eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
18.9هزار دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
2.4هزار ویدیو
95 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رحمان 📝 نکات سخنرانی #نفس_خوب، #نفس_بد #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شهادت امام محمدباقر(ع) | 1400/
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی ، | قسمت دوم 📆 شب میلاد پیامبر(ص) و امام جعفر صادق(ع) | 1400/08/01 🔰 زمانی که از یاد می‌کنیم به عنوان یک چیز بد به ذهنمان می‌آید؛ در حالی‌ که مخلوق خداست و یک تیغ دو دم است؛ نفس خوب و نفس بد. ✅ تمام گزینه‌های نفسانی هم بخش خوب و هم بخش بد دارد؛ به عنوان مثال ، ، شهرت و ... نفس است که هم بخش خوب دارد و هم بد. ❓ خط مرزی برای جدا کردن نفس خوب از نفس بد چیست؟ 👈 به دنیا و آخرت لطمه نزند. هم‌چنین این ابزارها باید باعث و از زندگی شود. ‼️ یک درصدی از نظر مردم مهم است که برای و آخرت ما مفید باشد؛ نباید دائم خود را به بگذاریم چون در این صورت سطح آسیب‌پذیری ما زیاد می‌شود. 💢 قسمت‌ بعدی از گزینه‌های نفس اماره، ، ، ، و است. این موارد هم قطعا باید باشد. دنیای بدون بغض یک دنیای خیالاتی است؛ انسان نمی‌تواند در دنیایی زندگی کند که از هیچ چیز بدش نیاید و از همه آدم‌ها و طبیعت خوشش بیاد. ⚔ دشمنی‌کردن و دشمنی‌دیدن جزء مکانیسم دنیاست. ✴️ بخش خوب چیست؟ 👈 دشمنی با کسانی که اگر با آن‌ها دشمنی نکنی تو را می‌دهند. انواع مختلفی من جمله بخش نظامی، ترک، قطع ارتباط و ... دارد. ⛔️ در برخی قسمت‌ها هم اشتباهی دشمنی می‌کنید؛ مثلا در دوره دبستان از فردی به قدری بدمان می‌آمد که حاضر بودیم بمیرد؛ اما بزرگ‌تر که شدیم متوجه شدیم که این حد از دشمنی اصلا لازم نبود! گاهی تا این حد دشمنی نیاز نیست؛ یک زمانی با مشکلات حل می‌شود، در این‌جا نیاز به دشمنی نیست. باید دشمنی‌هایتان را سمت دشمنان اصلی ببرید. ✴️ امام‌خمینی(ره): کسی که خودش را می‌شناسد، آن‌قدر فکر و قلبش مصروف دشمنی‌کردن با آن است که اصلا دشمن‌های کوچک اطراف را حس نمی‌کند. ♻️ ؛ وقتی انسان در دام بیفتد، نمی‌تواند از چیزی که دارد لذت ببرد. اگر طمع هم نباشد انسان و می‌شود. 💢 هنر نفس لوامه این است که اجازه نمی‌دهد به خوبی‌ها پشت کنیم و به بدی‌ها خو بگیریم. ❓خط مرزی برای تشخیص خوب و بد بودن نفس لوامه چیست؟ 👈 باید باعث ، و شود. هر کجا دیدی آن‌قدر از درون روی شما فشار می‌آورد که شما ناامید و افسرده شدی و حرکت نکردی، بدان که این بخش است. 💠 ملامت نفس لوامه دو قسمت دارد: 🔻 ۱- دنیا؛ جملاتی مانند این چه زندگی است که تو داری؟ زندگی و جوانیت رفت و ... 💡 هر جا دیدی نسبت به دنیا آن‌قدر شدی که در حال افت هستی، سراغ حقیقت برو و مطالب بخوان، هر جا دیدی در حال اذیت‌کردن توست بدان ما آمده‌ایم که دنیا را بگذرانیم؛ گذر زندگی به طور کلی خوب است. ❌ حسرتی که هیچ نتیجه‌ای ندارد قطعا از شیطان است؛ جملاتی مانند «جوانی‌ام گذشت و به خدا نرسیدم» فریب شیطان است؛ الان به خدا برس! چرا می‌کشی؟ 🔻 ۲-معنویت ❗️اگر جایی هم باعث ناامیدی شما شود؛ این از شیطان است. 💢 اطمینان از خصوصیات خداوند است و انسان نمی‌تواند در این مقیاس کوچک و زمینی به نقطه برسد. اطمینان از نشات می‌گیرد. 💢 راه‌های رسیدن به نفس مطمئنه و درک عظمت خداوند: 🔺 ۱- تفکر در مدیریت خداوند بر خلقت و وزن خودمان تا تو را نوح است کشتی‌بان ز طوفان غم مخور دو نکته دارد: - عظمت کشتی‌بانی نوح و حضرت نوح - بلاخره این تلاطم‌ها وجود دارد اما موضوع این است که کلی چگونه است؟ اما اگر سوار کشتی شدی آخرش خوب است. ❇️ نفس مطمئنه انسان‌ها را از و باز می‌دارد؛ یک مدیریت چندهزار ساله است که با بررسی طول و عرض خلقت متوجه می‌شویم که خوشی‌ها و ناراحتی‌ها چقدر مضحک است. 🔅 به مدیریت الهی یعنی بدانی خداوند برای تمام مخلوقات دارد و حواسش به تمام مخلوقات است؛ نفس مطمئنه تشکیل نمی‌شود مگر انسان را درک کند. 🔰 وقتی عظمت الهی را درک کنی، خیلی از کارهای دنیایی و حتی معنوی را نمی‌بینی که بخواهی وزن کنی؛ در عرض خلقت، کربلا و حج‌رفتن شما اصلا دیده نمی‌شود و اگر روزی مشرف شدی فکر نمی‌کنی عددی هستی. 🔅 از امام‌صادق(ع) سوال کردند که تکلیف گرفتن جانِ ما انسان‌ها چه شد؟ خداوند در جایی از قرآن می‌فرماید من خودم جان بنده‌ام را می‌گیرم در جایی دیگر می‌فرماید عزرائیل این کار را می‌کند. 👈 امام‌صادق(ع) فرمودند: هر دو درست است؛ برخی از افراد را خداوند از این مرحله رد می‌کند؛ «يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً». ارْجِعِي یعنی من تو را فرستادم، خودم هم تو را برمی‌گردانم. 🤲 در نماز بدون دیدن طول و عرض خلقت ایجاد نمی‌شود. قرار است هیچ‌بودن خودت در مقابل بفهمی. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا انیس القلوب 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت دوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شام شهادت حضرت زهر
یا هادی 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت سوم 📆 جلسه بزرگداشت شهادت سردار سلیمانی، ۱۴۰۰/۱۰/۱۱ ✴️ خداوند در خلقت، و نقشه‌ای دارد که این هم جزء چیزهایی است که زمین بازی ما محسوب می‌شود. 🔍 بیشترین آنالیز مربیان در بازی به مربوط است. رقیب از خود فرد مهم‌تر است که با او باید چگونه بازی کرد. 💢 رقیب‌های انسان بر اساس سوره ناس و فلق : ▫️رقیب اول: نفس ▫️ رقیب دوم: شیطان؛ در سوره ناس شیطان تحت‌عنوان جن معرفی می‌شود. رقیب سوم: ناس؛ مردمی که نحوه رقابت کردنشان با تو بیشتر و قوی‌تر است. 📈 در این سه‌ مورد رقیب، رتبه اول، رتبه دوم و در رتبه سوم قرار دارد. 🔰 و شیطان‌شناسی در مسیر سلوک خیلی لازم است. ❌ مکاید نفسانی مثل ، ، و... تمام عبادات تو را صفر می‌کند. 💡 ؛ یکی از راه‌های رسیدن به خداوند در سلوک کاربردی 💢 معانی عزلت: 🔹معنای لغتی: کناره‌گیری، گوشه‌گیری، انزوا و از همه دوری‌کردن 🔹 معنای عرفانی: در این عزلت آدم وسط جامعه است، می‌جنگد و کارهایش را می‌کند تا نَفَس آخرش هم بنا ندارد آن عزلت فیزیکی اول را انتخاب کند؛ کناره‌گیری از ، شیفتگان دنیا، دنیاپرستان و اهالی معاصی. 🔰 برخی عرفا، صوفیه و افرادی که به این نتیجه می‌رسند که اگر وارد جامعه شوند در مبارزه شکست می‌خورند، همین معنای لغتی را از عُزلت برداشت کرده‌اند و از جامعه فاصله می‌گیرند چون بیشترین چیزی که ما را زمین می‌زند گناهانی است که در اثر با اجتماع انجام می‌دهیم. ❇️ در عُزلت بیشتر است. لذا فرقه‌های این مدلی را رعایت کرده‌اند. اگر کسی در اثر بودن در جامعه به این نتیجه برسد که آخرش می‌بازد و را انتخاب کند درست است که آدم ضعیفی است؛ اما آدم عاقلی هم هست. ✅ عزلت در جاهایی جزء سلوک کاربردی است که دو مدل است: ۱- کناره‌گیری فیزیکی: جایی نمی‌رود که کسی او را ببیند یا او کسی را ببیند. ۲- : کاری به هیچکس ندارد که برخی از علمای جهادی وسطِ جامعه مانند مرحوم حاج احمد خمینی در سال‌های آخر عمرشان این کار را کردند. 