#قانون_شکنی_بهائیان! #تشکیلات #صهیونیستی #بهائیت تلاش دارد تا با طرح ادعای این‌که: «آزار بهائیان پس از انقلاب صرفاً عقیدتی بوده! و جمهوری اسلامی ایران همیشه سعی کرده آزار و اذیّت بهائیان را امنیّتی و قانونی جلوه دهد»؛ به مقابله‌ی نرم خود با نظام اسلامی در ایران بپردازد.(کانال‌های تلگرامی بهائیت) چرا که شواهد و قرائن گواه از به کارگیری ترفند محاسباتی و فضاسازی دروغین بهائیت حکایت دارد! به عنوان نمونه به یک گزارش خبری بهائی بنگرید: ««ش- الف» و «و- م» (شغل: آتلیه)، پیشتر در تاریخ 25 بهمن 1394 در خیابان توسط ماموران امنیتی بازداشت شدند و پس از هفده روز بازجویی با قرار وثیقه 150 میلیون تومانی آزاد شدند و در مهر ماه 1395 در دادگاه بدوی محاکمه شدند و در اردیبهشت ماه 1396 نیز با تایید حکم هشت ماه محکومیت برای هر کدام، این دو شهروند بهایی را محکوم به حبس تعزیری کردند. به گفته‌ی یک منبع مطلع، اتهامی که اطلاعات سپاه به این دو جوان بهایی وارد کرده است انتشار عکس‌هایی (از مراسمات خصوصی) در فضای مجازی بوده است».(پایگاه خبری بهائی) حال ملاحظه نمودیم که تشکیلات بهائیت در راستای مظلوم‌نمایی خود، حتی بهائیانی که جرم آنان محرز بوده و شاکی خصوصی نیز دارند را بازداشتی عقیدتی معرفی می‌کند! البته همان‌گونه که امام خمینی (ره) نیز فرمودند، بی‌شک علّت این شانتاژها، تلاش استکبار برای بدنامی اسلام و ایران در جهان است.(صحیفه امام، ج18،ص398) #پی‌نوشت: امام خمینی، صحیفه امام، بی‌جا: موسسه تنظیم ونشر آثار امام خمینی، چاپ چهارم، 1385. @feraghvaadyan @ferghenews

‍ گزیده ای از گفتگو روشنا با حجت‌الاسلام و المسلمین آقای «عبدالحسین خسروپناه» 💠تشکیلاتی شدن #تصوف با طریقت نمی‌سازد «شما اگر اهل طریقتی، به تعبیری سالکِ واصلی، یک مکان عمومی داشته باش که همه بتوانند از وجود تو استفاده کنند، دیگر لازم نیست که حتماً مرید تو باشند. آنها می‌توانند از نفست، توصیه‌هایت و درس اخلاقت بهره ببرند و تو هم آن معدودی را که اهلش هستند، در مسیر #طریقت بینداز تا ‌منازل را طی بکنند. دیگر لازم نیست که #تشکیلات آنچنانی درست کنی و دستگاه و بساط راه بیندازی. این مسئله با طریقت نمی‌سازد.« 🔸علاقه‌مندان می‌توانند متن کامل مصاحبه با حجت‌الاسلام و المسلمین آقای «عبدالحسین خسروپناه» در خصوص جریان‌شناسی «تصوف فرقه‌ای»را در 📖 فصلنامه #روشنا ، شماره 72 مطالعه بفرمایند.

⬅️فرار شاه، آغازی بر پایانِ بهائیت ▪️محمدرضا #پهلوی، به واسطه رشد و فرهنگ بیگانه‌اش، درک درستی از تفاوت بین مغرضین و مصلحین کشور نداشت. فرصت دادن او، برای جولان #بهائیت در تمام ساختارهای مهم حکومتی، یکی از نشانه‌های عدم درک درست وی می‌باشد. ضریب هوشی پایین، در کنار تربیت جهت‌دار غربیان، باعث سلطه بیش از حد بیگانگان بر حکومت وی بود: «محمدرضا در ریاضیات بسیار ضعیف بود، اصلاً حوصله فکر کردن نداشت. او از همان کودکی اهل تفکر عمیق و همه‌جانبه نبود. زود خسته می‌شد و بیشتر علاقه داشت پیشنهادات را بپذیرد.»(1) 🔺پهلوی دوم بر این باور بود که صِرفِ راضی نگه داشتن #آمریکا و #انگلیس، برای سلطنتش کافی است و برای کسب این رضایت، نیازمند کارگزارانی همسو با تفکرات خود بود. بنابراین بهائیان واجد شرایط‌ترین افراد در این راستا بودند؛ چراکه آموزه‌های بهائی بر فرهنگ #غرب استوار شده و این #تشکیلات، ارتباط تنگاتنگی با کشورهای استکباری انگلیس، آمریکا و همچنین #رژیم_اشغالگر_قدس داشت. 🔷شاه، بسیاری از مناصب و شغل‌های مهم را در اختیار بهائیان قرار داده بود(2) و این تشکیلات، حکومت پهلوی را بهترین#فرصت برای شروع #عصر_جدید فعالیت‌های خود می‌پنداشت؛ اما دندان تیز کرده بهائیت، با فرار شاه در 26 دی ماه سال 1357، بار دیگر به سنگ خورده و خیز انقلابی مردم به رهبری #امام_خمینی(ره)، نقشه شکست خورده دیگری در کارنامه این فرقه، به ثبت رساند. 📚پی‌نوشت: 1-فردوست، حسین، ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، تهران: اطلاعات، ج1، 1370، ص32. 2-زاهد زاهدانی، سعید، بهائیت در ایران، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1380، ص 230. @feraghvaadyan

🔴شست‌و‌شوی مغزی، اقدام مهم #فرقه‌های_انحرافی ▪️روند شست‌و‌شوی مغزی درون #فرقه‌ها، به آرامی و تدریجی صورت می گیرد و در آن تلاش می‌شود فرد، جهان‌بینی خود را عوض کرده و به شرایطی که فرقه برای او در نظر گرفته، تن دهد. ▫️شستشوی مغزی به این معناست که تحت شرایط خاص، فرد ناخودآگاه وادار به #تبعیت از اندیشه یا خواسته‌های افراد دیگر می‌شود و تغییرات عمده‌ای در باورها و در نتیجه، رفتارهای وی به وجود می آید. ↩️مغزشویی و تبعیت محض افراد از سرکردگان فرقه‌ها، در نهایت منجر به ایجاد هویت جدید درون فرقه‌ای می‌شود که طی آن، فرد از خانواده و محیط اطراف خود جدا شده و تمامی امور ریز و درشت خویش را به #تشکیلات درون فرقه واگذار می‌کند. @feraghvaadyan

💢بهائیت، تشکیلاتی سلطه‌طلب (2) 🔶تمام تشکيلات و جامعه #بهائی ساکن در کشورهای مختلف –با نظارت مستقیم بیت‌العدل- در تلاشند تا این هفت مرحله را در منطقه تحت نظر خود پیش ببرند. اولين مرحله مجهوليت است که طی آن هنوز بهائي‌ها خود را معرفی نمی‌کنند و مردم منطقه شناخت خاصی از تفاوت این تشکیلات با دین و فرهنگ خود ندارند. 🔷حرکت به سمت مرحله‌هاي بالاتر، طبعاً با مخالفت مردم، دولت‌ها و حکومتشان همراه خواهد بود که در نتیجه #بهائیان با مانع مواجه مي‌شوند، بنابراین این دوره را مظلوميت نام نامیده‌اند تا پیشاپیش برخوردهای ممکن را به اعضای تشکیلات هشدار دهند. پس از سپري شدن مرحله دوم، مراحل انفصال و استقلال تشکيلات و به نوعي مراحل هويت‌دار شدن جامعه بهائي است. در اين مرحله مردم، جامعه بهائي را به عنوان يک عقيده و تشکيلات مجزا به رسميت مي‌پذيرند. مراحل سوم و چهارم پايه و اساس اوج‌گيري #تشکيلات بهائي به سمت حکومت معنوي در منطقه است که نهايتاً به حکومت مادي-معنوي منطقه‌اي و سپس جهاني، تبديل مي‌شود که در بهائیت به آن جامعه ذهبي یا عصر طلايي می‌گویند. https://t.me/feraghvaadyan/5362 @feraghvaadyan

🔴چارت تشکيلاتي انجمن، پس از پيروزي #انقلاب_اسلامی 💢پيروزي انقلاب اسلامي، ضربه هولناکي را بر پيکره فرقه بهائيت وارد کرد، به طوري‌که بر اساس اسناد منتشرشده از لانه جاسوسي امريکا، احتمال مرگ اين #تشکيلات وجود داشت لذا امريکا براي جلوگيري از اين امر، به صورت مستقيم وارد عمل شده و به حمايت همه جانبه از اين تشکيلات پرداخت. اين مسئله تا جايي پيش رفت که حضرت #امام_خميني(ره) در سخنراني خود به جاسوس بودن تشکيلات صهيونيستي بهائيت اشاره نمودند و دادستان کل کشور نيز در سال 1362، رسماً فعاليت اين فرقه ضاله را غيرقانوني اعلام کرد. ⭕️در چنين شرايطي، تشکيلات #انجمن_حجتيه ناچار شد که از علت وجودي خود(مقابله ظاهري با #بهائيت) فاصله گرفته و براي تداوم حيات خويش دست به دامان اموري ديگر گردد. ضعف و به عبارتي، فقدان دشمن شناسي در بينش سياسي و اعتقادي اين جريان موجب شد که هر روز، به جانبي به عنوان دشمن روي آورد و هر لحظه به رنگي درآيد. اين روند ادامه داشت تا اينکه سخنراني روشنگرانه امام خميني(ره) در سالهاي بعد سران انجمن را واداشت که با تاکتيکي، "تعطيلي" و نه "انحلال" انجمن را اعلام نمايند. از اين زمان به بعد است که فعاليت هاي خزنده و پنهاني انجمن آغاز و با گذشت چند دهه و بروز تحولات گوناگون، انجمن حجتيه نيز از لاک خود خارج شده و فعاليت هايش را از سر مي‌گيرد. @feraghvaadyan

⚫️بهائیت، تشکیلاتی #مستبد ♨️«در دیانت #بهائی، خودرأیی و استبداد، جایی ندارد» این جمله یکی از متون تبلیغی بهائیان است، اما این تشکیلات در حالی از مخالفت با استبداد و حتی تعصب حرف می‌زند که حتی به بهائیان اجازه نمی‌دهند در برابر تصمیم #غلط محافل تشکیلاتی اظهار نظر کنند! مرکز اصلی فرقه در یکی از پیام‌ها صراحتاً می‌گوید: «وقتی یک محفل تصمیمی می‌گیرد، انتظار می‌رود همه با تمام وجود آن تصمیم را حمایت کنند» و به جمله‌ای سر سردمدارانشان استناد می‌کنند که نهایتاً امیدوارند «خطا بدل به صواب شود» و تنها این مهم است که روی حرف سران #تشکیلات حرفی زده نشود. @feraghvaadyan

🔴آسيب شناسي جداشدگان از فرقه هاي تشکيلاتي 🔻وقتي در مورد نجات يافتگان و متبريان فرقه هايي مثل بهائيت سخن به ميان مي آيد، بيشترِ افکار به دنبال آگاهي از مناسبات دروني #فرقه و آسيب هايي است که#تشکيلات به فرد وارد آورده. حال آنکه بايد در نظر داشته باشيم، جدا شدن از يک فرقه، وضعيت بسيار متمايز و ويژه اي براي فرد متبري ايجاد مي کند و چنين تغيير بزرگي در زندگي -به خصوص براي افرادي که در محيط هاي تشکيلاتي سر مي کردند- تا اندازه زيادي بر ابعاد و زواياي پيدا و پنهان زندگي شخصيشان مؤثر و بعضاً مشکل زا مي باشد. 🔻اين موضوع براي تمام نحل و فرقه هايي که بر مبناي تشکيلات منسجم و مشخص پيش مي روند صادق است، چراکه فرد در يک محيط فرقه اي، تنها حضور فيزيکي پيدا نمي کند، بلکه آنجا زيست مي کند. اين مسئله براي افرادي که از ابتداي تولد، در فرقه اي مثل #بهائيت متولد شده اند و کل اعضاي خانواده و دوستانشان بهائي بوده اند، به مراتب شديدتر است. محيط فرقه، هويت فرد را شکل داده و با تمام توان از آن حراست مي نمايد. در واقع يکي از بخشهاي اصلي نفوذ، ايجاد #هويت_اجتماعيِ مد نظر تشکيلات است. @feraghvaadyan

🔺انتخابات بیت‌العدل و تساوی حقوق نساء و رجال ↙️اولین #انتخابات مرکز #بیت_العدل در سال ۱۹۶۳م. انجام گرفت و بعد از آن هر پنج سال، تکرار می‌شود.(1) آخرین انتخابات هم در سال 2018م. (ابتدای اردیبهشت ماه سال گذشته) صورت پذیرفت. طبق احکام منصوص #بهائیت ، هرگونه #تبلیغ برای انتخابات، مطلقاً ممنوع است. در همین راستا، کاندیداتوری، نامزد شدن و نامزد کردن افراد نیز قدغن می‌باشد. ↙️با این اوصاف، گویا هر فرد بهائی، خود می‌داند چطور شایسته‌ترین فرد را از میان تعداد زیادی از افراد شناس و ناشناس انتخاب کند! طبق بخش دیگری از قوانین این تشکیلات، عضویت #زنان در بیت‌العدل، ممنوع بوده و تنها #مردان هستند که اجازه فعالیت در این شورا را دارند. تا قریب به 50 سال گذشته، هیچ زنی حق عضویت در هیچ‌کدام از محافلِ به‌اصطلاح روحانی #تشکیلات را نداشت، دقیقاً به همان دلیلی که امروزه به خاطر آن، عضویت زنان در بیت‌العدل، غیرمجاز شمرده می‌شود. 1.Baha’is elect Universal House of Justice @Feraghvaadyan

⭕️مشرق‌الأذکار؛ معابدی برای انحطاط دین 👈🏻معبد لوتوس یا نیلوفر آبی ▫️یکی از پر معروف‌ترین مشرق الاذکارها (معابد بهائی) معبد «لوتوس: نیلوفر آبی» واقع در دهلی‌نو هند است، کشوری که با جمعیت بالایش، ظرفیت عظیمی را برای جذب ساکنانش به این فرقه داراست. #تشکیلات برای گمراه کردن افکار عمومی، تعدادی مرکز درمانی و خیریه نیز در کنار مشرق‌الأذکارها، من جمله لوتوس، بنا کرده. البته این ساختمان در راستای اهداف بهائیت، آسیب‌های امنیتی جدی را برای کشور هند به دنبال داشته‌است. ▪️ مثلاً، در سال 2006 مدیرمالی محفل ملی #بهائیان هندوستان، به اتهام تهیه کارت شناسایی جعلی جهت ورود به تأسیسات دفاعی هندوستان، گردآوری اطلاعات محرمانه و طبقه بندی شده و فروش آن‌ها به سرویس‌های #جاسوسی اسرائیل، دریافت مبلغ قابل توجهی ارز خارجی و خروج غیر قانونی آن از هندوستان دستگیر شد که در این رابطه، تعداد بیش از 80 گذرنامه جعلی با اسامی و ملیت ایرانی بوده است! 🔻موارد دیگری از اینگونه اتهامات نیز در رسانه‌های هند بر ملا شده، مثلاً در میان هیئت امنای #مشرق‌الأذکار لوتوس، خانم «زینا سورابجی» همسر دادستان سابق هندوستان آقای سالی سورابجی که بعد از آن عضو محفل ملی بهائیان هندوستان شد، به جرم فساد مالی و غیرمالی محکوم گردید. هرچند با حمایت #رژیم_صهیونیستی و لابی منتفعان، بر این قضایا سرپوش گذاشتند و تا جایی پیش رفتند که امروزه مسئولان هندی به بهانه‌های مختلف با چاپلوسی از بهائیت در منطقه، تقدیر می‌کنند. 📚آرشیو موضوعی روشنگر @feraghvaadyan

✔️دلیل منسجم بودن تشکیلات انجمن حجتیه ♨️«تأکيد #انجمن_حجتیه بر مباحثي بود که خيلي به عقلانيت مربوط نمي‌شد و به نوعي سعي مي‌کرد مخاطبي را که به انجمن جذب مي‌شود، به عنوان يک نوع #مريد و پيرو تربيت کند. آن بخش از نسل جوانِ آن زمان که به انجمن‌حجتيه گرايش پيدا کردند، اين را پذيرفتند. به همين خاطر، زياد اهل چون و چرا نبودند و اين محصول آن سنت حوزه مشهد بود که بر عقلانيت و بحث‌هاي اصولي، تمرکز چنداني نداشت بلکه بيشتر تبعيت و تقليد را پر و بال مي‌داد. اين #تبعيت و تقليد در انجمن‌حجتيه، خود را نه در مسائل و فروعات فقهي، بلکه در رفتارهاي تشکيلاتي نشان داد. 👈🏻به همين خاطر، در آن هيچ جايي براي چون و چرا نبود و همه اطاعت مي‌کردند. همين اطاعت‌پذيري، يکي از دلايل قوي شدن يک #تشکيلات است؛ تشکيلاتي که افراد به خاطر خدا، دينشان و محبت به ائمه در آن ورود مي‌کردند، انگيزه‌ها قدرتمند و قوي، تقليدپذيري و اطاعت‌پذيري بالا، چون و چرا ممنوع و اصلاً به آن فکر نمي‌شود. نتيجه، يک تشکيلات بسيار منسجم و آهنين است.»(1) 📚حجتیه، انجمنی سراسر تهدید،مصاحبه با استاد کوشکی،فصلنامه روشنا،شماره77. @feraghvaadyan

⭕️انجمن حجتیه و اسلام منهای روحانیت 🔹یک نکته جالب درانجمن ضدبهائیت سابق و حجتیه فعلی این است که با وجود آنکه موسس آن یک روحانی به نام شیخ محمود حلبی است اما در آن روحانیون کمی حضور داشته اند و از این رو همواره این شائبه وجود داشته که #انجمن_حجتیه رابطه خوبی با روحانیت نداشته است. 🔻دکتر حمید روحانی در بخشی از کتاب نهضت امام خمینی در این خصوص می‌نویسد:«(انجمنی‌ها) ذهنیت ناجوری در مورد علما و روحانیون داند و خود را از علما و فقها اسلام‌شناس‌تر،آگاه‌تر،عالم‌تر و دلسوز‌تر برای اسلام می‌دانند!سردمداان انجمن حجتیه در راستای تز "اسلام منهای #روحانیت" پیوسته تلاش داشتند که عالمان آگاه و وراسته را از عضویت و دخالت در #تشکیلات انجمن بازدارند....»(1) 📚1.نهصت امام خمینی،سید حمید روحانی،انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی،ص192. @feraghvaadyan

⭕️مهمات جنگی در منزل مسؤولان بهائی ✅روشنگر به نقل از فارس/ در شرایطی که بهائیان در تریبون‌های جهانی و رسانه‌های مختلف، ادعای انتشار صلح می‌کنند و افتخارشان این است که به‌اصطلاح پیامبرشان، #حمل_سلاح را ممنوع اعلام کرده‌است و حتی خود را مظلومان صلح‌طلبی می‌خوانند که از کم بودن آزادی عمل در ایران شاکی هستند، در خانه‌هایشان مهمات جنگی و صلاح غیرمجاز پنهان می‌کنند! 👈🏻در هفته گذشته، دادستان شهرستان «سربیشه» استان «خراسان جنوبی» از کشف مقادیری فشنگ جنگی، #سلاح برنو، فشنگ شکاری، ابزار تهیه گلوله و سایر اقلام تیراندازی که به صورت غیرمجاز در منزل یکی از عناصر فعال تشکیلات بهائی نگهداری می‌شد، پرده برداشت. ♦️مدت‌هاست روستای «دستجرد» سربیشه به عنوان هدف تشکیلات، مورد توجه سردمداران #بهائی بوده و جلسات تشکیلاتی قابل توجهی در این منطقه صورت می‌گرفت. با توجه به تشدید فعالیت بهائیان در این منطقه و هوشیاری افراد محلی، این خانه که در آن مهمات و سلاح نگهداری می‌شد و صاحب آن اکنون در آمریکا به سر می‌برد، شناسایی و اقلام مذکور کشف و ضبط گردید. ↩️لازم به ذکر است که شخص متخلف، از «خادمین» سابق #تشکیلات بهائی بوده و مشتی از نمونه دیگر بهائیانی است که ادعای نوع‌دوستی دارند اما در شرایط حساس کنونی ستون پنجم دشمنان خارجی می‌شوند. بخشی از این بهائیان سعی می‌کنند با قاچاق و تخلفات مالی به اقتصاد کشور آسیب برسانند و باقی نیز در پستوی منازل خود، اسلحه و ادوات جنگی پنهان می‌کنند! @feraghvaadyan https://www.farsnews.com/news/13980301000091

