باسمه تعالی🌷🌷🌷🌷 باسلام وتبریک میلادمسعودامیرالمؤمنين حضرت امام على (عليه السلام)،ابیاتی چنداز اشعارى كه آيةالله علامةملاحبيب الله شريف كاشانى(قدس سره) در مدح آن امام همام سروده اندنقل مى گردد؛ " گرهمه‌ممکنات‌،مدح‌وثناست ذره ای از  مقام  آل عباست 🌸🌸🌸 سوره‌ی ‌هل‌أتى ‌علی ‌الإنسان رمزى‌ از شأن‌حضرت‌مولاست 🌺🌺🌺 ظاهر‌و باطن است،‌آن سرور سرهستی‌زهستیش‌پیداست 🌼🌼🌼 اوخدانیست،گرچه‌گفته‌شده لیک،اومظهرصفات خداست 🌹🌹🌹 کعبه  است  و  مقام  ابراهیم هم‌حطیم‌است‌ومروه‌است‌وصفاست 💐💐💐 آدم‌و شیث ‌و نوح ‌و هود‌ و خلیل خضر و الیاس‌وموسی‌عیسی‌است 🌹🌹🌹 اومحمد محمد است علی سرّمن نورواحد اینجاست 🌺🌺🌺 بی ولایش ‌عمل‌همه باطل حبّ‌‌او باب‌جنةالمأوى‌است 🌸🌸🌸 دوستی  علی و  اولادش مایه‌ی‌شیعیان‌به‌روزجزاست 🌹🌹🌹 مایه‌ی سالک* است  مهر علی مدح‌او ورد اوبه‌صبح‌ومساست " 💐💐💐 *تخلص ایشان درشعر،سالک بوده است. ✅ ✅ ✅ ✅ ✅ https://telegram.me/allame_sharif

♦️ابتلای یک مرجع دینی عراق به کرونا 🔹دفتر هادی المدرسی، از مراجع شیعیان عراق از ابتلای وی به ویروس کرونا خبر داد. المدرسی ساکن کربلا و دارای تالیفات متعددی است جزئیات در👇👇 entekhab.ir/002F5S 🆔 @Entekhab_ir

حاشیه آقای سیدهادی مدرسی از مراجع نیستند قم هم هستند بیشتراوقات یا بخش قابل توجهی ازسال و همینجا هم مبتلا به کرونا شدند. آیت الله سید محمدتقی مدرسی که کربلا هستند مرجع می باشند که تا آخرین اطلاع ما الحمدلله کرونا ندارند! وقتی گفته میشود خبرگزاری ها و سایت ها در اخبار حوزوی یکی دوتا مشاور آشنا با بیوتات داشته باشند، استقبال نمی کنند! چندجای دیگر هم این خبر غلط را زده اند...

🔺روایت داریوش شایگان از جلسات علامه طباطبایی: وقتی یک روحانی وارد جلسه می شد علامه سرش را پایین می انداخت و سکوت می کرد و سخن نمی گفت. @namehayehawzavi

حاشیه ۱_علامه طباطبایی در قم درس خارج نمی دادند گرچه شان و جایگاه تدریسش را داشتند(جز برهه کوتاهی که در اوایل ورودشان به قم کتاب الصوم را تدریس فرمودند که البته سالهاپیش از مصاحبت مرحوم دکترشایگان با ایشان می شود.) ۲_عبارت فوق نیازمند توضیح است. احتیاط علامه طباطبایی از حضور روحانی ها درجلسه نباید "مطلق" قلمداد شده و به معنای "ضدآخوند" بودن معظم له تفسیر شود. احتیاط ایشان به جهت آخوندهای ضدعرفانی بوده که طرح معارف در حضورشان به ناراحتی و تشاجر می کشد والا هم خود ایشان روحانی بودند هم اخص شاگردان عرفانی ایشان از میان روحانیان بودند. کسانی امثال مرحوم سعادت پرور و شیخناالاستاد مرحوم خوشوقت و مرحوم آقا سید عبدالله جعفری که طول مصاحبتشان با حضرت علامه، بسی بسی بیشتر و مفصل تر از مرحوم شایگان و جناب دکتر نصر و امثال این بزرگواران است. این حاشیه توضیحی را نه از باب تعصب صنفی_که هرکس بنده رابشناسد می داند که ازین تعصباتم بدورم و سالهاست حسن معاشرت کاملی با دانشگاهیان و روشنفکران داشته ودارم_بلکه به جهت روشن بودن حقیقت در جو ضد روحانیت کنونی عرض کردم. بهرحال فایل صوتی کوتاهی است که دست به دست می چرخد و لازم دیدم دقت شود. @muslims_1