💢 تفاوت با : 👈 در عزلت روحی شما نمی‌فهمید که فرد مقابل کنار کشیده است؛ او فقط خودش می‌فهمد. به هیچ چیز کاری ندارد. ‼️ اینکه تا آخر عمر دائم مبارزه کنیم و زمین بخوریم بعد هم بگوییم رهبانیت و عزلت چه می‌گوید؟ باید وسط جامعه باشیم. مگر دیوانه‌ای در جنگی که آخرش می‌بازی کنی، آدم کنار می‌کشد. همه که فی سبیل‌الله نیستند، بعضی‌ها ممکن است کم بیاورند. پس این‌قدر را به‌عنوان یک اصطلاح نکوبانیم. ❇️ عزلت جزء دستورات است با دو شرط: 🔸 ۱- برای همه نیست. 🔸 ۲- دارد؛ نمی‌شود از اولِ کار سلوک آن را انتخاب کنی. مال آخر کار سلوک است. 📚 در بحث عرفانی عزلت به کناره‌گیری از دنیاپرستان و اهل دنیا اشاره شد. طرف رفته است کند و مردم را با دین اسلام آشنا کند، خودش دارد با دین اسلام می‌شود. ❓ واقعاً در دنیای امروز چندتا آدم داریم که زورشان به برسد؟ 👈 روی آدم می‌گذارد. محیط مخصوصاً روی جوان، صد‌در‌صد مؤثر است. ✴️ از نظر اخلاقی، جوان تا چهل سال به‌شدت در است. از چهل سال به بعد شروع به بسته‌شدن می‌کند. ⛔️ در دهکده جهانی کوچک امروز مردم کلاً هستند. بر کل کره زمین حاکم است؛ سکولاریزم یعنی ؛ یعنی اصل و فرع است. ‼️خیلی از کسانی که سکولاریزم را نقد می‌کنند طبعشان است. 🔰 سکولاریزم یک طبع است که متعلق به است. ممکن است من سخنرانی کنم و قرآن بخوانم؛ ولی مظهر سکولار باشم. ⚠️ هر کاری برای انجام بدهی سکولاریزم است. حالا ممکن است اسم این کار، کار اخروی باشد؛ اسم مهم نیست. ما درون را بنگریم و حال را کی برون را بنگریم و قال را 🔅 «نیة المؤمن خیر من عمله»؛ نیت مؤمن از عملش بهتر است. این روایت فقط به این بر نمی‌گردد که اگر می‌خواهی کنی نیتت را درست کن، به این بر می‌گردد که بعضی‌ها فقط می‌کنند، اصلاً نمی‌رسند عمل کنند اما با این وجود خدا می‌گوید همین بهتر است. 💢 سه پایه اصلی سلوک کاربردی: مواسات موالات معادات 👤 وقتی که امام‌صادق‌(ع) در معرفی دین می‌فرمایند: دین چیزی نیست غیر از و ؛ یعنی این دوتا را چک کن. 💟 موالات و مواسات، چک‌کردنِ و است. چک‌کردن است. ⚠️ بغض نسبت به سه گزینه ، و مردمی که در امر گمراه‌کردن ما بعضی اوقات از شیطان هم قوی‌تر هستند. 🧐 اولین چیزی که در معادات باید چک بشود، «حب گمراهی» است. یکی از حب‌هایی که شیطان در دل ما می‌گذارد است. ✅ ادامه دارد... 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا غفار 📝 نکات سخنرانی توجه | قسمت دوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 احیاء شب بیست‌ویکم ماه رمضان، ۱۴
یا حلیم 📝 نکات سخنرانی توجه | قسمت سوم 📆 احیاء شب بیست‌وسوم ماه رمضان، ۱۴۰۱/۰۲/۰۴ 💢 پله‌های رسیدن به مراتب بالای و رسیدن به خدا: ۱- ۲- ۳- که دو جا خودش را نشان می‌دهد: 🔻 در بحران 🔻 💢 توجه: 1⃣ در بحران: وقتی ترشح می‌شود، اعصاب یا هر قسمت مغز را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد، تمام ذکرها و دوره‌های عقیدتی آموزشی که گذرانده‌ایم یادمان می‌رود و هر کاری ممکن است از دستمان بربیاید. ✴️ اگر توجه داشته باشیم این‌طور نیست که تا آخر عمر باشیم اما توجه باعث می‌شود: ۱- قدرت ما بیشتر شود. ۲- اغلب بحران‌ها را با ، ، و رد کنیم. 2⃣ ؛ «یا وجیها عندالله» توجه جایی خودش را نشان می‌دهد که انسان وجهش به وجه‌الله نزدیک‌تر شده باشد. ❌ تعریف لفظی وجه به معنی است. گاهی برخی فکر می‌کنند خدا در صورت قابل دیدن است که اصلا چنین نیست. کسی که با نور بیگانه است، نمی‌تواند نور را درک کند؛ نور معنویت برای همه قابل درک نیست. 