❌شگردهای جذب کودکان و نوجوانان به جلسات تشکیلاتی بهائیت 🔻کلاس‌های "روحی" از جمله دوره‌های آموزش بهائی است که #فرقه‌_بهائیت با سرمایه‌گذاری‌های هنگفت در پی نشر عقاید خود و جذب کودکان و نوجوانان به آن است. با توجه به حساسیت خانواده‌های مسلمان نسبت به اغفال فرزندانشان در این کلاس‌ها -مخصوصاً در ایران- بهائیت سعی دارد با تغییر عناوین، آموزش‌های مورد نظر خود را در قالب‌هایی متفاوت به فعالان تشکیلات ارائه دهد، تا اعضا با فراگیری روش‌های فریبنده‌ی آموزش، در جهت تحقق مطامع فرقه فعالیت کنند. ✔️شگردها و ترفندها و حقه‌های خوش آب و رنگ بهائیت 1.از مواد اولیه‌ برگزاری این کلاس‌ها، فردی بهائی با نهایت ظاهرسازی و عوام‌فریبی است که به وی توصیه می‌شود در برخورد با #کودکان و خانواد‌ه‌هایشان، بهترین چهره‌ای که می‌تواند، از خود به نمایش بگذارد. پس قدم اول، نقابی از نیرنگ است. 2.این رسانه‌های بهائی، مدام به اعضا القا می‌کنند که همه باید خود را در انجام چنین آموزش‌هایی به کودکان، توانمند بدانند و بر روی تغییر نام "مربی" به "تسهیل‌گر" تأکید بسیاری می‌شود تا از جلب‌ توجه به بار آموزشی و جنبه‌ تأثیرگذاری بر ذهن کودکان، جلوگیری شود. 3.مکان‌هایی که برای آموزش انتخاب می‌شود، می‌تواند هر جایی باشد، از منزل شخصی تک‌تک آموزش‌پذیران گرفته، تا #کافه و رستوران؛ با هدف بالا بردن جذابیت کار. 4.یکی دیگر از شگردها، ایجاد هویت‌های کاذب و مطابق خواست #تشکیلات برای کودکان است. در این راستا، اعضای گروه به هم‌صحبت شدن با جامعه در رابطه با نکات مثبتی که برای تبلیغ، از مربی فرا گرفته‌اند، تشویق می‌گردند. در این زمینه، اکیداً بیان شده که اعضا باید تمام سعی خود را برای همراه کردن دیگران با گروه، به کار برند. 5.در حین برنامه تأکید می‌شود که دلیل انتخاب کودکان، بالابودن ظرفیت آموزش‌پذیری آن‌هاست. 6.توصیه به ایجاد #فضای_مفرح، از جمله مواردی است که به شدت مورد تأکید واقع می‌شود. @feraghvaadyan

⚫️سلطه بر جهان غایت تشکیلات بهائی ♨️ در یکی از کتب مهم تشکیلات، حین توضیح رویکرد بهائیت در رابطه با دیگر کشورها، ضمن اشاره به ایجاد جامعه جهانی و بهائیت‌محور به عنوان غایت، بیان شده: «این جامعه باید مرکب از یک هیئت تقنینیه جهانی باشد که اعضای آن به عنوان امنای کافه نوع انسان، کلیه منابع ثروت عالم را تحت اختیار خود گرفته ... منابع اقتصادی عالم تحت انتظام درخواهد آمد.»(1) «یک #نظام_جهانی که بر سراسر عالم استیلا یابد و قدرت فائقه خود را بر منابع وسیع و غیرقابل تصور ارض اعمال کند.»(2) ↩️همان‌طور که مشاهده می‌شود شوقی که به نوعی مبین آثار پدران خود نیز بوده، آشکارا غایت اصلی تشکیلات را #سلطه بر جهان و تمام منابع موجود در آن، شرح می‌دهد. با مد نظر قراردادن چنین مطالباتی در #بهائیان و کنار هم قرار دادن آن با پیام‌ها و فرامین صادره از مرکز جهانی بهائیت، روشن است مراکز اقتصادی این #تشکیلات، جز نفوذ سازمانی و فراهم ساختن زمینه حضور در کشور، مطلوبی ندارند. 📚1.افندی، شوقی، حال و آینده جهان از دیدگاه دیانت بهائی، صص80-78. 2.همان،ص81. @feraghvaadyan

🔴جاسوسی یا خدمت در بهائیت 👈🏻مهناز رئوفی جدا شده از فرقه بهائیت: « #بهائیت نیز مثل برخی فرقه‌های دیگر، جاسوس‌پرور است و تمام اعضای فامیل و حتی خانواده، جاسوس آدمند؛ من جاسوس خواهرم، خواهرم جاسوس برادرم و همه جاسوس یکدیگر بودیم. فکر می‌کردیم این هم یک نوع خدمت به بهاء است که مثلاً اگر برادرمان کم‌کاری کرد، اطلاع بدهیم. دقیق می‌گفتیم امروز برادرم با دوست مسلمانش ارتباط برقرار کرد یا فوتبال بازی کرد و... . ما باید #جاسوسی می‌کردیم و تمام کارهای فردی اطرافیانمان را به #تشکیلات اطلاع می‌دادیم. اصلاً طوری ما را می‌چیدند که به نفع خودشان باشد»(1) 1.گفتگو با فصلنامه روشنا، شماره 73. @feraghvaadyan

❌تکاپوی بهائیت برای مقابله با رشد منفی اعضا 🔸از دیگر برنامه‌های عملیاتی، سعی #بهائیت برای ایجاد مقری تشکیلاتی در هر منطقه و به شیوه‌ای مرتبط با سبک زندگی افراد آن جامعه می‌باشد تا بلکه به وسیله‌ آن به انتشار و #تثبیت_عقاید خود بپردازند. در کشورهای آسیایی نظیر ایران که زندگی اجتماعی بر مبنای خانواده، تشریح و بنا نهاده شده، عمدتاً مسائل خانوادگی به شکلی محوری مورد تأکید بوده و حتی دستورالعمل‌هایی مبتنی بر افزایش تعداد خانوار به سران تشکیلات و متعاقباً اعضا ابلاغ شده است. 🔹حفظ افراد در تشکیلات به مدد شیوه‌ای اصطلاحاً چماق‌محور، ریشه در مفهوم بهائی بودن دارد. اصولاً بهائیت همان تشکیلات منبعث از #بیت‌العدل است و هر فرد بهائی‌زاده، تا در مقابل مرکز اصلی #تشکیلات سر تعظیم فرود نیاورد و موهوماتی همچون مصونیت شورا از خطا را نپذیرد، بهائی محسوب نمی‌شود. ضمن اینکه در صورت عدم کرنش، طرد شده و خانواده و خاندان خود را از دست خواهد داد. @feraghvaadyan

♨️دلایل کاهش جمعیت و خروج اعضا از تشکیلات بهائیان ▫️دلایل زیادی منجر به کاهش جمعیت #بهائیان سراسر جهان شده که موارد زیر را در بر می‌گیرد: _فشارهای درونی و داخلی بر اعضا. _عدم تطابق رفتار و اعمال مطرح‌شده از سوی تشکیلات با فرد، قبل و بعد از بهائی شدن افراد. _اعتقادات ضعیف و بی‌پایه سران #فرقه. _فعالیت تشکیلاتی-هرمی غیرقابل قبول برای اعضا. _تفکیک طبقاتی حتی در فعالیت‌های مذهبی. _ارزش قائل نبودن برای کیفیت حقیقی معنویت. _عدم تطابق گفتار و عملکرد سران تشکیلات #بهائیت. 👈🏻در واقع يأس، نااميدي و سرخوردگي از ميزان رشد کند و سطحی بهائيت –علیرغم تبليغات فراوان- توأم با عاری بودن از هرگونه معنویت حقیقی، باعث می‌شود بعضی بهائيان از تشکيلات خارج شوند. با این وجود، سردمداران این تشکیلات همواره در تلاشند تا در کنار آمار‌های غیرواقع از شمار نفوس بهائی، راهکارهایی مستقیم و غیرمستقیم از رشد کمّی #تشکیلات خود ارائه داده تا با این شگرد عدم کیفیت و بار محتوایی را نادیده انگاشته و در جهت اهداف سلطه‌جویانه خود خیز بردارند. @feraghvaadyan

♨️دلایل کاهش جمعیت و خروج اعضا از تشکیلات بهائیان ▫️دلایل زیادی منجر به کاهش جمعیت #بهائیان سراسر جهان شده که موارد زیر را در بر می‌گیرد: _فشارهای درونی و داخلی بر اعضا. _عدم تطابق رفتار و اعمال مطرح‌شده از سوی تشکیلات با فرد، قبل و بعد از بهائی شدن افراد. _اعتقادات ضعیف و بی‌پایه سران #فرقه. _فعالیت تشکیلاتی-هرمی غیرقابل قبول برای اعضا. _تفکیک طبقاتی حتی در فعالیت‌های مذهبی. _ارزش قائل نبودن برای کیفیت حقیقی معنویت. _عدم تطابق گفتار و عملکرد سران تشکیلات #بهائیت. 👈🏻در واقع يأس، نااميدي و سرخوردگي از ميزان رشد کند و سطحی بهائيت –علیرغم تبليغات فراوان- توأم با عاری بودن از هرگونه معنویت حقیقی، باعث می‌شود بعضی بهائيان از تشکيلات خارج شوند. با این وجود، سردمداران این تشکیلات همواره در تلاشند تا در کنار آمار‌های غیرواقع از شمار نفوس بهائی، راهکارهایی مستقیم و غیرمستقیم از رشد کمّی #تشکیلات خود ارائه داده تا با این شگرد عدم کیفیت و بار محتوایی را نادیده انگاشته و در جهت اهداف سلطه‌جویانه خود خیز بردارند. @feraghvaadyan

⭕️ نظر رهبری در خصوص انجمن حجتیه پس از انقلاب اسلامی 🔘بعد از اعلام تعطیلی انجمن، آیت الله خامنه ای رئیس جمهور وقت در مسجد دانشگاه تهران در پاسخ به سوال دانشجویان در رابطه با انجمن گفت: «#انجمن_حجتیه قبل از انقلاب با انقلاب نبود. بعضی از افرادشان کار فعال ضدانقلابی هم می­کردند، بعضی فقط با انقلاب نبودند ضدانقلابی هم نبودند. اما آن کسانی که در گذشته جزو انجمن حجتیه بودند اما الان اولا جزو تشکیلاتش نیستند، یعنی جزو انجمن نیستند. ثانیا دلبسته انقلابند، دلباخته انقلابند. من می‌گویم اینها خوبند و مثل بقیه مردم از آنها استفاده می‌کنیم. اما آن کسی که جزو #تشکیلات است، با انقلاب میانه ای ندارد، دل‌زده از انقلاب است، به امام اعتقادی ندارد، ارادتی ندارد، تقلید از دیگران میکند، برای انقلاب حاضر نیست یک ذره از وقتش را سرمایه گذاری کند، میخواهم سر به تنش هم نباشد، چه انجمن حجتیه باشد چه غیر از آن. این هم نظر بنده»(1) عبارت «اما آن کسی جزو تشکیلات است...»، نشان می‌دهد که به اعتقاد آیت الله خامنه ای در سال 64 هنوز تشکیلات فعال بوده است. 📚1.جزوه پرسش و پاسخ 3، ریاست محترم جمهوری در جمع دانشجویان مسجد دانشگاه تهران، 14/12/64، ص 26. @feraghvaadyan

✴️هیأت‌های صیانتی و کنترل و تنبیه #بهائیان ✍برخلاف ادعای بهائیان که می‌گویند #بهائیت فقط یک باور قلبی است، هیأت‌های مختلف نظارت و صیانت، روند زندگی اشخاص را کنترل و به مرکز اصلی #فرقه منتقل می‌کنند. سازمان‌های صیانتی و حراستی بهائیت، با کسب خبر و جمع‌آوری اطلاعات از بهائیان کشورهای مختلف و افراد غیربهائی که با آن بهائیان مرتبط هستند، سعی در حفظ یکپارچگی جامعه بهائی دارند. ↙️در این راستا اگر خبری توسط یکی از این نهادهای #امنیتی کشف شود که شخصی بهائی با منتقدان و مخالفان این تشکیلات مراوده دارد یا فرامین بهائی را به طور کامل اجرا نمی‌کند و...، به سرعت توسط محافل بهائی یا به دستور مرکز اصلی فرقه، با فرد خاطی برخورد شده یا حتی وی را از فرقه طرد می‌کنند که اثرات مادی و معنوی بسیاری بر فرد مذکور می‌گذارد. *⃣در ادامه، برخی سندهای مربوط به هیأت‌های صیانتی در مورد اشخاص مختلف ارائه می‌شود که مشخص می‌کند بهائیان با افرادی که دستورهای #تشکیلات را نادیده بگیرند، برخوردهای سختی داشته و به نوعی می‌توان گفت تشکیلات بهائیت، به اجبار اعضای فرقه را به بی‌قانونی وامی‌دارد، وگرنه حتی اجازه تعامل با خانواده را هم ممکن است از آن‌ها بگیرند. @Feraghvaadyan

🔕اهداف پنهانی #بهائیت از برگزاری مراسم یادبود سرکردگان #فرقه ✍️به برخی فعالیت‌های فرقه #بهائی مانند سالگرد تولد «#حسینعلی_نوری» و «#باب»، نمی‌توان به عنوان مراسم یادبود یا بزرگداشتی عادی نگاه کرد، بلکه تمام اجزای این تشکیلات، برنامه‌هایش را در راستای کسب قدرت در جوامع مختلف به کار می‌گیرد. در حقیقت، این‌گونه جشن‌ها و اطلاعات فریبنده‌ای که در ضمن آن به ناآگاهان -اعم از مسئول و غیرمسئول- ارائه می‌شود، زمینه را برای ایجاد مشارکت با پروژه‌های بهائی، حمایت از اقدامات این گروه و بعضاً تمایل به بهائی شدن فراهم می‌کند که با کسب قدرت و نزدیک شدن به حکومتی بهائی، همراه خواهدبود. البته باید خاطرنشان کرد، سرعت و موفقیت چشمگیری در هیچ یک از اقدامات باطل این #تشکیلات در هیچ کشوری دیده نمی‌شود، اما این امر دلیلی بر بی‌توجهی و عدم آگاه‌سازی در این باب نیست، چراکه همین حرکات خزنده و آهسته، در صورت پیوستگی و بی‌توجهی مسئولان، می‌تواند تبعات نامناسبی در پی داشته باشد. @feraghvaadyan