🔴🔴 دیدگاه مهم حضرت آیت الله سیستانی در مورد شرکت در نماز جماعت در روزهای انتشار ویروس کرونا ⬅️ حضرت آیت الله سیستانی به پرسشی درباره شرکت در نماز جماعت و امثال آن در روزهای انتشار ویروس کرونا پاسخ د اده اند. به گزارش شفقنا متن پرسش و پاسخ به این شرح است: ⬅️ نظر مرجع عالیقدر در مورد شرکت در نماز جماعت در این روزها بخاطر انتشار این ویروس چیست؟ ⬅️ پاسخ: در هر کجا که براى جلوگیرى از انتشار ویروس کرونا اینگونه تجمعات ممنوع است باید این منع جدى گرفته شود . | خبرگزاری بین المللی شفقنا https://fa.shafaqna.com/news/902692/

#یادداشت_های_فقهی_حقوقی۲۴۷ #ضمان(مسئولیت قهری) #فقه_کرونا۵ یکی از مسائل مهمی که درباره بیماری مسری کرونا قابل طرح است مساله بیمار کردن دیگران است. بر اساس موازین فقهی جان و مال و عرض مسلمان محترم است و اگر کسی سبب آسیب به آنها باشد باید خسارت خود را جبران کند و نسبت به آن مسئولیت دارد. مستند این حکم قاعده حرمت جان و مال محترم و نیز قاعده من اتلف و نیز قاعده لاضرر است. [درباره نسبت این قواعد و اینکه آیا به هم باز میگردند یا مستقل هستند باید درقواعد فقه بحث مفصلی کرد.] مطلب مهم اینکه بر اساس اطلاق ادله ضمان و تسبیب، اگر انسان در هنگام آسیب غافل یا جاهل باشد و بعدا متوجه خسارت دیگران بشود، باز هم ضامن است. تطبیق این قاعده در بحث کرونا به این است که اگر انسان متوجه بیماری خویش نباشد و پس از اثبات متوجه شود که عده ای توسط او مبتلا یا فوت شده اند، ضامن هزینه ها/دیه آنهاست. توجه به این حکم پیشگیرانه برای همه ما سبب احتیاط در معاشرت و روابط انسانی است. نکته: ۱_پس از بررسی در صورت شک و تردید در استناد خسارت و آسیب، تکلیفی وجود ندارد. ۲_آیا بررسی(فحص) نسبت به افرادی که خسارت دیده اند لازم است یا نه. به نظر مشهور فقها خیر. در شبهات موضوعیه بررسی و تحقیق لازم نیست و تا زمانی که انتساب خسارت به فرد محرز نشود، مسئولیتی هم ندارد و خودش لازم نیست تحقیق کند لکن به نظر ما این دیدگاه جای تامل و اشکال دارد و در اصول نسبت به آن مناقشه کردیم. به نظرما ادله ای که برای عدم فحص در شبهات موضوعیه اقامه شده، عمومیتی ندارد و به مسائلی چون طهارت و نجاست است و البحث فی محله...لذا در حد متعارف_نه به حدی که به حرج افتد_ انسان بیمار باید از سلامت و بیماری افراد مرتبط باخودش تحقیق به عمل بیاورد. ۹۸/۱۲/۱۸_ میلاد مسعود شاه ولایت امیرالمومنین علیه السلام. قم #فقه_و_کرونا #کرونا #تسبیب @muslims_1