🔅 یک قسمت از وجه‌الله آن چیزی است که ممکن است شما در سیمای کسی ببینی، قسمت دومش این است که شکل او، انسان‌ها را به یاد می‌اندازد؛ مثلاً اگر از او طلب کنی طوری می‌بخشد که شما یاد بخشایش خدا می‌افتی، مثل آدم‌ها نمی‌بخشد. ✴️ همه ما صفات خوب انسانی را خوب می‌شناسیم و می‌توانیم دهیم که این صفت خوب در این انسان، غیرانسانی است؛ این یعنی وجه‌الله. ❇️ امام معصوم نزد خدا وجیه شده است و اگر امام در مسیر ما باشد، باید رشدی بکنیم؛ باید شکل رفتاریمان به سمت اهل‌بیت(ع) برود. 💡 راه‌حل‌های امیرالمؤمنین‌‌‌(ع) در نهج‌البلاغه: 1⃣ در ابتدای کار ادای آن رفتار را دربیاور؛ یعنی اگر حلیم نیستی ادای را دربیاور. از عصبانیت داری منفجر می‌شوی غیر از اینکه می‌کنی، ادایش را هم دربیاور، هم بزن. ❎ حضرت‌امام‌‌(ره) راه مبارزه با را عمل به ضد می‌دانند. اگر بر ضد رذائل عمل کنی، می‌شوند. 2⃣ کن. آدمی که در حلال تمرین مقاومت نمی‌کند، در حرام قطعاً است. ✴️ قطعاً دستور عمومی نیست، نمی‌شود به مردم گفت باشید. مثلاً همین روزه تمرین مقاومت در برابر حلال از صبح تا شب است؛ چند وقت یک بار کن‌ ❓وقتی در حلال از دست در رفت و دست افتاد، چگونه می‌توانی در حرام کنترل را پس بگیری؟! یک‌سری از حلال‌ها برای این است که ما تمرین کنیم. 3⃣ بعضی از آداب دینی مقدمه توجه‌اند. مثلاً توجه یعنی اینکه من از منکر بدم بیاید و قلبم به خوبی میل داشته باشد. ✴️ آداب، مثل نماز دو تا منظر دارد یکی از باب است که ذکر روح دارد. دوم اینکه می‌تواند مقدمه باشد. 🤲 اگر مقدمه توجه باشد، وقتی الله اکبر نماز را می‌گویی یعنی کل دنیا را پشت سرت می‌اندازی. ✳️ آدم وقتی در یک جمع و مکان دینی می‌نشیند کاملاً حس می‌کند که اینجا معنوی‌تر است بعد ما این چیزهای قطعی حتی از نظر علمی را زیر سؤال می‌بریم. 📚 علم، بحث ضمیر را کاملاً تأیید می‌کند. دوستت، همراهت، معاشرت و... اگر اهل باشد از طریق رفتار، گفتار وضمیر ناخودآگاه به تو انتقال می‌دهند؛ اگر اهل غفلت هم باشد همین‌طور است. 💡 امام‌علی(ع) ۱۲۰۰ سال قبل از فروید در گفته است طبیعت تو بدون اینکه بفهمی، خصوصیات رفیقت را می‌گیرد. ✅ برای رفتن به مکان‌های معنوی هزینه کنید و جزء برنامه زندگیتان باشد. قطعاً اگر فاصله بگیرید می‌بُرید، حرف امیرالمؤمنین‌‌‌ (ع) است. باید خودت را به یک بساط ایمانی کنی. هیچ‌کس هم شک ندارد که تأثیر دارد هم ظاهری و هم باطنی؛ علمی است. 🤔 یکی از چیزهایی که امشب باید به فکر آن باشیم مردن است. ما نسبت به ده‌بیست سال پیش خیلی از و به امام‌زمان‌‌ ‌(عج) فاصله گرفته‌ایم. همه کارهای ما دست امام‌زمان‌‌(عج) است. 📿 بعد از تسبیحات حضرت‌زهرا (ع) در نماز یک دعای سلامتی هم بخوانید، از همین ظاهری شروع کنیم. 🙏 باور کنید صدای تک‌تک ما را می‌شنوند. رنگ‌وبوی به امام‌زمان‌‌ ‌(عج) هم عمومی و هم خصوصی کم شده است. 🥲 تعهد کنیم که اول اینکه بیشتر امام‌زمان‌‌ (عج) را کنیم. دوم اینکه جوری زندگی کنیم که اگر مثلاً امام‌زمان‌‌ (عج) از کوچه شما رد شد و کسی گفت به خانه فلانی برویم، امام نگوید نه اینجا جای ما نیست. ❤️ خدا فرموده است کسی که به من بورزد من عاشقش می‌شوم. این موضوع در طول خدا تا امام پایین می‌آید. درصدی از کارهایمان را عاشقانه برای امام‌زمان‌‌(عج) انجام دهیم. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت نهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جشن میلاد امام‌رضا(ع)، ۱۴
یا ستار 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت دهم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۵/۲۲ 💢 اقسام از منظر کاربردی: 🔸 ۱- صبر بر 🔸 ۲-صبر بر 🔸 ۳-صبر بر 🔅 آیه شریفه قرآن «الَّذینَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِیبَهٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ» که بیشتر برای ختم‌ها به کار می‌رود. ✅ معنای در فارسی یعنی عزا، غم، درد؛ اما معنای حقیقی کلمه مصیبت یعنی آنچه که کرده؛ مصیبه یعنی اصابت‌شده. پس آیه شریفه قرآن در حقیقت دارد راجع‌به همه اصابت‌ها صحبت می‌کند؛ چه اصابت خوب، چه بد. ⚠️ اتفاقات خوب و بدی که برای ما می‌افتد، خیلی بزرگ نیست و دنیا هم خیلی مهم نیست که ما خودمان را خیلی درگیر شادمانی یا ناراحتی زیاد کنیم. ❇️ توقع خدا این است که ما در دنیا به فکر همان جایی باشیم که قرار است برویم. 💠 صبر بر معصیت طبق فرمایش امیرالمؤمنین‌(ع) از ما توقع صد‌در‌صدی ندارند، توقع رشد دارند؛ یعنی توقع دارند در برابر معصیت‌ها نسبت به قبل کم‌ و کمتر بشود. اینکه لغزش‌های ما سیر نزولی داشته باشد از نظر خداوند تبارک‌وتعالی است. ⛔️ آدم‌ها در مسائل مختلف دنیایی خیلی دقیق بررسی می‌کنند، خداوند تبارک‌وتعالی توقع دارد ما که این‌قدر برای دنیای محدود فانی زحمت می‌کشیم و دقت می‌کنیم حواسمان به آن دنیای باقی هم باشد. 🧐 حسابش را داشته باشیم که امسال، این ماه، این هفته و حتی امروز بهتر از دیروز باشیم. بعضی‌وقت‌ها مجبوریم برای کنترل خودمان قرنطینه‌ای برای خودمان درست کنیم و این قرنطینه‌ها خیلی مفید است؛ مثل ماه رمضان، دهه محرم، سفر زیارتی مشهد و کربلا و ... 🔰 چون مؤمنین به دفعات بعد دارند خیلی یک‌دله وارد این قرنطینه‌ها نمی‌شوند. چیزی که در خیلی مهم است این است که یک‌دله برویم. 💠 صبر بر طاعت یکی از مثال‌های صبر بر طاعت است که اتفاقاً جزء عبادت‌هایی است که خیلی زحمت دارد و صبر می‌خواهد، هوای نامناسب، جای خواب نامناسب، راهپیمایی زیاد و ... . کسانی که تجربه کردند می‌دانند صبر بر طاعتی که آنجا می‌کنند آخرش لذت‌بخش است. ❓چرا در که خیلی ساده‌تر است این اتفاق نمی‌افتد؟ برای اینکه از قبل در ذهنت بسته‌ای که من قرار است اربعین اطاعتی بکنم که می‌خواهد و آمادگی ذهنی داری. اما عباداتی که خیلی هم صبر نمی‌خواهد را این‌قدر برای خودمان بزرگ کردیم مثلاً خانمی که می‌گوید در این گرما چطور حجابم را رعایت کنم، در حالیکه خیلی صبر اندکی می‌خواهد و این‌ها بهانه است که تو را از خدا دور کند. 🔰 برای مباحث دنیای فانی هم صبر می‌کنی، هم عرق می‌ریزی، هم زحمت می‌کشی؛ اما به خدا که می‌رسی دنبال بهانه‌ای که سخت جلوه کند و به آن پشت کنی. ❌ در آخرالزمان صبر بر طاعت را برای ما خیلی محو و کم‌رنگ می‌کند و این‌قدر طاعت را سخت نشان می‌دهد که من آخرش بگویم خدا هم همچین توقعی ندارد؛ اتفاقاً خدا کاملاً دارد که ما در طاعت صبر داشته باشیم. ✴️ در مسائل روحی هم باید صبر بر طاعت داشته باشیم مثلاً در ، مال و ... کنترل ، و... همه این‌ها صبر می‌خواهد. 💠 صبر بر مصیبت 🔰 آن چیزی که اصابت می‌شود دو مدل است: 🔻 اصابت خوب 🔻 اصابت بد 🔅 توقع خداوند تبارک‌وتعالی در قرآن کریم از ما نسبت به اتفاقات دنیایی این است که در اثر اتفاقات غم‌انگیز غمبار بشوید؛ اما و نشوید، کفر هم نگویید. ❇️ در اتفاقات مثبت هم توقع خدا این است که و شاد بشوید، هم بکنید؛ اما مست، و مغرور نشوید. 💡 موظف باشیم از نعمت‌های خدا بر خلاف خدا استفاده نکنیم. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا هادی 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت هجدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 مراسم روضه ایام فاطمیه ،
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت نوزدهم 📆 مراسم روضه ایام فاطمیه ، ۱۴۰۱/۱۰/۰۳ 🔰 حرص ما در تشیع به حسن و قبح ذاتی افعال اعتقاد داریم؛ یعنی اگر می‌گوییم چیزی بد است، چون واقعاً بد است و اگر آن مسئله نباشد ما زندگی بهتری خواهیم داشت. یکی از آن موارد، همین کلمه است. ⛔️ حرص یعنی حالتی در انسان، که از آن چیزی که دارد حتی همان لحظه که به او می‌دهند هم راضی نمی‌شود. ❓ آدم حریص چطور خودش را تست می‌کند؟ 👈 مثلاً الان من ماشین ندارم، در خیالم احساس می‌کنم که فردا کسی یک پژوی خوب به من می‌دهد بعد باز در خیال فکر می‌کنم که کاش یک ماشین بهتری می‌داد! در عمل هم اگر چیزی به تو دادند و اولین چیزی که به ذهنت آمد این است که پله بالاترش چه می‌شود این حرص است. ⚠️ حرص یعنی روبه‌رو را ندیدن. حرص باعث می‌شود فرصت لذت‌بردن از نعمت فراهم نشود. ❌ هیچ سیئه‌ای به‌وجود نمی‌آید مگر اینکه منبع و منشأیی دارد. تمام اعمال و افعال دنیا مبنا دارند، حسنات و سیئات هم مبنا دارند. 🔰 مثلاً امیرالمؤمنین(ع) در تعریف زهد می‌گویند از نوع نگاه متفاوت زاهد به دنیا نشأت می‌گیرد. یعنی را نگاه می‌کند. ‼️ از نظر بحث تربیتی اهل‌بیت(ع) اعتقاد دارند رفتاری که مبنا ندارد، اداست؛ مثلاً می‌شود خیلی زاهدوار زندگی کرد ولی زاهد نبود. منشأ مهم است. ❎ حرص هم مثل همه سیئات و حسنات منشأ، مبدأ و منظر دارد. منشأ‌های حرص: 1⃣ ما در تعالیم دینی‌مان حب مثبت و منفی داریم. اگر حب مثبت نباشد که آدم‌ها اصلاً زندگی ندارند. اصلاً هر جا از حب، بد می‌گوید؛ یعنی آن عشق و محبتی که به دنیا یا آخرت لطمه می‌زند. ✅ حب شهوات اعم از هر حسی است که به حس‌های پنج‌گانه ما مربوط است. خط مرزی آنجاست که اگر به دنیا و آخرت ما عقلاً و شرعاً لطمه بزند، حب منفی می‌شود. حب مثبت هم آنجایی است که ما را به زندگی علاقه‌مند کند. 🔸 حب الرئاسه یعنی اینکه کسی تسلیم صددرصد تو باشد. 🔸 آیا راحت بد است؟ راحت خیلی خوب است. آسایش جزء نکاتی است که در آیات و روایات برای آن دستورالعمل داریم. البته آسایش در فارسی معادل راحت نیست چون راحت کلمه‌ای‌ است که به روح بر می‌گردد، آسایش به امکانات بر می‌گردد. 💡 با تلفیق رفاه، آسایش، آرامش و امنیت کلمه راحت در می‌آید. فکر کردن به این موضوع و برنامه‌ریزی برایش خیلی عالی است. ❌ خط مرزی آنجاست که راحت‌طلبی عقلاً و شرعاً با دین و دنیای ما تناقض پیدا کند. این قاعده است و هیچ تغییری نمی‌کند. 🔸 ؛ حب حرف‌زدن. آدم‌هایی که به حرف‌زدن عادت پیدا می‌کنند به نقطه‌ای می‌رسند که نمی‌توانند حرف نزنند. ❌ امام‌صادق(ع) می‌فرمایند وقتی انسانی به حب‌الکلام دچار می‌شود، کلام به قدر کافی وجود نخواهد داشت و او مجبور می‌شود در بحث ، ، آبروریزی، ، لغو و حرف زشت برود. 🔰 خداوند تبارک‌و‌‌تعالی اصلاً بنا ندارد هیچ نعمتی به ما بدهد مگر اینکه در آن نعمت یک باشد. این مکانیسم خلقت ما در این دنیاست. خدا بنا ندارد رحمت بی‌انتهایش را در این دنیا خرج کند. ⛔️ امام‌صادق(ع) می‌فرمایند: دری از و از سمت خداوند تبارک و تعالی بر بنده گشوده نمی‌شود مگر اینکه در آن دوبرابر حرص در بنده تحریک شود؛ یعنی خدا یک نعمت که می‌دهد، دوبرابرش ما را تحریک می‌کند ببیند حرصمان چگونه است. ⚠️ اگر حرص کنترل نشود، انسان‌ها هیچ لذتی از زندگی نخواهند برد. توقعتان را از نعمت میزان کنید. وقتی توقع را میزان کنید، حرص را کنترل می‌کنید. 🔅 «الاخلاق المذمومة فی القلب هی مغارس المعاصی»؛ این جمله جزء جملاتی است که تفسیر قرآن و سخن معصوم است و خدا بر زبان حاج‌ملا مهدی‌نراقی صاحب جامع‌السعاداه نهاده است. طبق روایات اخلاق مذمومه حرص، حسد، غضب و کینه است. ♻️ وقتی این‌ موارد وارد قلب می‌شود، شما در قلبت یک گناه راه ندادی، یک مزرعه آماده برای کشت تمام گناهان ایجاد کردی. شک نکن انسان حریص، حسود، متکبر و بخیل هم هست، کفران نعمت هم می‌کند، بی‌معرفت هم هست، دزد هم می‌شود، پایش برسد قتل هم می‌کند. 🔰 امیرالمؤمنین‌(ع) می‌فرمایند بدان که ، و سه منشأ بزرگ کل هستند. 💡 تنها و قوی‌ترین راه مبارزه با نفس، مبارزه با نفس است؛ یعنی عمل به ضد. لذا امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند اگر می‌خواهی حرصت را درمان کنی باید قناعتت را تقویت کنی. ✴️ قناعت یعنی اگر نعمتی به انسان دادند بگوید این از سرم هم زیاد است. بعضی آدم‌ها از عالم و آدم طلبکارند، قطعاً از خدا هم طلبکار است رویش نمی‌شود بگوید. با قناعت از حرصت انتقام بگیر و از نظر امیرالمؤمنین(ع) این کار، بهترین و قوی‌ترین راه است. 🔗 تلگرام  | ایتا | اینستاگرامآپارات | سایت 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت نوزدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 مراسم روضه ایام فاطمیه
یا ستار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت بیستم 📆 مراسم روضه ایام فاطمیه ، ۱۴۰۱/۱۰/۰۴ 🔰 ادامه منشأهای حرص: 1⃣ حب:       🔸 حب‌الرئاسه       🔸 حب‌الراحه       🔸 حب‌الکلام در ادامه مبحث حب، به رسیدیم. 🔸 حب علو هم جزء منشأهای حرص است. علو به‌معنای برتری و اثبات برتری و بالاتر‌بودن نسبت به دیگران است که اتفاقاً نه‌تنها در دنیای امروز روی این بحث کار می‌شود؛ بلکه توصیه می‌شود و دوره آموزشی «چگونه برتر و بالاتر باشیم» می‌گذارند. ❇️ هر کشوری چند گزینه دارد که اگر قرار باشد کسی برای مردم آن کشور حرف بزند یا بخواهد مردم آن کشور را رهبری کند، باید این گزینه‌ها را مدنظر داشته باشد. 🔰 گزینه‌های مدنظر در کشور ما: 🔻 ۱- ملیت؛ که مربوط به همه کشورهاست. 🔻 ۲- دین؛ در برخی کشورها مثل کشور ما خیلی پررنگ‌تر و در برخی کشورها کمرنگ‌تر است. 🔻 ۳- مدرنیته ⚠️ کسی نمی‌تواند بگوید من می‌خواهم رهبری ایران را به‌عهده بگیرم؛ راجع‌به ملیت و مدرنیته حرف دارم ولی راجع‌به دین نمی‌خواهم حرف بزنم. 