🛑 مدل جاسوسی بهائیت(1) ♨️ مسئولان #فرقه_بهائیت با پوشش‌های مختلف، نظیر چاره‌اندیشی جهت مشکلات اعضا و... به کسب خبر از زیرمجموعه‌های خود در تمام لایه‌های گوناگون زندگی، اعم از خانوادگی، شغلی، علایق شخصی، موقعیت اجتماعی، وضعیت معیشتی، ارتباطات خانوادگی و... پرداخته و تمام این اطلاعات جمع‌آوری‌شده را در پکیج‌های تحلیل، جمع‌آوری نموده و از طریق سرویس‌های امنیتی موجود در تشکیلات، یعنی مشاورین قاره‌ای، مساعدین و در نهایت، اعضای دارالتبلیغ در «حیفا»، تجمیع کرده و در اختیار مرکز تشکیلات فرقه -در فلسطین اشغالی- قرار می‌دهند. 🔸 نباید تصور کرد این داده‌های گسترده، به اعضای فرقه محدود می‌شود، بلکه هر کسی که بهائیان در طول روز با وی ارتباط برقرار کرده‌اند -اعم از بهائی و غیربهائی- مشمول این شبکه عظیم اطلاعاتی خواهد بود. این رویکرد، با توجه به تلاش روزافزون #تشکیلات برای جذب اعضا از اقشار مختلف و تمایل آنان به برخی مشاغل خدماتی که موقعیت‌هایی را برای ارتباط خانگی با خدمت‌گیرندگان برقرار می‌کنند، نشان از اهدافی تعیین‌شده و مشخص دارد. چنانچه در پیامی که مرکز فرقه به اعضا ابلاغ کرده، آمده‌است: «احبای عزیز باید بکوشند تا دایره تماس‌های اجتماعی خود را با جامعه خارج، بزرگ‌تر و بزرگ‌تر کنند.»(1) 🔹جالب توجه آنکه ضمن گسترش روابط، به #بهائیان توصیه می‌شود معاشرت صمیمانه را نیز مد نظر قرار داده و حتی در پیام‌های تشکیلاتی تأکید دارند بهائیان باید برای این منظور، به طور دقیق برنامه‌ریزی کنند: «هر فرد...طوری فعالیت‌های اجتماعی...خود را تنظیم نماید تا برای معاشرت صمیمانه، وقت کافی داشته باشد.»(2) همچنین در جای دیگر می‌گوید: «بزرگسالان، والدین، جامعه و تشکیلات به هر شکل ممکن، از جمله ایجاد روابط نزدیک با خانواده آنان (دوستان جوانان)، از...ابتکارات شما (جوانان بهائی)، تا حد امکان پشتیبانی خواهد نمود.»(3) این گسترش دایره تماس در کنار توصیه به روابط صمیمانه و ابتکاری، همچنانکه بستر تبلیغی مناسبی برای تشکیلات فراهم می‌آورد، موجب می‌شود اطلاعاتی به مراتب دقیق‌تر و گسترده‌تر، ضبط و به حوزه صیانتی #بهائیت منتقل گردد. از این‌رو بهائیان، حتی اگر به عمد نخواهند، ناخواسته مأموران اطلاعاتی تشکیلاتند. 1.پیام مرکز جهانی بهائیت، 21 آگوست 2006م. 2.همان. 3.پیام مرکز جهانی بهائیت، 9 سپتامبر 2007م. @feraghvaadyan

🔕اهداف پنهانی #بهائیت از برگزاری مراسم یادبود سرکردگان #فرقه ✍️به برخی فعالیت‌های فرقه #بهائی مانند سالگرد تولد «#حسینعلی_نوری» و «#باب»، نمی‌توان به عنوان مراسم یادبود یا بزرگداشتی عادی نگاه کرد، بلکه تمام اجزای این تشکیلات، برنامه‌هایش را در راستای کسب قدرت در جوامع مختلف به کار می‌گیرد. در حقیقت، این‌گونه جشن‌ها و اطلاعات فریبنده‌ای که در ضمن آن به ناآگاهان -اعم از مسئول و غیرمسئول- ارائه می‌شود، زمینه را برای ایجاد مشارکت با پروژه‌های بهائی، حمایت از اقدامات این گروه و بعضاً تمایل به بهائی شدن فراهم می‌کند که با کسب قدرت و نزدیک شدن به حکومتی بهائی، همراه خواهدبود. البته باید خاطرنشان کرد، سرعت و موفقیت چشمگیری در هیچ یک از اقدامات باطل این #تشکیلات در هیچ کشوری دیده نمی‌شود، اما این امر دلیلی بر بی‌توجهی و عدم آگاه‌سازی در این باب نیست، چراکه همین حرکات خزنده و آهسته، در صورت پیوستگی و بی‌توجهی مسئولان، می‌تواند تبعات نامناسبی در پی داشته باشد. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔺بهائیت در تکاپوی حذف دگراندیشان ✍️اکنون فرقه تشکیلاتی #بهائیت در حالی دم از #وحدت و #صلح می‌زند که خود با شاخه‌های متعدد درونی فرقه، در جنگ و کشمکش بوده و در انسجام خود نیز درمانده است. ⏪بعد از درگذشت «شوقی افندی» سومین سرکرده بهائیت و عقیم بودن وی و اشتباه از آب درآمدن پیشگویی «#عباس_افندی»، در پی جریاناتی مفصل، گروهی از سران #فرقه، به «چارلز میسون ریمی» گرویده و شاخه‌ای از #بهائیت را به وجود آورند که «بهائیت ارتدکس» نامیده می‌شود. #بهائیان_ارتدکس، بهائیتِ زیرِ نظرِ مرکزِ جهانیِ فرقه در «حیفا» -موسوم «بیت‌العدل»- را، قبول نداشته و با ارائه اسناد و مدارکی تاریخی، بهائیت بیت‌العدلی و دیگر انشعابات پدید آمده از این #فرقه را رد می‌کنند. آن‌ها معتقدند جامعه بهائی همانطور که در متون منصوب به «حسینعلی نوری» آمده، باید توسط ولی‌امر #بهائی اداره شود. از طرفی هم جریان اصلی این تشکیلات، دیگر شاخه‌های بهائیت را به هیچ عنوان نپذیرفته و چنین انشعاباتی را «ناقضین عهد» می‌نامد. 📌البته این اختلافات و درگیری‌ها در همان سال‌های گذشته باقی نمانده؛ امروزه هم تشکیلات بهائیت و عناصر تبلیغی فرقه، نه‌تنها گامی برای صلح و گفتگو با هم‌مسلکان خود باز نمی‌گذارند که حتی برخلاف ادعای «#تحری_حقیقت» و عدم تعصب، شدیداً سعی در بایکوت این دسته از بهائیان را دارند. 🌐در فضای مجازی شاهد بایکوت و تهدید بهائیانی هستیم که به نوعی در صلاحیت بهائیت حیفایی شک داشته و رنگ و بوی #ارتدکس دارند. این رفتار، نه‌تنها نشانگر دروغگویی و تعصب بهائیت است بلکه ضعف و ترس آنان را از مطرح شدن نظرات جدید و ارائه اسناد تاریخی معتبر در میان اعضای #تشکیلات نیز، آشکار می‌سازد. @RoshangarMedia

طرح روحی، طرحی در جهت جامعه‌سازی#بهائیت 💢جامعه‌سازی #بهائی، پروژه‌ای است با چندین محور اساسی که کلاس‌های آموزشی، کلاس‌های دعا، گفتمان‌های اجتماعی و... از آن جمله‌اند و بهائیت سال‌هاست نقشه‌هایش را برای زنده‌ نگه‌داشتن خود، در ذیل چارچوب این پروژه به پیش می‌برد. 🔻طرح روحی یکی از برنامه‌های جامعه‌سازی بهائیت است که خود شامل کلاس‌های آموزشی و حلقه‌های مطالعاتی برای بازه‌های سنی مختلف و همچنین جلسات دعا می‌شود. این کلاس‌ها و حلقه‌ها به اندازه‌ای برای مرکز اصلی #تشکیلات، اهمیت دارد که حتی در دوران قرنطینه‌های جهانی #کرونا هم تعطیل نشد و در فضای مجازی ادامه‌ پیدا کرد. جالب توجه اینکه، در مناطقی مثل برخی حوزه‌های #آفریقا که دسترسی به فضای مجازی ممکن نیست، بهائیان حتی با وجود بحران کرونا به فعالیت‌های خود به صورت حضوری ادامه می‌دادند. این کلاس‌ها و جلسات حضوری، دو امکان آموزش تفکرات بهائیت و نفوذ در خانواده را برای عناصر بهائی، فراهم می‌آورد. 🔺به‌ جز آموزش مستقیم، جلسات دعا، نقشی اساسی برای انتقال مفاهیم و تبلیغ بهائیت ایفا می‌کنند. @roshantgarmedia

🔺بلاتکلیفی رندانه بهائیت در برگزاری مناسبت‌های غیربهائی 🔰رویکرد بهائیت نسبت به کریسمس ✍️بهائیان هر اتفاق و مناسبتی را از دریچه سود و زیان تشکیلاتی و مناسبات سازمانی مورد بررسی قرار می‌دهند، به عنوان مثال همین جشن #کریسمس که از یک طرف به دلیل جمعیت زیاد #مسیحیان و بستر مناسبی که برای تعامل و تقریب افراد فراهم می‌آورد، چشم‌پوشی از آن برای بهائیت ضرر بزرگی محسوب می‌شود و از طرف دیگر مسئولان #تشکیلات برای اغنای افکار خود بهائیان و تناقضاتی که حضور و تبلیغ #بهائیت در این فضا ایجاد می‌کند، مجبورند دستور واضحی در مورد عدم‌شرکت در این مناسبت پر زرق و برق صادر نکنند. هرچند در لفافه اعضا را به استفاده ابزاری از کریسمس سوق می‌دهند و در میان خود، کنار گذاشتن کامل چنین مناسبت‌هایی را به عصر ذهبی و حکومت خیالی بهائی موکول می‌نمایند: 🔚«بهائیان باید جشن گرفتن ایام مقدسه مسیحی از قبیل کریسمس را متوقف سازند... امّا لزومی ندارد که در حال حاضر محافل روحانی این اصل را تنفیذ نمایند..؛ بهائیان، در اتخاذ تصمیم که آیا در این قبیل فعالیت‌های سنتی شرکت کنند یا خیر، باید در مقابل دو مورد افراط و تفریط مراقبت تام داشته باشند. یکی قطع ارتباط غیرضروری از مراسم و آئین‌های فرهنگی بی‌ضرر و بالتبع منزوی کردن خود از دوستان و خانواده‌های غیر بهائی خویش است؛ و دیگر ادامه دادن به مراسم منسوخ ادوار سالفه و بالتبع تضعیف استقلال امر بهائی و ایجاد تمایزات نامطلوب بین خود و دیگر احبای الهی است. در این رابطه بین آنچه که #بهائیان بین خود انجام می‌دهند و آنچه که در ارتباط و مصاحبت با دوستان و منسوبین غیربهائی انجام می‌دهند، تفاوتی وجود دارد. »(بخشی از پیام مرکز اصلی فرقه) 🆔@RoshangarMedia

🔐رمزگشایی از نقشه جدید بهائیت (قسمت اول) ✍️تشکیلات سازمانی بهائیت، اهداف و برنامه‌هایش را به صورتی سازمان‌یافته و مدون به اعضای #فرقه ابلاغ می‌کند. یکی از مهم‌ترین و متداول‌ترین راه‌های ارتباطی مرکز اصلی فرقه و بهائیان، صدور پیام‌ها، نامه‌ها و بیانیه‌های مختلف از این مرکز، واقع در فلسطین اشغالی است. این‌ پیام‌ها کلیات و کلید‌واژه‌هایی را شامل می‌شوند و در جلسات خصوصی فرقه، موسوم به ضیافت که هر ۱۹ روز برگزار می‌شود، به تشریح و رمز‌گشایی آن‌ها و هدف‌گذاری مشخص برای اعضا می‌پردازند. ⭕️با آغاز سال ۲۰۲۲ م. پیام‌هایی از مرکز #بهائیت ابلاغ شد که برنامه پیش‌روی بهائیان را در سال جاری و چند سال آینده روشن کرد. پیامهایی که بهائیت در آغاز سال میلادی صادر کرد، از آن جهت اهمیت و تفاوت دارد که با آغاز سال ۲۰۲۱ م. بهائیت وارد نقشه ۲۵ ساله جدید خود شده و در ۲۰۲۲ م. قدم در فاز جدیدی از برنامه‌ریزی‌های فرقه‌ای گذاشت. نقشه‌ای که در این پیام‌ها برای اعضای فرقه ترسیم شده، پنج محور کلی را دربر گرفته که اولین محور آن حرکت محدوده‌های جغرافیایی است. ⏮منظور از این حرکت، همان شیوه تبلیغی و افزایش شمار پیروان است که بهائیت سال‌هاست در پیش گرفته، اما در این #نقشه قرار است در هر منطقه جغرافیایی، تجزیه و تحلیل عمیق‌تری صورت گیرد. در پیام‌های حول این محور، دو عبارت «محدوده جغرافیایی» و «برنامه رشد» زیاد به‌ کار برده‌ شده است. درباره محدوده جغرافیایی، عبارت یکی از پیام‌ها، خود توضیح‌دهنده‌ مراد نویسندگان پیام است: ▫️یک محدوده جغرافیایی، ناحیه‌ای است که در آن فعالیت‌های نقشه را می‌توان به طریقی قابل اداره و پایدار پیش برد.(1) ⁉️اما برنامه رشد چیست؟ برنامه یا نماد رشد، نوعی سیستم رده‌بندی در میزان پیشرفت بهائیت در یک محدوده جغرافیایی است. نماد رشد اول، نشانگر ورود اولیه بهائیت( حتی یک بهائی) به یک محدوده جغرافیایی و آغاز یکی از اقدامات اساسی ذکر شده است. نماد رشد دوم، زمانی اتفاق می‌افتد که مردم تا حدی با بهائیت آشنا شده‌اند و حتی در فعالیت‌هایی که تشکیلات به بهانه مشارکت در اجتماع راه می‌اندازد، فعالانه شرکت می‌کنند. نماد رشد سوم با پیشرفت بهائیت در منطقه رخ می‌دهد. در این زمان تقریبا تمام غیربهائیان در کلاس‌های آموزشی بهائیت شرکت می‌کنند و حتی برخی از آنان خود، به مربیان و فعالان موثر در راستای اهداف بهائیت تبدیل می‌شوند. ↩️حال بهائیت در نظر دارداز سال ۲۰۲۲ م. تا ۹ سال آینده، تعداد مشخصی از محدوده‌های جغرافیایی را به نمادهای رشد مدنظر #تشکیلات برساند. علاوه بر برآورد جایگاه هر منطقه، به اعضای تشکیلات دستور داده شده میزان احتمالی اقبال به بهائیت در هر منطقه نیز ارزیابی شود، چرا که این اطلاعات به نحوه برنامه‌ریزی برای نوع اقدامات مورد نیاز جهت پیشرفت بهائیت، کمک می‌کند. بنابراین یکی از کاربردهای اطلاعاتی که بهائیان در جلسات و تعاملات روزانه خود دریافت کرده و در اختیار مقامات بالاتر و در نهایت مرکز فرقه قرار می‌دهند، خود را در چنین مواردی نشان می‌دهد. 🔚اقدام مهم دیگری که برای رشد جغرافیایی بهائیت لازم است، در این پیام‌ها به گفتگوهای هدفمند تعبیر شده‌است. گفتگو‌های اجتماعی یا هدفمند، به عنوان یکی از مفاد جامعه‌سازی بهائی، از مهم‌ترین وظایف بهائیان نیز به شمار می‌رود.(2) 📚پی‌نوشت: ۱. پیام مرکز اصلی فرقه به کنفرانس هیئت‌های مشاورین قاره‌ای، ۳۰ دسامبر ۲۰۲۱ م. ۲. همان. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

