هوالحافظ #فلسفه_سیاسی 🔹این انقلاب از لحاظ ارائه مبانی فکری خودش یکی از ضعیف‌ترین و کم‌کارترین انقلاب‌هاست. #مقام_معظم_رهبری : در باب حوزه و انتظاراتی که از حوزه میرود، آقایان! ما ملت ایران، انقلاب بسیار بزرگی کردیم. عظمت این انقلاب، خیلی زیاد است و من محکم به شما عرض میکنم که اغلب ما خیلی از چیزها را میدانیم؛ ولی هنوز نمیدانیم چه کار عظیمی انجام گرفته است. این انقلاب، حادثه‌ی فوق‌العاده و عجیبی است. همه‌ی دنیای استکبار و طغیان و جاهلیت یکطرف و این انقلاب طرف دیگر. این انقلاب، با این عظمت و ابعاد و آثار عملی، از لحاظ ارایه‌ی مبانی فکری خودش، یکی از ضعیفترین و کم کارترین انقلابها و بلکه تحولات دنیاست. وقتی انقلاب اکتبر تحقق پیدا میکند، در طول ده پانزده سال، آن قدر کتاب و فیلم و قصه و جزوه در سطوح مختلف راجع به مبانی فکری این انقلاب نوشته می‌شود که در کشورهایی که باد آن انقلاب به آنها رسیده، دیگر مردم احتیاجی ندارند از کتابهای آنها استفاده کنند! آن قدر فضای ذهنی پُرشده است که روشنفکرهای خود کشورها مینشینند راجع به مبانی ارزشی و فکری آنها کتاب مینویسند! ما چه کار کردیم؟ کاری که ما در این زمینه کردیم، واقعاً خیلی کم است. گاهی انسان دلش نمی‌آید که بگوید در حد صفر! البته، این کم کاری دلایلی دارد: بعضی از روشنفکران و متفکران اصلی را در اول کار از ما گرفتند و بعضی از آنها نیز مشغول کارهای گوناگون اجرایی شدند؛ اما اساس قضیه این است که ما تولید نکردیم... خوب بود که صدها نویسنده‌ی اسلامی، مبانی اسلام را بنویسند - چون انقلاب ما اسلامی است - و منتشر بکنند. می‌بایست تربیت میکردیم که نکردیم. این، یکی از کارهای حوزه است. 📚 بیانات در دیدار مجمع نمایندگان طلّاب #دین_و_سیاست #وظیفه_حوزه #مبانی_انقلاب #مبانی_حکومت https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالمحبوب #حال_خوب 🔹درب باز است، بفرما ... در دعای هر روز ماه رجب است که " بَابُکَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبِینَ " کسی که رغبت خدا داشته باشد، در برایش باز است حتی نیاز به در زدن هم نیست. به قول شاعر: در میخانه که باز است، چرا حافظ گفت دوش دیدم که ملائک در میخانه زدند؟ درب باز است و شرط آن فقط میل و رغبت است است. میل و شوق و محبّت به حبیب شرط محرم شدن است. فقط کافی است طلب کنی و بخواهی ... . در هر زمان و مکان این درب باز است، شب‌ها که همه درب‌ها بسته است، در جهان، تنها «درِ دوست» است که همواره و بدون وقفه باز می‌ماند. خصوصا در دل شب که تمام دیدگان در خواب و تمام درها بسته است، درِ محبوب باز است. اَلمِنَّةُ لِلَّه که درِ میکده باز است زان رو که مرا بر در او رویِ نیاز است خُم‌ها همه در جوش و خروشند ز مستی وان می که در آن جاست حقیقت نه مَجاز است از وی همه مستی و غرور است و تَکَبُر وز ما همه بیچارگی و عجز و نیاز است #سلوک #عرفان_عملی #ادعیه_توحیدی #اشعار_توحیدی #ماه_رجب https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالبصیر #هویت_طلبه 🔹ببینید مردم چه چیزی لازم دارند. #مقام_معظم_رهبری : قم، مرکزی است برای اینکه بتواند جواب جامعه را بدهد. آقایان! من عرض کنم شماها خودتان خوب می‌دانید که فلسفه حوزه علمیه، مردم‌اند؛ یعنی برای مردم است. ما اگر یک روز، مردمی، مقلدانی و عاملین به دینی نداشته باشیم، اصلاً وجود این‌همه فقیه و اینها هم لازم نیست؛ کار بی‌فایده‌ای است. فلسفه هر گوینده و هر مبلغی، این است که مردمی باشند که نیاز به او داشته و مستمع او باشند. ما باید ببینیم مردم امروز، به چه چیزهایی نیاز دارند. این غیر از آن حرفی است که گاهی به‌غلط - یا نیمه غلط، نیمه‌درست - گفته می‌شود که ببینید مردم چه می‌خواهند؟! اینجا، بحث «می‌خواهند» نیست؛ بحث «لازم دارند» است؛ مردم، چه چیزی لازم دارند؟ 📚 بیانات در ابتدای درس خارج فقه، ۲۶ فروردین ۱۳۷۲ #روش_تحصیل_حوزه #کارکرد_طلبه #هدف_طلبه #امتداد_اجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالنافع #صوت #سلوک 🔹انسان در شب و روز با گفتن‌ها و شنیدن‌ها و افکارش خود را می‌سازد. #علامه_حسن‌زاده‌آملی : 📌 لیس للانسان الّا ما سعی ببینیم خودمان را چگونه می‌سازیم!؟ سعی ما چیست؟ غایت آن چیست؟ در راه چیست و در کار کیست؟ ⬅️ به سوی هرچه می‌روی، آنی. ⬅️ دنبال هرچه می‌روی، آنی. ⬅️سعیت تو هرچیز است، آنی. 📌علم و عمل جوهر هستند و انسان‌ساز هستند. انسان در کنار سفره خودش نشسته است. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالحق #سلوک 🔹باید فکر را تغییر داد ... آیت الله میرزا جواد ملکی تبریزی ضمن نامه‌‌ای به میرزا محمد حسین اصفهانی از قول میرزا حسینقلی همدانی نقل می‌فرمایند: باید فکر را تغییر داد و همه‌ی صورت‌ها و موهومات را محو کرد و فکر در عدم کرد و اگر انسان این را ملکه نماید، لابد تجلّی سلطان معرفت خواهد شد. #علامه_طباطبایی : مراد از فکر در عدم، عدم استقلال خود است و مراد عرفا از اینکه می‌گویند همه چیز غیر حق معدوم است، همین است. یعنی همه چیز به او موجود است، چون پرده‌ای که در حرکت است؛ در واقع می‌توان گفت به خود حرکت ندارد، دستی است که پرده را حرکت می‌دهد.‌ در توحید افعال به این نظر، فاعل حق است، و در توحید صفات و اسماء همه از اوست نه از اشیاء و در توحید ذات، جز یک ذات دیده نمی‌شود. 📚 رسائل عرفانی، ص ۲۹۷ #عرفان_عملی #نور_وحدت #وحدت_وجود #توحید https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالحکیم #نقد_مخالفان 🔹 آیا آیت الله خوئی عقیده به وحدت وجود را کفر می‌دانند؟! 📌 نویسنده دو کتاب «تنزیه المعبود فی الرد على وحدت الوجود» و «نقدی قویم بر تفسیر نسنیم» با تحریف و تقطیع کلام‌ مرحوم #آیت‌الله_خوئی کفر قائلین به وحدت وجود را به ایشان نسبت دادند. آیت الله خوئی رضوان‌الله‌علیه معتقدند که وحدت وجود ۴ تفسیر دارد: 1⃣ تفسیر اول آن مطابق اعتقاد عموم مسلمین است و به هیچ وجه کفر نیست. 2⃣تفسیر دوم مسلما کفر است ولی هیچ کس از عالمان و عارفان به آن معتقد نیست؛ بلکه بعید است عاقلی به آن معتقد گردد. 3⃣ تفسیر سوم نظریه ذوق تألّه است که کفر نیست ولی چون مبتنی بر اصالت ماهیت است باطل است زیرا حق با اصالت‌ وجود می‌باشد. 4⃣ تفسیر چهارم نظریه صدرالمتألهین و عرفاست که ما تا به حال معنای درستی برای آن نفهمیده‌ایم ولی در هر حال کفر نیست. 🔰 جمع‌بندی: ایشان آنچه را مورد اعتقاد عرفاست، کفر نمی شمارند و تصریح می‌کنند آنچه کفر است مورد اعتقاد هیچ یک از بزرگان نبوده است. 📚فقه الشیعه، ج ۳، ص ۱۴۸ التنقیح فی شرح العروه الوثقى، ج ۳،‌ ص ۷۴ #وحدت_وجود #عرفان_اسلامی #صدرا #شریعت #عرفان_و_دین https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالحکیم #هویت_طلبه 🔹 کارگزاران انبیاء در جامعه امروز #مقام_معظم_رهبری: فرض کنید انبیاء در جامعه اسلامی یا در جامعه بشری، حضور پیدا کرده‌اند... دینشان را آورده‌اند و احکامشان را تدوین کرده‌اند؛ اینها بایستی در بین مردم مرتب ترویج و تبیین بشود و سؤال‌ها پاسخ داده بشود و جهالت‌ها برطرف گردد. اینها به مجموعه شاگردانی احتیاج دارد. امروز، فرضا اگر پیغمبر مکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم بنا بود در این دنیای بزرگ و پیچیده، حضور داشته باشند...، لابد برای اینکه کارهای خودشان را انجام بدهند - فکر را، امربه معروف را، نهی از منکر را، تبیین احکام را، همان کاری که آن زمان، گروهی را به اینطرف و گروهی را به آن طرف می‌فرستادند - سازمانی لازم داشتند ... اگر آن بزرگوار، در این زمان می‌خواستند چنین سازمانی درست کنند، این سازمان، شما (حوزه علمیه) بودید! امروز، روحانیت باید خودش را در این موضع ببیند. چون بنا نبود کارها با امور غیبی و با معجزه پیش برود؛ بالاخره باید از طرق عادی و با زبان انسان‌ها، کارها انجام می‌گرفت. بنابراین، از سازمانی استفاده می‌کردند که امروز، نام آن، روحانیت است. 📚حوزه و روحانیت، ص ۶ #روش_تحصیل_حوزه #کارکرد_طلبه #هدف_طلبه #مسیر_طلبه #امتداد_اجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعلیم #احادیث_توحیدی 🔹من گدا، من گدا، من گدایم امیرالمؤمنین علیه‌السلام : إِنَّ لِلَّهِ عِبَاداً عَامَلُوهُ بِخَالِصٍ مِنْ سِرِّهِ فَشَكَرَ لَهُمْ بِخَالِصٍ مِنْ شُكْرِهِ فَأُولَئِكَ تَمُرُّ صُحُفُهُمْ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ فُرَّغاً فَإِذَا وُقِفُوا بَيْنَ يَدَيْهِ مَلَأَهَا لَهُمْ مِنْ سِرِّ مَا أَسَرُّوا إِلَيْهِ. خداوند بندگانی دارد که با خالص سرّ و رازش با او رفتار می‌کنند و خداوند نیز با خالص شکرش از آنها سپاسگزاری می‌کند. آنها کسانی هستند که کتاب اعمالشان در روز قیامت خالی است و در هنگام حضور در پیشگاه الهی، خداوند آن‌ها را از رازهای نهانی که با او داشتند، پر می‌سازد. 📚بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۳۶۹ #علامه_طباطبایی : ⬅️ مراد از "خالص سرّه " انیّت (رفع خیال و توهم اثنینیت و دوگانگی) است که سرّ الهی است و خدای سبحان آن را نزد همه بندگانش امانت گذاشته است. ⬅️ مراد از " عاملیت بخالص من سرّه" فناء فی الله است. ⬅️ مراد از " فشکر لهم بخالص شکرش " بقاء بالله است. 🔰 اینها قبل از این‌ معامله، هستی و کمالات‌ را از خود می‌دانستند و چنین خیال می‌کردند، اما بعد از معامله و اداء امانت، وجودی و کمالی جز برای خدای متعال نمی‌‌بینند و حجاب غفلت از آنها برداشته می‌شود. بنده را پادشاهی نیاید از عدم کبریایی نیاید بندگی را خدایی نیاید از گدا جز گدایی نیاید #تصحیح_خیال #سلوک #نفی_خواطر #نور_وحدت https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالحکیم #روش_تحصیل_حوزه 🔹 از امام رضا علیه‌السلام چه بخواهیم؟ #آیت‌الله_جوادی‌آملی : یک وقت کسی در فلسفه مجتهد مطلق است، در منقول مجتهد متجزی است. این چون جمع مکسر کرده است، مشکل دارد. یا در منقول مجتهد مطلق است، در فلسفه همه‌اش چهار سال درس خوانده است، این هم مشکل جدی دارد که جمع مکسر کرده است بین منقول و معقول. اگر کسی مجتهد مطلق بود در معقول و منقول، این می‌تواند بگوید حاشا که فلسفه مخالف شریعت باشد، حاشا که شریعت مخالف فلسفه باشد و راحت جمع می‌کند. او اگر جمع مکسر بود در احد طرفین، همیشه درگیر است. و اگر وارد صحنه سوم یعنی صحنه جهاد اکبر شد، آن هم اگر جمع مکسر کرد، همیشه درگیر است. و اگر جمع سالم کرد، طوبی له حسن مآب. و این راه دارد منتها راهش سخت است. اینکه فرمودند صعب مستصعب است لایحتمله إلا کذا و کذا و کذا، و اگر مشهد مشرف شدیم یا در زیارت ائمه علیهم السلام بهترین یعنی بهترین خواسته ما در حرم این است که محتمل لعلمکم. یعنی شما فرمودید بعضی از علم‌هاست که فقط عبد مؤمن تحمل می‌کند. من آمدم برای همان. حالا بهشتی هست و جهنمی هست. خیلی‌ها را بهشت می‌برند، ما را هم می‌برند إن‌شاءالله. خب شما وقتی خواستید جمع مکسر بکنید، همین در طلیعه امر بگویید قلم اینجا رسید سر بشکست.این مشکل است و خب مرحوم آخوند و امثال آخوند و خب مشکل خیلی‌ها است. و اگر کسی خواست جمع سالم کند، به مقصد می‌رسد. این یک طرز فکر است. یک طرز فکر این است که نه، جمع سالم کند، کاملاً عقلی در فلسفه و کاملاً قلبی در عرفان باشد و بتواند مشاهده کند. این راه باز است. و بهترین فراز زیارت جامعه همان است که انسان می‌گوید من آمدم که علم شما را تحمل کنم. مگر نگفتید علم ما را، حدیث ما را، مستصعب است، صعب است «لایحتمله إلا نبی مرسل أو ملک مقرب أو عبد إمتحن الله قلبه للایمان». این جمله جمله خبریه است. چون زیارت و دعاست، به داعی انشاء القاء شده است. یعنی به من بدهید. شما که می‌توانید به من بدهید. 📚حکمت اسلامی ۱۵، بیانات حضرت آیت‌الله جوادی آملی در تجلیل از مقام علمی علامه حسن زاده آملی پ.ن: آیت‌الله جوادی آملی، مرحوم #علامه_حسن‌زاده‌آملی را مصداق جمع سالم بین معقول و منقول می‌دانند. #روش_تحصیل_در_نگاه_عارفان #روش_تحصیل_در_نگاه_حکما #فلسفه_و_عرفان #شریعت #معقول_و_منقول #نقد_مخالفان https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعلیم #روش_تحصیل_حوزه 🔹 عرفان دل را آماده می‌کند برای رسیدن به محبوب. #رهبر_فقید_انقلاب : کتب فلسفى خصوصاً از فلاسفه اسلام و کتب اهل حال و عرفان هر کدام اثرى دارد. اوّلى ها، انسان را و لو به طور دورنما آشنا مى‌کند با ماوراء طبیعت، و دوّمى ها خصوصاً بعضى از آنها چون «منازل السائرین» و «مصباح الشریعه» که گویى از عارفى است که به نام حضرت صادق- علیه السلام- به طور روایت نوشته است، دلها را مهیّا مى کنند براى رسیدن به محبوب و از همه دل انگیزتر مناجات و ادعیه ائمه مسلمین است که راهبرند به سوى مقصود نه راهنما، و دست انسان حقجو را مى گیرند و به سوى او مى برند، افسوس و صد افسوس که ما از آنها فرسنگها دور هستیم و مهجور. سعى کن اگر اهلش نیستى و نشدى، انکار مقامات عارفین و صالحین را نکنى و معاندت با آنان را از وظایف دینى نشمرى، بسیارى از آنچه آنان گفته اند در قرآن کریم به طور رمز و سربسته، و در ادعیه و مناجاتِ اهل عصمت بازتر، آمده است و چون ما جاهلان از آنها محرومیم با آن به معارضه برخاستیم. 📚صحیفه امام، ج ۱۸، ص ۴۴۲ الی ۴۵۰. #روش_تحصیل_در_نگاه_عارفان #رهبران_انقلاب #نقد_مخالفان #مصباح‌الشریعه #منازل‌السائرين #فلسفه #عرفان https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعلی #امام_الموحدین 🔹 امیرالمؤمنین جامع اضداد #رهبر_فقید_انقلاب : 🔰علی علیه السلام هر جا می‌رویم، اسم اوست. ⬅️ پیش فقها وقتی می‌رویم فقه علی ⬅️ پیش زاهدها وقتی می‌رویم زهد علی ⬅️ پیش صوفیها وقتی می‌رویم تصوف علی ⬅️ پیش ورزشکاران هم که می‌رویم آنها هم می‌گویند که علی و با اسم علی شروع می‌کنند. 🔰 این علی همه چیز است. یعنی در همه ابعاد انسانیت درجه یک است. این یک اعجوبه‌ای است که جمع، مابین متضاد با هم کرده است. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعلیّ الاعلی #امام_الموحدین 🔹امام، مأموم را می‌برد همانجا که خودش هست. #آیت‌الله_سیدمحمّدصادق_حسینی‌طهرانی: بزرگترین آیه پروردگار کیست؟ امیرالمؤمنین صلوات الله علیه. یعنی امیرالمؤمنین علیه‌السلام خدا را نشان می‌دهد. علمش بتمامه علم پرودگار است، قدرتش بتمامه قدرت پرودگار است ... . آینه تمام‌قد و تمام‌نمای خدا هستند. یعنی خدا را بتمامه نشان می‌دهند. انسان می‌تواند به آنجا برسد. آنها امام هستند و ما مأموم هستیم. امام مأموم را می‌برد به همان‌جایی که خودش هست. کسی که جلودار است و راهنمای کوهنوردی است و از کوه بالا می‌رود، همه دنبال او می‌روند، به آن قله می‌رود که آنهایی که متابع او هستند، به همونجا می‌رسند. قله کجاست؟ معرفة الرب است. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687