💠 تأثیر مدرنیته در اخلاق: من نمی‌توانم روی منبر توصیه اخلاقی کنم ولی تکلیفم را با مدرنیته مشخص نکنم. مدرنیته هم تأثیراتی دارد. ♻️ جزء ارکان اصلی مدرنیته، تحریص شماست؛ یعنی تحریک حرص شما. مدرنیته برای فروش بیشتر باید حرص شما را تحریک کند. ❌ اگر چیزی مثل در جامعه‌ای حاکم نباشد و مردم در دام حرص بیفتند، هیچ‌وقت راضی نمی‌شوند. مدرنیته در تضاد با قناعت است. این مباحث چقدر در دوره‌ها و صحبت‌هایتان جا دارد؟ 📈 یکی از ارکان مدرنیته این است که تو باید همیشه از همه برتر باشی، دائم باید رقابت کنی و اگر جایی اول نباشی اذیت می‌شوی. ⛔️ با رشد و به‌روز بودن مشکلی نداریم، اما مدرنیته به‌معنای آپدیت نیست؛ مدرنیته یک فرهنگ است که یکی از مبانی آن، حرص است. 🥇 در حب علو، فرد باید دائم در حال باشد، اصلاً نمی‌تواند نفر دوم باشد. اگر اول نباشد، انگیزه و توان انجام کار ندارد. 🔸 به معنای کسی است که فقط مال جمع می‌کند؛ شاید از خود پول هم لذت نبرد، اما تعداد صفرهای پول او را ارضا می‌کند. 2⃣ یکی از صفات سلبی خداوند شقاوت است؛ یعنی ابداً در خدا وجود ندارد. مثلاً غضب صفتی است که به میزانی که لازم است در خدا وجود دارد به میزانی که لازم نیست هم در خدا رحمت وجود دارد؛ اما شقاوت صفت سلبی است. 🔄 از مبانی حرص شقاوت است. انسان شقی معمولاً حرص دارد چون دلش برای بقیه نمی‌سوزد. و هر دو همدیگر را تقویت می‌کنند. 💡 درمان حرص: 🔻 مهم‌ترین درمان، است. انسان بالأخره حرص دارد؛ این احساس در ما خلق شده است، باید آن را در کانال حرص ممدوح بیندازیم. حرص به شناخت عیوب خود؛ چه عیوب مادی، چه عیوب معنوی. اگر حرص نسبت به شناخت معایب خود را تقویت کنی، دچار بقیه حرص‌ها نمی‌شوی. 🔻 حرص راجع‌به عاقبت؛ امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند راجع‌به عاقبتت حریص باش؛ به این معنا که آدم هر کاری می‌کند حواسش به آن‌جا [قیامت] باشد، حتی اگر گناه می‌کند بداند که دارد چیزی از آن‌جا زده می‌شود. همین که حواست باشد خیلی مهم است، حتی اگر وسط گناه باشد. 📚 من از درمان و درد و وصل و هجران      پسندم آنچه را جانان پسندد خداوند ما را برای بازی چهار سر بُرد خلق کرده است. اگر حواست آن‌جا باشد، هر چهارتایش سود است؛ حواست اینجا باشد چهار سرش باخت است. 3⃣ جمله کلیدی در سلوک کاربردی و اخلاق این است که «بَلِ الانسنُ عَلى نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ وَ لَوْ أَلْقَى مَعَاذِیرَهُ» یعنی انسان خودش می‌داند چه‌کاره است، اگر برای راضی‌کردن خودش عذری هم می‌تراشد با کمی خلوت می‌فهمد که عذر تراشیده است. 🔰 مولفه‌های حسادت: امیرالمؤمنین (ع) می‌فرماید این گزینه‌ها را چک کن، اگر داری حسود هستی. 🔹 ؛ از محسود غیبت می‌کند. جمله‌ای می‌گوید که آدمی را خراب کند. غیبت، میوه درخت حسادت است. 🔹 تملق؛ روبه‌رویت خیلی تملق می‌کند. 🔹 شماتت؛ بعد از اشتباه، فوری شماتت می‌کند. 🔹  شادی در گرفتاری دیگران 🔹 کینه؛ کینه آدم حسود هیچ‌وقت تمام نمی‌شود. به میزانی که حسادت در وجود ما بیشتر باشد، کینه بیشتر می‌ماند. ☑️ یک علامت فیزیکی از : به‌محض این‌که حسادت تحریک می‌شود آدم در قفسه سینه‌اش احساس بدی می‌کند. احساس می‌کند باید کاری کند. در هنگام تحریک حسادت، باید هیچ چیز نگویی و سراغ روش‌های مبارزه بروی. 🔹 نصیحت دیگران؛ وقتی دیگران را نصیحت می‌کند اصلاً در ذهنش این نیست که این آدم خودش را اصلاح کند؛ نصیحت می‌کند که بعداً که زمین خورد بگوید دیدی بهت گفتم. می‌خواهد  نصیحت کند که بعداً جایی برای شماتت داشته باشد. 🔗 تلگرام  | ایتا | اینستاگرامآپارات | سایت 🆔 @rahpouyancom