یا رئوف 📝 نکات سخنرانی #بهجت_در_زندگی ۳ #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب بیست و سوم رمضان ۹۲ 💢 ادامه بهجت های معنوی: 🔻 بهجت ِ #اعتماد_به_مصلحت، حکمت و مهلت خداوند تبارک و تعالی ⚠️ مفسرین در شرح آیه 178 سوره آل عمران، یک روایت تاریخی را نقل کرده اند و می گویند: کسانی که در مسیر باطل هستند، خداوند آن‌قدر به آن ها مهلت می دهد تا بتوانند برگردند؛ فلذا اگر برنمی گردند، واقعاً نخواسته اند. ⏳ خداوند تبارک و تعالی به شدت اهل #مهلت است؛ و این یکی از بهجت هاست. 🔻 #درد_رفتن. دردِ رفتن مقدمه #خودکاوی‌ است که باعث ایجاد انقلاب و تحول در زندگی می شود و زندگی را شیرین می کند. ❗️ یکی از بهجت ها، #مرگ است. 🔆 امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: اگر شوقِ به رفتن نبود، یک ثانیه هم نمی توانستم دنیا را تحمل کنم. می فرمودند: علاقه علی به #مرگ، مانند علاقه ی طفل گرسنه و تشنه به #شیر_مادر است. 😈 شیطان قلوب ما را وسوسه کرده که مرگ، مقدمه دارد. حقیقت این است که مرگ #دفعتاً اتفاق می افتد و به شما مهلتِ جمع کردن پرونده تان را نمی دهد. 🔍 در این ایام خوب #فکر کنید. تک تک اعمال ما بررسی می شود. در شب های قدر خیلی راحت می توانید حساب‌تان را صفر کنید؛ حساباً یسیرا. ✴️ خداوند برای #بخشش و گذشت معطل نمی کند، اما بنده ها برای طلب عفو از خدا معطل می کنند! ✅ خداوند، #مبدل_السیئات_بالحسنات است، می خواهد اشتباهات و سیئات ما را به حسنات تبدیل کند ولی برخی از ما معترف به سیئات نیستیم! 🧐 باید در واکاوی #نقاط_ضعف خود را پیدا و رفع کنیم. 🤩 بعد از واکاوی کردن، احساس بهجت و شادمانیِ پاک شدن خودش را نشان خواهد داد. 🔻 #بهجت_عمر و #جوانی. ♻️قدرت معنوی و سیگنال مثبتی که در اثر تجمع جوانان، در عرش ایجاد می شود، قطعا بی نظیر است. 🔻 #بهجت_زمان و #فرصت. 🔆 پیامبر (ص) فرمودند: یا اباذر! مؤمنان از فرصت #لذت می برند و کافران از فرصت می هراسند؛ چرا که پایان فرصت مؤمنان، رسیدن به عرش اعلی، و پایان فرصت کافران و گنهکاران، رسیدن به جهنم است. ✅ ادامه دارد ... 📚 متن کامل سخنرانی بهجت در زندگی «۳»: http://www.rahpouyan.com/print.asp?tid=3460 🎵 صوت سخنرانی بهجت در زندگی «۳»: http://www.rahpouyan.com/pageSound.asp?tid=3456 🆔 @rahpouyan

یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت پانزدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب شهادت حضرت فاطمه(س) به روایت اول، ۱۴۰۱/۰۹/۱۶ 🔅 آیات ۹۷ تا ۹۹ سوره اعراف اشاره دارد به مؤمنین و مسلمینی که از #مکر و #تدبیر الهی احساس ایمنی می‌کنند. 💢 مقدمه: ⬜️ معرفی اضلاع مربع: - ممکن است من امروز آدم بسیار بدی باشم؛ اما خداوند شب یک پاداش دنیوی به من بدهد. - ممکن است بسیار آدم خوبی باشم، شب یک پاداش دنیوی بدهد. - ممکن است بسیار آدم بدی باشم، شب یک عذاب بهم نازل بشود. - ممکن است آدم خیلی خوبی باشم، شب یک عذاب نازل بشود. ♻️ این مربع نشان می‌دهد که تلازم بین خوب و بد بودن و #پاداش و #عذاب اصلاً وجود ندارد. که مثلاً من بگویم اگر قرار باشد از دنیا بهره‌ای ببرم، اگر امروز آدم خوبی باشم، خدا قطعاً کمک می‌کند؛ اصلاً همچین قانونی وجود ندارد. ❌ یکی از اضلاع این مربع که آیات ۹۷ تا ۹۹ سوره اعراف به آن اشاره دارد، آن آیه‌ای است که من خیلی آدم بدی هستم، بدی می‌کنم و خداوند تبارک‌و‌تعالی به من #نعمت می‌دهد. ❓ یکی از سؤالاتی‌ست که خیلی هم پیش می‌آید این است که چرا فلانی که این‌قدر از خدا دور است یا فلان قوم که این‌قدر با خدا مشکل دارند، چرا خدا به آن‌ها نعمت می‌دهد و کمک می‌کند؟ 👈 طبق آیات سوره اعراف و آیات دیگر چند مدل است: 🔻 از مکر و تدبیر الهی ایمن هستید که ناگهانی سر می‌رسد. 🔻 یک مدلشان می‌گویند این خطایی که من انجام می‌دهم برای خدا مهم نیست. 🔻 یک مدل دیگر هم می‌گویند چرا وقتی من معصیت کردم، خدا به من نعمت داد؟ پس خدا نیست. ☑️ البته در ادبیات عرب مکر الزاماً چیز بدی نیست. #مکر یعنی نقشه‌ای که پشت‌پرده دارد؛ یعنی ظاهرش یک چیز است باطنش یک چیز دیگر. بنابراین مکار در عربی صفت بدی نیست. یکی از صفات خدا مکار است. 🔸 در این آیه دوتا نکته را می‌گوید: 🔻 ۱_عده‌ای هستند مؤمنند و گناه می‌کنند چون #عذاب نمی‌بینند، از مکر الهی احساس ایمنی می‌کنند. 🔻 ۲_ عده‌ای هستند کافرند. 👈 برخورد با این دو گروه را کاملاً متفاوت معرفی می‌کند. راجع به کفار می‌گوید تا لحظه مرگ این امنیت باطل را احساس می‌کنند و بعد از مرگ می‌فهمند که نعمت‌ها، #مکر الهی بوده است اما راجع‌به مؤمنان می‌گوید در دنیا و در زمانی که از عذاب الهی احساس ایمنی می‌کنند، گوششان پیچیده می‌شود. 🔰 نکته آیه این است که اگر یک گناه کوچک را مرتکب بشوی؛ اما احساس ایمنی کنی؛ یعنی بگویی این یکی را انجام می‌دهم خدا هم کاری ندارد و می‌بخشد، همین برایت #گناه_کبیره می‌شود. ⚠️ اگر صد میلیارد بدزدی و بگویی دزدم و توبه کنی، بخشیده می‌شوی و اگر یک ریال بدزدی و بگویی این چیزی نیست بخشیده نمی‌شوی. از آن چیزهایی که می‌گویی چیزی نیست بترس؛ این حرف یعنی انکار اطاعت الهی. ❇️ مصادیق #مکر_الهی از منظر قرآن: 1⃣ #املاء: املاء یعنی مهلت‌دادن به دو گروه مومنین و کفار. ✴️ آقا علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع) می‌فرمایند سخت‌ترین #عذاب_الهی مهلت‌دادن است. 💠 املاء به مومنین: بعضی‌وقت‌ها از گناهی احساس #امنیت می‌کنند و می‌گویند چیزی نیست. ⛔️ «اِن‌ّ کَیدی مَتین»؛ خیلی نرم دارد می‌گوید با من در نیفتید. صفت #غیرت خدا را تحریک نکنید، اگر غیرت خدا قاطی بشود اصلاً خدا خلاف شأنش می‌داند که #رحمت را قاطی کند. 💠 املاء به کافرین: چرا به کافرین مهلت می‌دهیم؟ برای اینکه گناهانشان بیشتر بشود. 🔸 این موضوع به #نیت کافرین بر می‌گردد که حتی نسبت به خدا #عناد پیدا کرده‌اند. خداوند مهلت می‌دهد اما باز هم همین هستند. در روایتی می‌فرمایند پیامبر(ص) از جهنم رد می‌شود که عده‌ای را نجات دهد بعضی از مخالفین خدا، خودشان را از چشم پیغمبر مخفی می‌کنند، می‌گویند اگر قرار است او ما را به #بهشت ببرد نمی‌خواهیم. ببینید #عناد و #حسادت به  کجا رسیده است. 👹 از مصادیق املاء این است که کسانی که از خدا اعلام برائت کنند و با #شیطان ببندند، به امکاناتی می‌رسند؛ یعنی مهلت همراه با امکانات به آن‌ها داده می‌شود. 2⃣ #مهلت فرق مهلت و املاء: در مهلت کسی یاد خدا و قیامت نمی‌کند، مخالفت هم نمی‌کند؛ ولی دارد برای #دنیا زحمت می‌کشد. اینجا با مؤمنینی صحبت می‌کند که مثل بی‌عرضه‌ها نشسته‌اند و منتظرند خدا کار دنیایشان را راه بیندازد، بعد کافرین را مثال می‌زنند که چرا دویست سال از ما جلوترند. ✴️ ما یک جواب فیزیکی و جغرافیایی داریم آن هم این است که اتفاقا قسمت‌های پرنعمت جهان دراختیار مؤمنان است. آن‌ها زحمت کشیدند و کار کردند تا به این‌جا رسیده‌اند؛ تو نشستی خدا برساند. ⛔️ اگر کسی کار کند خدا نمی‌گوید چون من را دوست نداری به تو نتیجه نمی‌دهم. اگر کسی تلاش کند به او نتیجه‌اش را می‌دهد. #عدل الهی است. 🆔 @rahpouyancom