eitaa logo
حاج آقا مجتبی تهرانی رحمة الله علیه
2.1هزار دنبال‌کننده
193 عکس
1.7هزار ویدیو
3 فایل
دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) @masabiholhoda_77652134
مشاهده در ایتا
دانلود
14.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 عقل عطیّه و موهبتی الهی است ولی ادب را باید کسب کرد ❗️ 〰〰〰〰〰 📚 📕 🏷 جلسه سوم 🎞 @mojtabatehrani_ir
بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون سانحۀ تأسف بار و غم انگیز سقوط بالگرد حامل رئیس جمهور محترم، وزیر خارجه و امام جمعه معزز تبریز و استاندار آذربایجان شرقی و دیگر همراهان که در حال خدمت به ملّت شریف ایران و در آستانۀ میلاد حضرت امام رضا علیه الصلاة و السلام اتفاق افتاد و موجب از دست دادن جان این عزیزان شد را به حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه‌ای دامت برکاته و ملّت عزیز و شریف ایران و خانواده‌های داغدار این عزیزان تسلیت و تعزیت می‌گوییم. از خداوند منان، غفران و رحمت واسعه برای این عزیزان و صبر جمیل و اجر جزیل برای بازماندگان آنان مسئلت داریم. دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی(ره) @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 حسن خلق بهترین همنشین و با فضیلت ترین دارایی هاست❗️ 📌صاحب وسائل(ره) روایتی را نقل می کند که اصل آن در کتاب عیون اخبار الرضا(ع) است. صاحب وسائل(ره) این روایت را از آنجا نقل می کند. امام هشتم (ع) از آبای گرامشان نقل می کنند که رسول اکرم (ص) فرمودند: «مَا مِنْ شَی ءٍ أَثْقَلَ فِی الْمِیزَانِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ»1️⃣؛ در روز جزا چیزی سنگین تر از حُسن خلق در میزان وجود ندارد. این روایت خیلی روشن تر بیان می کند که حُسن خلق در قیامت شکل می گیرد. صاحب وسائل(ره)روایت دیگری را در همین باب از امام علی (ع) نقل می کند که اصل این روایت نیز در کتاب عیون اخبار الرضا(ع) است. امام علی(ع) فرمود: «حُسْنُ الْخُلُقِ خَیرُ قَرِینٍ»؛ حُسن خلق، بهترین همنشین انسان است. صاحب وسائل(ره) در همین باب روایت دیگری را از پیغمبر اکرم(ص) نقل می کند که اصل روایت در خصال صدوق(ره) است. به پیغمبر (ص) عرض شد: «یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَفْضَلُ مَا أُعْطِی الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ»؛ ای رسول خدا! از چیزهایی که به انسانِ مسلمان عطا شده چه چیزی با فضیلت تر است؟ «قَالَ الْخُلُقُ الْحَسَنُ»2️⃣؛ حضرت درجواب فرمودند: حُسن خلق. با فضیلت ترین چیزی که به شخص مسلمان عطا شده، حُسن خلق اوست. 1️⃣ وسائل الشیعه، ج 12، ص 152 2️⃣ وسائل الشیعه، ج 12، ص 154 〰〰〰〰〰 📚 📕 🏷 جلسه دهم @mojtabatehrani_ir
5.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 از فرصت‏ها (شب پانزدهم ماه ذی القعده) استفاده کنید❗️ 📌در آیات و روایات داریم که انسان باید از فرصت ‏هایی که به‏ دستش می‏ آید کمال استفاده را بکند و فرصت را از دست ندهد. از امام ‏علی (علیه السلام) روایات متعدّد و تعبیرات مختلفی نقل شده است. در یکی از آن‏ها حضرت فرمود:«إِنَّ الْفُرَصَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ فَانْتَهِزُوهَا»؛ فرصت‏ ها سریع می‏گذرد؛ مثل ابر. فرصت ‏ها را غنیمت بشمارید. «إِذَا أَمْکَنَتْ فِی أَبْوَابِ الْخَیْر»؛ آنجایی که این فرصت‏ ها برای شما درب‏ های خیر را باز می کند؛ میدان را باز می‏ کند تا شما به خیر دست پیدا کنید، «وَ إِلَّا عَادَتْ نَدَما»1️⃣؛ اگر از این فرصت‏ها استفاده نکردید، بازگشت می ‏کنند و از دست می‏ روند. در حالی که شما جز پشیمانی چیز دیگری عایدتان نخواهد شد؛ یعنی تأسّف می‏ خورید برای این فرصتی که پیش آمد و می ‏توانستید از آن بهره‏ گیری کنید، ولی بهره نگرفتید. یکی از انواع این فرصت‏ها که در آثار اسلامی داریم، مسئلۀ فرصت زمانی است. 1️⃣ غرر الحکم و درر الکلم، ص 238 @mojtabatehrani_ir
6.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 چه چيزی سبب می شود كه انسان بیشتری وارد بهشت بشود❗️ 📌صاحب وسائل(ره) روایت دیگری را از امام هشتم (ع) نقل می کند که اصل آن در کتاب عیون اخبارالرضا(ع) است که حضرت فرمودند: رسول اکرم (ص) فرموده است: «عَلَیكُمْ بِحُسْنِ الْخُلُقِ»؛ بر شما باد به خو و طبع نیک! «فَإِنَّ حُسْنَ الْخُلُقِ فِی الْجَنَّةِ لَا مَحَالَةَ»؛رابطۀ بین حُسن خلق و بهشت را بیان می کند. این خو و طبع نیک این چنین است که در بهشت جا دارد. صاحب وسائل(ره) روایت دیگری را نقل می کند که اصل آن در کتاب عیون اخبارالرضا(ع) است. در روایت دارد که حضرت علی بن ابی طالب(ع) فرمود: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) مَا أَكْثَرُ مَا یدْخَلُ بِهِ الْجَنَّةُ»؛ از پیغمبر اکرم(ص) سؤال شد که چه چیز بیشتر سبب می شود انسان وارد بهشت شود یا بیشترین چیزی که به سبب آن وارد بهشت می شوند چیست؟ «قَالَ تَقْوَى اللَّهِ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ»1️⃣؛ حضرت فرمودند: تقوا و حُسن خلق. 1️⃣ وسائل الشیعه، ج 12، ص 152 〰〰〰〰〰 📚 📕 🏷 جلسه یازدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
5.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 خداوند هیچ گاه دعاکننده ای را که از فضل او تقاضایی کند، محروم نمی کند❗️ 📌میان فضل و عدل تقابل است؛ فضل زیادتی است؛ یعنی در کار برابری نیست. این طور نیست که چه قدر اطاعت کرده باشم و معادل آن به من چیزی بدهند. از فضل او تقاضا کنید که وقتی وارد بحث فضل شدید، دیگر بی نهایت می شود. نقل می کنند که امام علی(ع) روز جمعه خطبۀ می خواندند. یکی از جملات خطبه امام این بود: «وَ اسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ فَضْلِهِ»؛ از رحمت و فضل خداوند مسئلت کنید، «فَإِنَّهُ لَا یخِیبُ عَلَیهِ دَاعٍ دَعَاه»1️⃣؛چون خدا هیچ گاه دعاکننده ای را که از او تقاضایی کند، محروم نمی کند و از درگاهش برنمی گرداند. 1️⃣من لایحضره الفقیه، ج 1، ص 432 〰〰〰〰〰 📚 📕 🏷 جلسه دوازدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
📍 آقای من! از صفات تو نیست که به درخواست کردن امر کنی، امّا جلوی آن را بگیری و ندهی ❗️ 📌امام سجّاد(ع) این مطلب را خوب باز می کنند. این، قسمتی از دعایی است که ابوحمزۀ ثمالی از حضرت برای سحرهای ماه رمضان نقل کرده: «اللَّهُمَّ أَنْتَ الْقائِلُ وَ قَوْلُكَ حَقٌ وَ وَعْدُكَ صِدْقٌ وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ»؛ بارخدایا! تو خود این را فرموده ای و فرمودۀ تو درست و وعده تو راست است، (وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ). حضرت، این آیۀ شریفه سورۀ نساء را فرمودند. و همچنین آیۀ دیگری از آن سوره را: (إنَّ اللهَ کَانَ بِکُم رَحِیماً)؛بعد عرضه داشتند: «وَ لَیسَ مِنْ صِفاتِكَ یا سَیدِی أَنْ تَأْمُرَ بِالسُّؤَالِ وَ تَمْنَعَ الْعَطِیةَ» ای سرور من! آقای من! از صفات تو نیست که به درخواست و خواهش کردن امر کنی؛ یعنی فرمان بدهی که خواهش بکنید، اما جلوی آن را بگیری و ندهی. هرگز این طور نیست. «وَ أَنْتَ الْمَنَّانُ بِالْعَطایا عَلى أَهْلِ مَمْلَكَتِكَ»؛ به تعبیر من، تو اصلاً کسانی را که در حیطۀ حکومتی تو هستند، با دادن و مهربانیت می نوازی، «وَ الْعائِدُ عَلَیهِمْ بِتَحَنُّنِ رَأْفَتِكَ». سورۀ نساء، آیۀ 32 - سورۀ نساء، آیۀ 29 - الاقبال، ج 1، ص 158 〰〰〰〰〰 📚 📕 🏷 جلسه دوازدهم @mojtabatehrani_ir
