eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
15.2هزار دنبال‌کننده
6.2هزار عکس
2.1هزار ویدیو
89 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🎞 #کلیپ_تصویری 🔰 یکی از مشکلات فعلی جامعه ما موضوع #غرایز است که مهم‌ترین آن #اشتغال و #ازدواج است
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 💟 یعنی خودت را در جای طرف مقابل قرار بدهی یا سعی کنی او را کنی و مانند او احساس کنی. ⛔️ نیش است و بر داشته‌ها یعنی مدارا با حسادت. ✅ برگرفته از سخنرانی با موضوع از نان واجب‌تر؟! | قسمت هفتم 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا هادی 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت چهارم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب چهارم دهه محرم، ۱۴۰
.یا ستار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت پنجم 📆 شب پنجم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۱۱ 💢 راه‌های کنترل : 1⃣ دیدار با قبرستان و مرگ 2⃣ 🔰 تفکر: یکی از مواردی که باعث می‌شود رذایل اخلاقی را راحت‌تر ترک کنیم و فضایل اخلاقی را بهتر قدر بدانیم، فکر است. 👹 یکی از توطئه‌های در آخرالزمان، فراوانی اطلاعات و انباشتن اطلاعات بسیار زیاد و متنوع در ذهن و عدم فرصت برای فکر و تحلیل آن‌ها است. ✴️ امام صادق(ع) می‌فرمایند در آخرالزمان آن‌قدر حرف‌ها زیاد می‌شود که بین آن همه حرف، فرد نمی‌تواند حرف درست را پیدا کند. 💡 یکی از راه‌های خودشناسی تفکر راجع به است. من چه کسی هستم که بخواهم بگیرم؟ چه کسی هستم را باید در برابر خداوند قیاس کنید. در دایره قسمت ما نقطه تسلیمیم منیت یعنی شخص احساس می‌کند؛ مالکیت یعنی شخص برای چیزی که در عظمت عددی نیست ادعای مالکیت داشته باشد. 🔅 وقتی پیامبر(ص) می‌فرمایند اگر خورشید را در دست راست و ماه را در دست چپم قرار دهید ابدا از رأیم برنمی‌گردم یعنی پیامبر منظومه شمسی را عددی نمی‌داند که بخواهد به‌خاطر آن از سمت برگردد. ❌ وقتی عظمت خدا را درک نکردید، یک نفر با یک میلیون می‌لغزد؛ دیگری با هزار میلیارد. مسئله‌ مهم درک است؛ وقتی ما خودمان را بزرگ می‌بینیم یعنی عظمت را درک نکردیم. 📚 توصیه جدی مرحوم برای پا گذاشتن روی منیت به نقل از حضرت امام(ره): 🔻 خواندن امام‌باقر(ع) و دقت در معانی آن 🔻 زیاد گفتن و تفکر روی کلمه اکبر 💡 نسخه امیرالمومنین(ع) برای : اول ببین تو چه کسی هستی، بعد ببین آدمی که به آن حسادت می‌کنی کیست؟ موضوعی که راجع به آن حسادت می‌کنید چیست؟ در نتیجه جفتتان چیز خاصی نیستید و آن موضوعی که راجع به آن حسادت می‌کنید هم چیز خاصی نیست. 🔰 حسادت فقط به‌خاطر کوچکی شخص است؛ آدم بزرگ اصلا برای چه و به چه باید حسادت کند؟ ⚠️ منشا تمام قلبی همین منیت است که دنیای مارا خراب می‌کند. 🚫 خیلی از های مربوط به اتفاقات تلخ بیهوده است؛ انسان باید از همه‌ فرصت‌هایش بهترین استفاده را بکند اما این مربوط به زمان حال است؛ نه اینکه حسرت اتفاقات سال ۸۰ را بکشد. ✅ من ذره‌ای در خداوند هستم که خلق شده‌ام تا خوب زندگی کنم اما نه با مخالفت با خدا. ‼️ گاهی اوقات ما خیلی جرئت داریم که می‌خواهیم از مسیر با خدا به دنیایی که متعلق به خداست برسیم. ✴️ اللَّهُمَّ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً خدایا ما را به خودمان واگذار مکن؛ خیری ندیده‌ایم از این اختیارها 🔰 در مدیریت خلقت آزادی از قیود الهی سخت است. آزادی در مباحث اجتماعی، سیاسی و ... متفاوت از آزادی در مخالفت با خداست. ⛔️ من به اطمینان می‌گویم هر جا بدبختی دنیایی دارم به این علت است که قیود الهی را رها کردم. 🌐 در سیستمی حاکم است که اگر کافر باشی رهایت می‌کنند اما اگر امام حسینی هستی در دامنه آزادی روی قیود الهی بحث نکن. قیود الهی را برای زندگی‌ و دنیای بهتر رعایت کنید. 🔅 آقای دولابی فرمودند گره‌های مومنان به‌خاطر خطاهای مومنان است. رفت‌وبرگشت‌ها از در خانه خدا برای ما و گره می‌آورد. 👤 علامه طباطبایی: در دعای سحر جمال، جلال، عظمت، رافت و الهی جمع است و اگر شما به این خدا شوید لذتی در آن می‌یابید که در بهشت نیست چرا که بهشت‌آفرین قطعا از بهشت شیرین‌تر است. 🙏 روضه امام حسین(ع) از مواردی است که لذت آن را چشیدیم. خدایا زورمان به خودمان نمی‌رسد، خودت شیرینی و لذت را به ما بچشان. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت چهاردهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۹/۰
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت پانزدهم 📆 شب شهادت حضرت فاطمه(س) به روایت اول، ۱۴۰۱/۰۹/۱۶ 🔅 آیات ۹۷ تا ۹۹ سوره اعراف اشاره دارد به مؤمنین و مسلمینی که از و الهی احساس ایمنی می‌کنند. 💢 مقدمه: ⬜️ معرفی اضلاع مربع: - ممکن است من امروز آدم بسیار بدی باشم؛ اما خداوند شب یک پاداش دنیوی به من بدهد. - ممکن است بسیار آدم خوبی باشم، شب یک پاداش دنیوی بدهد. - ممکن است بسیار آدم بدی باشم، شب یک عذاب بهم نازل بشود. - ممکن است آدم خیلی خوبی باشم، شب یک عذاب نازل بشود. ♻️ این مربع نشان می‌دهد که تلازم بین خوب و بد بودن و و اصلاً وجود ندارد. که مثلاً من بگویم اگر قرار باشد از دنیا بهره‌ای ببرم، اگر امروز آدم خوبی باشم، خدا قطعاً کمک می‌کند؛ اصلاً همچین قانونی وجود ندارد. ❌ یکی از اضلاع این مربع که آیات ۹۷ تا ۹۹ سوره اعراف به آن اشاره دارد، آن آیه‌ای است که من خیلی آدم بدی هستم، بدی می‌کنم و خداوند تبارک‌و‌تعالی به من می‌دهد. ❓ یکی از سؤالاتی‌ست که خیلی هم پیش می‌آید این است که چرا فلانی که این‌قدر از خدا دور است یا فلان قوم که این‌قدر با خدا مشکل دارند، چرا خدا به آن‌ها نعمت می‌دهد و کمک می‌کند؟ 👈 طبق آیات سوره اعراف و آیات دیگر چند مدل است: 🔻 از مکر و تدبیر الهی ایمن هستید که ناگهانی سر می‌رسد. 🔻 یک مدلشان می‌گویند این خطایی که من انجام می‌دهم برای خدا مهم نیست. 