▪️چه بد #امتی هستید ♦️هنگام سخنرانی #امام_سجاد علیه السلام در #شام ، یکی از دانشمندان #یهودی که در آن مجلس حضور داشت از #یزید پرسید: ♦️"این جوان که سخنرانی می کند کیست؟" یزید پاسخ داد: "علی بن الحسین" ♦️یهودی گفت: "#حسین کیست؟" یزید در جواب گفت: "پسر #علی بن ابی طالب است." ♦️عالم یهودی گفت: "مادر حسین کیست؟" یزید گفت: #"فاطمه ، دختر محمّد." ♦️یهودی گفت: "این حسین ، پسر دختر پیامبر شما است و شما او را به همین زودی کشتید؟ به خدا سوگند كه اگر پیامبر ما حضرت #موسی ، در میان ما فرزندى مى‌‏گذاشت، ما گمان مى‏‌كردیم كه او را تا سر حد پرستش باید احترام كنیم. ولی شما دیروز پیامبرتان از #دنیا رفت و امروز بر فرزند او شوریده و او را از دم شمشیر گذراندید؟! واى بر شما! چه بد امتی هستید!" 📚بحارالانوار، جلد 45، صفحه 139 📚حياة الامام الحسين ، جلد 3 ، صفحه 395

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم پاسخ به سوال #يهودى #امام_حسن (عليه السلام ) : پارسا و #عابد بود بيست بار پياده از مدينه به مكه براى انجام مناسك #حج رفت ، سه بار همه اموال خود را #صدقه داد، خوشپوش و با وقار و آراسته بود. روزى با #لباس خوب و تميز سوار بر قاطر زيبا از منزل بيرون آمد، و با شكوه و نورانيت خاصى در كوچه هاى مدينه مى گذشت و به بيرون شهر مى رفت . يك نفر يهودى نزديك آمد و عرض كرد: سوالى دارم ، امام فرمود: بپرس . او گفت : جدت رسول خدا (صلى الله عليه وآله ) فرمود: الدنيا سجن المومن و جنه الكافر #دنيا براى مؤ من ، زندان است و براى كافر #بهشت . ولى اينك مى بينم تو از مواهب دنيا بهره مندى ولى من در سختى هستم ! امام حسن (عليه السلام ) فرمود: اين تصور تو غلط است كه مؤ من بايد از همه چيز محروم باشد، و اگر تو مقام ارجمند #مؤمن را در بهشت با جايگاه پست #جهنم براى كافر را مقايسه كنى ، و با دنياى مؤمن و كافر بسنجى بخوبى درميابى كه #سخن رسول خدا (صلى الله عليه وآله ) صحیح است كه : دنيا براى مؤ من زندان است و براى كافر بهشت مى باشد. فصول المهمة مالكى ص 138 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم #امام_حسن عليه السلام با لباسى فاخر و وضعى آراسته و قيافه اى جذاب سوار بر مركب خود شد و از منزل بيرون آمد، در بين راه يك #يهودى فقير با لباسهاى كهنه و اندامى ضعيف و لاغر به او برخورد كرد، از امام عليه السلام خواست توقف كند آنگاه ، در برابر او ايستاد و گفت : يا بن رسول اللّه ! جد تو (رسول خدا صلى اللّه عليه و آله ) مى فرمود: الدنيا #سجن المومن و جنه الكافر. #دنيا زندان #مومن و #بهشت كافر است . و تو مومن هستى و من كافرم ولى دنيا را نمى بينم مگر اينكه بهشت توست ، از آن برخوردارى و لذت مى برى و زندان من است كه سختى و فقرش مرا هلاك كرده است . امام عليه السلام سخن او را شنيد فرمود: اى پيرمرد! اگر به آنچه خداوند تعالى براى من و مومنين در بهشت آماده كرده است بنگرى كه هيچ چشمى آن را نديده و هيچ گوشى آن را نشنيده است خواهى فهميد كه من قبل از ورودم به آنجا در اين دنيا در زندانى تنگ بسر مى برم و اگر به آنچه خداوند از آتش و بدبختى و #عذاب_آخرت براى تو و هر كافر ديگر آماده كرده است بنگرى خواهى فهميد كه تو قبل از رفتن به عالم آخرت در اين دنيا در بهشتى وسيع و نعمتى كامل بسر مى برى . محجة البيضاء، ج 4، ص 218 و 219. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 شخصى از #امام_‌‌كاظم ‌‌عليه السلام پرسيد: #يهودى يا مسيحى يا مجوسى كه -زنا كرده يا #شراب خورده دستگير كرده‌اند حكمش چيست‌؟ فرمود: «يقام عليه حدود المسلمين اذا فعلوا ذلك فى مصر من امصار المسلمين او فى غير امصار المسلمين اذا رفعوا الى حكام المسلمين» ۱ «حدود #اسلام را بر او جارى مى‌سازند در صورتى كه او اين گناهان را در شهرى از شهرهاى مسلمين انجام داده و يا در غير شهر آنها انجام داده ولى آن‌ها را نزد قاضى‌هاى مسلمين آورده‌اند.» یعنی : #تظاهر به گناهانى كه داراى #حد هستند حتى از اهل كتاب هم موجب اجراى حد خواهد شد و اجراى حد مربوط‍‌ به گناهانى است كه آشكارا انجام مى‌شود. حضرت على عليه السلام : «شرالناس من لا يعفو عن الهفوة و لا يستر العورة» ۲ «#بدترين مردم كسى است كه از لغزش نمى‌گذرد و #عيب را نمى‌پوشاند.» ايجاد مراكز فساد و فحشا و تشويق مردم به گناه و بى‌حجابى زمينه‌اى براى ارتكاب گناه علنى است بى‌حيايى و پرده‌درى يكى از عوامل تباهى محيط‍‌ بى‌شرمى و پاره كردن پرده #حيا است لذا براى پاكسازى و پاك نگهداشتن محيط‍‌ بايد حياى اسلامى را حفظ‍‌ كرد. ۱ وسائل الشيعه ج۱۸ ص۳۳۸ ۲ غرر الحكم ج۱ ص۴۴۶ يكى از مواردى كه گناه صغيره را تبديل به كبيره مى‌كند تجاهر به گناه است. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

گرد و غبارها پیدا شد آثار عذاب پیدا شد #علمای نصرانیت ترسیدند به التماس افتادند که : یا رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم ما زیر بار و زیر پرچم شما می‌رویم و هرچه بگویید می پذیریم اما مباهله نه بالاخره لجاجت و ریاست طلبی آنها موجب شد مسلمان نشدند اما حاضر شدند جزیه بدهند #جزیه هم در قرآن هم در فقه ما آمده که به خاطر اینکه زیر پرچم اسلامند و اسلام آنها را محافظت می‌کند باید جریمه بشوند و چون نمی‌توانند آنها #خمس بدهند چون خمس را مسلمان باید بدهد چون نمی‌توانند زکات بدهند به جای آن خمس و زکات و به جای آن مالیات اسلام یک قراردادی با حکومت اسلامی می‌کنند و آن مالیات را می‌دهند اینها باید یک حال تواضعی در مقابل مسلمانها داشته باشند که در #فقه ما آن حال #تواضع آمده باید هم یک علامتی در #لباس آنها باشد شناخته شده باشند که این #یهودی است و این #نصرانی است برای اینکه شناخته بشوند یک وصله ناهم رنگی به لباسشان بوده و تواضع خاصی در میان مسلمانها می کردند و آن جزیه و آن مالیات مخصوص را هم به حکومت اسلامی می دادند دو چیز از آیه استفاده می‌شود : ۱ - اینکه مقربتر از این پنج نفر در امت اسلامی نبوده است چون اگر مقربتر از این پنج نفر بود پیغمبر اکرم صلی الله علیهم وآله وسلم آنها را باید برده باشد برای مباهله پس معلوم می‌شود آن افرادی که مقرب درگاه خدا بودند و بالاتر از آنها هم نبوده این پنج نفرند و باید اینها معصوم باشند باید مستجاب الدعوه باشند باید پیش خدا یک تقرب خاصی داشته باشند و آیه تطهیر هم که قبلاً نازل شده می گوید : این پنج نفر طاهر و مطهر ند مقربتر از اینها در زمان پیغمبر اکرم صلی الله علیهم وآله وسلم در وقتی که مباهله رفت کسی نبود زنی مقربتر از حضرت #زهرا علیها السلام مردی مقربتر از امیرالمؤمنین علیه السلام بچه ای مقربتر از امام حسن و امام حسین علیهماالسلام درآن زمان نبود لذا پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم اینها را انتخاب کرد برای آن مباهله اگر غیر از آن بود باید پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم برده باشد ولی نبرد نه زنهای پیغمبر نه اصحاب خاص حتی نه سلمان و نه ابی ذر آنها هم لیاقت این کار را نداشتند در حالی که سلمان خیلی مقام دارد انصافاً خیلی مقامش بالاست ابی ذر بعد از #سلمان خیلی مقام دارد #مقداد بعد از این دو خیلی مقام دارد و بالاخره یک افراد خاصی که مقرب درگاه الهی بودند را برد معلوم می‌شود از این آیه مباهله که تقرب سلمانها قطره ای از دریای تقرب امیرالمؤمنین علیه السلام است ۲ - استفاده دیگری که از آیه مباهله می کنیم اینستکه : پروردگار عالم امیرالمؤمنین را نفس پیغمبر اکرم صلی الله علیهما وآله وسلم حساب کرده است یعنی هیچ تفاوتی بین پیغمبر و امیرالمؤمنین صلی الله علیهما وآله وسلم نیست جز اینکه او نبی است او وصی پیغمبر بارها و بارها خطاب به امیرالمؤمنین صلی الله علیهما وآله وسلم فرمود «انت بمنزلۀ...» تو وصی من هستی و از نظر منزلت تو مثل من ومن مثل تو و این آیه مباهله این عموم منزلت را به خوبی به ما می گوید چون به جای اینکه بگوید : بچه ها دخترم و امیرالمؤمنین دامادم می فرماید که : می آییم مباهله بچه هامان زنهامان و خودم خودمان این عموم منزلت به ما می گوید : پیغمبر علی صلی الله علیهما وآله وسلم است علی پیغمبر صلی الله علیهما وآله وسلم است از نظر فضیلت هیچ تقاوتی بین امیرالمؤمنین و بین پیغمبر صلی الله علیهما وآله وسلم نیست الا در نبوت او نبی است او وصی اصلاً چهارده معصوم علیهم‌السلام چنین اند یک نفر یک تجلی از خدا یک تجلی ذاتی با همه اسماء و صفات حتی اسماء و صفات مستعسره آن تجلی یک نور به نام چهارده معصوم و آن یک #نور ۱۴ نور شد شعبه ها مختلف تا بالاخره ۱۴ وجود اولش پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم و آخرش مهدی روحی فدا... پس آیه مباهله به ما می گوید که : هیچ تفاوتی بین پیغمبر و حضرت زهرا و بین حضرت زهرا و امیرالمؤمنین وبین امیرالمؤمنین و امام حسن و بین امام حسن و امام حسین و بین امام حسین صلی الله علیهم وآله وسلم تا برسد به مهدی روحی فدا نیست همه یک فضیلت از نظر شجاعت همه مثل هم از نظر قدرت مطلقه الهی همه مثل هم از نظر علم همه مثل هم همه شان علم مطلقه ی خدا و چون زن نمی‌تواند حکومت داشته باشد ذاتش اقتضای این حرفها را ندارد حضرت زهرا امام نشده است و الا از نظر علم تفاوتی با امیرالمؤمنین و تفاوتی با پیغمبر ندارد همان علمی که پیغمبر دارد زهرا دارد همان قدرتی که پیغمبر و شوهرش امیرالمؤمنین دارند زهرا دارد همان فضائلی که برای پیغمبر و برای امام صادق و برای موسی بن جعفر تا برسد برای مهدی روحی فدایی است زهرا دارد از آیه مباهله این جمله به خوبی استفاده می‌شود برای شیعه خیلی افتخاراست انصافاً خیلی ص۲