👥متبریان، جامعه‌ای آسیب‌پذیر ✍️وقتی در مورد نجات‌یافتگان و #متبریان فرقه‌هایی مثل #بهائیت، سخن به میان می‌آید، بیشتر افکار به سمت آسیب‌هایی کشیده می‌شود که از سمت تشکیلات به فرد متبری وارد می‌شود. اما آنچه کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد، وضعیت خود این افراد پس از جدا شدن از فرقه و رویارویی با زندگی خارج از حیطه #تشکیلات است. 📚گسترش منابع اطلاعاتی، دسترسی آسان‌تر به کتاب‌ها، امکان ارتباط با سایرین و... باعث شده به شمار متبریان #فرقه‌های_انحرافی افزوده شود، پس در اینجا با اجتماعی از افراد مواجهیم که باید وضعیتشان درک شود، چرا که جدا شدن از یک فرقه، وضعیتی بسیار متمایز و ویژه برای فرد متبری ایجاد می‌کند و چنین تغییر بزرگی در زندگی، به خصوص برای افرادی که در محیط‌های تشکیلاتی سر می‌کردند، تا اندازه زیادی بر ابعاد و‌ زوایای پیدا و پنهان #زندگی شخصی‌شان، مؤثر و بعضاً مشکل‌زا می‌باشد. 📍رفتار و‌ واکنشی که اجتماع بیرون در قبال چنین فردی نشان می‌دهد، خود می‌تواند به معضل تبدیل شده و فرد را در مضیقه قرار دهد. یکی از گله‌های بسیاری از متبریان، آن است که با وجود خروج از بهائیت، همچنان به چشم یک فرد تشکیلاتی و با #بی‌اعتمادی به آنان نگریسته می‌شود. 🔖مشکلات #اقتصادی، از دیگر معضلاتی است که بعضاً متبریان با آن مواجهند. بهائیت با منابع مالی و پشتیبانی زیرزمینی‌اش، فرصت‌های شغلی مختلفی را برای اعضای تشکیلات فراهم می‌کند و در صورت تبری، اجازه ادامه معیشت از آن طریق از فرد سلب می‌شود. 🔳عدم وجود #سازمانی مشخص برای رسیدن به معضلات فکری متبریان و حداقل سعی در آگاه کردن آنان از توانایی‌های بالقوه‌شان، برای تعامل سازنده و‌ زندگی راحت در اجتماع، خطر بزرگی برای افراد خارج‌شده از فرقه بهائیت است. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔺بهائیت و دانشگاه ✍️همه افراد جامعه می‌توانند با رعایت قوانین به دانشگاه‌ها راه یابند، اما مشکل از جایی شروع می‌شود که در #بهائیت، تمام زندگی فرد به فرامین هیئت‌های نظارتی تشکیلات گره خورده و آنان نیز تبلیغ را جزء لاینفک بهائیت می‌دانند، بنابراین #دانشگاه را بستری برای پیدا کردن طعمه و پیاده‌سازی عملیات‌روانی مهره‌های خود می‌شمرند. 🌀سران بهائی از همان ابتدا، اماکن تحصیلی را به دلیل وجود جمع کثیری از جوانان، سرمایه خوبی برای #تبلیغ دانسته و با آگاهی از اهمیت تأثیر بر ذهن جستجوگر این قشر، بر اشاعه #بهائیت در محیط‌های آموزشی، تمرکز فراوان داشته‌اند. آن‌ها همچنین تأکید می‌کنند عواطف حساس جوانان، از ظرفیت خوبی برای جذب و ترویج باورهای تشکیلاتیشان برخوردار است. ⭕️از دیگر مزایای #جذب جوانان دانشجو، عدم پایبندی آن‌ها به مکانی خاص و استقلال نسبی است، به طوری که جوانان از هر مسئولیتی که باعث القای احساس استقلال و تأثیرگذاری شود، استقبال می‌کند. تشکیلات در یکی از پیام‌هایش این‌طور توضیح می‌دهد که جوانان در این برهه، بعد از بهائی شدن، راحت‌تر زیر بار دستورهای فرقه‌ای رفته و به نیرویی کارا تبدیل خواهند شد.(1) 🔰با وجود چنین تعالیمی، وقتی جوان بهائی با این نگاه وارد دانشگاه می‌شود، به تمام همکلاسی‌ها و حتی هم‌دانشگاهی‌هایش، به چشم سوژه‌ای تبلیغی نگریسته و از هر موقعیتی برای کار بر روی فکر و روان آنان، استفاده می‌کند. مخصوصاً که اعضای این #تشکیلات از خردسالی تحت آموزش‌های تبلیغی قرار گرفته‌اند و مجهز به اصول #روانشناسی اشاعه و جذب، وارد این میدان می‌شوند. 📚پی‌نوشت: ۱. پیام بیت‌العدل به جوانان بهائی سراسر عالم، ۱۰ ژوئن ۱۹۹۶. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb0