eitaa logo
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام🇵🇸
2هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
3.7هزار ویدیو
227 فایل
🌸اگر کسی فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام را نقل کند خداوند گناهان زبان او را می بخشد🌸 💠تعجیل در فرج قطب عالم امکان صلوات💠 خادم : @fattemeh0606 🌷درمحضراستادشجاعی @jalasate_ostad
مشاهده در ایتا
دانلود
| مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از علما و بزرگان اهل سنت کشور ۱۴۰۳/۰۶/۲۶ 💠درباره هویت واحده «امت اسلامی» 📌مسئله‌ اساسیِ بنده مسئله‌ است 👈فراموش نکنیم که یک امّتیم 🔸بله، بعضی ایرانی هستیم، 🔹بعضی عراقی هستیم، 🔸بعضی شامی هستیم و غیر ذلک، ♦️لکن این مرزها حقیقت «امت اسلامی» را تغییر نمیدهد ❗️نمیشود که من خودم را مسلمان بدانم اما ⭕️از رنجی که یک مسلمان در میانمار یا در یا در هند یا در فلان جا میکشد، خودم را غافل بدانم ❌این خلاف تعالیم اسلامی و اصول اسلامی است 👇ممکن است شما بشخصه نتوانید یک کاری به کمک او انجام بدهید امّا 🤝همدلی و همدردی یک حقیقتی است 🔺این بایست وجود داشته باشد ✔️در نمازهای جمعه ✔️در اجتماعات بزرگی که در ارتباط با عناصر برجسته‌ و زبده‌ اهل سنّت در بخشهای مختلف تشکیل میشود، 📣عنوان «امت اسلامی» را تکرار کنید 💠درباره فعالیت دشمنان برای ایجاد و تشدید اختلاف در مسلمانان ⏪نفْسِ همین نشستن ما دُور هم، یک عدّه‌ای را به عکس‌العمل وادار میکند ✔️البتّه در این زمینه انگلیس‌ها صاحب تجربه‌ بیشتری هستند، ✔️آمریکایی‌ها هم اخیراً از آنها یاد گرفته‌اند 🔷باید بدانیم که عوامل مؤثّر فکری، 🔹تبلیغی، 🔹رسانه‌ای، 🔹اقتصادی دارند کار می‌کنند. 🔰برای جدا کردن شیعه و سنّی در داخل کشور ما و در همه‌جای دیگر ✔️در کشور ما از بعد از پیروزی انقلاب این فعّالیّت بیشتر شد ❇️علاجش این است که ما بر روی «» تکیه کنیم 🏷اهمیت وحدت یک تاکتیک نیست، وحدت یک اصلی از اصول اسلام است ✨وحدت یک امر قرآنی است: ♻️و اعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعاً وَ لاتَفَرَّقوا 🔺اجتماع حتّی در اعتصام به حبل‌الله مورد نظر قرآن و شریعت اسلامی است. ♻️و اِن طائِفَتانِ مِنَ المُؤمِنینَ اقتَتَلوا فَاَصلِحوا بَینَهُما فَاِن بَغَت اِحداهُما عَلَى الاُخرى‌ فَقاتِلُوا الَّتی‌ تَبغی حَتّىٰ تَفی‌ءَ اِلىٰ اَمرِ الله 🔺مسئله‌ و این‌قدر مهم است که اگر کسی بَغی کرد، 🔺با آن مسلمان باید مقاتله کرد برای اینکه او را به برگردانیم ♻️انَّمَا المُؤمِنونَ اِخوَةٌ فَاَصلِحوا بَینَ‌ اَخَوَیکُم‌ 🔺یعنی مسئله‌ یک اصل قرآنی است و ما نباید از آن غفلت کنیم ⛔یک عدّه‌ای وحدت را مخدوش میکنند؛ ✔️بعضی دانسته، بعضی ندانسته. 📌عوام از طرفین، ندانسته این کار را میکنند؛ 📌خواص، خیلی‌شان دانسته این کار را میکنند؛ ✔️✔️باید با اینها مقابله کرد 📌نمیفهمند؛ ضرر اختلاف مذهبی را ♦️برای دنیای اسلام، ♦️برای خود اسلام، ♦️برای امّت اسلامی، ♦️برای یکایک ملّتهای مسلمان درک نمی کنند؛ 💢جریان مخالف را تحریک میکنند؛ ⚠️شما می‌بینید یک جریان تکفیر پیدا میشود، ⭕️عالم شیعه را هم میزند، ⭕️شیخ‌الاسلام سنندج را هم میزند، ⭕️مولوی حسین‌بُرِ بلوچستان را هم میزند؛ ❌برایش فرقی نمیکند، برایش شیعه و سنّی تفاوتی ندارد؛ ❗️با هر کسی که انگیزه‌ وحدت در او هست، دشمنی میکند. ✔️خب، این دشمن است؛ از این معنا نمیشود اغماض کرد. 🌟بحمدالله در سطح کشور، جامعه‌ اهل سنّت علی‌رغم وجود این‌همه توطئه و انگیزه‌های خصمانه‌، مقابله کردند ✨ما از اهل سنّت ۱۵هزار شهید داشته‌ایم ✅هدف ما امّت اسلامی است؛ ✔️عزّت امّت اسلامی هم جز با اتّفاق و اتّحاد به دست نمی‌آید ❇️امروز به نظر من یکی از واجبات قطعی، حمایت از مظلومان و است ✔️هر کس هر جور میتواند؛ 🔻یکی میتواند پول بدهد 🔻یکی میتواند سلاح بدهد 🔻یکی میتواند کمک سیاسی بکند 🔻یکی میتواند تبلیغ کند، در منبر، در نماز جمعه مطلب را بیان کند ✔️اگر چنانچه ما از این تکلیف سرپیچی کنیم، قطعاً مسئول خواهیم بود ♻️امیدواریم ان‌شاءالله خدای متعال امّت اسلامی را سربلند کند. @mola_amiralmomenin_as
✔️ در سپهر فکری (ره) و ✔️همان طور که بیان شد اختلاف در دیدگاه ها با تمام آثار و فوايدى كه دارد، بايد چارچوب و ضوابط‍‌ مشخصى داشته باشد. 💠اين ضوابط را مى‌توان چنين برشمرد: 1. برنخاستن اختلاف‌ها از انگيزه نفسانى 2. جايز بودن وفاق در اصول و اختلاف در روش 3. پاى‌بندى همگانى به قانون _________🍃♻️🍃______________ 1⃣برنخاستن اختلاف‌ها از انگيزه نفسانى اختلاف‌هاى نفسانى به نزاع و دشمنى كشيده مى‌شود. اختلافى كه از روى خودخواهى باشد، مانع بزرگى در راه ايجاد است. ◀️اين‌گونه انگيزه‌هاى ويران‌كننده در كلام امام خمينى رحمه الله نكوهش شده است: همه اين نزاع‌ها براى اين است كه اين براى خودش يك چيزى مى‌خواهد، آن هم براى خودش يك چيزى مى‌خواهد. اين دو خودها تزاحم مى‌كنند. اين قدرت را مى‌خواهد مال خودش باشد. آن هم قدرت را مى‌خواهد مال خودش باشد. تزاحم مى‌كنند (و) جنگ (درمى‌گيرد). 🖊صحیفه امام، ج 11، ص 381 ◀️در واقع، اختلاف ناپسند و غيرمشروع، نتيجه خودخواهى است به فرموده امام خمینی رحمة الله: «اختلاف در آن موقعى است كه خداى ناكرده هر كس براى پيشبرد نظرات خود، به ديگرى پرخاش كنند». 🖋صحیفه امام، ج 21، ص28 ◀️ ازاين‌رو مى‌افزايد كه اگر اختلافى هم پيش آيد، بايد سرچشمه و داشته باشد و به دور از جنجال‌هاى متعارف صورت پذيرد. 📌، هدف را مشخص مى‌سازد و در نهايت، را پديد مى‌آورد: ... شما اختلافاتى را كه از نفسانيت سرچشمه مى‌گيرد، بايد از بين ببريد و مطمئن باشيد كه اگر كارهايتان از الوهيت سرچشمه نگيرد و از وحدت اسلام بيرون برويد، مخذول مى‌شويد. 🖋صحیفه امام، ج 18، ص134 @mola_amiralmomenin_as
