eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
17.7هزار دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
2.2هزار ویدیو
92 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ 💠 توضيحاتی پيرامون"ليلة الرغائب" 🔅 استاد : 🔺 اولين شب جمعه ماه رجب( ) را گويند. ☑️ رغائب جمع رغيبه؛ به معناي چيزي است كه مورد و می‌باشد و هم‌چنين به معنای فراوان است. ✴️ بنا بر معنای اول، "ليلة الرغائب" شبي است كه ميل و توجه به در آن بسيار است و بندگان خدا در اين شب گرايش زيادي به رفتن به در خانه خدا و ارتباط و انس با او دارند. ♻️ بنابراين جمع بندی كه می‌شود كرد اين است كه خداوند در اين شب عنايت خاصی به بندگان خود دارد و خوب است كه انسان از خدا بخواهد هر آنچه كه و ارواح طيبه در اين شب به آن رغبت دارند، به ما هم عنايت كند. 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 ✅ نماز شب لیلة الرغائب بین نماز مغرب و عشا ، نماز می‌گزاری. هر دو رکعت به یک سلام و در هر رکعت از آن یک مرتبه «حمد» و سه مرتبه سوره «قدر» و دوازده مرتبه سوره «توحید» را می‌خوانی. 🔻چون از نماز فارغ شدی هفتاد مرتبه مى‌گویى؛ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ وَ عَلَى آلِهِ وَ آلِ مُحَمَّدٍ. 🔻 سپس به سجده می‌روى و هفتاد مرتبه می‌گویى: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِکَةِ وَ الرُّوحِ 🔻آن گاه سر از سجده بر می‌دارى و هفتاد مرتبه مى‌گویى: رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ تَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ إِنَّکَ أَنْتَ الْعَلِیُّ الْأَعْظَمُ 🔻دوباره به سجده مى‌روى و هفتاد مرتبه می‌گویى: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِکَةِ وَ الرُّوحِ سپس خود را می‌طلبى که به خواست خدا برآورده خواهد شد. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
▪️ 🖌 #سخنرانی : #از_نان_واجب_تر (1) 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 شب اول دهه محرم ۱۴۰۰/۰۵/۱۸
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت اول 📆 شب اول محرم | 1400/05/18 🔰 سخنرانی از نان واجب‌تر؟! راجع به قسمت‌هایی است که به و آسیب‌های روحی برمی‌گردد. سال گذشته بحث نقاط قوت روح را بررسی کردیم و امسال آسیب‌های اجتماعی روح را بررسی خواهیم کرد. ⁉️ عملکردی که امام موسی صدر در جنوب لبنان داشتند، قطعا برای ما درس خواهد داشت؛ یک آدم چگونه می‌تواند یک منطقه که محروم‌ترین، فقیرترین، پر آسیب‌ترین و بی‌اخلاق‌ترین قسمت لبنان است را به این چیزی که اکنون شما می‌بینید تبدیل کند که در حال حاضر نقطه قوت جهان اسلام و جهان تشیع است؟ ♻️ گرایش‌های متفاوتی راجع به مباحث روحی، اخلاقی و آسیبی در خود وجود دارد؛ عده‌ای اعتقاد دارند در مباحث اجتماعی و غیراخلاقی آدم‌ها باید تسامح‌و‌تساهل کنند و این موضوع یک مقوله شخصی است و اعتقاد این دسته بر این است که اخلاق و دین یک‌ مقوله کاملا است و چیزی تحت عنوان اخلاق اجتماعی نداریم. 🔅 امام‌رضا(ع): اگر می‌خواهید به اخلاقی‌بودن جامعه‌ای نمره بدهید، به دو گزینه باید توجه کنید: 🔻 ۱- جامعه؛ هر چیزی که حضور یک انسان در دنیا را امن کند. 🔻 ۲- جامعه؛ جامعه با صداقت پیش برود. ‼️ چقدر در کارهای فرهنگی و سمینارها به این دو گزینه پرداخته شده است؟ ♻️ مجتهدین ما بتوانند برای تمام آسیب‌های اجتماعی راه‌حل‌های به‌روز و پویا بدهند. افراد غیرمجتهد صلاحیت اظهارنظر ندارد. ✴️ برخی آرمان‌هایی که مردم برای آن انقلاب کردند، از نان برایشان واجب‌تر است؛ مواردی مانند استقلال، عزت، آزادی، جمهوری و اسلامی. ❇️ مردم با برخی از این آرمان‌ها یک احساس می‌کنند که هیچ چلوکبابی نمی‌تواند این احساس را به آن‌ها بدهد. ❌ خیلی از اتفاقاتی که تحت عنوان با آسیب‌های اجتماعی و عملیات فرهنگی‌اخلاقی در حال انجام‌شدن است، برخی از آرمان‌ها را زیر سوال می‌برد. آن وقت گروه تسامح‌تساهل بر این موج سوار می‌شوند و مباحثی چون اخلاق شخصی، میزان حکومت در حریم شخصی، و .... مطرح می‌کنند. 💡 اگر می‌توانستیم اخلاق، اسلامیت، انسانیت، آزادی، عزت و استقلال را باهم پروار کنیم، الان این مشکلات را نداشتیم. ✅ در مقوله آسیب‌های اجتماعی و روانی برای اینکه بتوانیم درد روحانی مردم را کنیم باید بدانیم که آن شخص خیلی مهم‌تر از اطلاعاتی است که من به شما می‌دهم. ⚜ یکی از دلایل مهمی که روش‌های تربیتی بین علما فرق دارد این است که خود آن عالِم چه مدلی است؛ ایشان چگونه شکل می‌گیرد؟ ✴️ یکی از دلایلی که روش‌های اخلاقی‌تربیتی و حکومتی امام موسی صدر متفاوت است، این است که ایشان در ایران، لبنان، عراق، سوریه و چند کشور زندگی کرده، فرهنگ‌ها و قومیت‌های مختلفی را درک کرده است. ❌ شما هیچ وقت نمی‌توانید را باور کنید مگر اینکه نسبیت اخلاقی را ببینی. وقتی در یک قشری زندگی می‌کنید، آن قشر را می‌گیری و وقتی می‌خواهید راهکار بدهید، فقط به درد همان قشر می‌خورد. ♻️ زمانی می‌توانی به صحبت کنی که با آن‌ها زندگی کرده باشی. 💟 امام موسی صدر از بالا نگاه می‌کرد و به خط‌کشی‌های مزاحم توجه نمی‌کرد. مرزهای مزاحم بین انسان‌ها برایش مهم نبود؛ مرزبندی‌های پان ترکیسم و پان عربیسم و ... برایش مهم نبود. ❣ وقتی انسانی شکل بگیرد و انسان‌‌ها همدیگر را به عنوان قبول کنند و دوست داشته باشند، نمی‌شود بر آن‌ها غلبه کرد و یده واحده می‌شوند. ❌ امام موسی صدر در برخوردهایش مرزهای مختلفی چون فقیر و غنی، بالاشهر و پایین‌شهر و ... را ندید. 🔁 امام موسی صدر معتقد بود که اسلامیت با آغاز می‌شود و اسلامیت یعنی تبلور انسانیت. اولین مجموعه‌ای که ایشان راه‌اندازی کردند یک مجموعه بود. کار خیر را به عنوان یک انجام می‌داد. ☑️ یکی از روش‌های امام موسی صدر این بود که به افراد عادی اجازه ورود به را نمی‌داد. معتقد بود که برای ورود به سیاست باید شده باشید؛ یعنی انسانیت در شما جلوه کرده باشد؛ مشهود باشد که اخلاق درست است؛ اعتقادات خوب است بعد به سمت سیاست بروید. 🟥 آخرین حبی که از دل مومن بیرون می‌رود، و قدرت است. امام موسی صدر با آگاهی از این مسئله معتقد بود بدون در اجتماع اصلا مطلوب نیست؛ دینداری باید در اجتماع خودش را نشان بدهد. 👤 امام موسی صدر می‌گوید: یعنی ؛ اگر کسی از گزینه‌های دینداری، اخلاق ندارد از نظر من یعنی کلا بی‌دین است و اگر کسی اخلاق را دارد و بقیه گزینه‌ها را ندارد از نظر من مستعد دینداری عالی و مومنانه است. 💡 هر کسی با امام موسی صدر مواجه می‌شد به این مسئله معترف بود که من یک واقعی دیدم. 🆔 @rahpouyancom
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت هشتم 📆شب هشتم محرم | 1400/05/25 💢 خصوصیات حاکمیت از نظر امام موسی صدر: 👈 و 🔰 بحث اعتدال دوبخش است: 1/ شرعی و عقیدتی. 2/ حکومتی. 🔅 امام علی(ع) می‌فرمایند: یک عده از شما نسبت به وقایع اجتماع، عقاید و دینتان عقب هستید و یک عده آن‌قدر جلو هستید که از خدا هم جلو زده‌اید! ⁉️ افراط و تفریط عقیدتی را چگونه چک کنیم؟! 👈 با و . ✴️ قبل از اینکه احکام را جاری کنید، اخلاق را جاری کنید. ویترین دین اخلاق است. آنچه مردم از یک متدین می‌بینند میزان ، نماز و تهجد نیست؛ بلکه میزان در ارتباطات است. ♻️ اگر یک مطلبی همزمان توأم با احکام و اخلاق بود، است؛ اگر با یکی از این دو همراه باشد یا است. اعتدال یعنی احکام و اخلاق برای رفتار یک مومن مثل دو بال باشند که باهم حرکت کنند. ❓ آیا در می‌توانیم افراط داشته باشیم؟ دین یک مغز و یک پوسته دارد، اگر پوسته نباشد مغز فاسد می‌شود؛ اگر مغز نباشد دین شما دین نیست! اغلب عبادت‌ها محافظ مغز دین است. ❌ تمام کسانی که به بهانه اینکه عبادت یک مقوله شخصی است از عبادت‌های جمعی دور شدند، بعد از مدتی دیگر عبادت نمی‌کنند. 💢 در مباحث تربیتی: 🔻 1/ اگر فرزندتان یا شاگردتان یک مشکلی دارد و احساس می‌کنید به او بگویید ناراحت می‌شود باید به در بگویید تا دیوار بشنود؛ یعنی اخلاق بالاتر از احکام است. 🔻 2/ اگر درجمعی بودید و شخصی مشکلی داشت و اگر به در گفتید که دیوار بشنود ولی افراد حاضر متوجه شوند منظور شما با کیست، هرگز در جمع نباید بگویید و در خفا باید به خود شخص بگویید. 🔅 شخصی نزد امام سجاد(ع) آمد و گفت این شمشیر نزد شما امانت باشد؛ همان شمشیری که می‌خواست با آن با خود امام بجنگد. احکام می‌گوید تو باید با آن بجنگی، اخلاق می‌گوید حتی نسبت به دشمنتان هم امانت‌دار باشید. 🧐 قبل از و هرگونه حکم شرعی ابتدا چک کنید که آیا نحوه ابلاغ یا اجرای شما اخلاقی هست یا خیر؟! ❌ به درجه هیچ کس نمره ندهید چون ایمان یک مقوله قلبی است که اصلا قابل نمره دادن نیست. 🔅 امام می‌فرمایند: نکنید چون ممکن است اتفاقی رخ دهد که شما از او بدتر شوید و یا او از شما بهتر شود. سیستم مکانیکی خلقت این‌است که اگر درمورد کسی قضاوت کردی، قطعا مورد قضاوت قرار می‌گیری. ✍ در نامه امیرالمومنین(ع) به مالک اشتر ایشان مردم تحتِ ولایت حکومت را به چند قسمت تقسیم می‌کنند: 🔻 کسانی که برادران تو هستند. 🔻 کسانی که برداران تو هستند. 👈 وقتی شما در مقام مسئولیت قرار گرفتید، نسبت به تمام موجودات حتی گیاهان و حیوانات یکسانی دارید. ‼️ یکی از دلایلی که قشر متدین زیر سوال است این است که فکر می‌کنند به قشر متدینین توجه بیشتری دارد! 🔰 ؛ یکی از کلیدها برای کنترل مومنانه و پدرانه انفتاح است. 📚 پاترنالیسم؛ مدیریت پدرانه در این سیستم حاکم مانند بر فرزندان است. رعیت یعنی کسی که حاکم باید مراعات او را بکند. 💟 خصوصیات پدر: - شیره وجودش را خرج فرزندان می‌کند. - از همه کمتر می‌خورد و استفاده می‌کند. - در طول روز زحمت می‌کشد و شب در دهان بچه می‌گذارد بدون اینکه به بچه بگوید چقدر زحمت کشیدم. - اگر خطری متوجه بچه باشه، سینه‌اش را سپر می‌کند. ⛔️ از دوره آقای یک سیستمی مخالف این سیستم حاکم شد که مسئول جامعه اسلامی، جامعه است؛ نه پدر جامعه! 👤 امام موسی صدر گفت انفتاح یعنی مدیر جامعه اسلامی، جامعه اسلامی است. 🔅 انفتاح یک استراتژی نیست؛ بلکه است؛ در چشم‌هایش مهر پدرانه، در اخلاق و گفتارش لذت پدرانه و ... را باید احساس کنید. 🔰 امام موسی صدر: این زندگی من است؛ یک نقطه تاریک مالی در زندگی من، فرزندان، یاران و اقوام من دیدید رو کنید؛ شفاف! 📣 ! آدم باش و شفافیت صدر تا ذیل نظام را تصویب کن؛ مردم بفهمند که چه خبر است! مردم از این پشت‌پرده‌ها خسته شده‌اند. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟ | قسمت سیزدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی | 1400/0
یا رب 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟ | قسمت چهاردهم 📆 جلسه سوگواری پایانی ماه صفر | 1400/07/12 💢 🔺 مبانی و لوازم تهذیب: انسان برای رسیدن به باید اعمالی انجام دهد و انجام این اعمال اهدافی دارد. اگر هدف رسیدن به آن اهداف نباشد این خودش مشکل ایجاد می‌کند. ✔️ مثلاً یکی از لوازم تهذیب، قرائت است؛ اما قرآن برای عده‌ای باعث هدایت و برای عده‌ای باعث ضلالت است؛ یعنی می‌شود از خود قرآن هم یک تفکر یا درآورد. الزاماً هر عبادتی عبادت مهذبانه نیست. 💡 اهدافی را در نظر می‌گیریم و این عبادات باید ما را به‌سمت آن اهداف راهنمایی و کند. ❌ روایت «عباده بلا حضور لم یورث الا بعدا» نشان می‌دهد که اگر برای هدفی نداشته باشی هیچ میراثی ندارد به جز اینکه تو را بدتر و دورتر می‌کند. ✴️ هدف‌ها چیست؟ خداوند می‌فرماید: وقتی انسان را خلق کردم از روح خودم در آن دمیدم و هدف من از خلقت این بود که انسان به من نزدیک‌تر شود؛ یعنی به ، و نزدیک‌تر شود. 🔅 هدف اصلی این عبادات این است که به خلقیات الهی برسیم. راهپیمایی یک عبادت سخت برای رسیدن به چیزی است؛ خودش هدف نیست. بعد از سفر اربعین نگو الحمدلله به راهپیمایی رفتم؛ باید بگویی الحمدلله رفتم و بعضی صفات مثبتم الهی‌تر و بعضی صفات منفی‌ام کم‌تر شد. 📿 اینکه می‌فرمایند نگذارید لقلقه زبانتان بشود منظور همین است. ⚠️ اتفاقی که در عبادت بدون حضور می‌افتد این است که می‌آید، کفاره گناهان هم است؛ اما امضای آخر برای این‌که که می‌خواستی چیزی بشوی را نمی‌گیری. ❇️ باید روی یک حساب جدی بکنیم؛ عبادت توان این را دارد که اگر تصمیم خوبی بگیری که اجرایش سخت باشد، در دامنه عبادت اجرایش خیلی راحت می‌شود. ⛔️ در بحث عبادت، حتی خود اهل‌بیت(ع) هدف نیستند؛ حسینی‌شدن یعنی با استفاده از امام‌حسین‌(ع)، با فضل مجلس امام‌حسین‌‌(ع) و با نفوس مردم خدایی بشوم. ✳️ ما عبادات را مقدمه نمی‌دانیم؛ بلکه هدف می‌دانیم! 🔰 حضرت‌امام‌(ره) فرمودند بترس که نمازت بتت شود؛ یعنی غافل بشوی که مقدمه است. نماز برای یک چیز دیگر است. مقدمه است. ❌ میزان عبادات با میزان جامعه تلازم ندارد. تعداد عابدان بیشتر می‌شود؛ اما جلوه صفات الهی در جامعه بیشتر نمی‌شود. ♻️ یعنی جامعه آن‌قدر مقرب باشد که تعداد اولیاء خدا خیلی زیاد باشد. اولیا خدا اگرچه گمنام‌ هستند ولی بالأخره خودشان را نشان می‌دهند چون جلوه خدا هستند و را نمی‌شود پنهان کرد. ⁉️ چرا به نمی‌رسیم؟ 👈 اصلاً هدف را تصور نمی‌کنیم؛ یک بار امتحان کن ببین می‌رسی یا نمی‌رسی. 💡 هدف قرب است و یعنی . 💢 مبانی : ❇️ یعنی بدانیم از کجا آمده‌ایم و به کجا می‌رویم که می‌دانیم. مشکل این است که در کجا هستیم را نه‌تنها یقین نداریم علم هم نداریم. من هر چه فکر کردم برای «فی این» کلمه‌ای بهتر از پیدا نکردم. 💠 عالم یک عالم است که تمام خصوصیات در آن اجرا می‌شود. 🔅 امام‌صادق‌‌(ع) می‌فرمایند:«مردم خواب هستند وقتی می‌میرند از خواب می‌پرند». بارها شده از خواب پریده‌ای اشک غمی که در خواب دیده‌ای گوشه چشمت بوده است؛ حقیقی است. این دنیا هم در عین حالی که است، است. 😴 وقتی در خواب هستی، برخوردت با خواب خیلی جدی است. بعد که از خواب پریدی برخوردت این است که می‌گویی الحمدلله خواب بود ما چقدر ساده بودیم آن خواب را جدی گرفتیم. امام‌صادق(ع) می‌فرمایند وقتی از رفتید همین جملات را می‌گویید. ♻️ همه مردم خواب‌اند استثناء هم ندارد. 💡 باید روی خودمان کار کنیم مبنایمان این شود. همه چیز یک است برای این که چیزی برای بفرستیم. ✴️ این مبنا را درست کن تا و بشوی. بعد از مدت‌ها یک رئیس‌جمهور داریم که اهل تهذیب و توسل است و این برای من مایه است. ⛔️ اگر مبانی را حفظ نکرده باشی مقام تو را حزب‌اللهی نگه نخواهد داشت. ✳️ اگر تو نسبت به دنیا درست باشد ولو اینکه ده صبح بخوری دو بعد از ظهر به هوش می‌آیی می‌گویی چقدر مسخره بودم. سه بعد از ظهر می‌کنی. مبنا آدم را نجات می‌دهد. ⁉️ در خواب رئیس‌شدن چه ارزشی دارد؟ اگر دارید به مقامی می‌رسید برنامه تهذیبیتان را بیشتر کرده‌اید؟! متولیان فرهنگی، جوانان را با مبانی کنید؛ نه عبادات. حقیقت دنیا را بشناسید. مفاهیمی مثل و شعار شده است. همه دنبال دیده‌شدن، پول، مقام، شأن و... هستند. ⚠️ آدم آویزان به دنیای کثرت‌طلب را نمی‌توانی راضی کنی؛ هر چقدر هم وضع معیشت خوب بشود. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟ | قسمت شانزدهم(قسمت پایانی) #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب شه
📝 ادامه نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟ | قسمت شانزدهم(قسمت پایانی) ⚖ پانصدهزار از آقای در اوج ناامیدی انجام شده است، حضرت آقای اژه‌ای این برای چیست؟ آقای روحانی را کنید، بگذارید حاکمان بعدی حساب کار دستشان بیاید؛ بگذارید بفهمند که نمی‌توانند در این مملکت خیانت کنند و به روال عادی زندگی خود برگردند. 💡 برخی از راه‌هایی که می‌توانند انجام دهند: در حد بالا همه مردم را در استفاده از نعمت‌های ایران سهیم کنند. چرا مناطق درجه یک استان فارس مخصوص عده‌ای باشد که پول‌دار هستند. یک عده هم باید رایگان یا با سوبسید بروند. این سوبسید است‌. در صدر اسلام پیغمبر(ص) به مشرکین تحت عنوان سهم سوبسید می‌دادند. با این کار وحدت و بالا می‌رود در نتیجه نیروی کار با انگیزه‌تر می‌شود و شما از نظر چندبرابر پولی که خرج کردید را دریافت می‌کنید. 🔆 علی‌رغم این‌که گفتیم میزان سهم و جمهوری اسلامی در مردم مشخص نیست ولی سهم خودمان مشخص است. یکدیگر را توصیه کنیم به این‌که هرچقدر برای و هزینه زمانی و مالی کنیم به صورت به وجود خودمان برمی‌گردد و ضمانت این آرامش بیشتر از هرنوع آرامش دیگری است. ❇️ یک قاعده در طول زندگی وجود دارد که مومن هرچه سنش بالاتر می‌رود نسبت به دنیا بی‌علاقه‌تر می‌شود. پیامبر(ص) می‌فرمایند: این قاعده برای این است که راحت‌تر از دنیا برود و اتفاقا و هرچقدر سنش بالاتر می‌رود میلش به دنیا بیشتر می‌شود. 👤 مرحوم آیت‌الله اراکی در چند هفته آخر عمرشان گفته بودند دیگر استفتاء هم جواب نمی‌دهم. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🎞 #کلیپ_تصویری ❌ سیستم #آموزش_و_پروش و دانشگاه ما اصلا با متدهای #علمی جهان مطابقت ندارد. درس‌های
21.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 🔅 روایت «عباده بلا حضور لم یورث الا بعدا» نشان می‌دهد که اگر برای هدفی نداشته باشی هیچ میراثی ندارد به جز اینکه تو را بدتر و دورتر می‌کند. ✴️ خداوند می‌فرماید: وقتی انسان را خلق کردم از روح خودم در آن دمیدم و هدف من از این بود که انسان به من نزدیک‌تر شود؛ یعنی به ، و سکنات الهی نزدیک‌تر شود. 🔰 شصت سال نوکر اباعبدالله هستی؟ 🔅 تجلی اباعبدالله(ع) در تو باید طوری باشد که وقتی تو را دیدند، یاد رفتار و سکنات اباعبدالله(ع) بیفتند. وگرنه این شصت سال عبادت بلاحضور می‌شود. ✅ برگرفته از سخنرانی با موضوع از نان واجب‌تر؟! | قسمت چهاردهم 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🖼 #عکس_نوشته 👤 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد : هر وقت فکر کنی یکی از عوامل مادی علت تامه برای #خوشبختی
🖼 👤 : عبادت مقدمه است. ما عبادات را مقدمه نمی‌دانیم؛ بلکه به اشتباه هدف می‌دانیم! اتفاقی که در بدون حضور می‌افتد این است که نور می‌آید، گناهان هم هست؛ اما امضای آخر برای این‌که می‌خواستی چیزی بشوی را نمی‌گیری. ✅ برگرفته از سخنرانی از نان واجب‌تر؟! | قسمت چهاردهم 🆔 @rahpouyancom
🌙 ماه رمضان، ماهِ بازخوانی در زندگی است. 🔻جایگاه خدا به معنای "خدایا دوستت دارم" نیست. این نه به درد ما می خورد و نه به درد خدا! 🔆 میزان و در زندگی من دقیقاً چقدر است؟ ردپای خدا کجاست؟ من اگر بخواهم زندگی‌ام را تعریف کنم، می‌توانم بگویم چند درصد از آن دقیقاً بر مبنای خداست؟ جایگاه چقدر است؟ جایگاه چقدر است؟ ✍ در چک کنیم که چقدر از زندگی‌مان را دیندار هستیم؟ دیندار یعنی عابد و عابد به معنای است. ⚠️ تنها نماز خواندن و روزه‌گرفتن معنای عبادت نمی‌دهد، عبادت به معنای است. ✳️ در چیزی است که موافق با نظر من نیست، اما خدا دستور به انجام می دهد و من چشم می‌گویم. ✴️ میزان اطاعت در دین است که میزان اطاعت ما از خدا را مشخص می‌کند؛ نه میزان در دین!!  ✅ برگرفته از سخنرانی شرح مناجات مطیعین - قسمت اول 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت ششم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 احیاء شب بیست‌وهفتم
یا غفارالذنوب 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت هفتم 📆 احیاء شب بیست‌وهشتم ماه مبارک رمضان، ۱۴۰۱/۰۲/۰۹ 🔅 «وَ أَنِرْ أَبْصارَ قُلُوبِنا ... حُجُبَ النُّورِ»؛ چشم دل ما را به نوری که خودت به ما عنایت کردی روشن کن. ❇️ غرب خود را مبدع و مخترع چشم سوم می‌داند، درحالیکه در ادبیات دینی از زمان ابراهیم بحث مطرح بوده است. ✴️ چشم دل یعنی آدم‌ها غیر از اینکه با چشم سر می‌بینند یک سری چیزهای دیگر هم می‌بینند که با آن دیدن چشم سر متفاوت است؛ یعنی یک جور کردن است؛ ولی باز هم تجربی است؛ یعنی در عالم جسم است. 🔰 اندرون از طعام خالی دار تا در آن نور معرفت بینی فردی که می‌کشد حتی اگر بی‌دین باشد و خدا را هم قبول نداشته باشد، در اثر این بصیرتی حاصل می‌شود؛ یعنی آدم اگر به جسمش بیاورد روحش بیشتر می‌شود. ❌ هر آدمی که به شهواتش نه نگوید حسش می‌شود؛ یعنی هر چقدر اجازه بدهد شهوات بر او حکم‌رانی کند، و برداشتش ضعیف می‌شود. ❇️ «ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ»؛ این آیه قرآن مربوط به کل طول خلقت است و می‌فرماید هر چقدر با زمان پیامبر بیشتر می‌شود، تعداد مؤمنین واقعی که به‌دنبال روح هستند کم می‌شود؛ لذا اگر الآن بگوییم تعداد مؤمنین واقعی که دنبال هستند در ایران و جهان اندک است، کاملاً روایی است. ⛔️ امام‌حسین(ع) فرمودند که مردم بنده‌های دنیا هستند، اگر بین دنیا و آخرتشان تضاد ایجاد نشود همراهی می‌کنند؛ ولی اگر بین دنیا و آخرتشان ایجاد بشود؛ یعنی اگر مشکل دنیایی پیدا کنند دین‌داران خیلی کم هستند. 🤲 از بخواهیم زمانه به هر سمتی رفت جزء قلیل بمانیم؛ نه مؤمنین عام. ♻️ در جهان شاید از هشت میلیارد، شش میلیارد هستند و اگر شانس بیاورند معنویت و دنیای آن‌ها با هم درگیر نشود همین‌طوری ادامه می‌دهند، روز هم خیلی از این جماعت بالاخره پیدا می‌کنند. ✴️ در اصحاب یمین را این‌گونه معرفی می‌کند که به‌طور کنار خداوند تبارک‌وتعالی هستند. 💠 اگرچه همرنگ‌نشدن با آدم را اذیت می‌کند؛ اما از آن طرف هم از هم‌رنگ با جماعت‌نشدن، احساس می‌کند؛ چون این‌قدر خودش ذاتاً برایش موضوعیت دارد که خیلی جماعت برایش فرقی نمی‌کند. 🔅 «إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا ....كُنتُم توعَدونَ»؛ خداوند تا حدی اجازه می‌دهد روی ما بیاید. تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ المَلائِكَةُ یعنی بعد از ، ما ملائکه را به سمت شما نازل می‌کنیم و از آنجا چشم دل احساس می‌کند و و از دل بیرون می‌رود. اغلب غصه‌هایی که مومنین می‌کشند کفاره رفت و برگشت‌هایشان است. 🌐 سیستم جهانی روی آدم باایمان می‌آورد اما از یک تاریخ به بعد چشم دلت احساس می‌کند، هر کس هر چه بگوید تو فقط یک درونی می‌زنی. چشم دل بعد از یک دوره استقامتی است. خوف و حزن بعد از این دوره استقامت، از دل بیرون می‌رود. ✳️ وقتی انسان‌ها درون خودشان احساس می‌کنند، نیازی ندارند که دنیا را به خودشان کنند که از القاب دنیایی احساس عظمت کنند. 🔰 وقتی باز می‌شود، حجاب‌های نورانی پاره می‌شود. ⚠️ بعضی از کارهایی که امروز در لوای مذهب انجام می‌شود، در آن زمان به آن می‌گفتند. الآن اصلا کلمه ریا منقلب شده است. مردم اصلاً احساس ریا نمی‌کنند. ‼️ معمولاً ریا لقلقه زبانی کسانی است که کار نمی‌کنند و می‌گویند من ریاکار نیستم؛ این شخص دوبله ریاکار است؛ یعنی هم اعلام می‌کند که من کارهای خوب می‌کنم تو نمی‌بینی و هم دروغ می‌گوید. ❌ الآن یکی از آیتم‌های اعمال مذهبی که ما انجام می‌دهیم دیده‌شدن است که اسمش را گذاشته‌ایم. تک تک ما در خلوتمان بنشینیم ببینیم است یا ؟ ❎ یعنی برای ریا و دیده‌شدن کنید. خیرات دارد به مانور خوب‌بودن تبدیل می‌شود. نباید در کرسی قضاوت بنشینیم اما باید خودمان را چک کنیم. کارهای خیر خود را بازخوانی کنید، یک وقت این نشود که همه این کارها باشد. ⚠️ خیلی از گناهان رسمی در آخرالزمان اصلاً ندارد، حُسن است. 🔅 وقتی چشم دل باز می‌شود برطرف می‌شود. ملائکه کاری می‌کنند که دیگر بهشت‌رفتن هم جزء انگیزه‌های تو نیست. می‌گوید خدا عمر و فرصتی به من داده است که دارم استفاده می‌کنم تا خدا خوشش بیاید. ✴️ مادر شش شهید وقتی می‌گوید که از هفت فرزندم یکی از آن‌ها مانده و من خدا هستم، معلوم است که دنبال بهشت نیست؛ چنین فردی چشم دلش باز شده است، حزن و خوف ندارد. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا هادی 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت چهارم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب چهارم دهه محرم، ۱۴۰
.یا ستار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت پنجم 📆 شب پنجم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۱۱ 💢 راه‌های کنترل : 1⃣ دیدار با قبرستان و مرگ 2⃣ 🔰 تفکر: یکی از مواردی که باعث می‌شود رذایل اخلاقی را راحت‌تر ترک کنیم و فضایل اخلاقی را بهتر قدر بدانیم، فکر است. 👹 یکی از توطئه‌های در آخرالزمان، فراوانی اطلاعات و انباشتن اطلاعات بسیار زیاد و متنوع در ذهن و عدم فرصت برای فکر و تحلیل آن‌ها است. ✴️ امام صادق(ع) می‌فرمایند در آخرالزمان آن‌قدر حرف‌ها زیاد می‌شود که بین آن همه حرف، فرد نمی‌تواند حرف درست را پیدا کند. 💡 یکی از راه‌های خودشناسی تفکر راجع به است. من چه کسی هستم که بخواهم بگیرم؟ چه کسی هستم را باید در برابر خداوند قیاس کنید. در دایره قسمت ما نقطه تسلیمیم منیت یعنی شخص احساس می‌کند؛ مالکیت یعنی شخص برای چیزی که در عظمت عددی نیست ادعای مالکیت داشته باشد. 🔅 وقتی پیامبر(ص) می‌فرمایند اگر خورشید را در دست راست و ماه را در دست چپم قرار دهید ابدا از رأیم برنمی‌گردم یعنی پیامبر منظومه شمسی را عددی نمی‌داند که بخواهد به‌خاطر آن از سمت برگردد. ❌ وقتی عظمت خدا را درک نکردید، یک نفر با یک میلیون می‌لغزد؛ دیگری با هزار میلیارد. مسئله‌ مهم درک است؛ وقتی ما خودمان را بزرگ می‌بینیم یعنی عظمت را درک نکردیم. 📚 توصیه جدی مرحوم برای پا گذاشتن روی منیت به نقل از حضرت امام(ره): 🔻 خواندن امام‌باقر(ع) و دقت در معانی آن 🔻 زیاد گفتن و تفکر روی کلمه اکبر 💡 نسخه امیرالمومنین(ع) برای : اول ببین تو چه کسی هستی، بعد ببین آدمی که به آن حسادت می‌کنی کیست؟ موضوعی که راجع به آن حسادت می‌کنید چیست؟ در نتیجه جفتتان چیز خاصی نیستید و آن موضوعی که راجع به آن حسادت می‌کنید هم چیز خاصی نیست. 🔰 حسادت فقط به‌خاطر کوچکی شخص است؛ آدم بزرگ اصلا برای چه و به چه باید حسادت کند؟ ⚠️ منشا تمام قلبی همین منیت است که دنیای مارا خراب می‌کند. 🚫 خیلی از های مربوط به اتفاقات تلخ بیهوده است؛ انسان باید از همه‌ فرصت‌هایش بهترین استفاده را بکند اما این مربوط به زمان حال است؛ نه اینکه حسرت اتفاقات سال ۸۰ را بکشد. ✅ من ذره‌ای در خداوند هستم که خلق شده‌ام تا خوب زندگی کنم اما نه با مخالفت با خدا. ‼️ گاهی اوقات ما خیلی جرئت داریم که می‌خواهیم از مسیر با خدا به دنیایی که متعلق به خداست برسیم. ✴️ اللَّهُمَّ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً خدایا ما را به خودمان واگذار مکن؛ خیری ندیده‌ایم از این اختیارها 🔰 در مدیریت خلقت آزادی از قیود الهی سخت است. آزادی در مباحث اجتماعی، سیاسی و ... متفاوت از آزادی در مخالفت با خداست. ⛔️ من به اطمینان می‌گویم هر جا بدبختی دنیایی دارم به این علت است که قیود الهی را رها کردم. 🌐 در سیستمی حاکم است که اگر کافر باشی رهایت می‌کنند اما اگر امام حسینی هستی در دامنه آزادی روی قیود الهی بحث نکن. قیود الهی را برای زندگی‌ و دنیای بهتر رعایت کنید. 🔅 آقای دولابی فرمودند گره‌های مومنان به‌خاطر خطاهای مومنان است. رفت‌وبرگشت‌ها از در خانه خدا برای ما و گره می‌آورد. 👤 علامه طباطبایی: در دعای سحر جمال، جلال، عظمت، رافت و الهی جمع است و اگر شما به این خدا شوید لذتی در آن می‌یابید که در بهشت نیست چرا که بهشت‌آفرین قطعا از بهشت شیرین‌تر است. 🙏 روضه امام حسین(ع) از مواردی است که لذت آن را چشیدیم. خدایا زورمان به خودمان نمی‌رسد، خودت شیرینی و لذت را به ما بچشان. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت شانزدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شام شهادت حضرت فاطمه(س
یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت هفدهم 📆 جلسه بزرگداشت چهلم شهدای حرم شاهچراغ(ع)، ۱۴۰۱/۰۹/۱۹ 🔰 ادامه راه‌های مبارزه با مصادیق مکر الهی: 1⃣ خوف از ارتکاب گناه 2⃣ خوف و رجا دقیق باشد. 3⃣ علم به این موضوع که امتحان می‌شویم. 4⃣ امیدواری 5⃣ قنوط 6⃣ درک عظمت خداوند 🧐 یک درصدی از بررسی وضعیتمان در مسیر استدراج به برمی‌گردد؛ اما مهم‌ترین آن را توجه به خداوند می‌دانند. وقتی انسان خداوندی را بپرستد که عظمتش را درک کند، پشتش به چیزهای مختلف گرم می‌شود.  وقتی آدم دائم به این فکر کند که مدیری در خلقت است که آن‌قدر عظمت دارد که سر و سامان‌دادن به کار ما در برابر قدرتش صفر است، یک احساس پیدا می‌کند که تبدیل به و و سپس می‌شود. 🔅 «أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»؛ یعنی یاد عظمت خدا باعث می‌شود و این آرامش باعث می‌شود که انسان در مسیر بهتر شدن حرکت کند‌. اغلب سیئات به‌دلیل ناآرامی جسمی و روحی است. ⚠️ استدراج آرام‌آرام ما را از خدا دور می‌کند. چرا؟ 👈 چون خدا را کوچک می‌بینیم. ✴️ امام صادق(ع) می‌فرمایند اگر عظمت خدا را درک می‌کردید، جرئت نمی‌کردید پلک بزنید مگر اینکه احساس کنید خدا کامل می‌بیند و و می‌کند. 🔰 «أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ»؛ یعنی خداوند بر اول و وسط و آخر زندگی ما دارد. 💡 انسانی که به خدا نزدیک می‌شود، عظمت خدا را درک می‌کند، بعد یک آرامشی می‌گیرد که در این آرامش نمی‌تواند استدراج داشته باشد؛ تمام خطاها و گناهان ما به‌خاطر کوچکی ماست، آدمی که بزرگ می‌شود نمی‌تواند گناهان عجیب‌غریب بکند. تنها راه مبارزه با ، درک عظمت الهی است. 🌏 وقتی دانشمند روس که ظاهراً اعتقادی به خدا نداشته، از بالا کره زمین را می‌بیند، اولین جملاتی که می‌نویسد این است که ما چقدر در خلقت کوچک هستیم. اصلاً نمی‌شود انسان بزرگ باشد اما خالق را نبیند. 7⃣ 💠د ر عبرت، خودمان را در جایگاه دیگران قرار می‌دهیم و از چشم دیگران می‌بینیم؛ یعنی ؛ یعنی از همه چیز عبرت‌گرفتن؛ چه افرادی که ظالم بودند یا مظلوم، مستضعف‌ بودند یا مستکبر، غنی یا فقیر بودند، همگی عریان در قبر خوابیدند. ❇️ امیرالمومنین(ع): تاریخ چقدر بر و مفید و لازم است. هر زمان ایشان به قبرستان می‌رفتند، بیشتر از اینکه برای شب اول قبر و ... ناله کنند، برداشت‌های تاریخی می‌گویند که چه مسائلی برایتان مهم بود و حالا کجا هستید و نظرتان چیست؟ 🔰 برداشت‌هایی که می‌توان از جمله «حالا نظرتان چیست؟» داشته باشیم: 🔻 ۱- فریب دنیا را نخوریم و مراقب باشیم. پایان همه ما مرگ است. 🔻 ۲- حالا که چشمتان باز شده و از عرش می‌بینید، راجع به دلخوشی‌های کوچک و مسخره نظرتان چیست؟ چه شادی‌ها و غصه‌های الکی داشتید. 👑 چه پادشاهانی که برای دست‌بوسی آنان از کشورهای مختلف می‌آمدند اما الان کجا هستند؟ آن زمان فکر می‌کردند که خیلی مهم هستند و برای خود زیادی قائل بودند. ♻️ وقتی خیلی کوچک باشی نیاز داری که بقیه به تو بگویند که بزرگ هستی. ما آویزان این موضوع هستیم که دیگران تایید کنند ما بزرگ هستیم. 🔅 امیرالمومنین(ع) می‌فرمایند بزرگی در دیده تو است؛ نگاه و منظر توست که تو را بزرگ می‌کند. 8⃣ از نجات‌یافتگان کسانی که از اعتبارات مسخره دنیایی خودشان را نجات دادند. شرح حال ابراهیم ادهم و افراد دیگری که خود را نجات دادند، بخوانید. شرح حال شهدا را بخوانید. ❓ چرا را ندیدند؟ چرا به من احترام نگذاشتند؟ 👈 این میم و نون را دور بریز. در عظمت ما گم هستیم. آقای دولابی می‌گفتند اگر میم مالکیت را از صحبت‌هایت حذف کنی، خودت را راحت کردی. هیچ چیز مال تو نیست؛ همه چیز متعلق به خداست. ⚠️ دقت. یک کلاهی سرتان نرود. ۱- تجلی در سنین مختلف، متفاوت است. در نوجوانی معنویت به معنای است‌ و تجلی رقت در سنین پایین خیلی زیاد است؛ پس کم‌شدن رقت با توجه به بالارفتن سن به معنی بد شدن و کم‌شدن معنویت نیست. ۲- در سنین پایین ندارند؛ یعنی اگر در خانواده‌ای باشی که پدرت مال حرام به خانه بیاورد، می‌توانی بخوری و هیچ اثری هم بر تو ندارد. اما در سنین بالاتر چون مستقل می‌شوی، به پای خودت می‌نویسند. ۳- تعریف معنویت در نوجوانی یعنی و در میان‌سالی یعنی ؛ سلامت مالی، رفتاری، خلق و ... تعریف خوبی در سنین مختلف طبق آیات و روایات فرق می‌کند‌. به‌یاد بیاورید همان نوجوانی که دلتان برای آن تنگ شده، چقدر درگیر محبت‌های دنیایی بودید که چیزهای زشتی است. امتحان نوجوان و جوان و میان‌سال و پیر فرق دارد. تو باید ببینی در کدام امتحانات موفق شدی؟ امتحانت را باید با توجه به سن و شرایطت بسنجی. 🆔 @rahpouyancom