eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
265 دنبال‌کننده
583 عکس
681 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
در ، جواني گرفت با تکه اي گران قيمت چوب بسازد به پسرش گفت: « اين را نکن، چون اين هاي تجملي موجب توست!» شاهزاده دستپاچه شد. نميدانست حرف پدرش جدي است يا دارد او را مسخره ميکند. گفت: وقتي چوب غذاخوري از عاج گران داشته باشي، گمان ميکني که آنها به ظرف هاي ميز غذايمان نمي آيند. بعدش به ها و کاسه هايي از يشم ميشوي. بعدش می گویی، خوب نيست هايي ساده را در کاسه هايي يشمي با چوب غذاخوري ساخته شده از عاج بخوري. بعدش سراغ غذاهاي و اشرافي ميروي. وقتی که به غذاهاي اشرافي و گران قيمت کردی، حاضر نميشوی لباس های ساده بپوشی و در خانه اي بي زر و زيور زندگي کنی. بعدش هايي ابريشمي ميپوشي بعدش ميخواهي باشکوه داشته باشي. بعدش به تمامي دارايي سلطنتي نياز پيدا مي‌کني و خواسته هايت زیاد و زیادتر ميشود. بعدش تجملاتي میکنی و هزينه هايت بي حد و اندازه ميشود و ديگر از اين خلاصي نداري. « همه اين : و و گسترش ويراني و غم و اندوه در قلمرو سلطنت ما و سرانجام تباهي ما خواهد بود... چوب غذاخوري گران قيمت تو مساوی است با تَرَک باريکي بر در و ديوار اي ، که سرانجام ويراني را درپي دارد.» شاهزاده جوان با شنيدن اين سخنان خواسته اش را فراموش کرد. سال ها بعد که او به پادشاهي رسيد، درميان همه به و فرزانگي يافت. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
بسم الله الرَّحمٰن الرَّحیٖم : همه با ادب و نشسته بودند و از اینکه می توانند چهره‏ ی نورانی خدا را مشاهده کنند، لذّت می بردند. مردی وارد مجلس شد. از ظاهر آراسته و لباس های گران‏قیمتش فهمیده می شد که ثروتمندی است. دیگری وارد شد و درست در کنار مرد ثروتمند نشست؛ که البته خیلی با او تفاوت داشت. های کهنه و پوسیده و ظاهر ژولیده‏ ی او، خبر از و تنگ دستی اش می داد. از این که آن مرد کنارش نشسته بود، اخم هایش را درهم کرد و خود را کنار کشید و بخشی از لباسش را که زیر پای مرد فقیر افتاده بود، با به طرف خود کشید. که این صحنه را مشاهده کرد، با ناراحتی رو به مرد ثروتمند کرد و فرمود: چه شد؟ ترسیدی که از فقر او چیزی به تو برسد؟! مرد ثروتمند عرض کرد: نه. پیامبر فرمود: پس شاید ترسیدی که کهنگی لباس او، لباس تو را هم کهنه کند؟! مرد که از شرمندگی می خواست دهان باز کند و او را فرو بَرَد، پاسخ داد: نه. پیامبر به او فرمود: پس چرا این کار را کردی؟ گفت: ، کارهای زشتم را در نظرم زیبا و زیبایم را زشت جلوه داد؛ ولی در مقابل این اشتباهم حاضرم نیمی از ثروت خود را به او بدهم. پیامبر به مرد فقیر فرمود: آیا پیشنهاد او را می پذیری؟ مرد فقیر پاسخ داد: نه. مرد ثروتمند با تعجّب پرسید: چرا؟! در پاسخ شنید: می ترسم ثروتمند شوم و این ویژگی بد تو به من هم کند! ثروتمند بارها نزد او آمدند و کردند که : چرا با افراد و تنگدست رفت و آمد می کند، حتی پیشنهاد کردند که : اگر فقیران را از اطراف خود دور کند، به او آورده، از او خواهند کرد؛ ولی خدا آیاتی را نازل کرد و با قاطعیت به پیامبرش فرمان داد که : به ‏هیچ‏ وجه مسلمانان تنگ دست را از کنار خود طرد نکند؛ زیرا اگرچه آنان از چیزی نداشتند، ایمان و شان از و اموال نابودشدنی ارزشمندتر بود.
آدمها گاهی با امور ناچیز میشوند نظیر این سه چیز ۱- بزرگ 2- بزرگ 3- فاخر اما که بعد از ! 1- نامش 2- خانه اش 3- لباسش بر مَناز که است بر مَناز که آخر .. کفن است مغرور مشو که چند روز است در زیرِ و گدا یک رَقَم است .!. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b طلاب_شاهد_و_ایثارگر https://eitaa.com/joinchat/3675849495C3905e4b076
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم پاسخ به سوال (عليه السلام ) : پارسا و بود بيست بار پياده از مدينه به مكه براى انجام مناسك رفت ، سه بار همه اموال خود را داد، خوشپوش و با وقار و آراسته بود. روزى با خوب و تميز سوار بر قاطر زيبا از منزل بيرون آمد، و با شكوه و نورانيت خاصى در كوچه هاى مدينه مى گذشت و به بيرون شهر مى رفت . يك نفر يهودى نزديك آمد و عرض كرد: سوالى دارم ، امام فرمود: بپرس . او گفت : جدت رسول خدا (صلى الله عليه وآله ) فرمود: الدنيا سجن المومن و جنه الكافر براى مؤ من ، زندان است و براى كافر . ولى اينك مى بينم تو از مواهب دنيا بهره مندى ولى من در سختى هستم ! امام حسن (عليه السلام ) فرمود: اين تصور تو غلط است كه مؤ من بايد از همه چيز محروم باشد، و اگر تو مقام ارجمند را در بهشت با جايگاه پست براى كافر را مقايسه كنى ، و با دنياى مؤمن و كافر بسنجى بخوبى درميابى كه رسول خدا (صلى الله عليه وآله ) صحیح است كه : دنيا براى مؤ من زندان است و براى كافر بهشت مى باشد. فصول المهمة مالكى ص 138 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم وقتى از پذيرفتن بوسيله امام (ع ) نااميد شد، با مشاوران خود طرح ديگرى انداخت تا بتواند كارهاى خوب و بدش را با رضايت ضمنى امام رضا (ع ) جنبه اسلامى و بر حق بدهد و مردم را اغفال نمايد. چه كند؟ خوب است از امام (ع ) بخواهد كه ولايت عهدى ماءمون را بپذيرند و البته بعد از ماءمون زمامدار امور مسلمين شوند. امّا امام (ع ) به اين پيشنهاد رضا نمى دهد. چه بايد كرد؟ ناچار ماءمون با اصرار زياد حضرت رضا (ع ) را به قبول ولايت عهدى وادار مى كند. حضرت رضا (ع ) با اين شرط كه در عزل و نصب و ديگر كارهاى حكومتى دخالتى نفرمايد و اين قبيل امور را به حاكمان و زمامداران حكومتى واگذار نمايد را مى پذيرند. ماءمون (نوشته اى ) به خط و مهر خود در نهم رمضان سال 201 هجرى نوشت و در آن حضرت رضا (ع ) را به عنوان مظهر پاكى ، تقوا، دانش وپاكدامنى معرفى كرد، و بعد نوشت كه تمام مسلمانان بايد بيعت خود را ابتدا با اميرالمؤمنين ( ماءمون ) و سپس با على بن موسى (ع ) استوار سازند. حضرت رضا (ع ) در پشت آن نوشته با خط خود مطالبى بدين شرح نوشت : (ستايش خداى جهان را كه آنچه بخواهد مى كند و قضا و حكم او را رد كننده اى نيست . او از چشمها و اسرار پنهانى سينه ها آگاه است و درود خدا بر محمّد (ص ) كه آخرين پيامبرش مى باشد، و بر آل او كه پاكان و نيكانند.) سپس در روز دهم ماه رمضان سال 201 ه‍ همه بزرگان كشورى و لكشرى دست به آن حضرت دادند. از اين موقع دستور داده شد كه لباس كه شعار عباسيان است به سبز و شعار سبز كه آل على (ع ) و سادات است مبدل شود. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم هاى زيبا هرگاه عليه السلام به مى ايستاد بهترين لباس خود را مى پوشيد. به او گفته شد: يابن رسول اللّه چرا بهترين لباس خود را مى پوشى ؟ حضرت فرمود: ان اللّه جميل ، يحب الجمال ، فاتجمل لربى . خداوند زيباست و زيبائى را دوست دارد و من خود را براى خدا آراسته مى كنم . و خداوند فرموده است : زينتهاى خود را بهنگام در برگيريد سوره اعراف ، آيه 31. و من دوست دارم بهترين لباسهايم را بپوشم . الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم ۱ - ۴ امـام بـاقـرعلیه السلام فرمود : صلی الله علیه و آله و سلم از هـر كوى و برزنى كه عبور مى كرد، تا مدّتى بوى خوشى فـضـاى آنـجـا را مـعـطـر مـى سـاخـت بـه گـونـه اى كـه مـردم مـى فـهـمـيـدنـد كـه پـيـامـبـر صلی الله علیه و آله و سلم از آن محل عبور كرده است . ( ۱ ) در تعلیمات اسلامی و ائمه علیهم السلام در خصوص آراستگى ظاهر، توصيه هاى فراوانى شده است مثل : به پوشيدن پاكيزه و آراسـته ، زدن و مراقبت از موى سر و محاسن ، تميز نگهداشتن بدن و زدودن موهاى زايد آن ، كوتاه كردن ناخن و موى شارب و درون بينى و پرهيز از آنچه كه موجب نفرت و كراهت ديگران مـى شـود، از قـبـيـل : بـوى بـد دهـان كـه نـاشـى از مـسـواك نـزدن و خلال نكردن دندان ها است .( ۲ ) پس ، روى اصـل آراسـتگى ظاهر (همچون آراستگى باطن ) تاءكيده كرده است . بـنـابـرايـن اگر مسلمانى با وضع آشفته و ظاهرى زشت و پريشان در ظاهر شود، ، وجـودش يـكـى از وسـايل عليه دین اسلام است . وارستگى از قيد ظواهر به اين مـعـنا نيست كه انسان خودش را : ۱ - از هرگونه آرايش ظاهرى محروم كند ۲ - در نظر ديگران خوار و بى مقدار جلوه نمايد. ۱ - بحارالانوار، ج 16 ، ص 249. ۲ - حلية المتقين باب هاى پنجم ، ششم ، هفتم . الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم امام حسن عسكرى عليه السلام : از است كه بر هر كس بگذرى كنى ( ۱ ) افشاى جاسوس گويد: من و عده اى از شيعيان در زندان بسر مى برديم و شخصى هم كه مى گفتند از علويان و شيعيان است با ما بود. روزى عسكرى عليه السلام را به زندان آوردند. آن حضرت التفاتى كرد و فرمود: اگر كسى كه از شما نيست در ميان شما نبود مى گفتم كه هر كدام چه وقت از زندان آزاد مى شويد، آنگاه با دست اشاره به آن مردى كه مى گفتند از شيعيان و علويان است كرد كه از نزد آنها خارج شود و او هم بيرون رفت . سپس امام حسن عسكرى عليه السلام فرمود: اين مرد از شما نيست از او دورى كنيد، او نوشته اى در زير دارد كه سخنان شما در آن نوشته و براى سلطان مى فرستد. يكى از آنها برخاست و او را تفتيش كرد و ديد كاغذى در زير لباس دارد كه همه اخبار زندانيان را در آن نوشته است . ( ۲ ) ۱ - بحارالانوار، ج ۷۸، ص ۳۷۲ ۲ - محجة البيضاء، ج ۴، ص ۳۳۳ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم زندگی اجتماعی علیه السلام رعایت و همرنگی با مردم زمان امام همانند مردم معمولی می پوشید و در رعایت اقتصاد را می کرد. می فرمودند: «بهترین لباس در هر زمان، لباس معمول همان زمان است. لذا گاه لباس نو و گاه لباس وصله دار بر تن می کرد.» ( ۱ ) حضرت همگام و همسان با مردم بود و اجازه نمی داد امتیازی برای وی و خانواده اش در نظر گرفته شود. این ویژگی هنگام بروز بحران های اقتصادی و اجتماعی بیشتر بروز می یافت. در سالی که گندم در مدینه نایاب شد، دستور داد گندم های موجود در خانه را بفروشند و از همان، نان مخلوط از آرد جو و گندم که خوراک بقیه مردم بود، تهیه کنند و فرمود: «خدا می داند که می توانم به بهترین صورت نان گندم خانواده ام را تهیه کنم، اما دارم خداوند مرا در حال برنامه ریزی صحیح زندگی ببیند.» فان الله یعلم انی واجدان اطعمهم الحنطه علی وجهها ولکنی احب ان یرانی الله قد احسنت تقدیر المعیشه ( ۲ ) امام صادق (علیه السلام) : ۱ - مصداق روشن کسانی بودند که کم مصرف می کنند و زیاد بهره می دهند ۲ - مصداق آیه ۶۷ سوره فرقان، در وصف بندگان راستین خدا: «بندگان خالص خدا کسانی هستند که در هزینه خود نه اسراف در پیش می گیرند و نه سخت گیری، بلکه در میان این دو، حد اعتدالی دارند.» وَالَّذِینَ إِذَآ أَنفَقُواْ لَمْ یُسْرِفُواْ وَلَمْ یَقْتُرُواْ وَکَانَ بَیْنَ ذَلِکَ قَوَاماً درباره میانه روی اقتصادی می فرمودند: «من ضامنم که اگر کسی میانه رو باشد، فقیر نگردد.» الخصال، ص ۹ ۱ - بحارالانوار، ج ۴۷ص ۵۴ ۲ - اعیان الشیعة ج ۱ص ۵۹ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 💚 ✅ در عده ای مشغول کاری در های هستند ، چرا ؟ ۱ - تا اینکه این گل های خوب و خوش بوی و معطر حوزوی به شکوفایی برسند ۲ - تا اینکه هم از عطر انگیز این گلستان محمدی( صلی الله علیه و آله و سلم) برای سال های سال بلکه تا ابد الدهر استفاده کند و آن را کند و مثل بزرگان و حوزوی پارسا و پرهیزگار باشند. 🌺 حوزویان در جامعه بشری نمایندگان ناب محمدی (صلی الله علیه و آله و سلم )هستند 🌺 ✅ حوزویان کسانی هستتد که پا جای پا و قدم جای قدم مقدس و مطهر ائمه معصومین صلوات الله علیهم اجمعین گذاشته و می گذارند. 🪴 کریم معجزه الهی است.. 🪴 ای است که همتایی ندارد.. 🪴 بی همتایی است که تمام نیازهای بشری را پاسخ داده و میدهد و خواهد داد. 🌄 این قران کریم باید به درستی تبیین شود.. 🌄 قران یکی از اهلبیت عصمت و طهارت و معصومین علیهم السلام در دویست و پنجاه سال بود.. 🌄 امروزه یکی از مهم حوزویان این است که دنباله رو انبیاء علیهم السلام و مخصوصاً پیامبر اسلام و ائمه معصومین صلی الله علیهم و آله و سلم بوده و کار و مسیر و و روش آنها را ادامه دهند... 🌄 امروزه نیازهای جامعه اسلامی و متلبس به سربازی امام عجل الله تعالی فرجه الشریف شدن جهت پاسخ گویی به سوالات شرعی و غیر شرعی و اخلاقی و خانوادگی و غیره از ضروریات جامعه اسلامی است. 🌿 حوزویان در جامعه در مقابل دشمنان اسلام چون گاهی وگاهی و گاهی خروشانند.