🔻 یک مدل دیگر هم می‌گویند چرا وقتی من معصیت کردم، خدا به من نعمت داد؟ پس خدا نیست. ☑️ البته در ادبیات عرب مکر الزاماً چیز بدی نیست. یعنی نقشه‌ای که پشت‌پرده دارد؛ یعنی ظاهرش یک چیز است باطنش یک چیز دیگر. بنابراین مکار در عربی صفت بدی نیست. یکی از صفات خدا مکار است. 🔸 در این آیه دوتا نکته را می‌گوید: 🔻 ۱_عده‌ای هستند مؤمنند و گناه می‌کنند چون نمی‌بینند، از مکر الهی احساس ایمنی می‌کنند. 🔻 ۲_ عده‌ای هستند کافرند. 👈 برخورد با این دو گروه را کاملاً متفاوت معرفی می‌کند. راجع به کفار می‌گوید تا لحظه مرگ این امنیت باطل را احساس می‌کنند و بعد از مرگ می‌فهمند که نعمت‌ها، الهی بوده است اما راجع‌به مؤمنان می‌گوید در دنیا و در زمانی که از عذاب الهی احساس ایمنی می‌کنند، گوششان پیچیده می‌شود. 🔰 نکته آیه این است که اگر یک گناه کوچک را مرتکب بشوی؛ اما احساس ایمنی کنی؛ یعنی بگویی این یکی را انجام می‌دهم خدا هم کاری ندارد و می‌بخشد، همین برایت می‌شود. ⚠️ اگر صد میلیارد بدزدی و بگویی دزدم و توبه کنی، بخشیده می‌شوی و اگر یک ریال بدزدی و بگویی این چیزی نیست بخشیده نمی‌شوی. از آن چیزهایی که می‌گویی چیزی نیست بترس؛ این حرف یعنی انکار اطاعت الهی. ❇️ مصادیق از منظر قرآن: 1⃣ : املاء یعنی مهلت‌دادن به دو گروه مومنین و کفار. ✴️ آقا علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع) می‌فرمایند سخت‌ترین مهلت‌دادن است. 💠 املاء به مومنین: بعضی‌وقت‌ها از گناهی احساس می‌کنند و می‌گویند چیزی نیست. ⛔️ «اِن‌ّ کَیدی مَتین»؛ خیلی نرم دارد می‌گوید با من در نیفتید. صفت خدا را تحریک نکنید، اگر غیرت خدا قاطی بشود اصلاً خدا خلاف شأنش می‌داند که را قاطی کند. 💠 املاء به کافرین: چرا به کافرین مهلت می‌دهیم؟ برای اینکه گناهانشان بیشتر بشود. 🔸 این موضوع به کافرین بر می‌گردد که حتی نسبت به خدا پیدا کرده‌اند. خداوند مهلت می‌دهد اما باز هم همین هستند. در روایتی می‌فرمایند پیامبر(ص) از جهنم رد می‌شود که عده‌ای را نجات دهد بعضی از مخالفین خدا، خودشان را از چشم پیغمبر مخفی می‌کنند، می‌گویند اگر قرار است او ما را به ببرد نمی‌خواهیم. ببینید و به  کجا رسیده است. 👹 از مصادیق املاء این است که کسانی که از خدا اعلام برائت کنند و با ببندند، به امکاناتی می‌رسند؛ یعنی مهلت همراه با امکانات به آن‌ها داده می‌شود. 2⃣ فرق مهلت و املاء: در مهلت کسی یاد خدا و قیامت نمی‌کند، مخالفت هم نمی‌کند؛ ولی دارد برای زحمت می‌کشد. اینجا با مؤمنینی صحبت می‌کند که مثل بی‌عرضه‌ها نشسته‌اند و منتظرند خدا کار دنیایشان را راه بیندازد، بعد کافرین را مثال می‌زنند که چرا دویست سال از ما جلوترند. ✴️ ما یک جواب فیزیکی و جغرافیایی داریم آن هم این است که اتفاقا قسمت‌های پرنعمت جهان دراختیار مؤمنان است. آن‌ها زحمت کشیدند و کار کردند تا به این‌جا رسیده‌اند؛ تو نشستی خدا برساند. ⛔️ اگر کسی کار کند خدا نمی‌گوید چون من را دوست نداری به تو نتیجه نمی‌دهم. اگر کسی تلاش کند به او نتیجه‌اش را می‌دهد. الهی است. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت نوزدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 مراسم روضه ایام فاطمیه
یا ستار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت بیستم 📆 مراسم روضه ایام فاطمیه ، ۱۴۰۱/۱۰/۰۴ 🔰 ادامه منشأهای حرص: 1⃣ حب:       🔸 حب‌الرئاسه       🔸 حب‌الراحه       🔸 حب‌الکلام در ادامه مبحث حب، به رسیدیم. 🔸 حب علو هم جزء منشأهای حرص است. علو به‌معنای برتری و اثبات برتری و بالاتر‌بودن نسبت به دیگران است که اتفاقاً نه‌تنها در دنیای امروز روی این بحث کار می‌شود؛ بلکه توصیه می‌شود و دوره آموزشی «چگونه برتر و بالاتر باشیم» می‌گذارند. ❇️ هر کشوری چند گزینه دارد که اگر قرار باشد کسی برای مردم آن کشور حرف بزند یا بخواهد مردم آن کشور را رهبری کند، باید این گزینه‌ها را مدنظر داشته باشد. 🔰 گزینه‌های مدنظر در کشور ما: 🔻 ۱- ملیت؛ که مربوط به همه کشورهاست. 🔻 ۲- دین؛ در برخی کشورها مثل کشور ما خیلی پررنگ‌تر و در برخی کشورها کمرنگ‌تر است. 🔻 ۳- مدرنیته ⚠️ کسی نمی‌تواند بگوید من می‌خواهم رهبری ایران را به‌عهده بگیرم؛ راجع‌به ملیت و مدرنیته حرف دارم ولی راجع‌به دین نمی‌خواهم حرف بزنم. 💠 تأثیر مدرنیته در اخلاق: من نمی‌توانم روی منبر توصیه اخلاقی کنم ولی تکلیفم را با مدرنیته مشخص نکنم. مدرنیته هم تأثیراتی دارد. ♻️ جزء ارکان اصلی مدرنیته، تحریص شماست؛ یعنی تحریک حرص شما. مدرنیته برای فروش بیشتر باید حرص شما را تحریک کند. ❌ اگر چیزی مثل در جامعه‌ای حاکم نباشد و مردم در دام حرص بیفتند، هیچ‌وقت راضی نمی‌شوند. مدرنیته در تضاد با قناعت است. این مباحث چقدر در دوره‌ها و صحبت‌هایتان جا دارد؟ 📈 یکی از ارکان مدرنیته این است که تو باید همیشه از همه برتر باشی، دائم باید رقابت کنی و اگر جایی اول نباشی اذیت می‌شوی. ⛔️ با رشد و به‌روز بودن مشکلی نداریم، اما مدرنیته به‌معنای آپدیت نیست؛ مدرنیته یک فرهنگ است که یکی از مبانی آن، حرص است. 🥇 در حب علو، فرد باید دائم در حال باشد، اصلاً نمی‌تواند نفر دوم باشد. اگر اول نباشد، انگیزه و توان انجام کار ندارد. 🔸 به معنای کسی است که فقط مال جمع می‌کند؛ شاید از خود پول هم لذت نبرد، اما تعداد صفرهای پول او را ارضا می‌کند. 2⃣ یکی از صفات سلبی خداوند شقاوت است؛ یعنی ابداً در خدا وجود ندارد. مثلاً غضب صفتی است که به میزانی که لازم است در خدا وجود دارد به میزانی که لازم نیست هم در خدا رحمت وجود دارد؛ اما شقاوت صفت سلبی است. 🔄 از مبانی حرص شقاوت است. انسان شقی معمولاً حرص دارد چون دلش برای بقیه نمی‌سوزد. و هر دو همدیگر را تقویت می‌کنند. 💡 درمان حرص: 🔻 مهم‌ترین درمان، است. انسان بالأخره حرص دارد؛ این احساس در ما خلق شده است، باید آن را در کانال حرص ممدوح بیندازیم. حرص به شناخت عیوب خود؛ چه عیوب مادی، چه عیوب معنوی. اگر حرص نسبت به شناخت معایب خود را تقویت کنی، دچار بقیه حرص‌ها نمی‌شوی. 🔻 حرص راجع‌به عاقبت؛ امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند راجع‌به عاقبتت حریص باش؛ به این معنا که آدم هر کاری می‌کند حواسش به آن‌جا [قیامت] باشد، حتی اگر گناه می‌کند بداند که دارد چیزی از آن‌جا زده می‌شود. همین که حواست باشد خیلی مهم است، حتی اگر وسط گناه باشد. 📚 من از درمان و درد و وصل و هجران      پسندم آنچه را جانان پسندد خداوند ما را برای بازی چهار سر بُرد خلق کرده است. اگر حواست آن‌جا باشد، هر چهارتایش سود است؛ حواست اینجا باشد چهار سرش باخت است. 3⃣ جمله کلیدی در سلوک کاربردی و اخلاق این است که «بَلِ الانسنُ عَلى نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ وَ لَوْ أَلْقَى مَعَاذِیرَهُ» یعنی انسان خودش می‌داند چه‌کاره است، اگر برای راضی‌کردن خودش عذری هم می‌تراشد با کمی خلوت می‌فهمد که عذر تراشیده است. 🔰 مولفه‌های حسادت: امیرالمؤمنین (ع) می‌فرماید این گزینه‌ها را چک کن، اگر داری حسود هستی. 🔹 ؛ از محسود غیبت می‌کند. جمله‌ای می‌گوید که آدمی را خراب کند. غیبت، میوه درخت حسادت است. 🔹 تملق؛ روبه‌رویت خیلی تملق می‌کند. 🔹 شماتت؛ بعد از اشتباه، فوری شماتت می‌کند. 🔹  شادی در گرفتاری دیگران 🔹 کینه؛ کینه آدم حسود هیچ‌وقت تمام نمی‌شود. به میزانی که حسادت در وجود ما بیشتر باشد، کینه بیشتر می‌ماند. ☑️ یک علامت فیزیکی از : به‌محض این‌که حسادت تحریک می‌شود آدم در قفسه سینه‌اش احساس بدی می‌کند. احساس می‌کند باید کاری کند. در هنگام تحریک حسادت، باید هیچ چیز نگویی و سراغ روش‌های مبارزه بروی. 🔹 نصیحت دیگران؛ وقتی دیگران را نصیحت می‌کند اصلاً در ذهنش این نیست که این آدم خودش را اصلاح کند؛ نصیحت می‌کند که بعداً که زمین خورد بگوید دیدی بهت گفتم. می‌خواهد  نصیحت کند که بعداً جایی برای شماتت داشته باشد. 🔗 تلگرام  | ایتا | اینستاگرامآپارات | سایت 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
📝 ادامه  نکات سخنرانی پناه، قسمت دوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 احیاء شب بیست‌ویکم ماه مبارک رمضان،
یا غیاث المستغیثین 📝  نکات سخنرانی پناه، قسمت سوم 📆 احیاء شب بیست‌وسوم ماه مبارک رمضان، ۱۴۰۲/۰۱/۲۴ 🔅 «وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ» 👹 شیاطین را سه قسمت می‌کند: 1️⃣ همزات: اغواگری و دعوت به باطل 2️⃣ نزغ : دمیدن یا دخالت‌کردن 3️⃣ حضور 2⃣ نزغ به معنی دمیدن یا دخالت‌کردن است. یک جاهایی شیطان فقط در کار خوب دخالت می‌کند که آن کار فاسد بشود؛ ریا، عجب و ... از مصادیقی است که می‌تواند کار خوب را فاسد کند. ❌ نزغ باعث احباط اعمال می‌شود. بیست سال می‌جنگی، سی سال بعد از جنگ هم خودت را حفظ می‌کنی اما در یک جا شیطان تو را گیر می‌آورد، ریا می‌کنی و درصد زیادی از کار خوبت را باطل می‌کنی. 🐀 نزغ، مانند فضله موش است در خم عسل و سرکه! 💴 نزغ، مال حرام اندکی است که وقتی مال حرام وارد مالت می‌شود، خودبه‌خود خودش را تکثیر می‌کند. ⚠️  خشم بی‌مورد، ریا و از همه بدتر عُجب جزء نزغ است. خیلی مراقب عجب باشید؛ عُجب، ضربه‌فنی شیطان است یعنی اگر سراغت بیاید و زورش به تو نرسد، سراغ می‌رود. 🔅 «وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ» 3⃣ : منظور حضور خود شیطان است؛ چه شیطان جن و چه شیطان اِنس. شیطان انس: نیروهایی که شیطان از مردم گرفته است. برخی از این نیروها آن‌قدر حرفه‌ای هستند که شیطان از آن‌ها یاد می‌گیرد. ❓ بدترین آدم‌های کره زمین چه کسانی هستند؟ 🔻 قاتلان پیغمبران که در قرآن، آن‌ها را نفرین کرده است. 🔻 امامان گمراهی: کسانی که خودشان گمراه هستند، تبلیغ می‌کنند که بقیه را هم گمراه کنند و به پایین بکشند‌. از شیطان این مدلی به خدا پناه ببرید. ⚠️ این‌ها آخرین نفراتی هستند که خدا آنان را می‌بخشد. ⛔️ وقتی شیطان در قالب انسان جلو می‌آید، خیلی خطرناک‌تر از خود شیطان است. شیطان از امامان گمراهی یاد می‌گیرد و تبعیت می‌کند. 🤔 راجع به دوستان، همراهان و کسانی که حرف آنان را می‌شنوی مراقب باش. گوشت را به حرف‌ها بسپر؛ نه عقلت را. هر کجا دیدید میزان درست از غلط بیشتر است همراهی کن و اگر برعکس بود همراهی نکن. عقلت را دست هیچ کسی نسپر. ✅ فقط برای موارد زیر است: «أَطِیعُوا اللهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الأَمْرِ مِنْکمْ» به بقیه افراد که رسیدی گوش بده اما تو باید انتخاب کنی که کدام بهتر است. کسی برای تو وحی سخنرانی نمی‌کند. 🔰 ۴ گروه شیاطین انس: 1⃣ جادوگران: در حال حاضر جادوگران فیک هستند؛ اما قرآن و دیگر کتاب‌ها جادوگر را تایید می‌کنند. جادوگر نیاز به شما ندارد و سراغ ما هم نمی‌آیند. 2⃣ حسودان: حسد، جامعه را داغون می‌کند. وقتی حسادت در جنبه مدیریت وارد می‌شود، خیلی اتفاق بدی است. در یک جای قرآن به این موضوع اشاره می‌کند که منشأ جنگ‌های تاریخ بوده است. منشأ کشورگشایی و حرص حسادت است. ❌ منشأ اینکه از ماشین و زندگی فعلی خود احساس رضایت ندارید، است. 3⃣ معاندان: صحبت با کسی که دارد، هیچ فایده‌ای ندارد. فقط آتش عناد را شعله‌ورتر می‌کند. عناد یعنی کسی که تصمیمش را گرفته، حکمش را داده و به‌دنبال حقیقت هم نیست. این‌ها اصلا نمی‌فهمند. قرآن می‌فرماید این‌ها را رها کن تا بروند. چانه‌زدن با اهالی شیطان ولو اینکه آن‌ها را مغلوب کنی، سیاهی می‌آورد. 4⃣ تاریک‌اندیشان: کسانی که در تاریکی نشسته‌اند و دارند فکر می‌کنند. این‌قدر زحمت لازم نیست، کافی است چراغ را روشن کنید. این افراد دچار انواع سفسطه و مغلطه می‌شوند. 🔅 مرحوم آقای قاضی می‌گفتند تصمیمات مهم خود را در حرم امیرالمومنین (ع) بگیرید. از ایشان سوال پرسیدند چرا؟ گفتند چون آن‌جا است. 🔗 تلگرام  | ایتا | اینستاگرامآپارات | سایت | اپلیکیشن 🆔 @rahpouyancom