کرونا و دعا/توسل ملاحظه ای کوچک بر رویکرد برخی از علما برای رفع مصیبت کرونا چه کنیم؟! پاسخ علما مختلف است! "زیارت عاشورا بخوانید..دعای فلان را مداومت کنید...یس بخوانید و به امام زمان هدیه کنید...توسل به حضرت ام البنین مجرب است..روضه حضرت علی اصغر بخوانید..ختم صلوات بگیرید...ختم قران برای مادر امام زمان حضرت نرجس خاتون رد خور ندارد..." اینها و پاسخ های مشابه ازجمله توصیه های "برخی" علمای اعلام درین ایام است لکن گاهی چنان به ضرس قاطع و فتواگونه بیان می فرمایند که مخاطب گمان می کند وحی یا الهامی به علما شده است یااینکه نص معتبری درخصوص مساله وجود دارد درحالیکه چنین نیست. عمومات مطلوبیت دعا و توسل است فقط. به طور کلی تردیدی در اصل تاثیر دعا و توسل به اولیای الهی از انبیا و امامان علیهم افضل صلوات المصلین وجود ندارد. هم نص دارد و هم تجربه شده است. عصر غیبت است و دست ما از دامن حجت خدا کوتاه است. لکن باید دانست که ملاحظه من روی تعیین یک دعا یا نماز یا توسل خاص است. نه با ادبیات پیشنهادی بلکه با ادبیات تعیینی و به سبک پاسخ به استفتاآت. بنظرم دست گذاشتن روی یک دعا یا توسل خاص نیازمند تبیین و توضیح است. مثلا گفته شود بنده ازین ذکر یا دعا خیلی نتیجه گرفتم و شماهم اگر مایلید انجام دهید انشا الله نتیجه بدهد.. به یک نکته فقط اشاره می کنم. فی المثل اگر دل من با مولا امیرالمومنین علیه السلام انس بیشتری دارد یا با امام حسین علیه السلام و در توجه و توسل به آن امام همام گشایش های مهمی برایم‌ رخ داده اما سوال کننده مثلا با حضرت قمربنی هاشم علیه السلام مانوس باشد در اینجا چه کند؟ ای بسا توسل به حجتی که من گفتم برای حال و کار او تاثیر کمتری داشته باشد. ما چه دانیم؟! و هکذا در نمازها و دعاها و اذکار. بهرحال درعین پذیرش اصل توصیه به دعا و توسل و احیانا "پیشنهاد" برخی از اعمال، بنده نفهمیدم که این سبک از اظهارات بزرگان _با تفاوت مشخصی که باهم دارند و طبیعی هم هست و نتیجه آن هم همین می شود که همه این شیوه ها و طرق خوب هستند و پرسش کننده مخیر است_دارای چه منشا معتبری می باشد. اگر عزیزان دلیل قابل دفاعی یافتند بهره می برم. البته برخی از بزرگان را دیدم که دقت دارند و طوری تعبیر می کنند که ملاحظه ای که داشتم وجود ندارد لکن سخن در مورد برخی دیگران است. بااحترام🌺🌷💐 ۹۸/۱۲/۱۹

تسلیت بسم الله الرحمن الرحیم استادمحترم و دوست گرامی و هم سفرعزیزجناب آقای دکتر محمد سوری درگذشت غیرمنتظره مادر بزرگوارتان در فاصله کوتاه از درگذشت مرحوم ابوی، حقیقتا سبب تاثر شد. مصیبت سنگین فوت پدر به همراه این مصیبت جدید صبر فراوان می خواهد که ازخدای مهربان برای شما خواهانم. خداوالدین شماراشاد و آرام بفرماید. ارادتمند. رفیع پور ۹۸/۱۲/۱۸ سلام جناب استاد رفیع پور، ممنونم از لطفتان خدا به شما جزای خیر دهد

✅ 15 سبد غذایی جهت ایتام مسکین و مساکین در منطقه زهکلوت جنوب کرمان و روستای اطراف زابل تهیه و توزیع شد. به ارزش 1،700،000 تومان از صدقات و مظالم شماخوبان که به خیریه پیامبر اعظم ص واریز کرده و توفیق خدمت رابرایمان میسور ساختید. تقبل الله منکم و بارک فی رزقکم💐🌷🌺

شماره کارت و حساب خیریه کوچک اماپربرکت شما☝️☝️☝️ گزارش فصلی خیریه بزودی تقدیم خواهد شد...

جهت اطلاع بتازگی منتشر شده است.‌... @muslims_1

مساله نسل کشی مسلمانان چین ماه هاست درجریان است و ایران باید همانند برخی کشورهای مسلمان دیگر زودتر از اینها اعتراض می کرد لکن الان هم دیر نشده..‌‌.تاثیرش چقدر است؟ مثل دیگر کنشهای مشابه ما بهرحال وظیفه است. مالایدرک کله لایترک کله. چین برای تادیب و تربیت معدود تروریست هایی که از میان اویغورها به گروه های تروریستی پیوسته اند، فکر دیگری کند و حق ندارد جامعه مسلمانان را به بند کشیده و استحاله فرهنگی کند! #چین #مسلمانان_چین @muslims_1

برخلاف #چین_زده های داخلی[واژه جدید خودم به الهام از غرب زده ها!] مسائلی که درباره فشار چین به مسلمانان اویغور گفته می شود، به هیچ وجه ساخته و پرداخته رسانه های[معاند] غربی نیست و بنده از خود طلاب چینی قم و بطور مستقیم کسب اطلاع کردم و آنها هم تایید می کنند و از سکوت ما متعجب هستند.. *عکس مربوط به پیش از مصیبت کروناست و نگران سلامتم نباشید! تا الان که زنده هستم!☺️🙏🌺 #چین #چین_زده #مسلمانان_چین @muslims_1

#مشاوره_علمی سلام استاد. وقتتون بخیر. سوال داشتم از محضرتون. 🌷 ببخشید شما آثار آقای مصباح رو مطالعه کردید؟ میشه نظرتونو راجب آثار ایشون بفرمائید چیه؟ به نظر شما، آیا خوندن آثار آقای مصباح، انسان رو از خوندن شهید مطهری بی نیاز نمیکنه؟ سلام و سپاس بله کتابهای متعددی از جنابشان خوانده و بهره برده ام. به نظر بنده بی نیاز نمی کند. موفق باشید.

