eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
267 دنبال‌کننده
580 عکس
675 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : در یکی از چیزهایی که خیلی روی آن شده است داری و ادای امانت است همانطور که به محمد صلی الله علیه و آله و سلم معروف بودند مثلاً : ۱- اگر شما و دکتر هستی و به شما مراجعه کرده است مریض شمای دکتر را امین دانسته است که به شما مراجعه کرده است و شما باید امانت داری کنید ۲- اگر شما هستید و کسی از شما غذا خریده است تا بخورد شما را حتماً امین دانسته است که از بین این همه آشپز به شما مراجعه کرده است پس شما باید امانتداری کنید ۳- اگر شما وکاسب کار هستید و کسی از شما چیزی خریده است شما را امین دانسته است که به شما مراجعه کرده است پس باید امانت داری کنید و خیانت نکنید چه مراجعه کننده : آدم خوبی باشد و چه آدم بدی باشد چون که بدی و خوبی دیگران با تعالی است همه ما این است که : در امانت داری کنیم و همه باید به وظیفه خود مان کنیم و کوتاهی نکنیم الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام امور در ۱- هم از لحاظ و مذهب ۲- هم از لحاظ دیگر دو دسته هستند : ۱- بعضی از امور مورد هستند ۲- بعضی از امور مورد هستند ۱- امورمورد اختلاف : اگر در جامعه مردم دنبال امور اختلافی باشند و همیشه از امور اختلافی صحبت کنند باید بدانند که در دام افتاده اند و شیطان آنها را از و راه و درست و صحیح بیرون برده است چرا ؟ چون که امور اختلافی تمام شدنی نیست از روزی که بشر به وجود آمده است تا امروز در جهات گوناگون اختلافاتی هم در بین بشر بوده است اگر انسان واقعاً بخواهد پیدا کند باید دنبال اموری باشد که مورد اتفاق و و است الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام امور در از روزی که بشر به وجود آمده است تا امروز در جهات گوناگون اختلافاتی هم در بین بشر بوده است اگر انسان واقعاً بخواهد پیدا کند باید دنبال اموری باشد که مورد اتفاق و و است مثل : صداقت و راستگویی و ادای و و صحت که این‌ها مورد همه هستند مثلاً در : هم مورد وجود دارد و هم مورد اتفاق وجود دارد ولی متاسفانه دنبال مورد اختلاف می‌روند مثلاً یک می گوید که : گوشت سرخ کرده مضر است طبیب دیگر می‌گوید که : مضر نیست یا یکی می گوید که : نوشابه یا چایی مضر است دیگری می ‌گوید که : مضر نیست الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام امور در از روزی که بشر به وجود آمده است تا امروز در جهات گوناگون اختلافاتی هم در بین بشر بوده است اگر انسان واقعاً بخواهد پیدا کند باید دنبال اموری باشد که مورد اتفاق و و است مثلاً در : هم مورد اختلاف وجود دارد و هم مورد اتفاق وجود دارد ولی متاسفانه دنبال مورد اختلاف می‌روند مثلاً یک طبیب می گوید که : نوشابه یا چایی مضر است دیگری می ‌گوید که : مضر نیست ولی بالاخره بعضی از مسائل هم مورد اتفاق است مثل اینکه : که انسان می‌نوشد باید سالم باشد که انسان می‌کند باید سالم باشد که انسان می‌خورد باید سالم باشد سر و صداهای زیاد و صداها گوش خراش و گفتگوهای زیاد اعصاب مردم را خراب می‌کند مضر است هم از لحاظ روحی و هم از لحاظ مادی مضر است این ها اموری هستند که مورد اتفاق هستند و باید اینها هم گفته شود اگر فقط در موارد اختلافات صحبت کنیم عمرم مان را تباه کرده‌ایم الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام امور در ۱- هم از لحاظ و مذهب ۲- هم از لحاظ دیگر دو دسته هستند : ۱- بعضی از امور مورد هست ۲- بعضی از امور مورد هست ۱- امورمورد اختلاف : اگر در جامعه مردم دنبال امور اختلافی باشند و همیشه از امور اختلافی صحبت کنند باید بدانند که در دام افتاده اند و شیطان آنها را از و راه و درست و صحیح بیرون برده است چرا ؟ چون که امور اختلافی تمام شدنی نیست از روزی که بشر به وجود آمده است تا امروز در جهات گوناگون اختلافاتی هم در بین بشر بوده است اگر انسان واقعاً بخواهد پیدا کند باید دنبال اموری باشد که مورد اتفاق و و است مثل : صداقت و راستگویی و ادای و و صحت که این‌ها مورد اتفاق همه هستند مثلاً در : هم مورد اختلاف وجود دارد و هم مورد اتفاق وجود دارد ولی متاسفانه دنبال مورد اختلاف می‌روند مثلاً یک طبیب می گوید که : گوشت سرخ کرده مضر است طبیب دیگر می‌گوید که : مضر نیست یا یکی می گوید که : نوشابه یا چایی مضر است دیگری می ‌گوید که : مضر نیست ولی بالاخره بعضی از مسائل هم مورد اتفاق است مثل اینکه : که انسان می‌نوشد باید سالم باشد که انسان می‌کند باید سالم باشد که انسان می‌خورد باید سالم باشد سر و