eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
267 دنبال‌کننده
580 عکس
675 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا علیهما السلام ‏ حضرت فاطمه زهرا (س) تسلیت اى مه تو بر من كه تاريك است امشب من بتاب اى مه كه بينم روى نيلى بشويم در دل شب جاى سيلى بتاب اى مه كه تا با قلب خسته دهم من ، پهلوى شكسته بتاب اى مه كه شُويم من شبانه ز اشك ديده ، جاى تازيانه بتاب اى مه كه تا و ببيند روى در دل شب بتاب اى مه مادر ندارد من كسى بر سر ندارد بتاب اى مه گلستانم خزان شد به زير خاك ، زهراى شد رضائی الحمدلله رب العالمین علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا علیهما السلام بريز روان ، ولى آهسته آهسته به جسم اطهر ، ولى آهسته ببين بشكسته پهلويش ، سيه گرديده بازويش بريز آب روان رويش ، ولى آهسته آهسته بُوَد خون جارى اى اسماء هنوز از سينه زهراء بنالم زين ها، ولى آهسته آهسته اى نور چشمانم ، اى راحت جانم بيائيد اى عزيزانم ،ولى آهسته آهسته همه خواب و بيدار، سرش بنهاده برديوار بگريد با دل خونبار، ولى آهسته آهسته روم شب ها سراغ او، به بى چراغ او بگريم از فراق او، ولى آهسته آهسته الحمدلله رب العالمین علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
“اللّهُمَّ صَلِّ عَلَی فَاطِمَةَ و اَبِیهَا وَ بَعلِهَا وَ بَنِیهَا وَ السِّرِّ المُستَودَعِ فِیهَا بِعَدَدِ مَا اَحاطَ بِهِ عِلمُک” ⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️ شهادت مظلومانه و غریبانه ام‌ابیها،حضرت فاطمه الزهرا علیها السلام بر اعضای محترم کانال تسلیت باد. ⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️ یا فاطمه‌الزهرا اغیثینی @nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا علیهما السلام اى كز گنجينه بود كى سزاوار فشار آن در و بود تجلّى مشعلى از شد سينه سيناى ، مشتعل از بود آن كه كردى تابان پيش او پهلو تهى از كجا، پهلوى او را تاب آن آزار بود گردش گردون دون بين ، كز جفاى سامرى نقطه پرگار ، مسمار بود نيلى شد از سيلى كه چون سيل روى گيتى زين تا تار بود الحمدلله رب العالمین علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا علیهما السلام فاطمه (س) دختر پيامبر است چون همسر على است مصيبت زده است آن هم به بزرگترين مصائب. چرا از پيامبر (ص) و على‏ عليه السلام نمی ‏هراسيدند و جرأت مى‏كردند؟ چرا پيامبر و على صلوات اللَّه عليهما از شجاعت و خود بهره نمی گرفتند، تا مخالفان چنان جرأت كنند و بر آنها چيره شوند؟ چون که : اولاً: خاندان پيامبر (ص) همانند ديگران نيستند. آنچه آنان را به العمل وا می دارد فقط امر الهى و رضاى اوست. آنان بر اساس تعصب، ، منافع شخصى، دفاع از خود و متعلقات خود حركت نمى‏كنند. بلكه تنها مدافع و تابع و امر الهی ‏اند. حضرت على (ع) تنها بر اساس امر و فرمان عمل می ‏كرد، او امر به شده بود، پس امتثالاً لامر اللَّه سبحانه صبر كرد. ثانياً: اگر به همسر يا مادر و خواهر كسى - هر چند ضعيف و غيرشجاع - هجوم برند، او در خانه نمی نشیند و به دفاع برمی خيزد. امّا اگر بداند كه مهاجمين می خواهند با تحريك احساسات، او را به عكس‏ العمل وادارند تا به اهداف شوم خود برسند اگر شخصى با تدبير و و مسلط بر خود باشد هيچگاه را با عكس العمل به اهدافش نمی ‏رساند. على (ع) می دانست مهاجمين آشوب و جنجال است، تا در پرتو آن امر را مشتبه نموده و فرصت را براى معرّفى حق از على و فاطمه‏ عليهما السلام بگيرد. على با صبر و بردبارى نقشه شوم مهاجمين را خنثى كرد. و با فدا نمودن خود و همسرش، مسؤوليت بزرگ خود را براى حفظ دين ايفا و حجت را تا روز قيامت بر خلق تمام كرد. الحمدلله رب العالمین علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا علیهما السلام الحمدلله رب العالمین علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا علیهما السلام چرا عُمْر (س) به آن زودى غروب كرد؟ و مى‏گويند: فاطمه (س) تا آخر عمر از قهر بود چرا ؟ « فغضبت فاطمة بنت رسول اللَّه (ص) فهجرت ابابكر فلم تزل مهاجرته حتى توفّيت ». صحيح بخارى، ج 2، ص 504، كتاب الخمس، باب 837، ح‏1265. فوجدت فاطمة على ابى بكر فى ذلك فهجرته فلم تكلّمه حتّى‏ توفّيت همان، ج 3، ص 252، كتاب المغازى، ب 155 غزوه خيبر، حديث 704. و صحيح مسلم، ج 4، ص 30، كتاب الجهاد و السير، باب 15، ح 52. ‏ در بخارى آمده است: فاطمه (س) پنهان بخاك سپرده شد چرا ؟ «فلمّا توفّيت دفنها زوجها علىٌّ ليلاً ولم يؤذن بها أبابكر وصلّى‏ عليها. » همان. بخارى نقل كرده: نيمه شب دفن گرديد چرا؟ همان. ‏ تنها يادگار پيامبر (ص) هنوز مخفى است چرا ؟ پس از گذشت سالها از اين ماجرا، مسلم آورده‏ است كه: على (ع) ابوبكر و عمر را كاذب، آثم، غادر و خائن مى‏دانست چرا ؟ قال عمر لعلى وعباس: « فرأيتماه (ابابكر) كاذباً آثماً غادراً خائناً... فرأيتماني كاذباً آثماً غادراً خائناً... » صحيح مسلم، ج 4، ص 28، كتاب الجهاد و السير، باب 15 حكم الفئ، حديث 49. الحمدلله رب العالمین علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا علیهما السلام شايد اگر پس از آنچه بر فاطمه (س) گذشت على (ع) بپامی خاست و با ضاربين و قاتلين فاطمه (س) درگير می شد. امروز گران می گفتند على براى گرفتن حكومت به نبرد پرداخت و در زد و خوردها و درگيريها فاطمه كشته شد و على (ع) قاتل فاطمه است. تحريف گران تاريخ، كنندگان حقايق، در مورد شهيد صفين، عمّار ، كه پيامبراكرم (ص) فرموده بود: « يقتله الفئة الباغية»: « فراه النّبيّ (صلى الله عليه و سلم) فينفض التّراب عنه ويقول: تقتله الفئة الباغية ويح يدعوهم الى الجنّة ويدعونه الى النّار» صحيح بخارى، ج‏1، ص‏254، كتاب الصّلاة، باب 304، التعاون فى بناء المسجد. تو را گروهى سركش به شهادت می رسانند. چون اين حديث از پيامبراكرم (ص) مورد بود، و قابل نبود، و يكى از ادلّه روشن و بطلان قاتلين عمّار و رهبرشان بود، آنانكه براى دفاع از معاويه از هيچ مكابره ‏اى روى گردان نبودند، روز را تاريك و شب را روشن معرفى می كردند، مگر نگفتند على قاتل عمّار است؟ چون وى را به جنگ آورده است؟ ! غافل از اينكه پيامبر اكرم (ص) در ادامه سخنش فرموده بود: «يدعوهم الى الجنّة و يدعونه الى النار » همان عمّار آنان را به سوى می خواند و آنان عمّار را به سوى آتش دعوت مى‏كنند. و به اين وسيله پيامبر اكرم (ص) مخالفان على (ع) و شان را مصداق آيه شريفه: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ سورة القصص، آية 41. قرارداد. الحمدلله رب العالمین علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یاامیرالمومنین و یا زهراء علیهما السلام رهبران دو قسمتند: ۱ - رهبران و ۲ -رهبران و و یکی از ائمه معصومین مثل امیرالمومنین و علیهما السلام مخالفت کردن با رهبران جعلی است گاهی در اختیار کشاورز است و ساعت استفاده کشاورز از آب معلوم است که آب را چگونه به سوی محصول خودش کند اگر آب مسیرش تغییر کند و از مسیر خارج شود بلا فاصله کشاورز جلو آب را می گیرد در هم اگر انحرافی باشد باید جلوی انحراف جامعه را گرفت و الا سرمایه‌های قیمتی و پر ارزشی را از خواهیم داد مثل آب که اگر منحرف شد و ما جلوی انحراف آب را نگرفتیم این سرمایه پر ارزش از دست می‌رود این در صورتی بود که آب از مسیر خارج شود صورت بعدی این است که اگر خود کشاورز با دست خودش آب را از مسیر خارج کند و عامل انحراف آب باشدکه این خیلی است و را خیلی مشکلترمی‌کند آب مایه بشری است اگر کسی نامشروع مثل یا یا دهد است با خارج کردن آب از مسیر واقعی آن که اگر جلوی آن گرفته نشود ‌هایی مثل و امثال آن در جامعه زیاد خواهند‌شد و جامعه خواهند بود الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan علیه السلام
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم حضر زهراءعلیها السلام تسلیت و ولایت دو قسم است : ۱- جامعه ۲- جامعه غیر فاسد ان الله تعالی احتج بالولایه کما احتج بالنبوه جانشین صلی الله علیه و آله وسلم باید مثل خود پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم باشد هم در : اجراء و ••••••• چرا ؟ چون یکی از این است و مثل روز روشن است که : جانشین و هر کس باید مثل خود او باشد خط به جای خودش خطاط را معین می کند طبیب را نجار را زارع را خطیب را مداح را و هکذا الی آخره والا والا اگر غیر از این باشد در بی بند و باری زیاد می شود و باید جامعه را خواند اگر نجار جای طبیب بنشیند مفسده دارد فرقی نمی کند که : ۱- طبیب نجار را جای خودش بنشاند ۲- نجار را جای طبیب بنشانند ۳- نجار خودش به جای طبیب بنشیند در هر سه صورت مفسده از مسلمات است و شکی در آن نیست و همه قبول دارند در صورت اول : طبیب را می کنند در صورت دوم : جامعه را یک جامعه فاسد و می دانند در صورت سوم : نجار را کاذب و می دانند ولی ولی اگر طبیب طبیب دیگری را معرفی کند جامعه فاسد نمی شود مردم هم میل بیشتری به او پیدا می کنند اگر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم با الله تعالی است که هست پس تعیین امام علیه السلام هم با الله تعالی است و اگر با مردم است پس تعیین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم هم با خلق و مردم است طبیب خیلی خوب می داند که چه کسی را به جای خودش بنشاند لذا بی جهت نبود که : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود که : و دمک دمی و حربی و سلمک سلمی علیه الصلوه والسلام فرمودند که : انا من صلی الله علیه و آله و سلم کالصنو من الصنو و الذراع من العضد گویند که پیغمبر ما رفت ز به فلان داد و به بهمان هرگز ملکی ملک به بیگانه نداده است از دفتر شاهان جهان نیک تو بر خوان با دختر و داماد و پسر عم و نبیره میراث به بیگانه دهدهیچ ؟ الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم به معنای کردن است و زنـدگیها، جـلوه انتخابهای آدمیان است. عوامل شکل دهنده به انتخابها چیست ؟ انتخابهای آدمی محصول چهار گروه عامل است: ، ، و . هر انتخابی براساس این چهار گروه عامل شکل می گیرد؛ یعنی، ها و ها، وابستگیها و دلبستگیها، خواسته ها و تمایالت، و ساختار تربیت . بر اساس و خود و نوع بینشی که دارد راه می گزیند و نیز وابسته و دلبسته به اموری است و هنگام انتخاب کردن،این وابستگیها و دلبـستگی هـا به شدت او را تحت تأثیر قرار میدهد همچنین خواسته های آدمی و تمایالتش به او جهت میدهد، و ساختار تربیت چون بستری زمینه ساز نوع انتخاب آدمی می گردد. آموزههای و پیشوایان در این جهت است کـه انـسان تعقل کند و اموری را که در زندگی و راهیابی او نقش اساسی دارند، به درستی دریابد و ادراکات خود را از آنها اصالح نماید و تعلقات خویش را سامانی مطلوب دهد و تمنیاتش را در آن جهت قرار دهد که کمال الیقـش را تـأمین کند و بر زمینه های نادرست تربیتی غلبه کند و از زمینه های درست تربیتی به خوبی بهره گیرد؛ و این چنین است که آدمی و خویش را رقم میزند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال نشر‌خوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan