سیدعلی ⚫️:
#بسم_الله_رحمان_الرحیم
.
مباهله #پیامبر (ص) با #مسیحیان #نجران، در روز بیست و چهارم #ذی الحجّه سال دهم #هجری روی داد
#مباهله در تاریخ #اسلام
مباهله نقطه #عطفی در تاریخ #اسلام است. در آن روز بار ديگر نور #اسلام در #افاق هستی درخشیدن گرفت و #عالمیان در سال نهم #هجرت، حقانیت #نبوت #پیغمبر( ص) و اهل بیت آن #حضرت را براي چندمین بار به تماشا نشستند و روز #مباهله، بعنوان یکی ديگر از روزهای #دعا و#شکرگزاری در تاریخ #اسلام ثبت شد.
معنای لغوی #مباهله
#مباهله اساسا از« بَهل» به معنی رها کردن و برداشتن #قید و #بند از چیزی است، ولی #مباهله به معنای لعنت کردن #یکدیگر و #نفرین کردن است.
#روز« مباهله» #چه #روزی #است؟
#بیست و #چهارم #ذیحجه را روز #مُباهله گویند.
شرح اجمالی #واقعه #مباهله
#مباهله #پیامبر (ص) با #مسیحیان #نجران، در روز #بیست و #چهارم #ذی الحجّه سال دهم #هجری روی داد. #رسول #اکرم( ص) طی نامه ای اهالی #مسیحی #نجران را به آئین #اسلام دعوت کرد اما مردم #نجران حاضر به پذیرفتن #اسلام نبودند به همین دلیل گروهی از #مسیحیان #نجران همراه با چند تن از #علما و #اسقفهایشان مثل« عاقب» و« سید» براي تحقيق پیرامون #حضرت #محمد #صلی #الله #علیه و #آله و گفتگو و #مناظره با وی به #مدینه آمدند.👇👇👇👇👇👇👇👇👇
آن ها به خدمت #پیغمبر رسیدند و #مباحثه را آغاز کردند، آن ها طی #صحبت های خود #عیسی (ع) را #پسر #خدا معرفی نمودند و دلیل آن ها همان تولد #عیسی بدون #پدر بود. #خداوند در جواب آن ها #اظهار می دارد که داستان #عیسی پیش #خداوند مانند داستان #آدم است که وی را از #خاک آفرید👇👇👇👇👇
یعنی درصورتی که #عیسی پدر نداشت #آدم هم #پدر و #مادر نداشت و درصورتی که بنا باشد که #عیسی را بخاطر آن خصوصیت #پسر خدا بدانند، باید در مورد #آدم هم چنين #اعتقادی داشته باشید، بلکه #آدم اولی است. درحالی که هر دو نفر #مخلوق #خدا هستند و #خداوند با #قدرت خود آن ها را بطور غیر معمول #افریده است.
وفد #نجران این جواب را که #حقیقتاً مستدل و #منطقی بود نپذیرفتند و بنابراین #پیغمبر به #فرمان #خداوند، آن ها را به« مباهله» دعوت کرد. به این صورت که آن ها #دوستان خود مثل #فرزندان و #زنان و #جانهایشان را بخوانند و اینها هم چنين کنند و #روبروی هم قرار بگیرند و هر دو گروه دست به دعا بردارند و در #پیشگاه #خدا #گریه و #زاری نمایند و طرف ديگر را #نفرین کنند و لعنت #خدا را بر #دروغگویان قرار بدهند.
هنگامی که #پیغمبر آن ها را به #مباهله دعوت کرد و آن ها اطمینان خاطر و #ثبات قدم #پیغمبر را دیدند از وی یک #شب زمان خواستند تا در این مورد #بیندیشند. آن ها به #قرارگاه خود برگشتند و درباره پیشنهاد #پیغمبر با همدیگر #مشورت کردند. #اسقف #بزرگ آن ها گفت: فردا بنگرید درصورتی که #محمد با #نزدیکان و #خانواده خود براي مباهله آمد، از #مباهله با وی جلوگیری کنید ولی درصورتی که با #اصحاب خود آمد با وی #مباهله کنید.
در روز 24 #ذی #الحجه #پیغمبر قبل از آنکه #مباهله کند، عبا بر #دُوش مبارک گرفت و حضرت #امیرالمؤمنین و #فاطمه و #حَسَن و #حسین #عَلیهمُ #السلام را داخل در زیر #عبا نمود و گفت: #پروردگارا هر #پیغمبرى را #اهل #بیتى بوده است که مخصوص ترین #خلق بوده اند به او، #خداوندا اینها #اهل #بیت من هستند پس از ایشان برطرف کن #شک و #گناه را و پاک کن ایشان را #پاک کردنى. پس #جبرئیل نازل شد و #آیه #تطهیر در #شأن ایشان آورد.
پس حضرت #رسول( ص) آن چهار #بزرگوار را بیرون برد از براى #مباهله زیرا نگاه #نصارى بر ایشان افتاد و #حقّیّت آن #حضرت و آثار #نزول #عذاب مشاهده کردند #جُرأت #مُباهله ننمودند و استدعاى #صلح و قبول #جزیه نمودند و در این روز هم حضرت #امیرالمؤمنین( ع) در حال #رکوع #انگشترى خود را به #سائل داد و #آیه اِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ در شانش #نازل شد.
#مباهله در #قرآن
فَمَنْ حَاجَّک فِیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَک مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکاذِبِینَ
پس هر که با تو، پس از #علم و #دانشی که به تو رسیده است، در #مورد او( عیسی) به #ستیز و #محاجّه برخیزد (و از قبول حقّ شانه خالی کند) بگو: بیائید #پسرانمان و#پسرانتان و۱زنانمان و#زنانتان و#خودمان را (کسی که به منزله خودمان است) و #خودتان را بخوانیم، بعد( به درگاه خدا) #مباهله و زاری کنیم و لعنت #خدا را بر #دروغگویان قرار دهیم. واژۀ« نَبتَهل» از #ریشۀ« ابتهال» به معنای بازکردن #دست ها و #ارنج ها براي #دعا
#آسمان است. این #آیه، به #آیۀ #مباهله معروف گشته است. #مباهله، یعنی #توجّه و #تضرّع دو گروه #مخالف یکدیگر، به درگاه #خدا و تقاضای #لعنت و #هلاکت براي طرف مقابل که از نظر وی اهل #باطل است.
#اعمال
لیت و دارای کمالات #علمی و معنوی بود و در اثر معاشرت با پسر عمویش که عالمی دانا و دانشمند بود و به #رسالت پیامبر خدا در آینده ایمان داشت، می دانست که رسول خدا به #پیامبری خواهد رسید.
خدیجه از علمای دیگر یهود و #نصاری نیز سخنانی در تأیید نبوت #پیامبر شنیده بود و از همه مهم تر در سفر بازرگانی آن حضرت به سرزمین #شام از طریق غلامش «میسره» که همراه کاروان بود، اطلاعات زیادی از کرامات و #معجزات آن بزرگوار شنیده و بر عشق و ایمانش افزوده بود. لذا با #ورقه بن نوفل راز دل گشود و خواهان #وصلت با پیامبر شد.
همه این ها حاکی از ایمان #خدیجه به رسالت پیامبر بود که سال ها قبل از #بعثت آن حضرت اتفاق افتاده، لذا پس از #مبعوث شدن به رسالت الهی نخستین شخصی که به وی ایمان آورد خدیجه بود.
خدیجه از نظر ایمان و #عقیده به جایی رسیده بود که پیامبر و #ملائکه او را دوست داشتند و بر ایمان او مباهات می کردند و او را افضل #زنان پیامبر و جزء #برترین زنان عالم و جهان معرفی می نمودند!
#خدیجه زنی است که پیامبر خدا در حق او می گوید: ای خدیجه! خداوند #متعال هر روز به وجود تو چندین بار به #ملائکه اش مباهات می کند.
آری! خدیجه زنی بود که در اثر #ایمان و فداکاری به جایی رسید که خداوند به او سلام رساند. او نه تنها این همه ناملایمات را تحمل کرد، بلکه تمام تلخی های #سیاسی و #اجتماعی آن روز را که قلب نازنین #پیامبر خدا (ص) را مجروح می ساخت ترمیم نمود، و وی را در ادامه سیر الهی اش یاری داد، و مایه #آرامش شوهر گشت!
مقام اولین بانوی #مسلمان در قرآن
حضرت خدیجه نخستین #ام المؤمنین است که در #قرآن مجید مورد توجه بوده و به طور شخصی نیز در سوره «ضحی» آیه هشتم به نام و #اوصاف او اشاره گردیده است. حضرت خدیجه پس از ازدواج با #پیامبر همه اموالش را قبل از اسلام و بعد از آن در اختیار پیامبر گذاشت تا آن حضرت هرگونه که خواست آن اموال را در راه #خدا به مصرف برساند.
ویژگی ها و پیام های #ازدواج پیامبر و خدیجه
1- پرهیز از نگاه #مادی : اولین پیام این ازدواج این است کسانی که به خاطر #ثروت و مال و منال #دنیوی با فردی ازدواج می کنند، با معیارهای اسلامی فاصله دارند، پس در ازدواج ها باید هماهنگی از نظر #اقتصادی رعایت شود، همچنانکه پیامبر به این مساله توجه داشتند.
2- شناخت و آگاهی: #پیامبر اسلام(ص) و خدیجه (س) با آگاهی و شناخت کامل از اخلاق، رفتار و #خانواده همدیگر، ازدواج کردند، آنان، #رشد یافته، بزرگ منش، خردمند، بصیر و مستقل در #اندیشه و عمل بودند و با متانت، #وقار و درایت تصمیم سنجیده ای گرفتند. چیزی که امروزه کمتر در ازدواج ها به آن توجه می شود، رشد جسمانی، #عقلانی و عاطفی جوانان را در نظر نمی گیرند و بدون داشتن این #معیارها اقدام به تشکیل خانواده می کنند که آسیب های زیادی را متوجه زندگی مشترک می کند.
3- #مشورت: پیامبر در این باره با عموی خود، #ابوطالب مشورت کردند و او را واسطه قرار دادند، خدیجه نیز با عموی خود، #ورقه بن نوفل، صحبت کردند آنان در مراسمی و با حضور بزرگان دو خانواده #عقد ازدواج خود را برگزار کردند.
#جوانان امروز تا چه اندازه در انتخاب و گزینش همسران، با والدین و افراد آگاه و دلسوز #مشورت می کنند؟ از تجارب دیگران چه میزان بهره می برند؟ آیا با یک نگاه و #علاقه سطحی و یا داشتن شناخت چند روزه، برای انتخاب کافی است.
4- #تجملات و ریخت و پاش های #افراطی: یکی از بزرگترین موانع و مشکلات جوانان برای ازدواج، #تجملات و چشم و هم چشمی ها، #توقعات و انتظارات بی حد و اندازه اطرافیان است، در حالی که سادگی و بی آلایشی در ازدواج #اسلامی توصیه شده است.
5- مهریه های سنگین: حضرت #خدیجه(س) مهریه ازدواجش را از مال خودش قرار داد و ضامن مهر خود شد. عدّه ای به این امر اعتراض کردند، #ابوطالب(ع) جواب داد: «اگر شوهران دیگر مانند فرزند برادر من باشند، زنان به گران ترین قیمت ها و بیشترین #مهریه آنان را طلب خواهند کرد و اگر مانند شما باشند مهر گران از ایشان طلب خواهند نمود👇👇👇👇👇
حال #مقایسه کنید مهریه این ازدواج را با مهریه های سنگین و غیر #معقول امروز که اغلب مردان توان پرداخت آن را ندارند و قرار دادن چنین مهریه هایی که خارج از توان اقتصادی #مردان است عقد را دچار مشکل می کند.
6- زندگی بعد از ازدواج: بعد از ازدواج نیز، زندگی مشترک #پیامبر و خدیجه (س)، الگوی کاملی از زندگی #زناشویی برای مردان و زنان مسلمان است، با یک زندگی درخشان و اخلاق و رفتار خیره کننده، همه را بهت زده کردند. خدیجه در برابر فرستاده #خداوند همواره فروتن و خاضع بود خود را کنیز #خدمتگزار و یا همراه و همدم پیامبر می دانست از هیچ کوششی در خدمت رسانی به رسول خدا دریغ نمی کرد. تمام اموال و #دارایی خود را با افتخار، در راه گسترش ندای #توحید، در اختیار همسرش قرار داد، او به حق می دانست که خوب شوهر داری کردن، #جهاد در راه خد
لی سجن؛ مثل جدش👈 امام کاظم علیه السلام مرتب از زندانی به زندان دیگر محبوس بود.
ه) ✍درس سازش ناپذیریی با طاغوت
ایشان در حالی که پانزده سال بیشتر نداشتند سر از زندان های #طاغوت درآوردند و طاغوت 28 سال بیشتر نتوانست #حضرت را تحمل کند
و) جلوگیری از ارتداد #مسلمانان و شعله ور شدن جنگ بین مسلمانان و نصاری
✍علی بن حسین بن سابور، می گوید: در زمان ابوالحسن آخر (امام هادی علیه السلام) در #سامراء قحطی شد، متوکل دستور داد برای طلب باران مردم از شهر بیرون روند. سه روز متوالی بیرون می رفتند و طلب #باران می کردند و #دعا می خواندند ولی باران نمی آمد. تا این که جاثلیق (پیشوای نصاری) در روز چهارم به صحراء رفت نصاری و رهبانها نیز همراهش بودند و در آن میان راهبی بود که چون دست به طرف آسمان دراز کرد، آسمان بشدت باریدن گرفت، و روز دوم نیز #نصاری به صحرا آمدند و باران شدید از آسمان سرازیر شد. بیشتر مردم را شک برداشت و در شگفت شدند و متمایل به دین #نصرانیت شدند
متوکل کسی را خدمت امام👈 حسن عسکری (علیه السلام) که در زندان بود فرستاد و آن حضرت را از زندان بیرون آورد و گفت: خودت را به #امت جدت برسان که هلاک شدند. امام علیه السلام فرمود: من فردا از شهر خارج می شوم و ان شاء اللَّه، شک و تردید را از بین می برم. جاثلیق در روز سوم همراه رهبانان از شهر بیرون شد و امام #حسن (علیه السلام) نیز با جمعی از اصحابش از سویی در آمدند. همین که چشم آن حضرت به آن راهب افتاد که دست به طرف آسمان بلند کرده است به یکی از #غلامانش دستور داد تا دست راست او را بگیرد و آنچه بین انگشتان اوست در آورد
غلام 👈دستور امام(علیه السلام) آن را به دست گرفت و رو به آن #نصرانی کرد و فرمود: حالا طلب باران کن. او طلب باران کرد. و در حالی که آسمان ابری بود، ابرها از بین رفت و شعاع آفتاب🌞 تابیدن گرفت متوکل پرسید: یا 👈ابا محمّد این استخوان چیست؟ امام علیه السلام فرمود: این مرد از کنار قبر یکی از #پیامبران گذر کرده و این استخوان به دستش افتاده است. ممکن نیست استخوان پیامبری را روی دست بگیرند، و از آسمان رگبار باران نبارد(راه روشن/ فیض کاشانی ره/ ج 4/ اخلاق امام #حسن عسکری)
مقدمات جنگهای
مقدمات👈 جنگهای صلیبی(1095م، 476 ه.ق) بواسطه ظلم های #بنی العباس (که به نوبه خود بعدها مقدمه حمله مغول شد-600 ه. ق. معادل ۱۲۲۱ میلادی) در زمان👈 امام حسن عسکری شکل گرفت و اقدامات امام عسکری در تحریک نشدن مسیحی ها به سوی دنیای اسلام موثر بود؛ از جمله می توان به ازدواج با دختری از خانواده #مسیحی یعنی 👈نرجس خاتوان(سلام الله علیها نوه قیصر روم) اشاره نمود.(نقل به مضمون از آیت الله دکتر احمد عابدی)
ز) ✍معرفی نماز شب به عنوان مرکب سیر و سلوک
حضرت با معرفی #نماز شب به عنوان مرکب بر سرعت سیروسلوک و عشق بازی با #خداوند افزود؛ علیک بصلاه اللّیل فانّ النّبىّ صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم اوصى علیّا علیه السّلام فقال: یا علىّ علیک بصلاه اللّیل علیک بصلاه اللّیل علیک بصلاه اللّیل و من استخفّ بصلاه اللّیل فلیس منّا، فاعمل بوصیّتى و أمر شیعتى حتّى یعملوا علیه …. إنَّ الوُصُولَ إلَی اللهْ سَفَرٌ لا یُدرَکُ إلا بِامتِطاءِ اللِّیلْ؛ نماز شب را ترک مکن، زیرا 👈پیامبر اکرم صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم در وصیّت خود به #علىّ علیه السّلام، سه مرتبه فرمود: «بر نماز شب مواظبت نما. و [آگاه باش] هر کس نسبت به نماز شب بىاعتنا باشد، از ما نیست» پس اى 👈علىّ بن الحسین، تو خود به سفارشات من عمل کن و #شیعیان مرا نیز دستور ده تا عمل کنند.این سفر، سفری طولانی است که بدون مرکب نمی شود؛ مرکبش هم «نماز شب» است. (صفات الشیعه ترجمه امیر توحیدی، ص۶ )
مردم قم؛✍ مردم امام شناس
ابوالاديان مي گويد: من خدمت حضرت امام 👈حسن عسکري مي کردم. نامه هاي آن حضرت را به شهرها مي بردم. در مرض موت، روزي من را طلب فرمود و چند نامه اي نوشت به مدائن تا آنها را برسانم. سپس #امام فرمود: پس از پانزده روز باز داخل سامره خواهي شد و صداي گريه و شيون😭 از خانه من خواهي شنيد، و در آن موقع مشغول غسل دادن من خواهند بود. #ابوالاديان به امام عرض مي کند: اي سيد من، هرگاه اين واقعه دردناک روي دهد، امامت با کيست؟ فرمود: هر که جواب نامه من را از تو طلب کند. ابوالاديان مي گويد: دوباره پرسيدم علامت ديگري به من بفرما. امام فرمود: هرکه بر من نماز گزارد. ابوالاديان مي گويد: 👈باز هم علامت ديگري بگو تا بدانم. امام مي گويد: هر که بگويد که در هميان چه چيز است او امام شماست.
ابوالاديان مي گويد:👈 مهابت و شکوه امام باعث شد که نتوانم چيز ديگري بپرسم. رفتم و نامه ها را رساندم و پس از پانزده روز برگشتم. وقتي به در خانه امام رسيدم صداي شيون و گريه😭 از خانه امام بلند بود. داخل خانه امام،👈 جعفر کذاب برادر امام حسن عسکري را ديدم که نشسته، و شيعيان به او تسليت مي دهند و به ام