پیشنهاد میشود حداقل صفحات ۷ تا ۱۵ پیش گفتار خلاصه ای از #تاریخ_حدیث_شیعه ۸۳ تا ۱۶۱ #اعتبار سنجی_روایات_بحارالانوار و روش شناسی و کلیاتی از کتاب بحار. ۱۹۵ تا ۲۰۲ #پاسخگویی به شبهات پیرامون بحارالأنوار را مطالعه بفرمایید.

📚 #دریافت_کتاب بحوث فی الاصول 🖊 فقیه مدقق مرحوم شیخ محمدحسین اصفهانی رضوان الله علیه 🌐 http://www.mediafire.com/?5009v061vxcd59l 🌐 https://drive.google.com/open?id=0B5UvkM76IiOlc3M1bl9DWk9wQzA ✔️ این صحیفه ارزشمند شامل یک کتاب نیمه تمام و دو رساله به قلم مرحوم محقق اصفهانی است که توسط دفتر نشر اسلامی، «بحوث قی الاصول» نامیده شده است: 🔹 الاصول علی النهج الحدیث کتاب اصولی مستقلیست که بعد از حاشیه بر کفایه و در سال آخر عمر شریفشان مشغول به تالیف آن شدند اما متاسفانه موفق به اتمام نشدند! از آن جا که غرض ارائه متنی درسی در علم اصول بوده است، مباحث منظم، منقح و بدون تطویل _ بر خلاف نهایة الدرایة _ بیان شده اند. تبویب کتاب بر اساس نظر مختارشان در تقسیم مسائل علم اصول است؛ مقدمه ای در مبادی چهارگانه علم اصول (#تصوری و #تصدیقی / #لغوی و #حکمی) و باب اول در مسائل عقلیه (فقط #اجزاء، #مقدمه_واجب و بخشی از #اجتماع امر و نهی) تمام چیزیست که در چند ماه آخر حیات از بنان شریفشان صادر شده است. 🔸 الطلب و الارادة رساله ای تام در بیان حقیقت #اراده تشریعیه، فاعلیت شارع، #اعتبار، #ثواب و #عقاب، #جبر، #تفویض و #اختیار... است. 🔹 مقدمة فی الاجتهاد و التقلید و العمل بالاحتیاط در سه فصل ابتدا مسائل مربوط به #اجتهاد، سپس #تقلید و در آخر #احتیاط را بررسی کرده اند؛ به نظر می رسد این رساله از نظر مولف هنوز پایان یافته تلقی نمی شده است! رویکرد این نوشته بیش از آن که اصولی باشد، #فقهی است. @tafaqqoh

🔖 #دریافت_مقاله تازه منتشر شده واکاوی نظریه «وقوع در مشیخه [کتاب] من ‌لایحضره ‌الفقیه و دلالت آن بر وثاقت مؤلّف» با تأکید بر کتاب «النّوادر» ابراهیم بن هاشم قمی 🖊 استاد محقق سید علی‌رضا حسینی شیرازی زید عزه 🌐 http://majaleh-a.ir/WebUsers/majaleh-a/UploadFiles/OK/13990809250485-F.pdf ✔️ #چکیده بر پایه مقدّمه «کتاب من لایحضره الفقیه»، پشتوانه شیخ صدوق برای تدوین کتابی که به #صحّت و #صدور روایاتش از معصومان علیهم السلام #اطمینان دارد، کتاب‌هایی حدیثی است که ضمن #اشتهار در جامعه علمی آن‌روز، مورد عمل و مراجعه نیز بوده است. علّامه مجلسی، نخستین اندیشمندی است که از یادکرد نام #راوی در #مشیخه صدوق، مدح او را برداشت می‌کند. برخی رجالیان، این مسأله را حاکی از #توثیق_راوی دانسته و برخی، هرگونه دلالتی را برای آن نفی کرده‌اند. در برخی جوامع رجالی #معاصر، از این قاعده برای توثیق #ابراهیم_بن_هاشم بهره‌برداری شده است. پس از تحلیل و ارزیابی قاعده، این نتیجه به‌دست آمد که نه راویان واقع‌شده در آغاز اَسناد کتاب، همگی صاحب کتاب‌اند و نه مقدّمه الفقیه، #اعتبار همه‌جانبه منابع کتاب را می‌رساند؛ بلکه تنها در صدد بیان «اعتبار نسبی و فی ‌الجمله» منابع خود می‌باشد. از این رو نمی‌توان حکم شیخ صدوق را بر صاحب تألیف‌بودن و وثاقتِ افراد نام‌برده در آغاز سندها حمل کرد. نگاشته حاضر، پس از تحلیل ۱۰ روایت ابراهیم بن هاشم در الفقیه، با نظر به این‌که آوردن نام وی در آغاز اَسناد، گزارش‌گر نقل از کتاب «النوادر» اوست و نیز شیخ صدوق در ابواب #الزامی فقه مانند #حدود و #دیات به این روایات، فتوا داده، می‌توان نتیجه گرفت که این کتاب در شمار کتاب‌های مشهور و مُعتمَدبه بوده است. تدوین کتابی متقن که مورد اعتماد شیخ صدوق واقع شده، می‌تواند نشان‌گر #مدح و اعتماد به نویسنده آن باشد. هرچند نباید از نظر دور داشت که پذیرش روایت‌های کتاب النوادر، می‌تواند به دلیل بهره‌گیری آن از منابع مورد اعتماد پیشین مانند کتاب‌های #یونس_بن_عبدالرحمن یا تکیه بر شواهد اطمینان‌بخش بوده باشد که در این صورت، الزاما وثاقت نگارنده آن را نتیجه نخواهد داد. #پژوهش_حدیثی #پژوهش_رجالی @tafaqqoh

🔖 #دریافت_مقاله حدیث موثّق و اعتبار آن نزد دانشمندان امامی 🌐 https://s-hadith.kashanu.ac.ir/article_111023.html 🌐 https://s-hadith.kashanu.ac.ir/article_111023_0e41ee6fdfcef44814adf949f2f9796a.pdf ✔️ #چکیده بحث و سخن دربارۀ #اعتبار خبر #موثّق به دلیل فراوانی مصادیق آن در #منابع_حدیثی شیعه، از اهمیت به سزایی برخوردار است. در یک نگاه کلی، دانشمندان شیعه را می‌توان به دو گروه دسته‌بندی کرد: گروهی باور به اعتبار #حدیث_موثّق دارند که این نظر خود دو دیدگاه را شامل می‌شود، برخی خبر موثّق را به طور #مطلق و بعضی دیگر تنها موثّقاتی را که #مشهور بدان ها عمل کرده‌اند، معتبر می‌دانند؛ گروه دیگر، مخالف دستۀ نخست، به دلیل عدم احراز شرایط ایمان و عدالت در راویِ غیرِ امامی مذهب، برای حدیث موثّق اعتباری باور ندارند. در این نوشتار، افزون بر اشاره به دیدگاه های مختلف و معتقدان هر یک، دلایل باورمندان عدم اعتبار خبر موثّق، مورد بحث و مداقه قرار گرفته و در نهایت، به این نکته اشارت رفته است که #اختلاف_مذهبی نمی‌تواند دلیل مطلق بر بی‌اعتباری خبر موثّق باشد. @tafaqqoh

🔖 #دریافت_مقاله بررسی تحلیلی اعتبار و جایگاه کتاب مُهَج الدعوات و منهج العبادات 🌐 http://ensani.ir/fa/article/download/379867 ✔️ #چکیده بسیاری از آموزه‌های دینی در قالبِ #دعا عرضه گردیده، به همین جهت کتاب‌های متعددی به این امر اختصاص یافته است. حساسیت مقوله دعا و نیاز مضاعف جامعه به آن از یک سو، سوء استفاده‌های نامشروعی که از این موضوع شده از دیگر سو و هم‌چنین تاثیر مستقیم شناخت میزان #اعتبار هر کتاب در توجه و اهتمام به روایات آن، از طرف دیگر، ضرورت #اعتبارسنجی منابع دعایی را دو چندان نموده است. یکی از مهم‌ترین منابع دعا و #حرز، کتاب مهج الدعوات و منهج العبادات تالیف #سید_بن_طاووس است. تاکنون هیچ پژوهش مستقلی در مورد اعتبار این کتاب انجام نگرفته است. مقاله پیش‌­رو با توجه به سه معیار #شخصیت مولف، #متن کتاب و ویژگی­‌های کلّی اثر، در قالبی منظم و ساختاری منسجم به اعتبارسنجی تحلیلی این کتاب پرداخته است. فایده این تحقیق علاوه بر مشخص نمودن جایگاه حقیقی کتاب مهج­ الدعوات، دست­یابی به نویافته‌­هایی درباره روش­‌شناسی اعتبارسنجی کتاب­‌های دعا و زیارت است. به طور کلّی مهج­ الدعوات از اعتبار خوبی برخوردار است. #شهرت مولف به #صداقت و امانت، #تخصص وی، تایید محتوای کتاب توسط ایشان و هم­‌خوانی متون آن با مسلّمات دین و مذهب، برخی از معیارهایی است که اعتبار این اثر را دوچندان نموده است. ⁉️ انتظار می‌رفت بررسیِ دقیق‌تر و جزئی‌تری باشد اما این‌طور نبود! @tafaqqoh

🔹 بررسی‌های #سندی و #رجالی در مرآة العقول 🔖 #دریافت_مقاله ارزیابی اسناد «الکافی» از منظر علامه مجلسی [اعلی الله مقامه] در «مرآة العقول» 🖊 استاد هادی حجت (دام عزه) 🌐 http://ensani.ir/fa/article/download/257510 ✔️ #چکیده پس از قرن هفتم هجری و با پذيرش تقسيم حديث به چهار دسته اصلی (صحيح، حسن، موثق و ضعيف) از سوی بسياری از #فقيهان و #محدثانِ شيعه، برخی از آنان به ارزيابی روايات جوامع حديثی بر اين اساس پرداختند. علامه مجلس [رحمه الله] (م ۱۱۱۰ ق) نيز در کتاب #مرآة_العقول خود، با وجود اذعان به #اعتبار روايات #الکافی، قبل از پرداختن به #شرح_متن، کوشيده است با تعابيری غالبا کوتاه، اما بسيار متنوع و گاه #ابتکاری، به شيوه #متاخران، به ارزيابی تک تک #اسناد روايات الکافی بپردازد. در اين مقاله، تلاش شده است تا با دسته بندی اين تعابير مختلف، علاوه بر ارايه آماری از تعداد روايات #صحيح، #حسن، #موثق و #ضعيف الکافی، بر اساس مبانی علامه مجلسی [رحمه الله]، به بيان فوايد بررسی تعابير وی بپردازيم؛ فوايدی که می‌تواند برای پژوهش‌گران عرصه حديث، #درايه و #رجال، مفيد باشد. 🔖 #دریافت_مقاله روش‌های [علامه] مجلسی [اعلی الله مقامه] در نقد سند حدیث، با تکیه بر مرآة العقول 🌐 https://jqst.ut.ac.ir/article_23077_076f8bf9aea3af863e8b5858b160223f.pdf ✔️ #چکیده علامه مجلسی [رحمه الله] یکی از محدثان بزرگ امامیه است که عمر خویش را صرف صیانت و ترویج آموزه‌های قرآن و عترت کرده است. وی در حوزه‌ی #فقه_الحدیث، علاوه بر تلاش‌های بسیاری که در #بحارالانوار انجام داده، در #مرآةالعقول که شرح «الکافی» و #ملاذالاخیار که شرح «تهذیب الاحکام» است، افزون بر شرح و توضیح روایات، به نقد و بررسی اسانید روایات می‌پردازد و صحت و سقم آن‌ها را از منظر علم رجال ارزیابی می‌کند. در این نوشتار، تلاشی صورت گرفته است که با تکیه بر کتاب مرآةالعقول، روش‌های [علامه] مجلسی [رحمه الله] در #نقد_سند بیان شود. توجه به ویژگی‌های شخصیتی راویان، امکان نقل روایت با لحاظ طبقه‌ی راوی، کشف #تصحیف، بررسی حالات مختلف #عطف در یک سند، بررسی احتمالات موجود در مرجع ضمیر، نقد بر اساس احتمالات موجود در تشخیص راویان، نقد مستقل نسخه‌های مختلف از یک روایت، نقد بر اساس أسانید روایات دیگر یک راوی، ارزیابی مجموع اسانید یک روایت، نقد بر اساس #جبران ضعف سند، از مهم‌ترین این روش‌ها، در مرآة العقول است. از آن‌جا که برخی از روش‌های مزبور مبتنی بر آراء و دیدگاه‌های رجالی این عالم گرانقدر است، در موارد نیاز، به این دیدگاه‌ها اشاره شده است. علاوه بر آن‌چه گفته شد، بیان شیوه‌های [علامه] مجلسی [رحمه الله] در جبران ضعف سند برخی از روایات محکوم به ضعف از دیگر مباحث این نوشتار است. @tafaqqoh

🔖 #دریافت_مقاله قاعده رجالی «اصحاب اجماع» از دیدگاه حضرت آیت‌‌الله العظمی خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✔️ #چکیده تشخیص احادیث معتبر از غیر معتبر در عرصه استنباط احکام الهی همواره دغدغه فقیهان بزرگ شیعه بوده است. عده‌ای بر پایه اجماعی که مرحوم #کشّی از رجالیان #قرن_چهارم گزارش کرده است، روایات گروهی از اصحاب امامان (علیهم‌السلام) را بدون توجه به وضع راویان بعدی آن‌ها معتبر خوانده‌اند، تنها کافیست سند روایت تا این افراد که در ادبیات متأخران، #اصحاب_اجماع نامیده می‌شوند، صحیح باشد. با وجود اختلافات زیادی که بین دانشوران امامیه درباره حجیت و دلالت ادعای کشّی وجود دارد، آیةالله العظمی خامنه‌ای مدظله‌العالی ازجمله فقیهانی می‌باشد که #اعتبار اجماع مذکور را #پذیرفته و مفاد آن را بر همین نظریه حمل کرده است. این اجماع به مثابه قاعده‌ای فراگیر در #فقه معظم‌له مورد استناد قرار گرفته است. 🌐 دریافت متن کامل مقاله @tafaqqoh