به نام خدا که رحمتش بی اندازه است و مهربانی اش همیشگی ❤️ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿۴۶﴾ و شما مسلمانان با اهل کتاب (یهود و نصاری و مجوس) جز به نیکوترین طریق بحث و مجادله مکنید مگر با ستمکاران از آنها، و (با اهل کتاب) بگویید که ما به کتاب آسمانی قرآن که بر ما نازل شده و به کتب آسمانی شما به همه ایمان آورده‌ایم و خدای ما و شما یکی است و ما تسلیم و مطیع فرمان اوییم. سوره: عنکبوت @mola_amiralmomenin_as
16.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♻️گزارش مشترک سه خبرنگار پیرامون در حسینیه امام خمینی( ره) ✔️این گزارش رو سه خبرنگار فارسی زبان، عرب زبان و اردو زبان با موضوع وحدت در جهان اسلام به صورت مشترک از دیدار ۱۷ ربیع با رهبرانقلاب تهیه کردند . @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام🇵🇸
#گفتگو_در_محضر_اميرالمؤمنين_(ع) 🔰فتنه‌ها ⁉️چه كسى از فتنه‌ها بيشتر زيان مى‌بيند؟ فقال عليه الس
(ع) 🔰درمان اختلافات ⁉️19- عرض كردم: اى ساقى كوثر و اى همۀ عالم را آقا و سرور. بفرماييد چه كنيم كه اختلاف از ميان برداشته شود و دل‌ها با هم مهربان گردد و اين همه دم از جدايى زده نشود و امت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم شقه شقه نگردد؟ فقال عليه السلام : الْاِنْصافُ‌ يَرْفَعُ‌ الْخِلافَ‌ وَ يُوجِبُ‌ الاِئْتلافَ‌. (غرر الحكم /64) فرمودند: تنها انصاف؛ آرى اگر انصاف در ميان مردم باشد و هركس طرف مقابل را با ديدۀ انصاف بنگرد و با ديدۀ انصاف دربارۀ او حرف بزند و با ديدۀ انصاف قضاوت كند اختلافها برطرف گرديده و به جاى آن الفت و يگانگى برقرار خواهد شد. ** * ⁉️20 - عرض كردم چه چيز ديگرى سبب ايجاد الفت در ميان مسلمانان مى‌گردد؟ فقال عليه السلام : ... وَ جَعَلَ‌ امامَتَنا اماناً مِنَ‌ الْفُرقَةِ‌. (بحارالانوار 29 /223) فرمودند: آرى بزرگترين وسيله الفت و وحدت ملت، اهل بيت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم است. اگر مردم پيرامون و شمع وجود امامت گرد آيند هرگز دچار تشتت، تخاصم، اختلاف و چنددستگى نخواهند شد. (اما افسوس كه ما را رها كردند و به جاى آب، سراغ سراب رفتند!) من نيز بعد از رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و دگرگون شدن كارها دست از حكومت كشيدم و براى حفظ‍‌ امت و پرهيز از خونريزى و تضعيف اسلام شمشير در غلاف نگاه داشتم كه مبادا بين امت اختلاف افتد و دشمن بر اسلام نوپا بتازد و اساس آنرا نابود كند. آنجاكه لازم بود با شمشير و جنگ اسلام را يارى كنم؛ در تمام جبهه‌ها حضور داشتم و با تمام وجود از قرآن و اسلام و پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم دفاع كردم و زمانى هم كه ديدم مصلحت در سكوت و غلاف كردن شمشير است، براى حفظ‍‌ اسلام سكوت كردم درحالى‌كه مانند كسى بودم كه خار در چشم و استخوان در گلو داشته باشد! (نهج البلاغه، خطبه 3) ♻️ زيرا هيچ امرى به اندازۀ حفظ‍‌ اسلام، اهميت ندارد. @mola_amiralmomenin_as
🔘يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا إِذٰا لَقِيتُمْ‌ فِئَةً‌ فَاثْبُتُوا وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ‌ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ‌ تُفْلِحُونَ‌ «انفال: 45» ✔️اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! هرگاه با گروهى(از دشمن)روبرو شديد، ثابت‌قدم باشيد و خدا را بسيار ياد كنيد تا شما رستگار شويد. : مراد از ذكر و ياد خدا در آيه،تنها ذكر زبانى نيست، بلكه توجّه درونى و ياد لطف‌ها و امدادهاى و وعده‌هاى و ياد عزّت، عظمت و فرمان او نيز مقصود است،چنانكه امام صادق عليه السلام فرمودند: ✔️«از امور مهمّى كه خداوند بر بندگان لازم دانسته است، بسيار ياد نمودن از خداوند است، ياد الهى هنگام مواجهه با حلال‌ها و حرام‌ها كه اگر اطاعت الهى باشد بدان عمل كند و اگر معصيت خدا باشد،آن را ترك كند». بحارالانوار : ج 93، ص163) : 🔻1-لازمه‌ى ، ثابت قدمى است. يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا ... فَاثْبُتُوا 🔻2-ما مأمور به ثبات قدم در جبهه‌ايم، «فَاثْبُتُوا» امّا همين پايدارى را هم بايد از خدا بخواهيم. «رَبَّنٰا أَفْرِغْ‌ عَلَيْنٰا صَبْراً وَ ثَبِّتْ‌ أَقْدٰامَنٰا»(بقره،250.) 🔻3-فضاى جبهه‌ى مسلمانان بايد آكنده از ياد خدا باشد و هرچه مشكلات بيشتر باشد، نياز به ياد خدا بيشتر است. «وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ‌ كَثِيراً» 🔻4-يادى از خدا كافى نيست، بايد خدا را بسيار ياد كنيم. «وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ‌ كَثِيراً» زيرا اگر در بحران جنگ و حوادث جبهه، ياد خدا زياد نباشد،امكان انحراف در هدف،عمل و شيوه بيشتر است. 🔻5-در جبهه،بايد ياد خدا،جايگزين ياد زن، فرزند، مال و...شود. «وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ‌» 🍃چنانكه امام سجاد عليه السلام در دعاى مرزداران مى‌فرمايد: ✔️خدايا! ياد مال و فرزندان و...را از دل رزمندگان ببر و بهشت را جلوى چشمشان جلوه بده.(.صحيفه سجّاديه،دعاى 27.) 🔻 6-پايدارى و ياد خدا، در نبرد و رستگارى جاويد است. فَاثْبُتُوا وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ‌ ... لَعَلَّكُمْ‌ تُفْلِحُونَ‌ 🔻7-ميدان‌هاى نبرد و جبهه‌ها،يكى از مراكز است. «لَعَلَّكُمْ‌ تُفْلِحُونَ‌» _________🍃♻️🍃____________ 🔘وَ أَطِيعُوا اللّٰهَ‌ وَ رَسُولَهُ‌ وَ لاٰ تَنٰازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ‌ رِيحُكُمْ‌ وَ اصْبِرُوا إِنَّ‌ اللّٰهَ‌ مَعَ‌ الصّٰابِرِينَ‌ «انفال: 46» ✔️و از خداوند و فرستاده‌اش اطاعت كنيد و با يكديگر نزاع نكنيد،كه سست مى‌شويد و مهابت و قوّتتان از بين مى‌رود، و صبر كنيد، همانا خداوند با صابران است. : ✔️در آيه‌ى قبل،به دو عامل از عوامل پيروزى مؤمنان يعنى «» و «» اشاره شد، و در اين آيه، عامل و مطرح است، چنانكه در آيه‌ى قبل به از جهت جسم و ظاهر اشاره شد و در اين آيه، از در جنبه‌ى روانى و باطنى ياد شده است. ✔️«ريح» باد، كنايه از قدرت و شوكت است، همچون بادى كه پرچم‌ها را به اهتزاز در مى‌آورد و نشانه‌ى برپايى، كامروايى و عظمت است. ✔️اگر در سايه‌ى و ، اين عظمت بر باد رود، خوار و حقير مى‌شويد. ✔️همان گونه كه اگر باد لاستيك ماشين و يا توپ ورزشى خارج شود، بسيارى از حركت‌ها، سفرها و ورزشها تعطيل مى‌شود. ✔️ و و دورى از و ، از دستورات اكيد الهى است كه در آيات متعدّد به آن فرمان داده است و اين فرمان بايد در تمام زمينه‌ها رعايت شود، مخصوصاً در حال جنگ و درگيرى با دشمن كه ضرورت بيشترى دارد، چنانكه خداوند در سوره صف از اتحاد،نظم و هماهنگى مجاهدان تعريف كرده است. ♦️«إِنَّ‌ اللّٰهَ‌ يُحِبُّ‌ الَّذِينَ‌ يُقٰاتِلُونَ‌ فِي سَبِيلِهِ‌ صَفًّا كَأَنَّهُمْ‌ بُنْيٰانٌ‌ مَرْصُوصٌ‌» (صف: 4) : 🔻1-، بايد با فرماندهى رهبر مسلمانان و به فرمان خدا و رسول (و جانشينان بر حقّ‌)او باشد. إِذٰا لَقِيتُمْ‌ فِئَةً‌ فَاثْبُتُوا ... وَ أَطِيعُوا اللّٰهَ‌ وَ رَسُولَهُ‌ 🔻2-قانون و رهبر الهى، محور و است. «أَطِيعُوا اللّٰهَ‌ وَ رَسُولَهُ‌» ( «أَطِيعُوا» به قوانين الهى و «رَسُولَهُ‌» به رهبر آسمانى اشاره دارد) 🔻3-، شما را از درون پوك ساخته و از بيرون، مى‌كند. «فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ‌ رِيحُكُمْ‌» ✔️(در طول تاريخ، چه ضعف‌ها و شكست‌ هايى كه به خاطر عمل نكردن به اين آيه، نصيب مسلمانان شده است!) 🔻4-در اطاعت و وحدت، پايدار باشيم و اگر چيزى برخلاف ميل ما بود، يا برخلاف ميل ما عمل شد، باشيم و يكديگر را تحمّل كنيم. «وَ اصْبِرُوا» 🔻5-ايمان به اينكه خداوند با صابران است، انسان را به و سوق مى‌دهد. «وَ اصْبِرُوا إِنَّ‌ اللّٰهَ‌ مَعَ‌ الصّٰابِرِينَ‌» 🔻6-نصرت و امداد الهى، با صابران است. «إِنَّ‌ اللّٰهَ‌ مَعَ‌ الصّٰابِرِينَ‌» () @mola_amiralmomenin_as
(ع) 🔰وحدت ⁉️ دربارۀ از مولا جانم پرسيدم‌؟ حضرت فرمود: به جمعيت انبوه ملحق شويد زيرا دست خداوند بر سر اجتماع است و از تفرقه پرهيز كنيد كه انسان جدا شده از اجتماع، نصيب شيطان است، همانطور كه گوسفند جدا شده از گله، نصيب گرگ خواهد بود. 📔نهج‌البلاغه، خطبه 127. ** * در شهرهاى بزرگ ساكن شويد كه محل اجتماع مسلمين است. (واسْكُنِ‌ الْاَمْصارَ الْعِظامَ‌ فَاِنَّها جِماعُ‌ الْمُسْلِمينَ‌.) 📔نهج‌البلاغه، نامه 69 @mola_amiralmomenin_as
✔️پرتو اول 🔘فلسفه خداشناسى ، محراب بندگى و ستايش خداست. ستايش ذات مقدسى كه جامع همه كمالات است و بدين سبب همه مدح‌ها و ستايش‌ها به او باز مى‌گردد. آياتى از قرآن اين فروغ را مى‌نماياند همانند: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ‌ رَبِّ‌ الْعٰالَمِينَ‌ (حمد: 2) و اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ‌ الَّذِي... (انعام: 1) و قُلِ‌ الْحَمْدُ لِلّٰهِ‌ (نمل: 59) و هُوَ لَهُ‌ الْحَمْدُ (قصص:70) و از آنجا كه تنها در برابر نعمت‌هاى خدا نمى‌باشد، بلكه همه اسماء و صفات و كلمات تكوينى و تدوينى او را شامل مى‌گردد، خواه اثر و مقتضاى آن اوصاف به غير برسد يا نرسد. زيرا تنها جلوه جمال خدا نيست كه بايد گردد؛ بلكه جلوه‌ى جلالى او نيز محمود است. قرآن اين حقيقت را نمايان ساخته و چنين مى‌فرمايد: وَ قُلِ‌ الْحَمْدُ لِلّٰهِ‌ الَّذِي لَمْ‌ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ‌ يَكُنْ‌ لَهُ‌ شَرِيكٌ‌ فِي الْمُلْكِ‌ وَ لَمْ‌ يَكُنْ‌ لَهُ‌ وَلِيٌّ‌ مِنَ‌ الذُّلِّ‌ وَ كَبِّرْهُ‌ تَكْبِيراً . (إسراء: 111) به هر روى، افزون بر آن كه و خداى سبحان مستحقّ‌ است، بودن او نيز جاى و ستايش است. نه تنها از چنين گستره‌اى برخوردار است، بلكه تمام مصاديق و جلوه‌هاى ، و را نيز شامل مى‌گردد، پس تسبيح، تهليل و تكبير خداى سبحان همه از مصاديق و ستايش خداوند است. برعكس آن نيز حقيقت، تحميد و تهليل و تكبير خداوند نيز همه از مصاديق و جلوه‌هاى تسبيح ذات اقدس الهى است. در حقيقت بايد گفت تسبيح، تحميد، تهليل و تكبير، اگر چه با هم اختلاف مفهومى دارند، ولى همه از مصداقى برخوردارند. دليل اين حقيقت، آيات مباركى است كه در قرآن تسبيح و تحميد را به هم آميخته‌اند همانند: فَسَبِّحْ‌ بِحَمْدِ رَبِّكَ‌ وَ كُنْ‌ مِنَ‌ السّٰاجِدِينَ‌ (حجر: 98) وَ سَبِّحْ‌ بِحَمْدِ رَبِّكَ‌ قَبْلَ‌ طُلُوعِ‌ الشَّمْسِ‌ وَ قَبْلَ‌ غُرُوبِهٰا (طه: 130) وَ سَبِّحْ‌ بِحَمْدِ رَبِّكَ‌ بِالْعَشِيِّ‌ وَ الْإِبْكٰارِ (غافر: 55) سَبِّحْ‌ بِحَمْدِ رَبِّكَ‌ حِينَ‌ تَقُومُ‌ (طور: 48) ✔️بارى، نه تنها تحميد و تسبيح انسان‌ها فروغ يك حقيقت است كه فرشتگان نيز چنين مى‌باشند در قرآن چنين مى‌خوانيم: وَ تَرَى الْمَلاٰئِكَةَ‌ حَافِّينَ‌ مِنْ‌ حَوْلِ‌ الْعَرْشِ‌ يُسَبِّحُونَ‌ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ‌ (زمر: 75) و يَحْمِلُونَ‌ الْعَرْشَ‌ وَ مَنْ‌ حَوْلَهُ‌ يُسَبِّحُونَ‌ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ‌ (غافر: 7) و أَ تَجْعَلُ‌ فِيهٰا مَنْ‌ يُفْسِدُ فِيهٰا وَ يَسْفِكُ‌ الدِّمٰاءَ وَ نَحْنُ‌ نُسَبِّحُ‌ بِحَمْدِكَ‌ (بقره: 30) فراتر آن كه همه موجودات در اقيانوس حمد و تسبيح خداوند شناورند و اين حقيقت در اين آيه جلوه‌گر است: وَ إِنْ‌ مِنْ‌ شَيْ‌ءٍ إِلاّٰ يُسَبِّحُ‌ بِحَمْدِهِ‌ وَ لٰكِنْ‌ لاٰ تَفْقَهُونَ‌ تَسْبِيحَهُمْ‌ (إسراء: 44) ♻️خلاصه، اين اقترانِ و ، همه‌ى پديده‌ها و عالم هستى را در بر گرفته است و خداوند همان ، و خداوند اوست. 📓برگرفته از کتاب «مبانی قرآنی خطبه ی فدکیه»؛ اثر غلامعلی عباسی فردوئی @mola_amiralmomenin_as
. توییت ِ کربلایی امیر عباسی، به بهانه ی اتفاقاتِ وحدت شکنِ اخیر از طرف یه مداحِ بی‌بصیرت... @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام🇵🇸
#رفتارشناسی_امام_علی_در_آیینه_تاریخ 🔰4_ حضرت علی(ع) پس از رسول اکرم(ص) در اينجا،هدف، پرداختن به
🔰4_ حضرت علی(ع) پس از رسول اکرم(ص) امّا امیرالمؤمنین على(ع)خبر بيعت را چگونه دريافت كرد و موضعش نسبت به آن چه بود؟ حضرت على(ع)و ديگر صحابيان مهاجر،به طور كامل از تحولاتى كه سقيفه بنى ساعده شاهد آن بود و به بيعت با ابو بكر به عنوان اولين خليفۀ مسلمانان انجاميد،بى‌خبر بودند.ولى بلافاصله يكى از انصار به نام براء بن عازب فرا رسيد و به گفتۀ يعقوبى: «در خانه بنى هاشم را به صدا درآورد و گفت:اى همۀ بنى هاشم،بدانيد كه با ابو بكر بيعت شد. برخى از ايشان گفتند:مسلمانان نمى‌بايد در اين مورد كارى مى‌كردند در حالى كه ما كه به پيامبر نزديكتر هستيم در آن حضور نداريم، عباس گفت:سوگند به خداى كعبه كه كار خودشان را كردند.» خبر بيعت همچون صاعقه بر بنى هاشم فرود آمد.آنها اين بيعت را نپذيرفتند و براى مخالفت با خليفۀ جديد حركت كردند.به ويژه پسر عموى على(ع)(عتبة ابن ابى لهب)؛ كه ابياتى نيز به وى نسبت داده شده است كه بر حق عشيرۀ خود اصرار ورزيده و افضل بودن خويشاوند نزديك-پيامبر-براى خلافت را مورد تأكيد قرار مى‌دهد. ولى على(ع)وارد اين فضا نشد و بلكه به روايت يعقوبى:«كسى را نزد عتبه فرستاد و او را از اين كار بازداشت» اين اقدام به روشنى نشان مى‌دهد كه او به هيچ وجه نمى‌خواست كه رويداد سقيفه موجب بر هم خوردن مسلمانان شود. درست با همين منطق با ابو سفيان كه در پى تحريك او بود و مى‌خواست كه با وى بيعت كند،مقابله نمود و به گونه‌اى كه طبرى نقل مى‌كند او را طرد كرد و فرمود: «سوگند به خدا كه بيعت با من را جز براى نمى‌خواهى و سوگند به خدا كه تا وقتى باشى براى اسلام شر هستى و ما را به پند تو نيازى نيست.» بدين ترتيب گروه سقيفه موضع على(ع)را فرصتى يافتند تا فعاليت خود را بين مهاجرانى كه بيعت با ابو بكر را نمى‌پذيرفتند گسترش دهند.و با سرعت آن را به بيعتى همگانى تبديل كرده و بر عموم تحميل كنند. بنابراين ،اوضاع خود به خود به نفع ابو بكر به جريان افتاد... 📗کتاب رفتارشناسی امام علی(ع) در آیینه تاریخ؛ نوشته ابراهیم بیضون؛ مترجم: علی اصغر محمدی سیجانی @mola_amiralmomenin_as
حماقت رژیم صهیونیستی ما را در جهاد تبیین هزاران گام پیش برد و صدها مطلب را ثابت کرد... ‌ 🔻ثابت کرد که اسرائیل، است ‌ 🔻ثابت کرد که ، دست‌نشانده‌های اسرائیل هستند ‌ 🔻ثابت کرد که ایران، توان را داراست ‌ 🔻ثابت کرد که نیروهای مسلح و به‌ویژه فرماندهان، هستند. ‌ 🔻ثابت کرد که تنها راه رهایی، است و بس. ‌ 🔻ثابت کرد که ، نعمت عظیمی است که امنیت را برای مردم به ارمغان می‌آورد. ‌ 🔻ثابت کرد که ، ارزشی است که بر هر چیز دیگری ارجحیت دارد. ‌ 🔻ثابت کرد که ، ضرورتی بی‌بدیل است.‌ ‌ 🔻ثابت کرد که دشمنان ملت ایران هستند ‌ 🔻ثابت کرد که ، به دنبال تجزیه ایران هستند ‌ 🔻ثابت کرد که اگر آسیب ببیند، ایران به خطر می‌افتد ‌ 🔻ثابت کرد که ، دقیق و به جا بوده است ‌ 🔻ثابت کرد که مردم ما، هستند ‌ 🔻ثابت کرد که جوانان و نوجوانان ما، به وقتش می‌ایستند. ‌ 🔻ثابت کرد که ، رمز پیروزی این ملت است. ‌ 🔻ثابت کرد که ، چقدر دقیق و عمیق بود. ‌ 🔻ثابت کرد که بزرگترین نعمت برای یک کشور است 👆👆👆 @soada_ir 🔰 ویراست و توئیت @mola_amiralmomenin_as