🌿 🍀 حوزویان در جامعه مثل یک آگاه و باهوش هستند که : معظلات جامعه را شناسایی می کنند و برای حلّ معظلات از مایه گذاشته و می کنند.🍀 🍃 حوزویان نقش یک پدر سوز و مهربان را داشته و رهبری جامعه را بر عهده می گیرند🍃 ✅ حوزویان در جامعه عبارت است از : 🔵 پاسداری از جامعه اسلامی 🔵 پاسداری از و فروع مقدس اسلام 🔵 و دین 🔵 پاسخ گویی به نیازهای مسلمانان 🔵 🔵 🔵 🔵 جامعه از الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 نانش بده ایمانش مپرس بعضیها هنگام و نیکوکاری از تعصب و تقید برنمی دارند و سوالات مذهبی از سائل می پرسند به طوری که آن بیچاره به جان می آید تا پشیزی در کف دستش بگذارند در حالی که نوع پروری و بشر دوستی از آن نوع احساسات و عواطف عالیه است که را در حریم حرمتش راهی نیست به راه خود ادامه می دهد و هر افتاده ای را که بر سر بیند دستگیری می کند. و نیکوکاری با و مسلک تلازمی ندارد و بیچاره در هر بیچاره است و گرسنه به هر شکلی قابل ترحم می باشد. وقتی که خداوند سبحان در دادن به مضایقت نفرمود پس افراد متمکن و مستطیع هم اجاز ه ندارند که در نان دادن دریغ ورزند. اگر چنین موردی احیاناً پیش آید جواب این گروه از مردم را با استفاده از عبارت مثلی بالا می دهند و می گویند: نانش بده ایمانش مپرس. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
گرد و غبارها پیدا شد آثار عذاب پیدا شد نصرانیت ترسیدند به التماس افتادند که : یا رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم ما زیر بار و زیر پرچم شما می‌رویم و هرچه بگویید می پذیریم اما مباهله نه بالاخره لجاجت و ریاست طلبی آنها موجب شد مسلمان نشدند اما حاضر شدند جزیه بدهند هم در قرآن هم در فقه ما آمده که به خاطر اینکه زیر پرچم اسلامند و اسلام آنها را محافظت می‌کند باید جریمه بشوند و چون نمی‌توانند آنها بدهند چون خمس را مسلمان باید بدهد چون نمی‌توانند زکات بدهند به جای آن خمس و زکات و به جای آن مالیات اسلام یک قراردادی با حکومت اسلامی می‌کنند و آن مالیات را می‌دهند اینها باید یک حال تواضعی در مقابل مسلمانها داشته باشند که در ما آن حال آمده باید هم یک علامتی در آنها باشد شناخته شده باشند که این است و این است برای اینکه شناخته بشوند یک وصله ناهم رنگی به لباسشان بوده و تواضع خاصی در میان مسلمانها می کردند و آن جزیه و آن مالیات مخصوص را هم به حکومت اسلامی می دادند دو چیز از آیه استفاده می‌شود : ۱ - اینکه مقربتر از این پنج نفر در امت اسلامی نبوده است چون اگر مقربتر از این پنج نفر بود پیغمبر اکرم صلی الله علیهم وآله وسلم آنها را باید برده باشد برای مباهله پس معلوم می‌شود آن افرادی که مقرب درگاه خدا بودند و بالاتر از آنها هم نبوده این پنج نفرند و باید اینها معصوم باشند باید مستجاب الدعوه باشند باید پیش خدا یک تقرب خاصی داشته باشند و آیه تطهیر هم که قبلاً نازل شده می گوید : این پنج نفر طاهر و مطهر ند مقربتر از اینها در زمان پیغمبر اکرم صلی الله علیهم وآله وسلم در وقتی که مباهله رفت کسی نبود زنی مقربتر از حضرت علیها السلام مردی مقربتر از امیرالمؤمنین علیه السلام بچه ای مقربتر از امام حسن و امام حسین علیهماالسلام درآن زمان نبود لذا پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم اینها را انتخاب کرد برای آن مباهله اگر غیر از آن بود باید پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم برده باشد ولی نبرد نه زنهای پیغمبر نه اصحاب خاص حتی نه سلمان و نه ابی ذر آنها هم لیاقت این کار را نداشتند در حالی که سلمان خیلی مقام دارد انصافاً خیلی مقامش بالاست ابی ذر بعد از خیلی مقام دارد بعد از این دو خیلی مقام دارد و بالاخره یک افراد خاصی که مقرب درگاه الهی بودند را برد معلوم می‌شود از این آیه مباهله که تقرب سلمانها قطره ای از دریای تقرب امیرالمؤمنین علیه السلام است ۲ - استفاده دیگری که از آیه مباهله می کنیم اینستکه : پروردگار عالم امیرالمؤمنین را نفس پیغمبر اکرم صلی الله علیهما وآله وسلم حساب کرده است یعنی هیچ تفاوتی بین پیغمبر و امیرالمؤمنین صلی الله علیهما وآله وسلم نیست جز اینکه او نبی است او وصی پیغمبر بارها و بارها خطاب به امیرالمؤمنین صلی الله علیهما وآله وسلم فرمود «انت بمنزلۀ...» تو وصی من هستی و از نظر منزلت تو مثل من ومن مثل تو و این آیه مباهله این عموم منزلت را به خوبی به ما می گوید چون به جای اینکه بگوید : بچه ها دخترم و امیرالمؤمنین دامادم می فرماید که : می آییم مباهله بچه هامان زنهامان و خودم خودمان این عموم منزلت به ما می گوید : پیغمبر علی صلی الله علیهما وآله وسلم است علی پیغمبر صلی الله علیهما وآله وسلم است از نظر فضیلت هیچ تقاوتی بین امیرالمؤمنین و بین پیغمبر صلی الله علیهما وآله وسلم نیست الا در نبوت او نبی است او وصی اصلاً چهارده معصوم علیهم‌السلام چنین اند یک نفر یک تجلی از خدا یک تجلی ذاتی با همه اسماء و صفات حتی اسماء و صفات مستعسره آن تجلی یک نور به نام چهارده معصوم و آن یک ۱۴ نور شد شعبه ها مختلف تا بالاخره ۱۴ وجود اولش پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم و آخرش مهدی روحی فدا... پس آیه مباهله به ما می گوید که : هیچ تفاوتی بین پیغمبر و حضرت زهرا و بین حضرت زهرا و امیرالمؤمنین وبین امیرالمؤمنین و امام حسن و بین امام حسن و امام حسین و بین امام حسین صلی الله علیهم وآله وسلم تا برسد به مهدی روحی فدا نیست همه یک فضیلت از نظر شجاعت همه مثل هم از نظر قدرت مطلقه الهی همه مثل هم از نظر علم همه مثل هم همه شان علم مطلقه ی خدا و چون زن نمی‌تواند حکومت داشته باشد ذاتش اقتضای این حرفها را ندارد حضرت زهرا امام نشده است و الا از نظر علم تفاوتی با امیرالمؤمنین و تفاوتی با پیغمبر ندارد همان علمی که پیغمبر دارد زهرا دارد همان قدرتی که پیغمبر و شوهرش امیرالمؤمنین دارند زهرا دارد همان فضائلی که برای پیغمبر و برای امام صادق و برای موسی بن جعفر تا برسد برای مهدی روحی فدایی است زهرا دارد از آیه مباهله این جمله به خوبی استفاده می‌شود برای شیعه خیلی افتخاراست انصافاً خیلی ص۲