صداهای زیاد و صداها گوش خراش و گفتگوهای زیاد اعصاب مردم را خراب می‌کند مضر است هم از لحاظ روحی و هم از لحاظ مادی مضر است این ها اموری هستند که مورد اتفاق هستند و باید اینها هم گفته شود اگر فقط در موارد اختلافات صحبت کنیم عمرم مان را تباه کرده‌ایم الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : یکی از چیزهایی که روی انسان می‌گذارد لباس است امیرالمومنین علیه السلام فرمود : هر کس لباسش شد او هم نازک می‌شود بهار ج ۱۰ ص ۱۰۲ تعالی به یکی از پیامبران علیه السلام فرمود : لباس مرا نپوشید دشمن مرا نخورید خودتان را شکل دشمن من در نیاورید که شما هم مثل آنها دشمن من خواهید بود صلی الله علیه و آله و سلم فرمود : هر کس خود را مشابه قومی کند و از قومی کند از همان قوم است پس کسی که لباس به تن کند یزیدی است و حسینی علیه السلام نیست لباس روی دین انسان تاثیر دارد یعنی اینکه نمی‌شود لباس نامناسب پوشید و گفت که : دلم پاک است و دل پاک خودش را در و و نشان می‌دهد اگر دل پاک باشد در هم نشان می دهد الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : شناسی جامعه : ۱- هم نیاز به دارد ۲- هم به قانون دارد در جامعه قوانین برای این به وجود آمده اند که : ۱- بهتر زیستن و کردن را به انسان بیاموزند ۲- جلوی و خواسته‌های بشر را بگیرند ۳- جلوی زورمندان را بگیرند تا زورمندان نتوانند با سر پنجه و خود به دیگران و تعدی دراز کنند پس در جامعه : تنها داشتن بهترین قوانین کافی نیست ۱- روی خروارها و ثروت ۲- بودن دارو ها در بهترین و مجهزترین داروخانه‌ها ۳- در داشتن همه داروهای شفابخش نمی‌تواند انسان را از و کشنده نجات دهد در جامعه سه چیز مهم است و اهمیت دارد : ۱- آشنایی به وظائف ۲- عمل به وظائف ۳- قانع بودن در جامعه همه مردم باید : ۱- به خود آشنا باشند ۲- بعد از آشنایی به به وظایف خود کنند ۳- بعد از عمل به وظیفه به خود باشند الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : : 1- منافع 2- منافع : ۱- دینی اجتماعی است ۲- منافع را بر منافع فردی می دارد ۳- نسبت به کسی بی‌احترامی نمی کند ۴- هم نمی‌ دهد که کسی به کسی بی احترامی کند الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : ها در در حال جنب و جوش و و فعالیت و کردن هستند که ۲ گروهند : ۱- گروهی که برای تمایلات ناروای کار می کنند ۲- گروهی که مشغول رفاه و خود و جامعه هستند که اینها هم دو گروهند : ۱- کسانی که قربت دارند و و حرکاتشان با خلوص همراه است و از سرچشمه می‌گیرد ۲- کسانی که قصد ندارند ۲- کسانی که در جامعه مشغول و دنبال رفاه و آسایش خود و دیگران و جامعه هستند اینها : ۱- به دارند ۲- رنج می‌برند ۳- و تلاش می‌کنند ۴ شکست می‌خورند و دوباره بلند می‌شوند ۵- تمام خودشان را متمرکز می‌کنند و جلو می‌روند تا در زندگی پیروز شوند الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : مرضها و ناراحتی‌ها در : ۱- و ناراحتی جسمی ۲- مرض و روحی ۱- ناراحتی : در جامعه درد و رنج‌ها باعث ناراحتی جسمی می شود ناراحتی‌های جسمی انسان را متوجه و مشغول می‌کند ۲- ناراحتی : گاهی یک بیجا یا یک و جمله بیخود و بیهوده و یا نابجا و نابه هنگام باعث ناراحتی روحی می‌شود ما به ناراحتی‌های جسمی اعتناء و توجه می‌کنیم ولی به ناراحتی‌های روحی اعتناء نمی‌کنیم و توجهی به ناراحتی های روحی نداریم پایمال کردن دیگران و یا و ستم به کسی کردن از امراض روحی است که : باید از آن بترسیم و باید خود را گناهکار بدانیم الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : اقسام : ۱- عذاب ۲- عذاب اقسام عذاب : ۱- عذاب ۲- عذاب اقسام در : ۱- گرفتاری‌هایی که ماست ۲- گرفتاری‌هایی که برای ما است ۳- گرفتاری‌هایی که و تازیانه برای شدن ما است گرفتاری‌ها عبارت است از : ۱- سازی مردم ۲- مردم راه از گرفتاری‌ها : ۱- بودن ۲- کردن تعالی ۳- به گناهان در نزد الله تعالی الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : عذاب الهی : و مجازات الهی چند قسم است : ۱- عذاب و تنبیهی ۲- عذاب و مجازات ۱- عذاب و مجازات : این مجازات جنبه دارد یعنی : به محض اینکه مجازات کرد و طرف و بیدار و متوجه شد بلا فاصله عذاب تمام می‌شود و از بین می‌رود ۲- عذاب و مجازات استیصالی : این نوع مجازات ، مجازات است که برای نابودی افراد غیر قابل می آید که هیچ دعایی در عذاب استیصالی سودمند نیست و فایده‌ای ندارد چون بعد از فرو و خاموش شدن همان برنامه‌ها تکرار می‌شود مثل : جریان علیه السلام الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan