#امروز_یکشنبه ۱۳۹۸/۵/۱۳
۲ ذیالحجه ۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهجالبلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع: #پرهیز_از_دوروییها .
▫▫▫
⭕ امام علیهالسلام فرمودند:
⬅خدايا به تو #پناه مى برم كه ظاهر من در برابر ديده ها نيكو،
➖و درونم در آنچه كه از تو #پنهان مى دارم، زشت باشد،
🔹و بخواهم با #اعمال و رفتارى كه تو از آن آگاهى،
توجّه مردم را به خود جلب نمايم،
🔸و چهره #ظاهرم را زيبا نشان داده
🔹با اعمال نادرستى كه درونم را زشت كرده به سوى تو آيم،
⬅تا به بندگانت نزديک، و از #خشنودى تو دور گردم.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ روشن است كه #هدف_ریاكاران جلب توجه مردم و رسيدن به منافع مادى و دنيوى است،
ولى دورى از خداوند هدف نيست .
✅ امام«ع» مى خواهد به طور غير مستقيم در دلها #تأثير رياكارى را براى همگان روشن سازد و آن را #خطايى بزرگ معرفى كند
كه نتيجه آن، دورى از خدا و سرگردانى در وادى شرک و بت پرستى است.
✅آیه۲۶۴ #سوره_بقره در قرآن مجید:
🔸 اى كسانى كه ايمان آوردهايد!
بخششهاى خود را با منّت و آزار، #باطل نسازيد!
🔹همانند كسى كه مال خود را براى نشان دادن به مردم، #انفاق مى كند؛
➖و به خدا و روز رستاخيز، ايمان نمى آورد؛
🔸(كار او) همچون قطعه سنگى است
كه بر آن، (قشر نازكى از) خاك باشد؛
(و بذرهايى در آن افشانده شود؛)
و رگبار باران به آن برسد،
(و همه خاكها و بذرها را بشويد،) و آن را صاف (و خالى از خاك و بذر) رها كند.
🔹آنها از كارى كه انجام داده اند،
چيزى به دست نمیآورند؛
🔸و خداوند، جمعيت #كافران را هدايت نمى كند».
✔در اين آيه شريفه #نكات بسيارى نهفته است:
🔻از يكسو ريا و #شرک را همرديف قرار داده
و از سويى ديگر عمل ريايى را بى نتيجه و بى اثر خوانده و #مسلمانان را به شدت از چنين كارى نهى كرده
🔻همانگونه كه انفاق هاى توأم با منت و آزار را منفور شمرده است.
✅حدیثی از #پیامبر_اکرم«ص» :
♦زمانى بر مردم فرا مى رسد
كه #باطن آنها زشت و #ظاهرشان براى طمع در دنيا زيبا مى شود.
🔻هرگز پاداشهايى را كه نزد خداست طلب نمى كنند،
🔹دينشان رياسْت و #خوف_خدا در وجودشان نيست.
🔸در آن زمان خدا آنها را به #مجازاتى مبتلا مى سازد
كه حتى اگر مانند دعاى غريق (كسى كه با تمام وجودش خدا را مى خواند)
خدا را بخوانند دعايشان مستجاب نمى شود».
📚 حکمت۲۷۶ _ ( اخلاقی )
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
@shiitehistory
سیدعلی ⚫️:
#بسم #الله #الرحمن #الرحیم
عید #قُربان یا عید #الأضحی از #عیدهای بزرگ #مسلمانان در دهم #ذیحجه. بنابر روایات اسلامی، در این روز #خدا به #ابراهیم #خلیل فرمان داد تا #فرزندش #اسماعیل را قربانی کند. او #اسماعیل را به #قربانگاه برد ولی #جبرئیل همراه با #«قوچی» نازل شد و #ابراهیم آن را به جای #اسماعیل قربانی کرد.
عبادت در #شب و #روز عید #قربان بسیار سفارش شده و #احیای شب #عید #قربان به دعا، #نماز و #نیایش #فضلیت فراوانی دارد. در روز عید #قربان اعمالی مانند #غسل، #نماز عید #قربان، #قربانی کردن، زیارت #امام حسین(ع) و خواندن دعای #ندبه، مستحب است. بر اساس منابع دینی #روزه گرفتن در عید #قربان مانند #عید #فطر #حرام است.
سنّت #قربانی در روز عید #قربان در سرزمین #منا به یاد آن رخداد است. #مسلمانانی که برای #حج، به زیارت خانه #خدا میروند، طبق شروطی وظیفه دارند در #منا قربانی کنند
عید #قربان در کشورهای #اسلامی، تعطیل #رسمی است و #مسلمانان در این روز #جشن میگیرند.
#اسامی دیگر عید #قربان
نام دیگر عید #قربان، #عید#الاضحی و #عید #خون است. #دهخدا از این روز با نام عید #گوسپندکشان نیز #یاد میکند. این #روز همان روز #آزمایش و امتحان حضرت #ابراهیم(ع) و حضرت #اسماعیل(ع) است که از آن #سربلند بیرون آمدند
تاریخچه #قربانی
: ذبح #اسماعیل
حضرت #ابراهیم بنابر رؤیایی که دیده بود مأمور #قربانی کردن #فرزندش شد. در هنگام #قربانی، #ابراهیم پیشانی #پسرش را بر زمین نهاد و تیغ تیز بر #حلق او گذارد اما کارد #گردن او را نبرید و سرانجام هنگامی که #پدر و #پسر تسلیم بودن کامل خود در برابر فرمان #الهی را نشان دادند
#خداوند عمل او را قبول نمود و #ابراهیم به جای قربانی فرزندش قوچی را که #جبرئیل آورده بود قربانی نمود
سنّت #قربانی در روز عید #قربان یادبود رخداد ذبح #اسماعیل میباشد. بنابر برخی روایات، تمام #حیواناتی که در سرزمین #منا در روز عید #قربان ذبح میشوند؛ فدیه حضرت #اسماعیل میباشند
در عصر #جاهلیت #قربانی کردن از پلیدی شرک مبرا نبود. #کعبه را با خون #قربانی آلوده میکردند و گوشت آن را بر خانه #کعبه میآویختند تا #خداوند آن را قبول کند. در #قرآن #کریم این #رسم مذموم خوانده میشود و شرط قبولی #قربانی #تقوا معرفی میشود. همین #تقوا و #خلوص برای #قربانی کردن است که این روز #نحر، #حج #اکبر نامیده میشود
اعمال شب عید #قربان
از امام #صادق(ع) روایت شده که از #پدرانش چنین نقل فرمودند: «امام #علی(ع) دوست داشت چهار #شب از سال، خود را فارغ نماید؛ شب اول #رجب، شب #نیمه #شعبان، شب عید #فطر و شب عید #قربان» به نظر میرسد که منظور از فراغت، فراغت برای #عبادت در آن با زنده نگهداشتن آن باشد. همچنین در شب و روز عید زیارت امام #حسین(ع) مستحب است
اعمال روز عید #قربان
روز عید #قربان روز پر #فضیلتی است. #اعمال این روز چند چیز است:
#غسل: که به گفته #علامه #مجلسی، #غسل در آن روز #سنّت مؤکد است تا آنجا که بعضی از علما آن را #واجب دانستهاند
#نماز عید: این #نماز در زمان حضور امام #معصوم(ع) #واجب است؛ اما در زمان #غیبت امام #زمان(عج) مطابق فتوای مشهور #فقهای #شیعه، #مستحب مؤکد است (خواه به صورت #جماعت خوانده شود یا فرادی)
#مستحب است #دعاهایی را که پیش از نماز #عید و قبل از آن وارد شده است خوانده شود. بهترین دعاها، #دعای #چهل و #هشتم #صحیفه #سجادیه است که با عبارت «أللّهُمَّ هذا یومٌ مُبارَک» آغاز میشود و اگر #دعای #چهل و #ششم قرائت شود بهتر است
دعای #ندبه: خواندن دعای #ندبه در این روز و سایر #اعیاد مستحبّ است.
#قربانی کردن: انجام #قربانی بر #حاجیان حاضر در مکه #واجب است؛ اما انجام #قربانی در این روز برای همه مسلمانان #مستحبّ مؤکد است، تا آنجا که برخی از علما آن را بر کسانی که توانایی دارند #واجب دانستهاند و #مستحب است بعد از #نماز #عید، کمی از گوشت آن خورده شود
است هنگام #قربانی این دعا که از امام #صادق(ع) نقل شده است خوانده شود: «وَجَّهْتُ وَجْهِی لِلَّذی فَطَرَ السَّمواتِ وَ الارْضَ، حَنیفاً مُسْلِماً وَ ما أنَا مِنَ الْمُشْرِکینَ، إنَّ صَلاتی وَ نُسُکی وَ مَحْیای وَ مَماتی لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ، لا شَریک لَهُ، وَ بِذلِک أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمینَ. اَللّهُمَّ مِنْک وَلَک، بِسْمِ اللّهِ وَاللّهُ اَکبَرُ. اَللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنّی»
در حدیثی نقل شده است که امام #صادق(ع) فرمود: امام #سجاد(ع) و امام #باقر(ع) گوشت #قربانی را سه قسمت میکردند: یک قسمت آن را به #همسایگان میدادند و یک قسمت آن را به #نیازمندان و قسمت سوم را برای #اهل خانه نگه میداشتند.
اسرار #قربانی کردن
سر رسیدن #عبادت به قبول طولی #عبادت است. مثلا #طهارت شرط #عرْضی است اما برای رسیدن به سر #عبادت باید #پرهیزگار بود و شرط قبول طولی #نماز، #تقوا است. انما یتقبل الله من الم
ری علمی و عملی وی بر دیگران پس از پدرش را نخستین دلیل بر #امامت وی دانستهاند
واقعه #کربلا و اسارت
واقعه #کربلا
امام #سجاد(ع) در واقعه #کربلا و در روزی که امام #حسین(ع) و یارانش به #شهادت رسیدند، 😭😭به شدت بیمار بود به گونهای که در مواردی که میخواستند او را به #قتل برسانند،😔 عدهای گفتند: او را همین بیماری که دارد کفایت میکند
#کوفه
پس از واقعه #کربلا، امام #سجاد و اهل بیت امام #حسین(ع) را به اسیری گرفتند و روانه #کوفه و #شام کردند. هنگام بردن اسیران از #کربلا به #کوفه، بر گردن امام #سجاد(ع) غل و #جامعه [جامعه، طوق مانندی است که دستها و گردن را با آن به هم میبندند] نهادند و چون #بیمار بود و نمیتوانست خود را بر پشت #شتر نگاهدارد هر دو پای او را بر شکم #شتر بستند😔😔
#ابن زیاد، امام #سجاد(ع) و سایر #اسیران کربلا را در زندان نگهداشت و نامهای به #شام نوشت و از #یزید کسب تکلیف کرد. #یزید پاسخ داد، اسیران و سرهای #شهیدان کربلا را به #شام بفرستد. ابن زیاد، امام #سجاد(ع) را غل بر گردن نهاد😔😔 و با #اسیران همراه مُحَفّر بن ثَعلبه روانه #دمشق کرد
#شام
✍خطبه امام #سجاد (ع) در شام #خطبهای خواند و خود و پدر و #جد خویش را به مردم شناساند و به #شامیان گفت که آنچه #یزید و کارگزاران او بر زبانها انداختهاند، درست نیست. پدر او خارجی نیست و نمیخواسته است جمعیت #مسلمانان را بر هم بزند و در بلاد اسلام #فتنه برانگیزد. او برای حق و به دعوت #مسلمانان به پاخاست تا دین را از #بدعتهایی که در آن پدید آمده، بزداید و به سادگی و پاکی عصر #جدّ خود برساند
#بازگشت به #مدینه
✍به نوشته #شیخ مفید، #خاندان امام حسین (ع)، به دستور یزید، از #شام به سوی #مدینه حرکت کردند. #امام #سجاد(ع) که سال پس از واقعه #کربلا زنده بود،همواره تلاش میکرد یاد و خاطره #شهدای کربلا را زنده نگه دارد. #امام هر گاه آب مینوشید به یاد پدر بود و بر #مصایب #امام #حسین(ع) گریه میکرد و اشک میریخت😭😭😭
در روایتی از #امام #صادق(ع) آمده است، «#امام #زین #العابدین(ع) چهل سال بر پدر #بزرگوارش گریه کرد، در حالی که روزها روزه بود و شبها به نماز میایستاد، هنگام افطار که #غلام #حضرت برای ایشان آب و غذا میبرد
#واقعه #حره
✍بعد از #واقعه #کربلا در سال ۶۳ قمری، مردم #مدینه علیه امویان قیام کردند که این #قیام #حوادثی در پی داشت و به واقعه حَرّه شهرت یافت. مردم شهر با #عبدالله بن حنظله -که پدرش حنظله به #غسیل الملائکه معروف بود- بیعت کردند و #بنی #امیه را که شمار آنان به ۱۰۰۰ تن میرسید، نخست در خانه مروان بن حکم به #محاصره افکندند، سپس از شهر بیرون راندند.[۴۰] #امام #سجاد(ع) از آغاز #شورش خود را کنارکشید و با مردم همراه نگشت، چون پایان کار را میدانست👇👇👇👇
در روزهای پرگیرودار #واقعه حره، مروان بن حکم (از #دشمنان اهل بیت(ع)) نزد #عبدالله بن عمر رفت و از او خواست تا #خانواده وی را نزد خود نگاه دارد، ولی #عبدالله نپذیرفت. مروان چون از حمایت او ناامید شد #پناه به #امام #سجاد(ع) برد. امام با بزرگواری خاص خود خواهش او را $قبول فرمود و خانواده مروان را همراه با زن و #فرزند خود به #ینبع (چشمهساری نزدیک مدینه از جانب راست کوه #رَضْویٰ) فرستاد👇👇👇👇
#امام در این #حادثه، ۴۰۰ خانواده را تحت کفالت خود گرفت و تا وقتی که لشکر #مسلم #بن #عقبه (#فرمانده لشکر یزید در #واقعه حره) در #مدینه بود #هزینه آنان را میپرداخت🍃
#قیام #توابین
✍نهضت #توابین یکی دیگر از نهضتهای پس از واقعه #کربلا بود که رهبری آن را #سلیمان بن صرد خزاعی، به همراهی تنی چند از دیگر سرشناسان #شیعه در #کوفه بر عهده داشتند.[۴۳] توابین در #مجموع بر آن بودند تا در صورت پیروزی، امامت جامعه را به اهل بیت(ع) بسپارند و در آن زمان از نسل #فاطمه(س)، کسی #جز #علی بن #حسین(ع) برای این کار وجود نداشت؛ اما #رابطه سیاسی خاصی بین #امام #سجاد(ع) و توابین وجود نداشته است.[
قیام #مختار
✍قیام #مختار سومین جنبش پس از واقعه #کربلا است و درباره ارتباط #امام سجاد(ع) با این جنبش ابهاماتی وجود دارد. گفته شده که #مختار پس از آنکه موفق شد در #کوفه، #شیعیانی را به سوی خود جذب کند، از #امام #سجاد(ع) #استمداد جست، #اما #امام روی خوش نشان نداد
#از #صبر #و #شکیبایی #شما #عزاداران #حسینی سپاسگزارم
لی سجن؛ مثل جدش👈 امام کاظم علیه السلام مرتب از زندانی به زندان دیگر محبوس بود.
ه) ✍درس سازش ناپذیریی با طاغوت
ایشان در حالی که پانزده سال بیشتر نداشتند سر از زندان های #طاغوت درآوردند و طاغوت 28 سال بیشتر نتوانست #حضرت را تحمل کند
و) جلوگیری از ارتداد #مسلمانان و شعله ور شدن جنگ بین مسلمانان و نصاری
✍علی بن حسین بن سابور، می گوید: در زمان ابوالحسن آخر (امام هادی علیه السلام) در #سامراء قحطی شد، متوکل دستور داد برای طلب باران مردم از شهر بیرون روند. سه روز متوالی بیرون می رفتند و طلب #باران می کردند و #دعا می خواندند ولی باران نمی آمد. تا این که جاثلیق (پیشوای نصاری) در روز چهارم به صحراء رفت نصاری و رهبانها نیز همراهش بودند و در آن میان راهبی بود که چون دست به طرف آسمان دراز کرد، آسمان بشدت باریدن گرفت، و روز دوم نیز #نصاری به صحرا آمدند و باران شدید از آسمان سرازیر شد. بیشتر مردم را شک برداشت و در شگفت شدند و متمایل به دین #نصرانیت شدند
متوکل کسی را خدمت امام👈 حسن عسکری (علیه السلام) که در زندان بود فرستاد و آن حضرت را از زندان بیرون آورد و گفت: خودت را به #امت جدت برسان که هلاک شدند. امام علیه السلام فرمود: من فردا از شهر خارج می شوم و ان شاء اللَّه، شک و تردید را از بین می برم. جاثلیق در روز سوم همراه رهبانان از شهر بیرون شد و امام #حسن (علیه السلام) نیز با جمعی از اصحابش از سویی در آمدند. همین که چشم آن حضرت به آن راهب افتاد که دست به طرف آسمان بلند کرده است به یکی از #غلامانش دستور داد تا دست راست او را بگیرد و آنچه بین انگشتان اوست در آورد
غلام 👈دستور امام(علیه السلام) آن را به دست گرفت و رو به آن #نصرانی کرد و فرمود: حالا طلب باران کن. او طلب باران کرد. و در حالی که آسمان ابری بود، ابرها از بین رفت و شعاع آفتاب🌞 تابیدن گرفت متوکل پرسید: یا 👈ابا محمّد این استخوان چیست؟ امام علیه السلام فرمود: این مرد از کنار قبر یکی از #پیامبران گذر کرده و این استخوان به دستش افتاده است. ممکن نیست استخوان پیامبری را روی دست بگیرند، و از آسمان رگبار باران نبارد(راه روشن/ فیض کاشانی ره/ ج 4/ اخلاق امام #حسن عسکری)
مقدمات جنگهای
مقدمات👈 جنگهای صلیبی(1095م، 476 ه.ق) بواسطه ظلم های #بنی العباس (که به نوبه خود بعدها مقدمه حمله مغول شد-600 ه. ق. معادل ۱۲۲۱ میلادی) در زمان👈 امام حسن عسکری شکل گرفت و اقدامات امام عسکری در تحریک نشدن مسیحی ها به سوی دنیای اسلام موثر بود؛ از جمله می توان به ازدواج با دختری از خانواده #مسیحی یعنی 👈نرجس خاتوان(سلام الله علیها نوه قیصر روم) اشاره نمود.(نقل به مضمون از آیت الله دکتر احمد عابدی)
ز) ✍معرفی نماز شب به عنوان مرکب سیر و سلوک
حضرت با معرفی #نماز شب به عنوان مرکب بر سرعت سیروسلوک و عشق بازی با #خداوند افزود؛ علیک بصلاه اللّیل فانّ النّبىّ صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم اوصى علیّا علیه السّلام فقال: یا علىّ علیک بصلاه اللّیل علیک بصلاه اللّیل علیک بصلاه اللّیل و من استخفّ بصلاه اللّیل فلیس منّا، فاعمل بوصیّتى و أمر شیعتى حتّى یعملوا علیه …. إنَّ الوُصُولَ إلَی اللهْ سَفَرٌ لا یُدرَکُ إلا بِامتِطاءِ اللِّیلْ؛ نماز شب را ترک مکن، زیرا 👈پیامبر اکرم صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم در وصیّت خود به #علىّ علیه السّلام، سه مرتبه فرمود: «بر نماز شب مواظبت نما. و [آگاه باش] هر کس نسبت به نماز شب بىاعتنا باشد، از ما نیست» پس اى 👈علىّ بن الحسین، تو خود به سفارشات من عمل کن و #شیعیان مرا نیز دستور ده تا عمل کنند.این سفر، سفری طولانی است که بدون مرکب نمی شود؛ مرکبش هم «نماز شب» است. (صفات الشیعه ترجمه امیر توحیدی، ص۶ )
مردم قم؛✍ مردم امام شناس
ابوالاديان مي گويد: من خدمت حضرت امام 👈حسن عسکري مي کردم. نامه هاي آن حضرت را به شهرها مي بردم. در مرض موت، روزي من را طلب فرمود و چند نامه اي نوشت به مدائن تا آنها را برسانم. سپس #امام فرمود: پس از پانزده روز باز داخل سامره خواهي شد و صداي گريه و شيون😭 از خانه من خواهي شنيد، و در آن موقع مشغول غسل دادن من خواهند بود. #ابوالاديان به امام عرض مي کند: اي سيد من، هرگاه اين واقعه دردناک روي دهد، امامت با کيست؟ فرمود: هر که جواب نامه من را از تو طلب کند. ابوالاديان مي گويد: دوباره پرسيدم علامت ديگري به من بفرما. امام فرمود: هرکه بر من نماز گزارد. ابوالاديان مي گويد: 👈باز هم علامت ديگري بگو تا بدانم. امام مي گويد: هر که بگويد که در هميان چه چيز است او امام شماست.
ابوالاديان مي گويد:👈 مهابت و شکوه امام باعث شد که نتوانم چيز ديگري بپرسم. رفتم و نامه ها را رساندم و پس از پانزده روز برگشتم. وقتي به در خانه امام رسيدم صداي شيون و گريه😭 از خانه امام بلند بود. داخل خانه امام،👈 جعفر کذاب برادر امام حسن عسکري را ديدم که نشسته، و شيعيان به او تسليت مي دهند و به ام
تاریخ تَشیع:
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
صبح سه شنبه تون بخیر و نیکی پر از نگاه خوب خدا باشه براتون ان شاء الله
کنفرانس امشب درباره حمله #اعراب به #ایران
#امام-علی(ع) در قبال لشکرکشی #خلفا به سایر کشورها چه موضعی داشت؟
👈آیا امام #علی(ع) با #لشکرکشی ابوبکر و عمر به سایر کشورها برای توسعهی اسلام موافق بود؟👇👇👇👇
✍در #پارهای از جنگها؛ مانند جنگ با ایران، روم و فتح #بیتالمقدس #امام_علی(ع) مورد مشورت قرار گرفت، ولی خود حضرت در جنگ حضور نداشت.
👈حضرت #علی(ع) در چنین مواردی نه تنها بر اساس مصلحت #اسلام و #مسلمانان که بر اساس مصلحت و منافع همهی جامعهی بشری بویژه #مستضعفان و #مظلومان نظر خود را اعلام میفرمود.
👈در جنگ با #ایران حضرت علی(ع) به عنوان #امام معصوم که ولی، دلسوز و #خیرخواه همهی مردم جهان - حتی غیر #مسلمانان و #کافران- است
✍با ابراز نظر مشورتی خود کاری کرد که این جنگها با کمترین خطر و #کمترین_تلفات به پایان برسد و چنین هم شد.
البته باید توجه داشت که اگر #پیامبر(ص) زنده بود، یا #علی(ع) پس از #پیامبر(ص)، به خلافت میرسید، بیقین فتوحات به آن صورتی که اتفاق افتاد، انجام نمیگرفت؛ یعنی #فتوحات انجام شده در زمان خلفا به طور مطلق مورد تأیید #حضرت_علی(ع) #نبود.
✍خلفا امام #علی(ع) را کنار زدند و آنحضرت در زمان #خلافت #ابوبکر، #عمر و #عثمان #خانهنشین بود. منتهی وقتی که آنان احتیاج پیدا میکردند از #آنحضرت هم، نظر و مشورت میخواستند.
👈 امام #علی(ع) نیز در چنین مواردی نه تنها بر اساس #مصلحت_اسلام و #مسلمانان که بر اساس مصلحت و منافع همهی جامعهی بشری بویژه #مستضعفان و مظلومان نظر خود را اعلام میفرمود.
👈در پارهای از #جنگها؛ مانند جنگ با #ایران و #روم علی(ع) مورد مشورت قرار گرفت. البته خود #حضرت در جنگ حضور #نداشت
#مثلادرباره_نقش_حضرت_علی
در #فتح_ایران و جنگ با #ایران میگویند وقتی خلیفه دوم(عمر بن خطاب) فهمید که #نیروهای_ایرانی آماده حمله بزرگی میشوند به #مسجد آمد و همه را دعوت کرد و از آنان نظر خواست. #طلحه گفت: تو خودت به جبهه جنگ برو تا مسلمانان با دیدن تو #قویتر شوند و خوب بجنگند. #عثمان گفت: همهی مردم #شام، همهی مردم #یمن، مردم #مدینه و مردم #مکه را حرکت ده و به جبهه جنگ برو تا #مسلمانان با دیدن تو و این همه نیرو خوب بجنگند،
👈عثمان نشست و دیگر کسی بلند نشد. #عمر بن خطاب دوباره گفت: ای مسلمانان نظر دهید.
#حضرت #علی_علیه_السلام_فرمود👇👇👇👇👇
✍این درست نیست که مردم شام را روانه جبههی جنگ کنی؛ چون در این صورت #رومیان حمله میکنند و #زن و #بچه آنان را میکشند. مردم #یمن را هم حرکت نده؛ چون #حبشه حمله میکند و #یمن را قتل و غارت میکند. اگر مردم #مدینه و #مکه را بیرون ببری #اعراب اطراف حمله میکنند و این دو شهر را #غارت میکنند.
👈 تو خودت هم نرو، بلکه به #بصره نامه بنویس و تعدادی از آنان را به کمک #مسلمانان بفرست. این نظر را #عمر بن خطاب پسندید و گفت: نظر درست همین است و باید مطابق آن عمل کنم
#حضرت_علی_علیه_السلام
👈 در همین سخنان خود به این نکته هم اشاره کرد که ما در زمان #پیامبر(ص)، با عدد و کثرت نیرو #نمیجنگیدیم، بلکه به یاری خدا میجنگیدیم و تو از کمی نیروهای #مسلمان هراس نداشته باش.
👈 #آنحضرت با این تدبیر، هم #مسلمانان #شام، #یمن، #مکه و #مدینه را از خطر، و هم مردم #ایران را از کشته شدن نجات دادند؛ زیرا اگر #روم حمله میکرد، زن و بچه #مسلمانان کشته میشدند. اگر حبشه حمله میکرد زن و بچه #یمنیها کشته می شدند و اگر #اعراب اطراف #مدینه و #مکه به این دو شهر حمله میکردند باقیمانده مردم آنجا هم کشته میشدند
✍از سوی دیگر، اگر این همه نیروی جنگی به طرف #ایران حملهور میشدند #خدا میداند چه بلایی بر سر #مردم_ایران میآمد به جهت اینکه در آن زمان(زمان #یزدگرد سوم آخرین شاه ساسانی) حکومت ایران بسیار #ضعیف و در حال فروپاشی بود.
👈و تعداد کمی از نیروهای #مسلمان_میتوانستند آنرا از بین ببرند و اگر به جای نیروهای مستقر در جبههی #ایران، ده برابر آن نیرو میآمد، #تلفات_ایرانیان_چند #برابر_میشد.
بنابراین #حضرت_علی(ع) به عنوان امام معصوم که ولی، دلسوز و #خیرخواه همهی مردم جهان - حتی غیر #مسلمانان_و_کافران_است - کاری کرد که این جنگ با کمترین خطر و کمترین #تلفات به #پایان برسد و چنین هم شد.
✍از آنچه گذشت #معلوم شد که در #زمان_حمله #مسلمانان به #ایران، #تمدن #ایران به حقیقت در حال ویرانی و نابودی بود و با آمدن #اسلام، این تمدن جان تازه گرفت و به حیات خود ادامه داد. و این امر امکانپذیر نبود مگر با حسن تدبیر و
#مشورتهای_مشفقانهی_امام #علی_علیه_السلام
در جنگ #اسلام با #امپراطوری روم، از آنجا که #امپراطوری_روم یکی از دشمنان مهم #اسلام به شمار میرفت، در زمان #پیا
مبر_اکرم(ص) همواره فکر ایشان متوجه آن بود. به همین جهت در سال هفتم هـ.ق #پیامبر گروهی را به فرماندهی جعفر بن ابیطالب برای جنگ با رومیان اعزام نمود که منجر به #شهادت #جعفر و جمعی دیگر شد
✍در سال نهم هـ.ق #رسول گرامی #اسلام(ص) با سپاهی مجهز به سمت "#تبوک" حرکت کرد، ولی بدون درگیری با سپاه روم به #مدینه بازگشت. آنحضرت در آخرین روزهای عمر شان سپاه "اسامه" را مأمور مبارزه با #رومیان کرد که قبل از حرکت سپاه #اسلام، #پیامبر(ص) #رحلت کرد و این مأموریت انجام نشد.
بعد از تثبیت #حکومت_ابوبکر در #مدینه، #ابابکر در این زمینه با #اصحاب_پیامبر(ص) به مشورت پرداخت و هر کدام نظری دادند که مورد قبول خلیفه واقع نشد. سرانجام با #حضرت_علی(ع) در این زمینه مشورت کرد. #حضرت وی را به اجرای دستور #پیامبر(ص) تشویق نمود و بشارت داد که در جنگ با #رومیان پیروز میشود، خلیفه از تشویق #حضرت خوشحال شد و گفت:
👈 «فال نیک زدی و به ما مژده نیک دادی
✍در مورد فتح #بیتالمقدس نیز وقتی #خلیفهی_دوم با امام مشورت کرد، #حضرت وی را به این جنگ تشویق کرد.
در سایر جنگها و #لشکرکشیها نیز اگر با آنحضرت مشورتی میشد ایشان با فهم و درایت کامل تمام جوانب کار را بررسی کرده و با در نظر گرفتن #مصالح #اسلام و #مسلمانان و همهی مردم اظهارنظر میفرمود.
👈 حتی با در نظر گرفتن مصلحت نسل آینده. مثلا بعد از #پیشروی نیروهای اسلام به سرزمین #عراق، عدهای از #عمر خواستند که آن زمینهای حاصلخیز را بین #مسلمانان تقسیم نماید و ملک شخصی افراد قرار دهد.
👈عمر پیرامون تقسیم سرزمین #عراق از #امام(ع) مشورت خواست، امام فرمود: #تقسیم این زمینها بین نسل کنونی #مسلمانان، برای نسلهای آینده #سودی ندارد
#تذکر_نکاتی_دراینجاسودمند #است:
👈به مقتضای ضوابط و ایدئولوژی #اسلام؛ یعنی با توجه به محتوای دین اسلام - که مشتمل بر جهاد، دفاع، امر به معروف، نهی از منکر، دادخواهی و کمک به مظلومان و استضعافزدایی و... است- و سیره #پیامبر(ص) و #امامان(ع) میتوان به این نتیجه رسید که جهاد و دفاع برای زدودن موانعی که در مسیر #گسترش_اسلام وجود دارد، تا حدودی، آن هم با وجود یک سری ضوابط و شرایط پذیرفته شده است. #جنگهایی که مورد تأیید #اسلام است، جنگهای کشور گشایی و
#فتوحات_پادشاهان_نیست،
بلکه مبارزات رهاییبخش است. شعار #پیامبر #اسلام(ص) شعار #رستگاری، آزادی و آزادگی بشریت بود:
✍«قولوا لا اله الاّ اللَّه تفلحوا».و میکوشید با اقدامات فرهنگی مردم را به راه رستگاری رهنمون سازد. #جنگهای #پیامبر(ص) تنها برای رفع موانع بود؛ چونکه دشمنان در مسیر فعالیتهای سازنده #آنحضرت موانع ایجاد میکردند، حال اگر #پیامبر(ص) موانع را از مسیر راه بر نمیداشت، نمیتوانست به هدفهای والای خویش که همان #هدایت و #رستگاری بشر بود نایل گردد؛ به ناچار از #استراتژی جهاد و دفاع بهره میگرفت تا مانعهای مسیر رشد زدوده و راه، برای سعادت و #رستگاری هموار گردد
✍در واقع #اسلام استفاده از #قدرت_نظامی را تنها در سه مورد روا میداند:
الف) برای نابودی آثار شرک و #بتپرستی؛ چون از نظر #اسلام شرک و #بتپرستی، انحراف و بیماری و خرافه است؛ از اینرو #پیامبر_اسلام(ص) اوّل #بتپرستان را از راه تبلیغ به سوی توحید دعوت میکرد، آنگاه که #مقاومت کردند، به زور متوسّل شد.
👈ب) برای نابودی نقشههای دشمنان، کسانی که نقشهی نابودی و حمله به #مسلمانان را میکشند، اسلام دستور جهاد و #توسل به #قدرت_نظامی بر ضد اینان را صادر کرده است.
✍ج) برای آزادی در تبلیغ؛ زیرا هر آیینی حق دارد #آزادانه و به صورت منطقی خود را معرفی کند و اگر کسانی مانع این کار شوند، میتوان با #توسل به زور این حق را به دست آورد.
👈البته میتوان همهی این موارد #سهگانه را در دایره دفاع از رشد و تعالی و کمال انسانها قرار داد.
از آنچه در باره نظر مشورتی #حضرت_علی(ع) بیان شد، به دست نمیآید که #فتوحات انجام شده در زمان خلفا به طور مطلق مورد تأیید قوانین اسلام بود و #حضرت_علی(ع) با تمام کارهای انجام شده از سوی #خلفا در این فتوحات موافق بود؛ یعنی اگر #پیامبر(ص) زنده بود، یا #حضرت_علی(ع) پس از #پیامبر(ص)، به خلافت میرسید، بیقین فتوحات به آن صورتی که اتفاق افتاد، انجام نمیگرفت.
به عبارت دیگر؛ توسعهی #بیبرنامهی_قلمرواسلامی، و #فقدان حضرت #علی(ع) در رأس حکومت، انحرافاتی را موجب گشت که بیقین با برنامههای #آنحضرت تطابق نداشت.
👈ما در اینجا به نمونهای از این #انحرافات اشاره میکنیم و بحث مفصل آنرا به وقت دیگر موکول میکنیم:
👈الف) طبقهای در اجتماع #اسلامی پیدا شد که به اسلام علاقهمند بود، به #اسلام مؤمن و معتقد بود، اما فقط ظاهر #اسلام را میشناخت، با روح #اسلام آشنا نبود؛ طبقهای که هر چه فشار میآورد، فقط روی مثلاً نماز خواندن بود نه روی معرفت،
نه روی شناسایی #اهداف_اسلامی.
✍ب) فاصله گرفتن از عدالت #اسلامی و رواج تبعیض، مثلا؛ موالی(غیر عربها) در #عراق شهروند درجهی دوم شناخته میشدند و به همین دلیل از همان آغاز، به کارهای پر مشقّتی؛ مانند اقامة السوق و عمارة الطریق، یعنی چرخاندن و بر پای داشتن بازار و راهسازی به آنها #واگذاری میشد».
👈«در زمان خلیفهی دوم عجمان را به مدینة الرسول راه نمیدادند و این در ظاهر به دلیل عدم آمیختگی آنها با عربها و نفوذ #ایرانیان در مرکز اسلام صورت میگرفت. #خلیفه وقتی دید که مردم در داشتن بردگان عجم دستشان باز است، سزاوار نمیدید که با وجود آنها برده #عرب وجود داشته باشد»
✍ابن جریح در این باره مینویسد: «... وقتی خلیفهی ثانی در طواف مشاهده کرد که دو نفر به #زبان_فارسی تکلم میکنند. بدانها گفت: به عربی سخن بگویند که اگر کسی به دنبال #زبان_فارسی برود و آنرا فرا بگیرد مروت او از میان خواهد رفت.
👈 و بنا به سنتی که #خلیفهی_دوم نهاده بود #عربان اجازه داشتند تا از #عجمان_زن بگیرند، اما بدانها زن #عرب_نمیدادند
👈به دنبال آن رویه، در زمان #امویان_فرزندان_زنان_عجم خلفا، استحقاق خلافت نداشتند. #حجاج خلیفه وقت در #عراق گفته بود: هیچ #عجمی در #کوفه نباید امام #جماعت باشد.
👈او حتی موالی را به زور به میدان جنگ میبرد. و یا اینکه موالی معمولاً در جنگها مشارکت میکردند به هنگام #تقسیم_غنایم از #اعراب سهم #کمتری داشتند. ناگوارتر اینکه از آنچه به نام عطاء از بیت المال به مردم داده میشد به
#موالی_سهمی_داده_نمیشد.
✍البته این امر موجب شد که #مسلمانان از #اسلام حقیقی، فاصله گرفته و گمان کنند که #اسلام، همان است که آنها دیده و شنیدهاند.
👈 و همین هم باعث شده بود که پس از #فتوحات، #شورشهایی در سرزمینهای فتح شده پدید آید و از این جهت #حضرت_علی(ع) ناگزیر شد #سپاهی را به #قزوین و دو سپاه به #خراسان اعزام کند و شهرهای خراسان از جمله #نیشابور را دوباره فتح کند.
👈گفتنی است که هدف #حضرت_علی(ع) در حکومت کوتاهش، تصحیح انحرافاتی بود که بعد از #پیامبر(ص) در امت #محمدی پدید آمده بود.
خب تا اینجا کافیه ان شاء الله عمری باشه از جنایت #فرمانده #عمر خطاب #خالد بن ولید بگیم
برای سلامتی #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
تعجیل در فرج شون ان شاء الله
خشنودی قلب#معصومین از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #پیامبران از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #شهدا از اولین تا آخرین
شادی قلب #اموات از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #امیرالمؤمنین علی علیه السلام
حاجت روایی مؤمنان خدا #صلوات
الهم عجل لولیک الفرج بحق
زینب کبری سلام الله علیها
🔷از این رو در جریان #بیعت گرفتن #صبر پیشه مینمایند و بارها در سخنانشان به این مهم اشاره میکنند:
📝«به خدا سوگند! اگر ترس ایجاد شکاف و اختلاف در میان #مسلمانان نبود، و بیم آن نمی رفت که بار دیگر #کفر و #بت_پرستی به سرزمین اسلام باز گردد و اسلام محو و نابود شود،
👈 با آنان به شیوه دیگری رفتار میکردم».
📗شرح نهج البلاغه: جلد ۱، صفحه ۳۰۷ و جلد ۱۱، صفحه ۳۱۳
⛔️برخی شبهه مطرح میکنند//
#مشروعیت جنگهای امام #على_علیه_السلام را زیر سؤال میبرند
♦️و معتقد هستند: این جنگها با اهل قبله ( #مسلمانان) بوده و از #مشروعیت برخوردار نیستند؛⛔️
حال آن که در این جنگ ها، افراد بسیاری بی گناه کشته شدند.🗡🗡
👳♂ #جاثليق از اين سخن برآشفت و گفت:
*# به خدا قسم، علم خود را ضايع كردي و خود را تضعيف نمودي،**
👈👈 گمان كردم تو عالم ترين فرد در ميان #مسلمانان هستي،
❇️حضرت فرمود: مگر چه طور شده است كه اين چنين بر آشفتي؟⁉️!
👳♂ جاثلیق گفت: ميگويي عيسي #كم_روزه ميگرفت و #كم_نماز ميخواند و حال آنكه عيسي،
حتي يک روز را بدون روزه سپري نكرد و حتي يك شب را بدون عبادت نخوابيد، او هميشه روزها روزه بود و شبها شب زنده دار!
💠💠💠💠💠
🟪در قرن دوازدهم، با ظهور #محمد_ابن_عبدالوهاب در منطقه ی #نجد، اندیشه ی تکفیر، از حوزه ی نظر وارد #مرحله_عمل_شد....
⚡️⚡️⚡️💫💫💫💫
♦️♦️در این مرحله، #محمد_ابن_عبدالوهاب واژههایی مانند « #شرک» و « #کفر» را به سادگی درباره ی #مسلمانان به کار برد و خون، مال و ناموس آنان را مباح شمرد.
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