eitaa logo
فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام🇵🇸
1.8هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
2.7هزار ویدیو
174 فایل
🌸اگر کسی فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام را نقل کند خداوند گناهان زبان او را می بخشد🌸 💠تعجیل در فرج قطب عالم امکان صلوات💠 خادم : @Alisafaei72 🌷درمحضراستادشجاعی @jalasate_ostad
مشاهده در ایتا
دانلود
🌿جهاد یعنی کوشش کردن در هر کاری چه دنیوی و چه اخروی و چه کوشش در راه حق یا باطل یکی در راه خدا کوشش می‎کند و یکی در راه باطل و شیطان. 🌿 یکی در راه دین کوشش می‎کند و یکی در راه دنیا همه‌ی این کوشش‎ها جهاد است و معنای لغوی جهاد همین است 🌿اما جهاد در فرهنگ شرع و دین مقدّس اسلام عبارت است از جنگ با دشمنان دین چه جنگ با کفّار و چه جنگ با منافقین و مشرکین فرقی نمی‎کند. 🍀جهاد ٢ قسم است: ١ـ جهاد ابتدایی که در این جهاد هجوم از طرف مسلمین به سوی کفّار صورت می‎گیرد و آغاز می‎شود در این قسم از جهاد اجازه امام معصوم یا اجازه نایب خاص آن امام لازم است. بدون اذن، جهاد ابتدایی جایز نیست. نایب خاص به آن نایبی می‎گویند که امام معصوم آن شخص را با نام و مشخّصات فردی برای نیابت از طرف خودش تعیین کرده و آن را به مسلمانان معرّفی کرده باشد مثل مالک اشتر نخعی ـ مسلم بن عقیل ـ مثل ٤ نایب خاص حضرت مهدی در دوران غیبت صغری حضرت و امثال این افراد. ٢ـ قسم دوم جهاد، دفاعی نام دارد و آن وقتی است که کفّار و دشمنان دین برای از بین بردن اسلام به مسلمین حمله می‎کنند و هجوم می‎آورند در این صورت دفاع بر همه واجب است و اجازه هم لازم نیست. @mola_amiralmomenin_as
سوره مبارکه حج: آیه 78 👆 بهترین بیان برای نشان دادن موقعیّت در جامعه‌ی اسلامی و ترغیب امّت به آن بیان نورانی حضرت امیر(ع) است که می‎فرماید: «اَمّا بَعْدَ فَاِنَّ الْجَهادَ بابٌ مِنْ اَبْوابِ الْجَنَّۀ فَتَحَهُ اللهُ لِخاصَّۀِ اَوْلِیائِهِ وَ هُوَ لِباسُ التَّقْوی وَ دِرْعُ اللهِ الْحَصینَۀَ وَ جُنَّتَهُ الْوَثیقَه» (نهج‎البلاغه فیض خطبه ٢٧) حقیقت این است که جهاد دری است از درهای بهشت که خداوند آن را به روی دوستان خاص خود باز می‎کند (از این جمله استفاده می‎کنیم هر کسی توفیق جهاد کردن را ندارد و لایق این معنا نیست، هر کس جهاد می‎کند معلوم می‎شود از اولیاء الهی است) 🍀بعد حضرت امیر در ادامه کلام خود سه خصیصه مهم برای مجاهد فی سبیل‎ الله ذکر می‎کند: 🍃١ـ لباس 🍃٢ـ زره🍃 ٣ـ سپر. ✅لباس انسان را از سرما وگرما و رسوایی حفظ می‎کند. آدم برهنه از آسیب سرما و گرما در امان نیست و در میان مردم نیز آبرویی و احترامی نخواهد داشت، انسان متّقی و باتقوا هم از آسیب گناهان در امان است و هم در میان مردم محترم است، ✳️امّتی که برنامه جهاد دارد لباس مصونیّت از آسیب دشمنان دارد و به تن کرده است و در دنیا سربلند و عزیز است ✳️انسان مجاهد در میدان مبارزه دارای زره و سپر محکم خواهد بود که هیچ‎گاه مورد طمع دشمنان قرار نخواهد گرفت و همیشه از هر خطری در امن و امان است. @mola_amiralmomenin_as
🏴🏴🏴🏴🏴 ✔️نوبتِ ماست : ✔️"میزان فرصتی که در بحران‌ها هست، در خود فرصت‌ها نیست، به شرط آنکه نترسیم و نترسانیم." ✔️سال‌ها دشمن با غول رسانه‌ای و خرج‌های سرسام‌آور و با استفاده از غفلت و کم‌کاری‌های داخلی، چهره تاریکی از مسئولین و تصویر رکود و عقب‌ماندگی در ذهن و دل مردم جاگیر کرده بود. ✔️روایت اول و پرتعداد دشمنان ایران، کار را برای سخت کرد. ✔️در این سه سال اخیر، علی‌رغم خدماتِ بی‌نظیرِ دولت، علی‌رغم کم‌سابقه دولت، اما حرکت ما در بستر به کُندی انجام می‌گرفت. نتوانستیم آن‌جور که باید با بدنه مردم ارتباط تبیینی برقرار کنیم. ✔️واقعیت این است که اگر روایتِ پاکدستی و پرکاری مسئولین، روایتِ خدماتِ انجام شده، روایتِ نزدیکی به قله به درستی انجام بگیرد، مهم‌ترین اثرش $امید به آینده، به مسئولین و آمدن ظرفیتِ بی‌نظیر به پیشرفت کشور خواهد بود. ✔️شهادت و همراهانش، و بی‌نظیری‌ست که خدا برای سرعت گرفتن - که مهم‌ترین عنصر پیشرفت کشور است - رقم زد. ✔️ملت در سوگ حماسی خدمتگزارشان قیام کردند. همینجا خط رسانه‌ای _ تحریفی دشمن، بزرگ‌ترین شکست را متحمل شد. ارتباط و دلدادگی مردم به ، زمینه هرگونه تبیین را فراهم کرده است. الآن نوبت ماست که نگذاریم یاد و خط رئیس‌جمهور شهید، سرد، خاموش یا تحریف شود. ✔️بایستی از تمام ظرفیت خود برای زنده نگه داشتن یاد استفاده کنیم. . ✔️بایستی از ظرفیت او برای تبیین ، و انقلاب استفاده کنیم. ✔️این کارها بایستی مردمی برگزار شود. حداقل تا چهلم شهدای خدمت، بایستی نام و یادشان پررنگ و در میان مردم زنده باشد. ✔️بایستی شاخص‌های رئیس‌جمهور را روی دست بگیریم و تکرار کنیم. بایستی به کسی رأی دهیم که بتواند راه را ادامه دهد. ✔️این چندکار می‌تواند به تداوم یاد و همسفرانش کمک دهد: ۱. در صورت امکان حجلۀ شهدا را درب منزل خود یا جلوی مسجد محل ببندیم. ۲. پوسترها و بنرهای عکس را بر در و دیوار و ماشین نصب کنیم. ۳. موکب‌های تبیینی شهدای خدمت را برپا کنیم. ۴. جلسات پرتعداد بزرگداشت شهدای خدمت را حتی به صورت خانگی برگزار کنیم. ۵. می‌توانیم عکس شهیدِ جمهور را بر شیشۀ مغازه‌ها نصب کنیم. و کارهای دیگر... @fakhrian_ir
امام علی(ع) در خطبه 27 نهج البلاغه درباره اهمیّت جهاد می فرمایند: ✔️(امّا بعد (از حمد و ثناى الهى) جهاد درى از درهاى بهشت است)؛ «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ». ✔️بدیهى است براى وصول به رحمت و رضوان خداوند و بهشت برین، اسباب مختلفى وجود دارد که در احادیث به عنوانِ «درهاى بهشت» معرفى شده که یکى از مهم ترین آنها است. ✔️امام صادق (ع) از پیغمبر(ص) فرمود: ✔️(بهشت درى دارد به نام «باب المجاهدین» که آنان به سوى آن حرکت مى کنند و در را در برابر خود باز مى بینند در حالى که شمشیرها را به کمر بسته اند. این در حالى است که سایر مردم در موقفِ حساب ایستاده اند و در انتظار حساب اند، (امّا مجاهدان بدون حساب به سوى بهشت مى روند و در آستانه بهشت) فرشتگان به آنان تبریک مى گویند). 📓(کافى، جلد 5، صفحه 2) در اسلام دو شعبه دارد: با دشمن بیرون (جهاد اصغر) و با نفس اماره(جهاد اکبر)؛ هر دو درى از درهاى بهشت محسوب مى شود. ✔️بدون کسى، به نمى رسد و بدون سربلندى در دنیا و آخرت حاصل نمى گردد. ✔️در دومین جمله مى فرماید: ✔️(خداوند، آن در را به روى دوستان خاصّ خود گشوده است); «فَتَحَهُ اللهُ لِخاصَّةِ أَوْلِیائِهِ». ✔️درست است که با دشمنِ برون و درون وظیفه همه مسلمانان است، ولى تنها خاصّان اولیاء الله هستند که را با خلوص نیّت تا آخرین مرحله پیش مى برند. @mola_amiralmomenin_as
🏴🏴🏴🏴🏴 ✔️چهار ركن ✔️جهاد از پايه هاى ، داراى چهار قسمت است: ▪️امر به معروف ▪️نهى از منكر، ▪️صدق و راستى در هنگامه نبرد، ▪️كينه و دشمنى با فاسقان، ✔️آن كه امر به معروف كند، پشت مؤمنان را محكم كرده ✔️آن كه نهى از منكر كند، بينى كافران را به خاك ماليده ✔️كسى كه در ميدان هاى نبرد صادقانه بايستند، وظيفه اش را انجام داده ✔️آن كه فاسقان را دشمن بدارد و به خاطر خدا خشم گيرد، خداوند به خاطر او خشم كند و او را در روز قيامت خشنود خواهد ساخت. 31 @mola_amiralmomenin_as
🏴🏴🏴🏴🏴 🥀 بر اساس سوره "والعصر" نجات انسان را از عظیم بر چهار اصل مبتنى نموده است كه به حق جامع‌ترين برنامه و انسان‌ها می‌باشد: ✔️1. که زیربناى همه فعالیت‌هاى انسان را تشکیل میدهد زیرا تلاشهاى عملى انسان از مبانى فکرى و اعتقادى او سرچشمه مى‌گیرد؛ و به تعبير ديگر اعمال انسان تبلورى است از و افكار او، به همین دلیل انبیاء الهى قبل از هر چیز به فکرى و اعتقادى امت‌ها مى‌پرداختند. ✔️2. که به عنوان میوه درخت پرثمره ایمان، یعنى هر کار شایسته‌اى که وسیله تکامل نفوس بشرى و پرورش اخلاق و الى اللّه و پیشرفت جامعه انسانى در تمام زمینه‌ها شود؛ خواه باشد، خواه در راه خدا و خواه در راه خدا و یا کسب و دانش و مانند آن. ✔️3. مسأله يعنى دعوت همگانى و عمومى به سوى ، انسانى که مى‌خواهد از خسارت و زیان نجات پیدا کند باید نسبت به جامعه احساس مسؤلیت کند و آن‌ها را به آن‌چه که واقعیت و مطابق با واقعیت است سفارش نماید, یعنى هم امر به معروف و نهى از منکر کند و به تعلیم دادن و ارشاد جاهل بپردازد و هم غافلان را بیدار سازد و بالأخره همه را به حق تشویق نماید و به تبلیغ و ایمان و عمل صالح اقدام کند. ✔️4. سفارش همدیگر به و ، یکى از اصول براى نجات از خسارت ▪️سفارش دیگران به شکیبایى و پایمردى در اطاعت خدا و دورى از معصیت الهى و مصائب و حوادث ناگوار است. @mola_amiralmomenin_as
🏴 بارزترين نمونۀ است. [سوره محمد (ص): آیه 31] 🔰و لَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتّٰى نَعْلَمَ الْمُجٰاهِدِينَ مِنْكُمْ وَ الصّٰابِرِينَ وَ نَبْلُوَا أَخْبٰارَكُمْ 🔰و قطعاً شما را مى‌آزماييم تا مجاهدان و شكيبايان شما را بازشناسيم و اخبارتان را آزمايش كنيم. 🔻🍃 همۀ مؤمنان، در معرض آزمايشى حتمى از سوى خداوند 🔻🍃 تكليف جهاد، وسيلۀ آزمايش مؤمنان و تمايز مجاهدان و صابران از ديگران 🔻🍃جهاد و صبر در مسير فرمان‌هاى وحى، ملاك امتياز و از مهم‌ترين ارزش‌ها است. 🔻🍃تفاوت مرتبه مجاهدان، در پرتو صبر و شكيبايى آنان در ميدان جهاد 🔻🍃مؤمنان راستين، اهل جهاد و شكيبا در برابر همۀ مشكلات زندگى 🔻🍃جهاد، بارزترين نمود صبر مؤمنان در راه خدا ✔️ مى‌توان گفت: 🔻🍃ملاك اصلى در تمايز مؤمنان، صبر و شكيبايى آنان، در انجام وظايف الهى است و تقدم «اَلْمُجٰاهِدِينَ» بر «اَلصّٰابِرِينَ» ازآن‌جهت است كه ، سرآمد و بارزترين نمونۀ است. @mola_amiralmomenin_as
🔴پيام آيه شريفه ☑️پيروى عملى از بزرگان دين ♦️و امّا در مورد ، تصوّر برخى آن است كه اين اصل مهمّ‌ دينى، مخصوص مسلمانان صدر اسلام بوده، و پس از هجرت مسلمانان به مدينه پرونده آن بسته شده است؛ در حالى كه از روايات اهل البيت عليهم السلام خلاف اين مطلب به دست مى‌آيد. 🔘در حديثى از حضرت على عليه السلام مى‌خوانيم: اَلْهِجْرَةُ‌ قٰائِمَةٌ‌ عَلىٰ‌ حَدِّهٰا الْاَوَّل هجرت بر همان پايۀ اوّلى خويش هست (و هرگز تعطيل نشده و همچنان پروندۀ آن باز است). 🔘بنابراين هجرت همچون ايمان و جهاد تا دامنۀ قيامت ادامه دارد و مسلمانان موظّف به انجام آن هستند. 🔴البتّه در بسيارى از مواقع شكل هجرت عوض مى‌شود، بدين جهت در روايتى از امام على عليه السلام مى‌خوانيم: ✔️ گاه كسى ادّعاى هجرت مى‌كند در حالى كه مهاجر نيست! مهاجر (حقيقى) كسى است كه از (كشور آلودۀ) گناه (به سرزمين پاكى‌ها) هجرت كند و ديگر به سراغ معصيت نرود. ♦️ آرى،مهاجر واقعى كسى است كه از زشتى‌ها و گناهان و آلودگى‌ها به‌سوى اطاعت و بندگى و تقوى و پاكى‌ها هجرت كند.مهاجر راستين كسى است كه از دوستان ناباب و مجالس آلوده به گناه،هجرت و دورى گزيند. ♦️هجرت از مال حرام،از مقام حرام،از گناهان، واجب و لازم است. ♦️و روشن است كه اين شكل از هجرت، اختصاص به مسلمانان صدر اسلام نداشته و وظيفۀ همۀ مسلمانان تا دامنۀ قيامت است. 🔴و امّا اصل سوم، با جان و مال،آن نيز در همۀ اعصار و اماكن مورد ابتلاى مسلمانان است. ✔️جهاد با جان و مال هيچ‌گاه تعطيل‌بردار نيست، مخصوصاً با وجود دشمنانى كه به تعبير قرآن مجيد كينه و عناد و دشمنى از سيماى آنها بخوبى هويدا است « قَدْ بَدَتِ‌ الْبَغْضٰاءُ مِنْ‌ أَفْوٰاهِهِمْ‌ » . ♦️دشمنانى كه به هيچ اصلى از اصول انسانى پايبند نيستند و حاضرند براى حفظ‍‌ منافع نامشروع خويش دست به هر جنايتى بزنند. ♦️در مقابل چنين دشمنان خطرناكى همواره بايد آماده دفاع و جهاد بود؛ و هميشه بايد حالت حماسه و سلحشورى را در جوانان مسلمان زنده نگه داشت.بدين جهت ما معتقديم كسانى كه مى‌كوشند با بازى‌هاى ناسالم،يا سرگرمى‌هاى سالم افراطى،روحيّۀ سلحشورى را در جوانان مسلمان تضعيف يا نابود كنند،بر خويشتن و كشور خويش،و اسلام عزيز خيانت بزرگى كرده‌اند. 💚پروردگارا ! نور ايمان را در قلب ما شعله‌ورتر بفرما تا در پرتو نور ايمان از كشور ظلمانى و تاريك گناه هجرت كنيم و با جهاد در راه خداوند ديگران را نيز نجات دهيم. @mola_amiralmomenin_as
