنان، هست! 🔻 یک تناقض هم در درون همین دعواهای فکری هست و آن اینکه عمده جریانات شیعی که در نظر، جریان صوفیه را به طور جدی رد می کنند، در عمل او را بر جریانات دیگر ترجیح می دهند! شاید دلیل اصلی آن هم بروزات حبی شدیدتر این جریان نسبت به #اهل_بیت پیامبر صلی الله علیهم اجمعین باشد که تربیت مناسکی و هیئتی ما حس بهتری با آن برقرار می کند. 🔷 بنظر می رسد یکی از ریشه های وضعیت فوق الذکر، #عدم_شناخت کافی از جریانات متنوع تصوف در جهان اسلام می باشد. تصویر صوفیه با برساخت رسانه ای یا تاریخی آن، که شامل مجموعه ای از بدعت های حرام غیرشرعی است در شرایط فعلی مصداق زیادی ندارد چرا که مساله #انطباق_شریعت، دغدغه بخش عمده جریانات صوفیه کنونی جهان اسلام می باشد و اعمال غیرشرعی تا حد زیادی رخت بربسته است. 📣 یا تصور غیر سیاسی بودن همه جریانات متصوفه نیز بار دیگر از عدم شناخت بسیاری از جریانات دغدغه مند صوفی که اثربخشی #سیاسی در جهان اسلام دارند ناشی می شود که امروزه در حال توسعه این اثربخشی نیز می باشند. 🔴 امروزه و پس از تجربه داعش، زمزمه لزوم روی گردانی به صوفیه در کشور ما نیز از طرف برخی نگرش های غلط و #پراگماتیستی و غیرتمدنی در حال مطرح شدن است که مبنایی سکولاریستی را انتخاب کرده است! یعنی از زبان مدعیان انقلاب، همان رویکرد اماراتی – آمریکایی در تمایل به صوفیه در حال طرح است! 🔷 حال آنکه چنانچه گفتیم بخش مهمی از صوفیه مبرا از اشکالات فوق الذکر هستند و در صورت وجود برخی اشکالات هم، تعامل با آنان نیاز به اهداف پراگماتیستی یا توجیهات سیاسی ندارد و با مبانی #انقلاب اسلامی نیز می توان به این مساله به طور جدی وارد شد چنانچه خود حضرت #امام بعنوان یک عارف وارد عرصه سیاست شده بودند و مبانی فکری ایشان برای تعامل با دستگاه فکری صوفیه از استعداد تفاهم بخشی بالایی برخوردار است. ◀️ طبعا انحرافات فکری و عملی نیز جز با داشتن ارتباطات فکری فرهنگی و تعاملات اجتماعی و نخبگانی قابل اصلاح نیست. ما با خالی کردن این میدان، صرفا راه را برای فعال شدن پروژه های اماراتی #غربی باز کرده ایم که با شعار اسلام معتدل، اسلام رحمانی، اسلام وسطی و... اقلا از آغاز دهه گذشته میلادی در حال برنامه ریزی برای ضریب دهی به جریان #صوفی_سکولار در جهان اسلام و مرجعیت سازی برای آنان می باشند! ⛔️ امارات از حوالی 11 سپتامبر در حال اجرای پروژه ای غربی است که ذیل آن دهها همایش بین المللی برگزار و چند موسسه بزرگ به راه انداخته است و هدف همه آنها ایجاد جریانی موازی جریان #اسلام_سیاسی در جهان اسلام می باشد. اتفاقی که همزمان اسلام سیاسی سنی متمثل در #اخوان و اسلام سیاسی شیعی متمثل در انقلاب اسلامی را به حاشیه خواهد راند و اسلام متعامل و همسو با غرب را بعنوان گفتمان اصلی جهان اسلام جایگزین خواهد کرد. ⚠️ این همان رویه ای است که امارات سعی کرده حتی در عربستان سعودی پیاده کند و اصلاحات غربگرایانه در سعودی و دستگیری علمای مخالف یا متمایل به اسلامگرایان در همین راستا می باشد. اخیرا حتی همایشی در دل #وهابیت برگزار شد که نمایندگانی از صوفی ها و شیعه نیز در آن حضور داشتند! ✅ کم توجهی ما به بدنه متنوع جهان اسلام رهاوردی جز تقویت جبهه مقابل را ندارد چون #دشمن بیدار است: من نام لم ینم عنه! 📍 @komeilialireza