🔴 روحانیت وعدم باور به علوم جدید مرحوم پدر، علی رغم تاکید همه اطبا بر ضرورت عمل جراحی وبرداشتن عضو سرطانی به طبابت طبیب عَلَفی که ایت الله هاشمی شاهرودی معرفی کرده بود گردن نهاد این شخص کسی نبود جز همان حکیم !! روازاده معروف . که بعدا فرزند ارشد مرحوم ایت الله محمود شاهرودی ریاست مجمع تشخیص مصلحت با تاسف سبب مرگ زودهنگام پدر خویش را عمل به طبابت همین شخص دانست وتاخیر در عمل به دستور پزشکان جدید . چرا پدر ما وایت الله شاهرودی که اگر بخواهیم چند روحانی شاخص فاضل ، در سطح عالی حوزه که به روز هستند را نام ببریم ، ناگزیر از ذکر نام ایشانیم در مسئله جان خود که از اهم مسائل در نزد هر فرد است بین دانش جدید وقدیم به دومی گردن نهادند وتنها زمانی که یقین کردند کاری از علم قدیم بر نیامده . تسلیم تجویز پزشکان شدند که نوشدارو بعد از مرگ سهراب بود . ریشه این امر به بی اعتمادی بلکه بدبینی به علوم جدید باز میگردد . تا حدود یک قرن پیش وقبل از جایگزینی مدارس جدید بجای مکتب خانه ها وسپس دارالفنون وبعد تر دانشگاه بجای حوزه های علمیه ، علومی مانند هیات وریاضیات و...در حوزه ها تدریس میشد و حوزه های علمیه ، محل کسب دانش برای تحصیل کنندگان علوم مختلف بود. لذا بسیاری از روحانیون در نهاد ناخودآگاه وحتی بدون توجه واراده ، به مدارس ودانشگاهها به نگاه یک رقیب که کار را از دستشان خارج کرده نگاه میکنند. وقتی در علم تجربی که علماء آنر حیطه تجربه بشری میدانند و نظر اطبا را حجت میدانند ، چنین به علم جدید بی اعتمادند که جان خود را به مخاطره می اندازند . در علوم انسانی که برای اداره بهتر جامعه در عصر جدید تدوین شده اند وقعی به این علوم نخواهند گذاشت . چرا که علوم انسانی اسلامی باید از کتاب وسنت وفقه استخراج شود . وهر آنچه فساد در غرب رخ مینماید ولد نامشروع علوم انسانی غربی است !! نتیجه چنین رویکردی میشود شتر گاو پلنگی که میبینیم وجامعه ای مبهوت که به علوم روز باور دارد وحاکمانی که تا مجبور نشوند تن به آن نمی دهند . اما اگر به دیده انصاف نگاه شود و از توهم توطئه قدری فاصله بگیریم ، علوم انسانی نیز چون علوم تجربی ، کشف قواعد حاکم بر ابعاد مختلف انسان است وطبعا یک مسلمان ممکن است از همین قواعد در مسیر اهداف خود استفاده نماید چنانچه در علوم تجربی . والبته مسلمانان میتوانند با توجه به آموزه های دینی به تکمیل علوم انسانی جدید کمک نمایند . اما افسوس که محور حرکات وسکنات انسانها دلبستگی هاست نه دانش . دل فرمانرواست و دانش را به سمت دل توجیه مینمایند لذا تا وقتیکه دل علما با این علوم جدید چه انسانی وچه تجربی ، صاف نشود همین آش است وهمین کاسه وبه بهانه ها واسم های مختلف آنر کنار میگذارند . شاید تغییر نسل تنها چاره گذر از این تنگنا باشد ونسل فعلی که با مدرسه ودانشگاه بزرگ شده وحس رقابتی با دانش آموختگان دانشگاه نمیکند جای نسل فعلی بنشیند و همانگونه که نسل فعلی روحانیون بر خلاف اسلاف خود با گوجه فرنگی و بلند گو وشیر آب کنار آمدند نسل جدید روحانیت با علوم تجربی و انسانی روز ، کنار بیاید . این فرایندی است که در طول زمان شکل خواهد گرفت وبه مدد فضای مجازی بسیار زودتر . شهاب الدین حائری شیرازی @virayeshe_zehn

لزوم مباحثه و گفتگو البته در نسل قدیم و فعلی روحانیت هم کم نیستند بزرگانی که کاملا با پزشکی نوین برسرمهر بوده و هستند. از سیمای جمهوری اسلامی دیدم که پزشک حضرت امام ره تعریف کردند که من متعبدتر از امام نسبت به استفاده از داروها و رعایت پرهیزها ندیدم و نیز گفتند که در جریان جراحی منتهی به فوت معظم له هنگامی که یک نفر در تیم پزشکی مخالف جراحی بوده و بعد ازشکست در شور تیم پزشکی مراجعه کرده و التماس می کند که لااقل آقا برای تن دادن به عمل جراحی استخاره کنند، پاسخ می شنود که امام هرگز درجایی که خروجی شور تیم متخصصان نظر داده باشند، استخاره را روا ندانسته و با آرامش تن به نظرات آنها می دهند. اکنون هم سیره بسیاری از مراجع و بزرگان همینطور است گرچه برخی هم همانطور که در متن گفتند، همچنان با تردید نظاره گر هستند. نیک به یاددارم که یکی از اساتید عظیم القدرم که همیشه بیمار و رنجور بود همواره برای گوش دادن به تجویز پزشک از استخاره مدد می گرفت. فی المثل اگر دکتر توصیه کرده بود قرصی را روزی دوبار مصرف کنند با اعانت از استخاره کم و زیاد می کردند و این امر سبب بی حاصلی داروها می شد!! چنانکه خود جناب دکتر درحالیکه دست مبارکشان را می بوسید خنده خنده یادآور شد!! مرحوم استاد از دکتر سوال کردند که آقای دکتر فلان چیز را می توانم بخورم یا نه؟! و آقای دکتر گفت فداتون بشوم شماکه بااستخاره کارخودتان را می کنید چرا از من سوال می فرمایید!!بساطی بود خلاصه! نسل جدید روحانیت هم دوراه گوناگون درپیش رو دارد گروه بزرگی باعلوم بشری(اعم از پزشکی و انسانی)برسرمهر است و تعامل می کند_نقادانه یا پذیرا_ وگروهی هم راه مخالفت پیشه می کنند وتلاش برای نقض دستاوردها.. آنچه بنده مشاهده می کنم شکاف و کدورت عمیقی است که میان خود این دو گروه درحوزه ها به وجود امده و اهانت هایی است که گاهی برخی از هردوگروه بهم می کنند! گروه اول طلاب و علمای مخالف علوم بشری را متهم به تحجر می کنند و گروه دوم هم معتقد به غربزدگی و وادادگی و عدم آشنایی عمیق گروه اول با معارف وحیانی هستند..‌‌ مانیاز داریم تا مباحثات طلبگی را از متون حوزوی به همه مباحث امتداد دهیم. ما باید گفتگو کنیم. گفتگو نکردن پاشنه آشیل بسیاری از مشکلات ماست!! بامهر💐💐

رحلت استاد محترم حوزه مرحوم حجة الاسلام و المسلمین حاج آقای ترابی شهرضایی راتسلیت گفته و برایشان طلب رحمت و مغفرت دارم حشره الله مع محمد و آل محمد

از جمله آثار مرحوم استادترابی رحمه الله که برای مراجعات اجمالی و سریع واقعا مفید است. موارد زیادی پیش می آید که انسان نیازمند مرور و یادآوری وثاقت و ضعف راوی است و درصدد مطالعه تفصیلی پیرامون او نیست و این کتاب بصورت فشرده این نیاز را_البته در حوزه راویان وسائل و برای فقه پژوهان_برطرف می سازد.

ازجمله آثاری بود که در تدریس رجال به آن مراجعه و استفاده کردم. رحمة الله عليه

💥 ‏دروغ گفتند قم با ‎قرنطینه مخالف است تا مانع انتقادات آقایان شوند. ‎وزارت بهداشت مخالف بزرگ قرنطینه بود و هیچگاه طرح نکرد؛ پس چگونه قم مخالف بود؟! اگر نبود پیام‌های هشدارآمیز ‎بزرگانِ قم نسبت به حق‌الناس و صداقت، اولین ‎کرونا در قم اعلام نمی‌شد و همچون پیشینی‌ها، پنهان‌کاری می‌شد.🔺 💥 آدرسِ کانال:👇 @faridmodaresi .

لزوم مشاور رسانه ای در روزهاو هفته های گذشته این شبهه که علمای قم با قرنطینه کردن شهر مخالفت کرده و به همین جهت این ویروس مرگبار در کشور وبال زندگی مردم شد به شدت مطرح شده است لکن در کمال تعجب و جز چند اظهار نظر از مسولان حوزوی کشور مانند جناب آقای رییسی و برخی از فضلای قم که صدا و وزن حوزوی چندان زیادی ندارند، سبب شد تا این یادداشت کوتاه را بنویسم. برای بنده روشن است که مراجع و اکثر فقهای ما هرگز دخالتی در امور پزشکی نداشته و ندارند و اگر برخی حجج اسلام خبطی و خطایی کرده اند باید شفاف سازی شده و پاسخگو باشند. اگرهم کسی سندی دارد باید اقامه کند. مساله جان مردم است و هیچ جای مسامحه نیست. ما در عصر رسانه هستیم و اگر اکنون مراجع و حوزه نتوانند از حرمت و جایگاه حوزه دفاع کنند و این حداقل را اعلام کنند که ما درجریان قرنطینه کردن و نکردن دخالتی نداشته و نداریم، چه کارکردی برای حضور در این عصر خواهند داشت!؟ سکوت بزرگان اکنون چه معنایی دارد؟! نمی فهمم. شاید توقع زیادی باشد که خودبزرگان در فضای رسانه حضور داشته وفعالیت کنند لکن حداقل انتظار این است که مشاور رسانه ای و سخنگوی فعال درین عرصه داشته باشند. یکی از دوستان فعالم در عرصه رسانه می گفت بادفتر یکی از مراجع(نام محفوظ) چندوقت پیش برای این مهم صحبتهایی شد لکن کاربه سرانجام نرسید و همان طیف سنتی دفتر، اخلال کردند! بامهر🌷 ۹۸/۱۲/۲۳ #حوزه #مرجعیت #کرونا

#یادداشت_های_فقهی_حقوقی۲۴۸ #سفر_حرام #فقه_کرونا۶ یکی از احکام مسافر در فقه شیعه لزوم شکستن نماز و ترک روزه است. این حکم البته مطلق نیست و مشروط به شرایطی است که یکی از آنها مجاز/مشروع بودن سفر است. اگر سفر حرام باشد نماز باید کامل و روزه واجب، انجام شود. در اینجا بحث می شود که سفرحرام چه تفسیری دارد و چه مواردی را شامل می شود. فقهای عظام در اینجا موارد مختلفی را برای سفر حرام ذکر کرده اند. گاهی سفر برای انجام حرامی است وگاهی خود سفر را حرام می دانند.(برای مطالعه بیشتر: الفتاوی الواضحه اثر شهیدصدر ص۴۷۳، صلات مسافر اثر محقق اصفهانی ص۶۶) یکی از مواردی که خود سفر را حرام می دانند، موردی است که سفر برای فرد ضرر داشته باشد. این مطلب چند صورت دارد که برخی از آنها در متون فتوایی صریحا بیان شده و برخی از متون برداشت شده یا قابل طرح است: اول: سفر برای فردی که بیمار است مضر باشد یعنی سبب ضرر بیشتر شود "و مع المرض المضر به السفر"(مناهج المتقین مرحوم مامقانی ره ص۱۰۲) دوم: سفر سبب بیماری شود "اذا کان السفر مضرا ببدنه"(عروه۹ص۳۸۲ چاپ سبطین) سوم: در خود سفر ضرری وجود ندارد لکن در مقصد ضرری به او متوجه شود. چهارم: نه در سفر کردن و نه در مقصد ضرری به خودش متوجه نمی شود لکن سبب ضرر دیگران می شود! مانند سفر "بیمارکرونایی" به فرض. نکته: محققان فقهای معاصر_برخلاف برخی از گذشتگان_ مطلق ضرر زدن به خود راحرام نمی دانند _مثل اینکه سفر سبب سرماخوردگی شود_ بلکه ضررهایی که جدی و قابل اعتنا باشد مراد انهاست مثل اینکه انسان دراثر سفر کرونا بگیرد و بمیرد! به همین جهت هم استاد زنجانی در شرط پنجم از شروط شکستن نماز مسافر فرموده اند: مثل انکه برای اوضرری داشته باشد که اقدام به آن شرعا حرام است(رساله توضیح المسائل ص۲۷۲) تطبیق: در حادثه کرونا باتوجه به هشدارهایی که مبنی بر بیمارشدن یا بیمار کردن دیگران توسط کارشناسان داده شده ممکن است عنوان سفر حرام منطبق شود. این مساله البته بسته به درجه هشدار پزشکان دارد و تطبیقش با مورد سفر با خود مکلف است و لذا ممکن است در مراحل مختلف هجوم ویروس کرونا و نیز شهر مبدا و مقصد تفاوت کند...این مساله تتمه ای هم دارد که فعلامجال طرحش نیست. ۹۸/۱۲/۲۳_قم #فقه #کرونا @muslims_1

#معرفی_کتاب کتاب تازه انتشار آقای امیرخانی چیزی به اتمامش نمانده است الحمدلله. یادداشت کوتاهی برایش در ایستاگرام خواهم نوشت انشالله تعالی @muslims_1

نویسنده به مناسبتی به تشکیک های برخی علما نسبت به فتوای واقعی رهبر انقلاب درباره تحریم تولید و استفاده از سلاح های هستی اشاره کرده است(مثل اینکه این نظر را فعلا و مصلحتا داده اند!! یا اینکه فقط استفاده را حرام می دانند و تولید [یواشکی] اشکال ندارد!!) تا آنجا که از شخص معظم له مساله را می پرسد و تشکیک برطرف می شود. ص۲۰۰ @muslims_1

#پرسش_وپاسخ سلام علیکم استاد یادداشت اخیرتون در مورد سفر حرام را مطالعه کردم و استفاده کردم اگر فقیه برای قانون جمهوری اسلامی وجوب شرعی قائل باشد و تخطی از ان را حرام بداند و حکومت قانونی برای منع سفر بگذارد، میتواند این عنوان مستقلا باعث سفر حرام شود طبق مبنای آن فقیه؟ پاسخ: سلام علیکم. خیلی ممنونم. بله بله همینطور است.

نماز حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام: مرحوم سید بن طاووس در جمال الاسبوع می نویسد: نماز حضرت موسی بن جعفر علیه السلام دو رکعت است: در هر رکعت یک بار سوره حمد و دوازده مرتبه سوره توحید سپس دعای آن حضرت خوانده شود: إِلَهِي خَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لَكَ، وَ ضَلَّتِ الْأَحْلَامُ فِيكَ، وَ وَجِلَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ مِنْكَ، وَ هَرَبَ‏ كُلُّ شَيْ‏ءٍ إِلَيْكَ، وَ ضَاقَتِ الْأَشْيَاءُ دُونَكَ، وَ مَلَأَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ نُورُكَ، فَأَنْتَ الرَّفِيعُ فِي جَلَالِكَ، وَ أَنْتَ الْبَهِيُّ فِي جَمَالِكَ، وَ أَنْتَ الْعَظِيمُ فِي قُدْرَتِكَ، وَ أَنْتَ الَّذِي لَا يَؤُدُكَ شَيْ‏ءٌ، يَا مُنْزِلَ‏ نِعْمَتِي!‏ يَا مُفَرِّجَ كُرْبَتِي! وَ يَا قَاضِيَ حَاجَتِي! أَعْطِنِي مَسْأَلَتِي بِلَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، آمَنْتُ بِكَ مُخْلِصاً لَكَ دِينِي. أَصْبَحْتُ عَلَى عَهْدِكَ وَ وَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِالنِّعْمَةِ، وَ أَسْتَغْفِرُكَ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِي لَا يَغْفِرُهَا غَيْرُكَ. يَا مَنْ هُوَ فِي عُلُوِّهِ دَانٍ وَ فِي دُنُوِّهِ عَالٍ وَ فِي إِشْرَاقِهِ مُنِيرٌ وَ فِي سُلْطَانِهِ قَوِيٌّ! صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد». (جمال الأسبوع، ص276-277، مفاتیح الجنان ص۸۹) #توسل #پیشنهاد

🔺مولوی عبدالحميد امام جمعه اهل سنت زاهدان: هزاران طلبه اهل سنت در جامعه الصطفی شستشوی ذهنی داده می شوند. سیاست های این مرکز خلاف شعار تقریب است. @namehayehawzavi

حاشیه: برای جناب مولوی عبدالحمید براحتی مسور است تا از اساتید و مولویان شعبه جامعة المصطفى ص در استان گلستان تحقیق کند که وضعیت آموزشی اهل سنت در آنجا چگونه است و آیا برنامه ای برای شیعه کردن طلاب اهل سنت درجریان است یا خیر. اینکه ما همینطور و براساس شایعات و مسموعات صحبت کنیم کار صحیحی نیست و بازتاب منفی خواهد داشت. جناب مولوی بخوبی می دانند که مساله تقریب اگر آسیب ببیند اهل سنت هم ضرر فراوانی می بینند لذا همانطور که ما مراقبت می کنیم جنابشان هم بیشتر باید توجه بفرمایند که بااین قبیل سخنان، تکفیری ها و تندروها راتقویت نکنند. به دوستان مرتبط با تقریب پیشنهاد کردم که هماهنگ کنند تا پاسخ ایشان توسط خود اساتید اهل سنت شعبه گلستان جامعه المصطفی داده شود. اینگونه برای ایشان و مخاطبان اهل سنتشان قانع کننده تر و موثر تر است ما که می دانیم اینگونه نیست.