10.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📍 آقای من! از صفات تو نیست که به درخواست کردن امر کنی، امّا جلوی آن را بگیری و ندهی ❗️ 〰〰〰〰〰 📚 📕 🏷 جلسه دوازدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 دریچۀ دید عارف و سالک الی الله نسبت به آیاتی از سورۀ مبارکۀ فلق❗️ 📌اگر از دریچه دید یک عارف و سالک الی الله ببینیم او هم می گوید: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ»؛ او هم می گوید: پناه می برم به پرورش دهنده نور، حقیقت هستی. از شرّ چه؟ از شرّ مادّه و طبیعت. او بحث امکان را پیش نمی کشد بلکه می گوید مادّه ظلمت است. او می گوید نور عبارت است از خدا و ماسوای او ظلمت است. می گوید تعلّق بستن به ماسوای او فرو رفتن در ظلمت است. سالک الی الله می گوید: بشر همیشه باید متوجّه خدا باشد چرا که او مسافر است. می گوید ما سفری از سوی خلق به سمت حقّ داریم. باید از این ظلمات مادّیّت عبور کنیم تا به معنویّت و واقعیّت و الله برسیم. می گوید: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ»؛ پناه می برم به پرورش دهنده نور حقیقت و هستی از شرّ مادّه و طبیعت ظلمانی، «وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ»؛ از شرّ این طبیعت و مادّه ای که ظلمات است و نسبت به وجود حق هیچ و پوچ است؛ هنگامی که در روح من سراسری شود. یعنی سراسر روح من را توجّه به مادّه بگیرد. بحث هوای نفسانی نیست. این مسأله با هواهای نفسانی فرق دارد و مسأله دقیقی است. می گوید: وقتی از خدا غافل شدم و متوجّه به طبیعت و مادّه شدم در این هنگام ظلمات سراسر روح مرا می گیرد. 〰〰〰〰〰 📚 📕 1 🏷 سوره فلق @mojtabatehrani_ir
15.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 دریچۀ دید عارف و سالک الی الله نسبت به آیاتی از سورۀ مبارکۀ فلق❗️ 〰〰〰〰〰 📚 📕 1 🏷 سوره فلق 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ رُوِيَ‏ عَنْ‏ رَسُولِ‏ اللَّهِ‏ صَلَّى‏ اللَّهُ‏ عَلَيْهِ‏ وَ آلِهِ‏ وَ سَلَّمَ‏َ: «قالَ رَجُلٌ اَللَّهُمَّ اَرِنیِ الدُّنْیَا کَمَا تَرَاهَا. فَقَالَ رُوِيَ‏ عَنْ‏ رَسُولِ‏ اللَّهِ(ص): وَ لَاتَقُلْ هَکَذَا وَلَکِنْ قُلْ: اَرِنیِ الدُّنْیَا کَمَا اَرَیْتَهَا الصَّالِحِینَ مِنْ عِبَادِکَ» ترجمه: پیامبراکرم (ص)، دیدند که شخصی در دعایش می گوید:خدایا! دنیا را همان گونه که خودت می بینی به من نشان بده. پیامبراکرم (ص)، فرمودند: این گونه دعا نکن؛ ولیکن این گونه که من دعا می کنم، دعا کن. خدایا! دنیا را همان گونه که به بندگان صالح و شایسته ات نشان دادی به من نشان بده. شرح: در روایتی دارد که پیغمبر اکرم(ص) دیدند، یک شخصی دارد دعا می کند. «قالَ رَجُلٌ اَللَّهُمَّ اَرِنیِ الدُّنْیَا کَمَا تَرَاهَا»؛ حضرت گوش کردند، دعایش هم این بود، گفت: خدایا! نشان بده به من دنیا را همان گونه که خودت می بینی. این را خوب دقّت کنید. خودت می بینی. « اَللَّهُمَّ اَرِنیِ الدُّنْیَا کَمَا تَرَاهَا»؛ به من دنیا را نشان بده. همان طور که خودت دنیا را می بینی، همان طور هم دنیا را به من نشان بده. «فَقَالَ»؛ پیغمبراکرم(ص) به او فرمود: «لَاتَقُلْ هَکَذَا»؛ این را نگو، «وَلَکِنْ قُلْ»؛ اینکه من می گویم، این را بگو، «اَرِنیِ الدُّنْیَا کَمَا اَرَیْتَهَا الصَّالِحِینَ مِنْ عِبَادِکَ»؛ خدایا! دنیا را به من نشان بده، همان طور که دنیا را نشان دادی به شایستگان بندگانت. آن گونه نگو؛ که آن طور که تو می بینی دنیا را، نه! این را بگو: بگو به من نشان بده دنیا را، همان طور که تو نشان دادی به شایستگان عبادِت، بندگانت. «اَرِنیِ الدُّنْیَا»؛ شد ؟! «کَمَا اَرَیْتَهَا الصَّالِحِینَ مِنْ عِبَادِکَ»؛ این گونه بگو، «اَرِنیِ الدُّنْیَا»؛ یعنی چی؟ معنایش این است که عزیز من! حقیقت دنیا را چه کسانی دیده اند؟ صالحین از بندگان خدا، دیده اند دنیا را، حقیقت دنیا را دیدند این ها؛ چون حقیقت دنیا را دیدند، دلبسته نشدند. خدا! تو هم، همان طور که به آن ها نشان دادی، به من هم نشان بده که این قدر ما غصّه دنیا را نخوریم. چون ما هرچه از انبیاء و اولیا؟عهم؟می شنویم، می بینیم این ها هیچ کدام، نه دلبسته، نه وابسته به دنیا بودند. چرا ؟ چون حقیقت دنیا را دیده بودند این ها. حقیقت، خدا نشان داده. حالا می گویم نشان