🔊 کدام یک از شما وزیر ارتباطات را می شناختید؟ ♦️ وقتی رهبری زمزمه زمینه سازی برای روی کار آمدن #رئیس_جمهور_جوان را مطرح کردند مطمین بودم که توی ذهن خیلی ها کسی جز آقای بذرپاش نمی آید!! ولی واقعا چرا چنین وضعیتی داریم!؟ ❓ سؤال من از همه دلسوزان انقلاب این است که مگر یک نفر از شما وزیر ارتباطات فعلی را قبل از تصدی وزارت می شناختید؟ فارغ از نقد و #ارزیابی عملکرد ایشان - که در قبال همه باید صورت پذیرد- آیا این اقلا به این معنا نبود که ما نیروی جوان بسیاری در کشور داریم که می توانند در حد #وزیر باشند ولی اینک ما هیچ نامی را نمی توانیم بشماریم!؟ ❌ این ناتوانی یا محدود شدن به اسامی یک عده چهره #سیاسی و رسانه ای به چه دلیل ایجاد شده است!؟ آیا جز این است که ما بیشترین رشد جمعیتی را در اوایل #انقلاب داشتیم که آنها اینک بین 35 تا 45 سال سن دارند و حال در نام بردن از آن جمعیت گسترده توانمند عاجز هستیم!؟ 💠 مساله را می توان به عوامل مختلفی ارجاع داد : 1. نسل اول و دوم بیش از زمان لازم در مسوولیت های #کلان ماندند و اجازه نقش آفرینی به بقیه ندادند. 2. سیاست زدگی رسانه های ما مانع شناخت افراد توانمندی است که اتفاقا با عرضه و #موفق بوده اند ولی طبعا بروز سیاسی نداشته اند! 3. أساسا نگرش #ایجابی در بدنه انقلابی ما حاکم نیست. از الگوها تا بقیه همه أهل نقد و غرزدن اند نه اهل عمل و الگوی اقدامات موفق! 4. باور لازم در بدنه جوان انقلابی برای تصدی امور کلان کشور نیست 👈 و آنچه اینک می تواند عامل جلوگیری از تکرار آسیب های فوق باشد ایجاد #جریان_معرفی افراد موفق جوان هر موضوع در کشور است. از بدنه دولت تا سایر نهادها بسیارند کسانی که تجربیات خوبی در نفت و کشاورزی و صنعت و بانک و... داشته اند ولی کسی سراغ آنها نمی رود! 💎 اینان می توانند اقلا یک هییت دولت جوان و انقلابی را برای کشور شکل دهند که یک #نفس_جدید را در این شرایط حساس ایجاد خواهد کرد. 📍 @komeilialireza

⭕️ چرا درباره فلسطین فیلم و رمان فاخر نداریم!؟ 🎥 از زمان ساخت اثر تاریخی و گرانقدر #بازمانده که 25 سال قبل به دستان پرتوان مرحوم سیف الله داد ساخته شد و قصه زیبای بازگشت به حیفا از نویسنده شهید فلسطین، #غسان_کنفانی را به تصویر کشید دیگر تقریبا هیچ کار فاخری درباره فلسطین نساخته ایم!؟ 👈علت چیست؟ ⚠️ کاری مثل فیلم شکارچی شنبه هم نه به آن درجه اند و نه از نظر مضمون حتی همسو با فهم انقلاب اند چرا که به یک کار #ضدیهودی شبیه اند که یک خطای مفهومی و نیز راهبردی است. 😞 نگارنده معتقد است غلبه نگاه #سیاسی نظامی به مساله #فلسطین مهمترین علت عدم تحرک اجتماعی و هنری و میدانی در این موضوع است که یکی از نمادهای آن عدم ساخت فیلم های فاخر در این زمینه است. ❎ بعبارتی با اینکه عملا مهمترین دشمنی با ما توسط صهیونیست ها صورت می گیرد ولی بدلیل اینکه رویکرد حاکمیتی و سیاسی در این موضوع غلبه کرده، هنرمندان ما هم کمتر سعی کرده اند بدان بپردازند و متاسفانه در #رمان و #شعر هم اصلا وضعیت خوبی نداریم! 📜 رمان های بسیار ضعیفی که بنام فلسطین و مبارزه با #اسراییل تولید شده اند در شان ادعای حمایت همه جانبه ما از فلسطینی ها نیستند که خود نیازمند یک مداوای اساسی است! 💠 راهی جز توسعه روابط اجتماعی دو ملت، تقویت رویکرد هنری و اجتماعی و دوری از سیاست زدگی نداریم! 📍 @komeilialireza