🏴 ✔️ در نهج البلاغه 🔘جهاد سه گانه ▪️الله الله فى الجهاد بأموالكم و أنفسكم و ألسنتكم فى سبيل الله. ▪️خدا را، خدا را، در مورد جهاد با اموال، جان ها و زبان هاى خويش در نظر بگيريد. . @mola_amiralmomenin_as
✔️(1) یکی از عوامل مهمی كه ترك آن در عزّت و ذلّت فردى و اجتماعى تأثير اساسى دارد است. كسانى كه در راه اعلاى كلمۀ حق و اقامۀ عدل از خود مى‌گذرند و آمادۀ مرگ و فداكارى مى‌شوند، شايستۀ عزّ و عظمت هستند و لايق سرورى و نيرومندى. برعكس،آنان كه از جهاد در راه حق و عدالت سر باز مى‌زنند و از انجام اين وظيفۀ مقدّس شانه خالى مى‌كنند،لياقت بزرگى و عزّت ندارند و بايد همواره ذليل و خوار باشند. 🔘امیرالمؤمنین على عليه السّلام در يكى از خطبه‌هاى خود چنين فرموده است: يكى از درهاى بهشت است كه خداوند آن را به روى اولياى خود گشوده.جهاد لباس تقوا و زره محكم و نگهبان مطمئن است. كسى كه از روى بى‌اعتنايى از آن اعراض نمايد و به وظيفۀ مقدّس سربازى عمل نكند، خداوند بر وى جامۀ ذلّت مى‌پوشاند،بلايى او را دربر مى‌گيرد و به حقارت و خوارى شديد دچار خواهد شد. (نهج البلاغه،خطبۀ 27.) ✔️ از جمله مشكلاتى كه حضرت على عليه السّلام را در ايّام زمامدارى بشدّت رنج مى‌داد، سستى و مسامحۀ يارانش در انجام وظيفۀ پيكار با دشمن بود، زيرا اين بى‌تفاوتى و تسامح از طرفى باعث تقويت جبهۀ معاويه شد و بر جرأت و جسارت سپاهيان وى افزود، و از طرف ديگر جبهۀ امیرالمؤمنین على عليه السّلام را تضعيف نمود و لشكريان آن حضرت را از عزّ و عظمت انداخت و زمينۀ خوارى و ذلّتشان را فراهم آورد. ✔️امام عليه السّلام از آن همه ضعف و سستى، سخت آزرده‌خاطر و ناراحت بود و در موارد متعدّد با ايراد خطابه‌هاى تند و آتشين، مراتب تأثّرات درونى خويش را آشكار ساخت. ✔️ایشان در يكى از خطبه‌هاى خود چنين فرمود: اف باد بر شما كه من از توبيخ و عتابتان سخت ملول و رنجيده‌خاطرم.آيا راضى شديد كه حيات جاودان آخرت را با زندگى گذران دنيا مبادله كنيد؟ آيا راضى شديد كه ذلّت و خوارى را جايگزين عزّ و شرافت سازيد؟ وقتى شما را به با دشمنان مى‌خوانم، چشمانتان آن‌چنان با نگرانى و اضطراب در حدقه مى‌گردد كه گويى در چنگال مرگ قرار گرفته‌ايد و همانند مستان غافل،از شناخت مصلحت خود ناآگاه و بى‌خبريد. (.نهج البلاغه،خطبۀ 34.) ✔️در خطبۀ ديگر مى‌فرمايد: من شما را براى جنگ با معاويه و پيروانش روز و شب،و آشكار و نهان دعوت نمودم و به شما گفتم مهاجم باشيد نه مدافع،با آنان بجنگيد قبل از آنكه آنها با شما بجنگند،كه -قسم به خدا-هيچ قومى در داخل خانۀ خود با دشمن درگير نشد مگر آنكه ذليل و خوار گشت.امّا به توصيه و تأكيد من توجه نكرديد و هريك به اتّكال ديگرى از پيكار با دشمن شانه خالى نموديد و از همكارى و يارى يكديگر سر باز زديد.نتيجۀ سهل‌انگارى و بى‌اعتنايى به جهاد آن شد كه اموالتان به غارت رفت و ديارتان در اختيار دشمن قرار گرفت. (.نهج البلاغه،خطبۀ 27.) ✔️در قسمت ديگر همين خطبه مى‌فرمايد: وقتى در فصل تابستان فرمان بسيج مى‌دهم و مى‌گويم به سوى دشمن روان شويد،در پاسخ مى‌گوييد:اين فصل شدّت گرماست،به ما مهلت ده تا حرارت هوا كاهش يابد. وقتى در زمستان دستور حركت مى‌دهم،مى‌گوييد:اكنون برودت هوا شديد است،مهلت ده تا سرما سپرى شود.تمام اين گفته‌ها براى فرار از گرما و سرماست و شما كه از سرما و گرمى هوا اين‌چنين گريزانيد،به خدا قسم از شمشير گريزان‌تر خواهيد بود. ✔️ در خلال خطبۀ ديگرى فرموده است: هرگاه گروهى در لشكر شام به شما نزديك شود هريك به خانۀ خود مى‌گريزيد،در مى‌بنديد و در كنجى پنهان مى‌شويد، همان‌طور كه سوسمار در سوراخ خود مى‌خزد و كفتار به لانۀ خويش پناه مى‌برد. به خدا قسم ذليل آن كس است كه يار و مددكارش شما باشيد. دشمن كه مورد تعرّض شما واقع مى‌شود، همانند كسى است كه هدف تير قرار گرفته اما تيرى كه سرش شكسته و فاقد پيكان باشد [و واضح است چنين تيرى به دشمن آسيب و زيان نمى‌رساند]. (نهج البلاغه،خطبۀ 68.) @mola_amiralmomenin_as
✔️(2) 🔘امیرالمؤمنین‌ على عليه السّلام در اواخر عمر از مسامحه و سستى مردم در راه بسيار متأثّر و ناراحت بود و مكرر مراتب تأثّر شديد خود را در منابر به زبان مى‌آورد. حتى در يكى از سخنرانيها با عباراتى بسيار تند آنان را مخاطب ساخت و فرمود: خدا شما را بكشد كه دل مجروحم را از چرك و خون مالامال كرديد و سينه‌ام را از خشم و غيظ‍‌ آكنده ساختيد. در هر نفسى جرعه‌اى از همّ‌ و غمّ‌ به من نوشانديد و با عصيان و سرپيچى از فرمانم،رأى مرا فاسد و تباه نموديد تا جايى كه قريش درباره‌ام گفتند:پسر ابو طالب مرد شجاعى است ولى از فنون جنگ آگاهى ندارد. ✔️سپس فرمود: آيا هيچ‌يك از آنان بيش از من در كار سربازى مهارت داشته و زودتر از من به ميدان كارزار قدم گذاشته است‌؟ هنوز بيست سالم نشده بود كه براى پيكار با دشمنان قيام كردم و اكنون سنّم از شصت سال گذشته است و فرمانم اجرا نمى‌شود و سپاهيان از دستورم اطاعت نمى‌كنند،و فرماندهى اين‌چنين چه رأى و تدبيرى مى‌تواند داشته باشد؟(و لكن لا رأى لمن لا يطاع). ✔️ گاهى در منبر از مؤمنان راستين و مجاهدين واقعى ياد مى‌كرد و از آنان كه مرگ در راه خدا را با آغوش باز استقبال مى‌نمودند و در كشته شدن از هم سبقت مى‌گرفتند،نام مى‌برد و مراتب تأسّف و تأثّر خويش را از فقدان آنان ابراز مى‌داشت: ✔️كجا هستند برادرانم،آنان كه به راه مى‌افتادند و مسير حق مى‌پيمودند؟كجاست عمّار ياسر؟كجاست ابو الهيثم مالك ابن تيهان‌؟كجاست خزيمة بن ثابت انصارى‌؟كجا هستند همانندهاى آنان از برادرانشان از آنان كه پيمان مرگ بستند و پس از كشته شدن،سرهاى مقدّسشان با پيك دشمن براى گناهكاران جبّار فرستاده شد؟ (.نهج البلاغه،خطبۀ 181.) ✔️نوف بكالى،راوى خطبه مى‌گويد: در اين موقع على عليه السّلام از شدّت تأثّر دست خود را با ضرب به محاسن خويش زد و مدتى گريست. 🔘آنگاه فرمود: افسوس بر برادرانم،آنان كه قرآن را خواندند و آن را فرمان محكم و متقن الهى تلقّى كردند،در فريضۀ الهى مطالبه و تدبّر نمودند و به اقامۀ آن همّت گماردند، سنّت خدا را زنده كردند و بدعت را از ميان بردند،به جهاد دعوت شدند و به آن پاسخ مثبت دادند و در ميدان كارزار پيكار نمودند،به پيشواى خود اعتماد داشتند و از اين‌رو مطيع فرمانش بودند و صميمانه از وى پيروى مى‌كردند. @mola_amiralmomenin_as
🔘يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا إِذٰا لَقِيتُمْ‌ فِئَةً‌ فَاثْبُتُوا وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ‌ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ‌ تُفْلِحُونَ‌ «انفال: 45» ✔️اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! هرگاه با گروهى(از دشمن)روبرو شديد، ثابت‌قدم باشيد و خدا را بسيار ياد كنيد تا شما رستگار شويد. : مراد از ذكر و ياد خدا در آيه،تنها ذكر زبانى نيست، بلكه توجّه درونى و ياد لطف‌ها و امدادهاى و وعده‌هاى و ياد عزّت، عظمت و فرمان او نيز مقصود است،چنانكه امام صادق عليه السلام فرمودند: ✔️«از امور مهمّى كه خداوند بر بندگان لازم دانسته است، بسيار ياد نمودن از خداوند است، ياد الهى هنگام مواجهه با حلال‌ها و حرام‌ها كه اگر اطاعت الهى باشد بدان عمل كند و اگر معصيت خدا باشد،آن را ترك كند». بحارالانوار : ج 93، ص163) : 🔻1-لازمه‌ى ، ثابت قدمى است. يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا ... فَاثْبُتُوا 🔻2-ما مأمور به ثبات قدم در جبهه‌ايم، «فَاثْبُتُوا» امّا همين پايدارى را هم بايد از خدا بخواهيم. «رَبَّنٰا أَفْرِغْ‌ عَلَيْنٰا صَبْراً وَ ثَبِّتْ‌ أَقْدٰامَنٰا»(بقره،250.) 🔻3-فضاى جبهه‌ى مسلمانان بايد آكنده از ياد خدا باشد و هرچه مشكلات بيشتر باشد، نياز به ياد خدا بيشتر است. «وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ‌ كَثِيراً» 🔻4-يادى از خدا كافى نيست، بايد خدا را بسيار ياد كنيم. «وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ‌ كَثِيراً» زيرا اگر در بحران جنگ و حوادث جبهه، ياد خدا زياد نباشد،امكان انحراف در هدف،عمل و شيوه بيشتر است. 🔻5-در جبهه،بايد ياد خدا،جايگزين ياد زن، فرزند، مال و...شود. «وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ‌» 🍃چنانكه امام سجاد عليه السلام در دعاى مرزداران مى‌فرمايد: ✔️خدايا! ياد مال و فرزندان و...را از دل رزمندگان ببر و بهشت را جلوى چشمشان جلوه بده.(.صحيفه سجّاديه،دعاى 27.) 🔻 6-پايدارى و ياد خدا، در نبرد و رستگارى جاويد است. فَاثْبُتُوا وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ‌ ... لَعَلَّكُمْ‌ تُفْلِحُونَ‌ 🔻7-ميدان‌هاى نبرد و جبهه‌ها،يكى از مراكز است. «لَعَلَّكُمْ‌ تُفْلِحُونَ‌» _________🍃♻️🍃____________ 🔘وَ أَطِيعُوا اللّٰهَ‌ وَ رَسُولَهُ‌ وَ لاٰ تَنٰازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ‌ رِيحُكُمْ‌ وَ اصْبِرُوا إِنَّ‌ اللّٰهَ‌ مَعَ‌ الصّٰابِرِينَ‌ «انفال: 46» ✔️و از خداوند و فرستاده‌اش اطاعت كنيد و با يكديگر نزاع نكنيد،كه سست مى‌شويد و مهابت و قوّتتان از بين مى‌رود، و صبر كنيد، همانا خداوند با صابران است. : ✔️در آيه‌ى قبل،به دو عامل از عوامل پيروزى مؤمنان يعنى «» و «» اشاره شد، و در اين آيه، عامل و مطرح است، چنانكه در آيه‌ى قبل به از جهت جسم و ظاهر اشاره شد و در اين آيه، از در جنبه‌ى روانى و باطنى ياد شده است. ✔️«ريح» باد، كنايه از قدرت و شوكت است، همچون بادى كه پرچم‌ها را به اهتزاز در مى‌آورد و نشانه‌ى برپايى، كامروايى و عظمت است. ✔️اگر در سايه‌ى و ، اين عظمت بر باد رود، خوار و حقير مى‌شويد. ✔️همان گونه كه اگر باد لاستيك ماشين و يا توپ ورزشى خارج شود، بسيارى از حركت‌ها، سفرها و ورزشها تعطيل مى‌شود. ✔️ و و دورى از و ، از دستورات اكيد الهى است كه در آيات متعدّد به آن فرمان داده است و اين فرمان بايد در تمام زمينه‌ها رعايت شود، مخصوصاً در حال جنگ و درگيرى با دشمن كه ضرورت بيشترى دارد، چنانكه خداوند در سوره صف از اتحاد،نظم و هماهنگى مجاهدان تعريف كرده است. ♦️«إِنَّ‌ اللّٰهَ‌ يُحِبُّ‌ الَّذِينَ‌ يُقٰاتِلُونَ‌ فِي سَبِيلِهِ‌ صَفًّا كَأَنَّهُمْ‌ بُنْيٰانٌ‌ مَرْصُوصٌ‌» (صف: 4) : 🔻1-، بايد با فرماندهى رهبر مسلمانان و به فرمان خدا و رسول (و جانشينان بر حقّ‌)او باشد. إِذٰا لَقِيتُمْ‌ فِئَةً‌ فَاثْبُتُوا ... وَ أَطِيعُوا اللّٰهَ‌ وَ رَسُولَهُ‌ 🔻2-قانون و رهبر الهى، محور و است. «أَطِيعُوا اللّٰهَ‌ وَ رَسُولَهُ‌» ( «أَطِيعُوا» به قوانين الهى و «رَسُولَهُ‌» به رهبر آسمانى اشاره دارد) 🔻3-، شما را از درون پوك ساخته و از بيرون، مى‌كند. «فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ‌ رِيحُكُمْ‌» ✔️(در طول تاريخ، چه ضعف‌ها و شكست‌ هايى كه به خاطر عمل نكردن به اين آيه، نصيب مسلمانان شده است!) 🔻4-در اطاعت و وحدت، پايدار باشيم و اگر چيزى برخلاف ميل ما بود، يا برخلاف ميل ما عمل شد، باشيم و يكديگر را تحمّل كنيم. «وَ اصْبِرُوا» 🔻5-ايمان به اينكه خداوند با صابران است، انسان را به و سوق مى‌دهد. «وَ اصْبِرُوا إِنَّ‌ اللّٰهَ‌ مَعَ‌ الصّٰابِرِينَ‌» 🔻6-نصرت و امداد الهى، با صابران است. «إِنَّ‌ اللّٰهَ‌ مَعَ‌ الصّٰابِرِينَ‌» () @mola_amiralmomenin_as
♻️برخوردهاى مثبت پيرامون جنگ و جهاد ✔️گروهى براى رفتن به جهاد مى‌كنند؛ (وَالَّذِينَ‌ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ‌ اللَّهِ‌ ثُمَّ‌ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ‌ اللَّهُ‌ رِزْقاً حَسَناً). «حج: 58» ✔️و گروه ديگرى به استقبال جبهه و جهاد مى‌روند و از اين كه توفيق حضور در صحنه را پيدا نكردند، ناراحت هستند؛ (وَ أَعْيُنُهُمْ‌ تَفِيضُ‌ مِنَ‌ الدَّمْعِ‌ حَزَناً أَلاَّ يَجِدُوا مَا يُنفِقُونَ‌). «توبه: 92» ♻️برخوردهاى منفى پيرامون جنگ و جهاد ✔️گروهى رفتن به جنگ و جهاد را امر سنگينى مى‌دانند؛ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا مَا لَكُمْ‌ إِذَا قِيلَ‌ لَكُمُ‌ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ‌ اللَّهِ‌ اثَّاقَلْتُمْ‌ إِلَى الْأَرْضِ‌ أَرَضِيتُمْ‌ بِالْحَيَاةِ‌ الدُّنْيَا). «توبه: 38» ✔️گروهى از رفتن به جنگ و جهاد مى‌ترسند؛ (فَلَمَّا كُتِبَ‌ عَلَيْهِمُ‌ الْقِتَالُ‌ إِذَا فَرِيقٌ‌ مِنْهُمْ‌ يَخْشَوْنَ‌ النَّاسَ‌ كَخَشْيَةِ‌ اللَّهِ‌). (نساء: 77) ✔️گروهى از جبهه و جنگ فرار مى‌كنند؛ (قُل لَّن يَنفَعَكُمُ‌ الْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِنَ‌ الْمَوْتِ‌ أَوِ الْقَتْلِ‌ وَإِذاً لَا تُمَتَّعُونَ‌ إِلَّا قَلِيلاً). (احزاب/ 16) ✔️گروهى درباره‌ى جبهه رفته‌ها نيش مى‌زنند و مى‌گويند: رزمندگان اگر به جبهه نرفته بودند، به شهادت نمى‌رسيدند؛ (لَوْ كَانُوا عِندَنَا مَا مَاتُوا وَ مَا قُتِلُوا).. (آل‌عمران/ 156) @mola_amiralmomenin_as
♻️برخورد منفى منافقان با جهاد نظامى ✔️١. منافقان به جهت اينكه مؤمن به مبدأ و معاد نيستند، در پى اجازه مرخصى هستند؛ (إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ‌ الَّذِينَ‌ لاَ يُؤْمِنُونَ‌ بِاللَّهِ‌ وَالْيَوْمِ‌ الآخِرِ وَارْتَابَتْ‌ قُلُوبُهُمْ‌ فَهُمْ‌ فِي رَيْبِهِمْ‌ يَتَرَدَّدُونَ‌).توبه/ 45 ✔️٢. منافقان هرگز تصميم به شركت در جنگ را ندارند وگرنه آمادگى پيدا مى‌كردند؛ (وَ لَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ‌ لَأَعَدُّوا لَهُ‌ عُدَّةً‌ وَ لكِن كَرِهَ‌ اللَّهُ‌ انْبِعَاثَهُمْ‌ فَثَبَّطَهُمْ‌ وَ قِيلَ‌ اقْعُدُوا مَعَ‌ الْقَاعِدِينَ‌).توبه/46 ✔️3. منافقان واقعيات را براى رهبر اسلام وارونه جلوه مى‌دهند و به دنبال هستند؛ (لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ‌ مِن قَبْلُ‌ وَ قَلَّبُوا لَكَ‌ الْأُمُورَ).توبه/48 ✔️٤. منافقان پيامبر اكرم (ص) را عامل فتنه مى‌دانند؛ (ائْذَن لِي وَلاَ تَفْتِنِّي).توبه/49 ✔️٥. اگر به رهبر اسلام نيكى برسد و پيروز شود ناراحت مى‌شوند. ✔️٦. و اگر مصيبت و شكستى برسد مى‌گويند ما چاره خويش را از قبل انديشيده‌ايم (و اين را پيش‌بينى مى‌كرديم)؛ (إِن تُصِبْكَ‌ حَسَنَةٌ‌ تَسُؤْهُمْ‌ وَ إِن تُصِبْكَ‌ مُصِيبَةٌ‌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ‌ وَ يَتَوَلَّوْا وَ هُمْ‌ فَرِحُونَ‌).توبه/50 ٧. از اينكه در جهاد شركت نكردند شادمان‌اند. ٨. از رفتن به كراهت دارند. ٩. ديگران را از رفتن به جهاد منع مى‌كنند؛ (فَرِحَ‌ الْمُخَلَّفُونَ‌ بِمَقْعَدِهِمْ‌ خِلاَفَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ وَ كَرِهُوا أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ‌ وَ أَنْفُسِهِمْ‌ فِي سَبِيلِ‌ اللَّهِ‌ وَ قَالُوا لاَتَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ).توبه/81 ١٠. به هنگام نزول دستور جهاد، فرار مى‌كنند؛ (وَ إِذا مَا أُنزِلَتْ‌ سُورَةٌ‌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ‌ إِلَى بَعْضٍ‌ هَلْ‌ يَرَاكُم مِنْ‌ أَحَدٍ ثُمَّ‌ انصَرَفُوا).توبه/ 127 @mola_amiralmomenin_as
♻️مجهّز بودن در برابر دشمن ظاهرى و باطنى 🍃از نظر قرآن كريم هر انسان باايمانى در برابر دشمن ظاهرى و باطنى قرار دارد كه اين دو تلاش مى‌كنند تا انسان را از طريق سعادت باز دارند. 🍃پس، براى نجات از اين دو دشمن لازم است مجهّز به سلاح مناسب باشد تا پيروزى نصيب انسان شود. ✔️قرآن كريم مى‌فرمايد: در جنگ ظاهرى، دشمنان همواره مى‌كوشند تا شما را از دين الهى برگردانند؛ (وَ لاَ يَزَالُونَ‌ يُقَاتِلُونَكُمْ‌ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ‌ عَن دِينِكُمْ‌ إِنِ‌ اسْتَطَاعُوا).(بقره: 217) ✔️در اينجا وظيفه‌ى مؤمنان آن است كه در حدّ استطاعت در برابر آن‌ها مجهّز و مسلّح به سلاح ظاهرى شوند؛ (وَ أَعِدُّوا لَهُم مَااستَطَعْتُم مِن قُوَّةٍ‌ وَ مِن رِبَاطِ‍‌ الْخَيْلِ‌)(انفال: 60) ✔️در جنگ باطنى نيز، نفس هر انسانى او را به زشتى و كار ناپسند دعوت مى‌كند؛ (إِنَّ‌ النَّفْسَ‌ لَأَمَّارَةُ‌ بِالسُّوءِ).(یوسف: 53) ✔️در اينجا نيز وظيفه‌ى مؤمنان آن است كه در حدّ استطاعت به سلاح مناسب مجهّز شوند و اين دشمن را از پاى درآورند؛ (فَاتَّقُوا اللَّهَ‌ مَا اسْتَطَعْتُمْ‌)(تغابن: 16) ✔️ و سلاح مناسب در اين نبرد، گريه و ناله به درگاه الهى است؛ «و سلاحه البكاء»، چنان كه تقوا و پرهيزكارى سلاح مناسب در اين نبرد است. 🍃على (ع) مى‌فرمايد: «انّما هى نفسى أروضها بالتقوى».(نهج البلاغه/ نامه‌ى 45) @mola_amiralmomenin_as
♻️دستور جامع در باره جهاد 🔰قرآن كريم شش دستور در زمينه جنگ و جهاد مى‌دهد؛ 🍃١ - اى اهل ايمان هنگامى كه با گروهى از دشمنان مواجه شديد، ثابت قدم باشيد؛ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ‌ فِئَةً‌ فَاثْبُتُوا). 🍃٢ - خداوند را فراوان ياد كنيد تا پيروز شويد؛ (وَاذْكُرُوا اللَّهَ‌ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ‌ تُفْلِحُونَ‌). 🍃٣ - از خدا و پيامبر اطاعت كنيد؛ (وَ أَطِيعُوا اللَّهَ‌ وَ رَسُولَهُ‌). 🍃٤ - نزاع و كشمكش نكنيد تا مبادا سست شويد و قدرت و هيبت شما از ميان برود؛ (وَ لاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ‌ رِيحُكُمْ‌). 🍃٥ - صبر و استقامت كنيد كه خداوند با صابران است؛ (وَاصْبِرُوا إِنَّ‌ اللَّهَ‌ مَعَ‌ الصَّابِرِينَ‌). 🍃٦ - مانند كسانى نباشيد كه از سرزمين خود از روى غرور و هواپرستى و خودنمايى خارج شدند؛ (وَ لاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ‌ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِم بَطَراً وَ رِئَاءَ النَّاسِ‌). (انفال/ 45 - 47) ✅مجموع اين امور شش‌گانه، دستور جامعى است كه همه‌ى امور نظامى را در بر مى‌گيرد و اگر انسان در باره‌ى جنگ‌هاى اسلامى كه درزمان رسول خدا (ص) اتفاق افتاد، از قبيل جنگ بدر و احد و خندق و حنين و غير آن كاملًا دقت كند، اين معنا برايش روشن مى‌گردد كه سرّ غلبه و پيروزى مسلمين، در آنجا كه غالب شدند، رعايت موادّ اين دستورات بوده، و رمز شكست خوردنشان هر جا كه شكست خوردند، رعايت نكردن و سهل‌انگارى در آن‌ها بوده است. @mola_amiralmomenin_as
♻️ تجارت پرسود (إِنَّ‌ اللَّهَ‌ اشْتَرَى مِنَ‌ الْمُؤْمِنِينَ‌ أَنْفُسَهُمْ‌ وَ أَمْوَالَهُم بِأَنَّ‌ لَهُمُ‌ الْجَنَّةَ‌).(توبه:111) هنگامى كه آيه‌ى فوق نازل شد، پيامبر اكرم (ص) در مسجد بود. حضرت آيه را با صداى بلند تلاوت كرد و مردم تكبير گفتند. مردى از انصار پيش آمد و از روى تعجب از پيامبر پرسيد: راستى اين آيه بود كه نازل شد؟ پيامبر (ص) فرمود: آرى. مرد انصارى گفت: «بيع ربيح لا نقيل و لا نستقيل»؛ چه معامله‌ى پرسودى، اين معامله را بازنمى‌گردانيم و اگر بازگشتى از ما بخواهند، نمى‌پذيريم. @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام🇵🇸
#تدبر_در_قرآن #جهاد_نظامى_از_منظر_قرآن_کریم ♻️مجهّز بودن در برابر دشمن ظاهرى و باطنى 🍃از نظر قر
♻️ لزوم احتياط‍‌ در جنگ (وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ‌ وَ أَسْلِحَتَهُمْ‌).(سوره نساء:102) خداوند در اين جمله از آيه‌ى شريفه دستور به احتياط‍‌ در جنگ مى‌دهد كه مسلمانان مبادا در جنگ از دشمن كنند. همان گونه كه موظفند در ميدان جنگ مسلح باشند، لازم است ‍‌ را از دست ندهند، از اين رو «حذر» كه به معناى احتياط‍‌ است، مانند «سلاح» ابزار دفاعى به شمار آمده و همان كلمه‌ى «اخذ» كه به اسلحه نسبت داده شده، عيناً به «حذر» نيز نسبت داده شده است. (تفسیر المیزان، ج5، ص62) @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام🇵🇸
#تدبر_در_قرآن #جهاد_نظامى_از_منظر_قرآن_کریم ♻️ لزوم احتياط‍‌ در جنگ (وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ‌
♻️ راه درمان كراهت از جنگ قرآن كريم مى‌فرمايد: جنگ و جهاد بر شما مسلمانان واجب شده با اين كه از آن كراهت داريد؛ (كُتِبَ‌ عَلَيْكُمُ‌ الْقِتَالُ‌ وَ هُوَ كُرْهٌ‌ لَكُمْ‌).(بقره:216) راه درمان اين كراهت را به دوگونه بيان كرده است: 💠١. بدانيد بسيارى از امور را كراهت داريد، ليكن براى شما خير است؛ (عَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ‌...).(بقره:216) 💠٢. بايد حيات دنيا را به آخرت بفروشيد؛ (فَلْيُقَاتِلْ‌ فِي سَبِيلِ‌ اللَّهِ‌ الَّذِينَ‌ يَشْرُونَ‌ الْحَيَاةَ‌ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ‌ وَ مَن يُقَاتِلْ‌ فِي سَبِيلِ‌ اللَّهِ‌ فَيُقْتَلْ‌ أَوْ يَغْلِبْ‌ فَسَوْفَ‌ نُؤْتِيهِ‌ أَجْراً عَظِيماً).(نساء:74) 🔷امام حسين (ع) كه به شهادت نائل شد، حيات دنيا را به آخرت فروخت، ازاين‌رو در پاسخ به نامه برادرش محمد حنفيه نوشت: «فكانّ‌ الدنيا لم تكن و كانّ‌ الاخرة لم تزل و السلام». @mola_amiralmomenin_as
هدایت شده از حلقه معرفت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا اگر از هر طیف و جناح سیاسی و علاقه‌مند به هر سیاست‌مداری هستید این کلیپ را ببینید! ‏دوستان، برادران، انتخابات تمام شده ‏در این شرایط حساس وظیفه ما چیز دیگریست. @halghemarefat313
فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام🇵🇸
#تدبر_در_قرآن #جهاد_نظامى_از_منظر_قرآن_کریم ♻️ راه درمان كراهت از جنگ قرآن كريم مى‌فرمايد: جنگ
♻️ چند اصل در زمينه جهاد نظامى(1) 1. در جهاد نظامى خداوند يار رزمندگان است؛ 🍃(لَقَدْ نَصَرَكُمُ‌ اللَّهُ‌ فِي مَوَاطِنَ‌ كَثِيرَةٍ‌). «توبه: 25» 2. در جهاد نظامى، رزمنده با خداوند بيعت مى‌كند؛ 🍃(فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ‌ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ‌). «توبه: 111» 3. گروهى كه در جهاد نظامى شركت نمى‌كنند به جهت علاقه به دنيا است؛ 🍃(مَا لَكُمْ‌ إِذَا قِيلَ‌ لَكُمُ‌ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ‌ اللَّهِ‌ اثَّاقَلْتُمْ‌ إِلَى الْأَرْضِ‌ أَرَضِيتُمْ‌ بِالْحَيَاةِ‌ الدُّنْيَا). «توبه: 38» 4. جهاد نظامى در اسلامى به‌منظور كشورگشايى نيست بلكه به‌منظور گسترش مكتب اسلام و مقابله با فتنه است؛ 🍃(وَ قَاتِلُوهُمْ‌ حَتَّى لاَتَكُونَ‌ فِتْنَةٌ‌ وَ يَكُونَ‌ الدِّينُ‌ كُلُّهُ‌ لِلّهِ‌).«انفال:39» 5. پيروزى تنها با تعداد نفرات زياد نيست، بلكه با اراده خداوند است؛ 🍃(كَمْ‌ مِن فِئَةٍ‌ قَلِيلَةٍ‌ غَلَبَتْ‌ فِئَةً‌ كَثِيرَةً‌ بِإِذْنِ‌ اللَّهِ‌).«بقره: 249» 🍃(تَوَدُّونَ‌ أَنَّ‌ غَيْرَ ذَاتِ‌ الشَّوْكَةِ‌ تَكُونُ‌ لَكُمْ‌ وَيُرِيدُ اللَّهُ‌ أَن يُحِقَّ‌ الْحَقَّ‌ بِكَلِمَاتِهِ‌).«انفال:7» 6. هدف از جهاد نظامى احقاق حق و انهدام باطل است؛ 🍃(يُرِيدُ اللَّهُ‌ أَن يُحِقَّ‌ الْحَقَّ‌ بِكَلِمَاتِهِ‌ وَ يَقْطَعَ‌ دَابِرَالْكَافِرِينَ‌). «انفال:7» 7. در جهاد نظامى با اراده و امداد الهى مى‌توان در جنگ راحت خوابيد و آرامش داشت و اگر خدا نخواهد، در بهترين باغ‌ها و منزل‌ها نه خوابى است، نه آرامشى؛ 🍃(إِذْ يُغْشِّيكُمُ‌ النُّعَاسَ‌ أَمَنَةً‌ مِنْهُ‌).«انفال: 11» 8. از جمله عوامل پيروزى رزمندگان آن است كه خداوند دل ترسان و مضطرب آنان را آرام مى‌كند و متقابلاً قلب آرام دشمن را مضطرب مى‌سازد؛ 🍃(لِيَرْبِطَ‍‌ عَلَى قُلُوبِكُمْ‌) «انفال: 11» 🍃(سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ‌ الَّذِينَ‌ كَفَرُوا الرُّعْبَ‌). «انفال: 12» 9. فرار از جهاد گناه كبيره است؛ 🍃(وَ مَن يُوَلِّهِمْ‌... فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ‌ مِنَ‌ اللَّهِ‌). «انفال:16» 10. از جمله نتايج جهاد نظامى، جداسازى طرفداران حق از باطل است؛ 🍃(لِيَمِيزَ اللَّهُ‌ الْخَبِيثَ‌ مِنَ‌ الطَّيِّبِ‌).«انفال: 37» @mola_amiralmomenin_as
✔️فإِذٰا لَقِيتُمُ‌ الَّذِينَ‌ كَفَرُوا فَضَرْبَ‌ الرِّقٰابِ‌ حَتّٰى إِذٰا أَثْخَنْتُمُوهُمْ‌ فَشُدُّوا الْوَثٰاقَ‌ فَإِمّٰا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمّٰا فِدٰاءً حَتّٰى تَضَعَ‌ الْحَرْبُ‌ أَوْزٰارَهٰا ذٰلِكَ‌ وَ لَوْ يَشٰاءُ اللّٰهُ‌ لاَنْتَصَرَ مِنْهُمْ‌ وَ لٰكِنْ‌ لِيَبْلُوَا بَعْضَكُمْ‌ بِبَعْضٍ‌ وَ الَّذِينَ‌ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ‌ اللّٰهِ‌ فَلَنْ‌ يُضِلَّ‌ أَعْمٰالَهُمْ‌ «سوره مبارکه محمد(ص): آیه 4» 🔘هنگامى كه با كافران(در ميدان جنگ) روبه‌رو مى‌شويد، گردنهايشان را بزنيد،و همچنان ادامه دهيد تا به‌اندازۀ كافى دشمن را (با كشتن و زخمى كردن)ضعيف و درهم مى‌كوبيد. در اين هنگام(اسيران را)محكم ببنديد،بعدها يا بر آنان منّت مى‌گذاريد (و بدون عوض آزادشان مى‌كنيد) و يا(در برابر آزادى از آنان)فديه مى‌گيريد(خواه با معاوضۀ اسراء و خواه با دريافت اموال.اين وضع همچنان ادامه خواهد داشت) تا جنگ بارهاى سنگين خود را بر زمين مى‌نهد و نبرد پايان مى‌گيرد. ✔️برنامه اين است،و اگر خدا مى‌خواست خودش (از طريقهاى ديگرى همچون طوفان و زلزله و سيل و غرق و به زمين فروبردن ،و ساير بلايا و مصائب، بدون جنگ شما)از آنان انتقام مى‌گرفت. امّا خدا خواسته است بعضى از شما را با بعضى ديگر بيازمايد(و مؤمنان راستين را با جهاد با كافران امتحان نمايد). كسانى كه در راه خدا كشته مى‌شوند،خداوند هرگز كارهايشان را ناديده نمى‌گيرد و بى‌مزد نمى‌گذارد. 🔘جنگ و جهاد، يكى از زمينه‌هاى آزمايش الهى است. «لِيَبْلُوَا بَعْضَكُمْ‌ بِبَعْضٍ‌» 🔘جنگ،ميدان آزمايش الهى و كفّار، وسيله آزمايش و شهدا، پيروزمندان اين آزمايشند. لِيَبْلُوَا بَعْضَكُمْ‌ بِبَعْضٍ‌ وَ الَّذِينَ‌ قُتِلُوا ... فَلَنْ‌ يُضِلَّ‌ أَعْمٰالَهُم @mola_amiralmomenin_as
هدایت شده از اعجاز قرآن کریم
♻️سوره توبه؛ آیه 123 🍃 يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا قٰاتِلُوا الَّذِينَ‌ يَلُونَكُمْ‌ مِنَ‌ الْكُفّٰارِ وَ لْيَجِدُوا فِيكُمْ‌ غِلْظَةً‌ وَ اعْلَمُوا أَنَّ‌ اللّٰهَ‌ مَعَ‌ الْمُتَّقِين 🍃اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! با كسانى از كفّار كه نزديك شمايند بجنگيد.بايد آنان در شما خشونت و صلابت بيابند و بدانيد كه خداوند،با پرهيزكاران است. : ☘️پرداختن به دشمنانِ‌ نزديك‌تر و جنگيدن با آنان،مزايايى دارد،از جمله:به هزينه و امكانات كمترى نياز است،اطلاعات ما از آنان بيشتر است،تدارك جبهه آسان‌تر و آمادگى عمومى براى مقابله با آنان بيشتر است،خطرشان مقدّم‌تر است،راه دفع آنان و دسترسى به منطقه‌ى جنگ سريع‌تر است،هم خودش دشمن است،هم مى‌تواند بازوى دشمنان دورتر باشد ☘️«غِلْظَةً‌» به معناى صلابت،قدرت و هيبت است،نه سنگدلى و بدخلقى. ازاين‌رو در مسائل نظامى،مانور و قدرت‌نمايى و رژه و لباس و شعار و هرچه كه قواى اسلام را قدرتمند نشان دهد،مورد ستايش است.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله نيز هنگام فتح مكّه،مسلمانان را فرمان داد تا در مقابل چشم ابو سفيان رژه رفتند تا با نشان دادن قدرت و شكوه سپاه اسلام،روحيّه‌ى مشركان تضعيف شود. ✔️مسأله‌ى«الاقربُ‌ فالاقرب»،يعنى اولويّت دادن به آنچه نزديكتر به انسان است،در همه‌ى امورِ تعاليم اسلامى مطرح است،در انفاق و صدقه،ابتدا يتيم و فقيرِ خويشاوند،در پرداخت زكات ابتدا نيازمندان محلّى و نزديك،در جنگ،نخست دشمنان نزديكتر،در دعوت و تبليغ،ابتدا بستگان نزديك و اهل منطقه،در مسجد،تقدّم همسايه‌ى مسجد،در سفره و مهمانى،طعام نزديك انسان و در نماز جماعت و در صف اوّل،آنان كه به امام جماعت در كمالات نزديك‌ترند. ✔️اين آيه،جهاد آزاديبخش را مى‌گويد،نه جهاد دفاعى را. ازاين‌رو به صفات مبارزان اسلامى پرداخته،نه به شرايط‍‌ هجوم كافران. ✔️در سيره‌ى پيامبر،نمونه‌هاى بسيارى ديده مى‌شود كه به سپاه اسلام توصيه مى‌فرمود:با تقوا باشند،به زنان كفّار آسيبى نرسانند،به درختان لطمه نزنند.حتّى يك‌بار كشته‌ى دختر كافرى را ديد و به شدّت ناراحت شد. @The_Holy_Quran_114
فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام🇵🇸
#تدبر_در_قرآن #جهاد_نظامى_از_منظر_قرآن_کریم ♻️ چند اصل در زمينه جهاد نظامى(1) 1. در جهاد نظامى
♻️ چند اصل در زمينه جهاد نظامى(2) 11. در جهاد نظامى به‌منظور شكست دشمن بايد ضربه به سر كفار وارد ساخت و سر انگشتان آنها را از بين برد؛ 🍃(فَاضْرِبُوا فَوْقَ‌ الْأَعْنَاقِ‌ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ‌ كُلَّ‌ بَنَانٍ‌).«انفال: 12» 12. شرط‍‌ ايمان كامل در جهاد نظامى، شركت در جهاد مالى است. قرآن كريم به رزمندگان گويد: خمس غنيمت واجب است اگر ايمان به خداوند داريد ؛ 🍃(وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِن شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ‌ لِلّهِ‌ خُمُسَهُ‌ وَلِلرَّسُولِ‌... إِن كُنتُمْ‌ آمَنتُم بِاللَّهِ‌). «انفال: 41» 13. در جهاد نظامى رزمندگان مأمور به پايدارى و ثبات قدم هستند؛ 🍃(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ‌ فِئَةً‌ فَاثْبُتُوا). «انفال: 45» اما همين پايدارى و ثبات قدم را نيز بايد از خداوند درخواست كنند؛ 🍃(رَبَّنَا أَفْرِغْ‌ عَلَيْنَا صَبْراً وَ ثَبِّتْ‌ أَقْدَامَنَا). «بقره: 250» 14. در جهاد نظامى بايد ياد خداوند جايگزين ياد زن و فرزند و مال شود؛ 🍃(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ‌ فِئَةً‌ فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ‌ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ‌ تُفْلِحُونَ‌). «انفال: 45» در جاى ديگرى مى‌فرمايد: 🍃(لاَ تُلْهِكُمْ‌ أَمْوَالُكُمْ‌ وَ لاَ أَوْلاَدُكُمْ‌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ‌) «منافقون: 9» و انسان مجاهد بايد بداند مال و فرزند وسيله آزمايش هستند؛ 🍃(وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ‌ وَ أَوْلاَدُكُمْ‌ فِتْنَةٌ‌). «انفال: 28» 15. هدف از جهاد نظامى بايد رفع فتنه باشد؛ 🍃(وَ قَاتِلُوهُمْ‌ حَتَّى لاَتَكُونَ‌ فِتْنَةٌ‌)؛ «انفال: 39» و هدف نبايد سلطه‌جويى و قدرت‌نمايى باشد؛ 🍃(وَ لاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ‌ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِم بَطَراً وَ رِئَاءَ النَّاسِ‌). «انفال: 47» @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام🇵🇸
#تدبر_در_قرآن #جهاد_نظامى_از_منظر_قرآن_کریم ♻️ چند اصل در زمينه جهاد نظامى(2) 11. در جهاد نظام
♻️ چند اصل در زمينه جهاد نظامى(3) ١٦. در جهاد نظامى بينش انسان بايد چنان وسيع باشد كه عقبه دشمن را نيز در نظر بگيرد و با قاطعيت برخورد كند ؛ (فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ‌ فِي الْحَرْبِ‌ فَشَرِّدْ بِهِم مَنْ‌ خَلْفَهُمْ‌ لَعَلَّهُمْ‌ يَذَّكَّرُونَ‌). «انفال: 47» ١٧. در جهاد نظامى منتظر وقوع خيانت دشمن نباشد، اگر ترس از خيانت نيز داريد با اعلام قبلى تعهد خود را لغو كنيد؛ (وَ إِمَّا تَخَافَنَّ‌ مِن قَوْمٍ‌ خِيَانَةً‌ فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ‌ عَلَى سَوَاءٍ).«انفال: 58» ١٨. در جهاد نظامى اگر دشمن پيشنهاد صلح و سازش كرد، رهبر مسلمانان بايد صلح را بپذيرد تا مسلمانان جنگ‌طلب معرفى نشوند؛ (وَ إِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ‌ فَاجْنَحْ‌ لَهَا وَ تَوَكَّلْ‌ عَلَى اللَّهِ‌ إِنَّهُ‌ هُوَ الْسَّمِيعُ‌ الْعَلِيمُ‌). «انفال: 61» ١٩. در جهاد نظامى نوعاً لشكر مسلمانان و لشكر كفار زياد و جنگ هميشه نابرابر بوده است، لكن مسلمانان جز در اندك مواردى، پيروز شده‌اند؛ جنگ بدر؛ مسلمانان ٣١٣ نفر دشمنان ٦٢٦ نفر جنگ احد؛ مسلمانان ٧٠٠ نفر دشمنان ٣٠٠٠ نفر جنگ خندق؛ مسلمانان ٣ هزار نفر دشمنان ١٠ هزار نفر جنگ موته؛ مسلمانان ١٠ هزار نفر دشمنان ١٠٠ هزار نفر. ٢٠. رزمندگان مخلص برتر از ديگران‌اند، هرچند ديگران منشأ خدماتى از طريق مشاغل ديگر باشند ؛ (أَجَعَلْتُمْ‌ سِقَايَةَ‌ الْحَاجِّ‌... كَمَنْ‌ آمَنَ‌ بِاللَّهِ‌ وَالْيَوْمِ‌ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ‌ اللَّهِ‌). «توبه: 19» @mola_amiralmomenin_as
♻️ چند اصل در زمينه جهاد نظامى(4) ٢١. رزمندگان شركت كننده در جنگ، قبل از فتح و پيروزى برتر از رزمندگان بعد از فتح و پيروزى هستند؛ (لاَ يَسْتَوِي مِنكُم مَنْ‌ أَنفَقَ‌ مِن قَبْلِ‌ الْفَتْحِ‌ وَ قَاتَلَ‌...). «حدید: 10» ٢٢. مجاهدان نظامى بايد داراى تشكيلاتى باشند كه توطئه دشمنان را در خارج از مرزها زير نظر داشته باشند؛ (... فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ‌ حَيْثُ‌ وَجَدتُّمُوهُمْ‌ وَ خُذُوهُمْ‌ وَاحْصُرُوهُمْ‌ وَاقْعُدُوا لَهُمْ‌ كُلَّ‌ مَرْصَدٍ...). «توبه: 5» ٢٣. در جهاد نظامى رزمندگان هميشه آمادگى دفاع را دارند؛ (وَ أَعِدُّوا لَهُم مَااستَطَعْتُم مِن قُوَّةٍ‌ وَ مِن رِبَاطِ‍‌ الْخَيْلِ‌) «انفال: 60» و لكن منافقان هيچ‌گونه آمادگى دفاع را ندارند؛ (وَ لَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ‌ لَأَعَدُّوا لَهُ‌ عُدَّةً‌). «توبه: 46» 24. مجاهدان نظامى بايد هم با دشمنان خارجى بجنگند، هم با دشمنان داخلى؛ (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ‌ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ‌).«توبه: 73» ٢٥. مجاهدان نظامى بايد همراه و همگام با رهبر حركت كنند و اميدى به مرفهان تن‌پرور نداشته باشند؛ (وَ إِذَا أُنْزِلَتْ‌ سُورَةٌ‌ أَنْ‌ آمِنُوا بِاللَّهِ‌ وَ جَاهِدُوا مَعَ‌ رَسُولِهِ‌ اسْتَأْذَنَكَ‌ أُولُوا الطَّوْلِ‌ مِنْهُمْ‌ وَ قَالُوا ذَرْنَا نَكُن مَعَ‌ الْقَاعِدِينَ‌).«توبه: 86» ٢٦. خيرات و بركات الهى براى مجاهدان است؛ (لكِنِ‌ الْرَّسُولُ‌ وَالَّذِينَ‌ آمَنُوا مَعَهُ‌ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ‌ وَ أَنْفُسِهِمْ‌ وَ أُولئِكَ‌ لَهُمُ‌ الْخَيْرَاتُ‌ وَ أُولئِكَ‌ هُمُ‌ الْمُفْلِحُونَ‌). «توبه: 88» ٢٧. در جهاد نظامى مسلمانان، تفاوتى ميان كشتن و كشته شدن نيست، اصل عمل به وظيفه است؛ (إِنَّ‌ اللَّهَ‌ اشْتَرَى مِنَ‌ الْمُؤْمِنِينَ‌ أَنْفُسَهُمْ‌ وَ أَمْوَالَهُم بِأَنَّ‌ لَهُمُ‌ الْجَنَّةَ‌ يُقَاتِلُونَ‌ فِي سَبِيلِ‌ اللَّهِ‌ فَيَقْتُلُونَ‌ وَ يُقْتَلُونَ‌)؛ «توبه: 111» (قُلْ‌ هَلْ‌ تَرَبَّصُونَ‌ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ‌)؛ «توبه: 52» ٢٨. دشمنان اسلام بايد صلابت و قدرت را در مجاهدان نظامى بيابند؛ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ‌ يَلُونَكُم مِنَ‌ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ‌ غِلْظَةً‌)؛ «بقره: 123» @mola_amiralmomenin_as
، عملیات چک و خنثی است؛ خنثی کردن بمب‌هایی که دشمن روی اعتقادات مردم کار گذاشته است. اگر یک سیم را غلط ببری، منفجر میشود؛ اگر هم معطل کنی، باز منفجر میشود! یعنی در ... @mola_amiralmomenin_as
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ‏﴾. (بقره: 278). «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! از(مخالفت فرمان) خدا بپرهيزيد، و آنچه از (مطالبات) ربا باقى مانده، رها كنيد؛ اگر ايمان داريد!» ♻️ تقوا ملکه ای نفسانی و دارای مراتب است. تقوا در هر کاری نیز مناسب همان کار است. تقوا در آیات شریفه فوق، تقوای اقتصادی و رعایت حقوق مالی دیگران است. مؤمنان باید پروا پیشه کنند و از ستاندن مانده سود ربا بپرهیزند. 🔰 تقوای هر کاری متناسب با همان است؛ برای نمونه تقوا در مسائل : «یاأیُّهَا الَّذینَ آمَنوا کُتِبَ عَلَیکُمُ الصّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذینَ مِن قَبلِکُم لَعَلَّکُم تَتَّقون» [بقره: 183]، خلوص در بندگی است، و تقوا در : «یاأیُّهَا الَّذینَ آمَنوا اتَّقُوا اللهَ وابتَغوا إلَیهِ الوَسیلَةَ وجهِدوا فی سَبیلِهِ لَعَلَّکُم تُفلِحون » [مائده: 35]، تقوای است. 🍃تقوا در آیه مورد بحث، تقوای اقتصادی و رعایت حقوق مالی دیگران است. ❇️امر به تقوا: «اتَّقُوا الله» مقدّمه فرمان به نگرفتن مانده سود مال ربوی است: «وذَروا» ، تا مخاطب در اطاعت از آن آماده و جدّی باشد. @mola_amiralmomenin_as