eitaa logo
شجر
1.1هزار دنبال‌کننده
780 عکس
38 ویدیو
1.7هزار فایل
شبکه جهادی رشد ⚡شتاب سابق💡 جهت کسب اطلاعات بیشتر با @ad_shajar در ارتباط باشید. ایتا eitaa.com/tahlil_shjr بله ble.ir/tahlil_shjr روبیکا rubika.ir/tahlil_shjr سروش splus.ir/tahlil_shjr تلگرام t.me/tahlil_shjr
مشاهده در ایتا
دانلود
چرا غائله اخیر ماهیتی ضد زن، ضد زندگی و ضد آزادی دارد؟ 🔶 قسمت اول 🔸 یکی از دریچه های مهم برای ورود تحلیلی و شناخت ماهیت شورش ها و حرکت های اعتراضی در جامعه، "شعارها" و مطالباتی است که در پیشانی این حرکت ها نقش بسته است. غائله اعتراضی اخیر در جامعه ایران نیز دارای شعارهایی است که مهم ترین و فراگیرترین آن شعار "زن، زندگی، آزادی" است. نوشتار حاضر در صدد بازخوانی این شعار از منظر جامعه شناختی و تبیین دلالت های آن است. 🔸 زندگی یک دوره همراه با فراز و نشیب است که در بازه های مختلف آن، اولویت هایی برای افراد موضوعیت می‌یابند که نظم زندگی و چارچوب کنش و رفتار آنها را تعیین می‌کند. مثلا در بازه سنی میانسالی، برای افراد رفاه خود و فرزندان، آرامش و امنیت و ... موضوعیت دارد و یا در بازه سنی نوجوانی و ابتدای جوانی برای افراد "شورانگیزی جنسی" تعیین کننده است. آن چیزی که مسلم و غیر قابل انکار است، تحقق تمام این اولویت ها به مثابه یک پکیج در بستر "خانواده" می‌باشد. 🔸 کنشگران اصلی غائله اجتماعی اخیر در جامعه ایران، نوجوانان و تازه جوانان هستند. همچنین قرار گرفتن مفهوم "آزادی های اجتماعی" در پیشانی این حرکت اعتراضی واضح است. عناصر و دال های توضیح دهنده این مفهوم عبارتند از: "بوس در خیابان"، "استخر مختلط"، "رقص بی وقفه از شادی"، "آزادی پوشش" و ... یعنی همان "شورانگیزی جنسی" که تعیین کننده نظم هنجارین و چارچوب های کنشی این نسل نوجوان و تازه جوان است. بر این اساس دلالت صریح و تامّ مفهوم "آزادی" در شعار "زن، زندگی، آزادی" بر نفی حریم ها و قواعد اخلاقی حاکم بر مناسبات زن و مرد در جامعه کاملا مشخص است. 🔸 غریزه جنسی یکی از قدرتمندترین سوائق و غرایز وجودی بشر هستند که قابلیت تنظیم گری در مقیاس رفتار فردی و نهاد های اجتماعی دارد. اساسا "سکس" در کنار "پول" از مهم‌ترین نیروهای سازنده تمدن مدرن غرب است. این غریزه هم می‌تواند به عنوان نیرویی سازنده در مسیر ایجاد و تقویت نهاد "خانواده" قرار گیرد و هم به عنوان نیرویی ویرانگر، امکان حرکت در جهت تخریب خانواده را دارد. این موضوع کاملا به نحوه مواجهه ما با امر جنسی بستگی دارد. مواجهه ما نیز در یک صورتبندی کلان از دو حالت خارج نیست. "کنترل و هدایت" یا" تحریک و رهاسازی". 🔶 ما به ازای این دو نحوه مواجهه دو پارادایم سیاست‌گذاری امر جنسی در جامعه داریم: 1⃣ پارادایم اول معتقد است که با وضع حریم ها و قواعد حاکم بر مناسبات زن و مرد در بستر جامعه، درصدد هدایت غریزه جنسی از فضای عمومی جامعه به سوی "اتاق خواب" و تضمین نشاط و شورانگیزی جنسی در بستر حریم خصوصی است. 2⃣ در سمت مقابل این گفتمان، ایده رهاسازی - که غائله اخیر به لحاظ پارادایمی به این ایده نزدیک است - بر نفی قیود هنجارها، قوانین و چارچوب های اخلاقی مسلط و تحدید کننده آزادی های فردی در ساحت رفتار جنسی تاکید دارد. 🔸 نهاد ازدواج و خانواده به عنوان الگوی هنجارین رفتار جنسی بشر، صرفا در امتداد پارادایم اول است که تحقق و تثبیت خواهد شد و در وضعیت هژمونی گفتمان دوم، امکان های ایجاد و بازتولید نهاد خانواده به شدت مضیّق و محدود می‌باشند‌. 🔸 عرض شد که خانواده تنها بستر تحقق تمام اولویت های افراد در بازه های مختلف زندگی‌شان است. لذا خانواده دامنه‌ای به گستردگی اکنون تا آینده دارد. خانواده شور جنسی جوانی را به مثابه سرمایه ای برای تضمین آینده و اولویت هایش از جمله نسل، رفاه، آرامش و امنیت خرج می‌کند. اما شعار "زن، زندگی، آزادی" با ماهیتی که توصیف شد، فاقد آینده است. زیرا تمام سرمایه‌اش را در لحظه زیست می‌کند و شور جنسی را نه در خدمت نهادسازی برای تضمین آینده، بلکه در مسیر نهادسوزی خرج می‌کند. لذا از این منظر شعاری به غایت ضدزندگی محسوب می‌شود. 🔸 این شعار ماهیتی "نرینه" هم دارد و از یک منظر به شدت ضد زن به حساب می‌آید. زیرا با مختصات تکوینی میل جنسی زنانه سازگار نیست و اتفاقا با محوریت تمایلات جنسی مردانه قوام یافته است. رابطه جنسی موفق و مطلوب نزد زنان، یک پروسه پیچیده و دارای عناصر متعدد در کنار" سکس" است. عناصری چون عشق پایدار و منحصر، حمایت و پشتیبانی، امنیت و آسایش، شبکه روابط عاطفی خانواده و ... برای زنان تعیین کننده میزان و کیفیتِ روابط زناشویی هستند. 🔸 : ابوالفضل اقبالی 🆔 @tahlil_shjr
چرا غائله اخیر ماهیتی ضد زن، ضد زندگی و ضد آزادی دارد؟ 🔶 قسمت دوم 🔸 به عبارت دیگر، اتاق خواب برای زنان، یک بخش کوچکی از یک خانه است که اتفاقا وضعیت کلان مناسبات خانه بر وضعیت اتاق خواب اثر می‌گذارد. در نقطه مقابل اما برای مرد در ساحت لذت جنسی، هیچکدام از این مقدمات و تشریفات اثرگذاری ویژه ندارد. زیرا اساسا میل جنسی در مردان بر خلاف زنان موقعیت‌مند نیست. لذا "بوس در خیابان" با ساختِ تکوینیِ میل جنسی در مردان سازگارتر از زنان است. 🔸 جالب است که شعار زن،زندگی، آزادی حتی به مهم‌ترین دلالت خود که "آزادی" است هم ملتزم نیست. آزادی به عنوان مهم‌ترین معرّف غائله اخیر، به عنصری زوال یافته و تهی از معنا تبدیل شده است. هجمه های توهین آمیز و تهدیدکننده به افراد مشهور و چهره ها و سلبریتی ها جهت شکستن سکوت خود و اعلام موضع در قبال "مرگ طبیعی" مرحومه مهسا امینی به نفع سناریوهای آشوبگران، گواهی روشن برای عدم التزام آشوبگران غائله اخیر به شعار محوری خود یعنی زن، زندگی، آزادی است. 🔸 : ابوالفضل اقبالی 🆔 @tahlil_shjr
سرمایه‌گذاری در مسیر پیشرفت 🆔 @tahlil_shjr
دیدارنگار ۱۰۶.pdf
2.36M
سرمایه‌گذاری در مسیر پیشرفت 🔶 ویژه بیانات رهبر انقلاب در دیدار نخبگان و استعدادهای تحصیلی. ۱۴۰۱/۰۷/۲۷ 🔸 «سرخط»، «مطالبه رهبری»، «بحث روز»، «کلیدواژه‌های مهم»، «جملات طلایی»، «یادآوری»، «برشمردنی‌ها»، «نظام فکری»، «آیات و روایات» و «دعا» از جمله بخش‌های «دیدارنگار» است. 🔸 در «یادداشت بیاناتی» این شماره با عنوان «سرمایه‌گذاری در مسیر پیشرفت»، نکات رهبر انقلاب درباره‌ی پیشرفت علمی کشور ، نقش نخبگان در آن و همچنین لزوم نگاه سرمایه‌ای به این موضوع، مورد بازخوانی قرار گرفته است. 🔸 دیدارنگار؛ شماره ۱۰۶ 🆔 @tahlil_shjr
تعجب ندارد اما جای تأسف دارد   🔶 چند روز پیش و بعد از برخورد شدید پلیس با مردم معترض، او توییت کرد: «از پلیس برای اطمینان از ایمنی مردم و جلوگیری از تخریب مشاغل (تخریب مغازه‌ها و اموال عمومی) تشکر می‌کنیم. تظاهرات حقی است که ماموران وزارت کشور با شجاعت آن را تضمین می‌کنند. شرم بر معدود اراذل و اوباشی که به این حق لطمه زدند!» 🔸 به نظرم فرانسوی‌ها باید بریزند بیرون و شعار بدهند خس و خاشاک تویی... الی آخر! 🔸 چه ایران باشد چه فرانسه، وقتی معترضان کار را به تخریب اموال عمومی و تعطیل کردن زندگی مردم بکشانند، لقبی جز اراذل و اوباش نمی‌گیرند! ولی اینجا اگر یکی از همانها حتی به پلیس حمله مسلحانه کند و دستگیر شود، رسانه‌هایی هستند که به سرعت با او همذات پنداری کنند و از او چهره‌ای مظلومانه ارائه دهند! و امثال همین وزیر کشور فرانسه که درباره کشور خودشان اینطور با جدیت و بدون شوخی موضع‌گیری می‌کنند، به کشور ما که می‌رسند ژست دیگری می‌گیرند... 🔸 اینکه آنها برای ما ژست بگیرند تعجبی ندارد، چون آنها به دنبال تحریم و تضعیف و تجزیه ایران‌اند... اینکه عده‌ای نام خود را ایرانی بگذارند و همه تلاش‌شان تحریم و سخت‌تر شدن زندگی مردم‌شان باشد، حذف تیم ملی فوتبال از جام جهانی را دنبال کنند، پیگیرِ حمله نظامی به کشورشان باشند، هزار پرچم به دست بگیرند و کشورشان را پاره پاره بخواهند، این جای تأسف دارد... . 🔸 : علی صدری نیا 🆔 @tahlil_shjr
سه اصل مهم درباره زن و آزادی از امام خمینی و تأکید بر راهبرد انقلاب اسلامی! 1⃣ کرامت زن یک اصل است نه تشریفات. کرامت زن هم به آزادی اوست، نه محترمانه دستگیر یا جریمه شدنش! 2⃣ بین آزادی غربی زن، با آزادی الهی او، رابطه آلاکلنگی است. هرچه بیشتر در مقدرات اساسی مملکت دخالت داده شود، به مقام زن نزدیکتر و بالتبع از عروسک و ملعبه شدن فاصله می گیرد. 3⃣ قوانین محدودیت بخش اسلام در جانب آزادی غربی، برای تحقق بیشتر مقام زن و افزایش حضور در مقدرات اساسی است. 🔸در مقام امتثال، همان نظم و نسبت باید رعایت شود: آزادی سیاسی بیشتر زن، آلترناتیو(جایگزین) آزادی جنسی او و راه حل انقلاب اسلامی در تقابل با فرهنگ برهنگی غرب است! • گزینه متحجرین، خانه نشینی زن و حداکثر فعالیت های مذهبیِ صرف او بوده است! • گزینه روشنفکری درون نظام هم حضورهای اجتماعیِ ویترینی زن با تم حجاب بوده است! 🔸 دشمن اینبار می خواهد با آزادی جنسی (کشف حجاب یا اعتراضِ برهنه) از زن معاصر ایرانی مداخله سیاسی در مقدرات اساسی (مثل نفی اسلام فقاهتی و...) بگیرد! این یعنی مصادره راه جایگزین انقلاب اسلامی برای هدف خود! • بازی او به لحاظ راهبردی با افزایش کرامت و آزادی سیاسی زن در طُرق عقلایی (ظرفیت های قانون اساسی) و انسانی (نه جنسیتی) شکست می خورد. • رها گذاشتن این راهبرد به هر بهانه، و صرفاً توجه به تاکتیک های ویترینیِ جمع کردن کشف حجابهای اخیر، عملیات ناقص متحجرین؛ و کارهای نمایشی با زن ورزشی و هنری هم پدافند ناقص جریان روشنفکرِ درون نظام است! 🔸 : حجت الاسلام محسن قنبریان 🆔 @tahlil_shjr
خط قرمز پلتفرم‌ها 🔶 در خبرها آمده بود تعدادی از دستگیرشده های اغتشاش اخیر گفته اند که تحت تاثیر فضای مجازی دست به آشوب زدند. برخی سلبریتی ها نیز با همین روایت اظهار پشیمانی کردند. 🔸 ولی تنها همین ها گرفتار آشوب ذهنی شدند؟ اینطور نیست. 🔸همه آنها که از مرز نقد وضع موجود به آتش نفرت و خشم کشیده شدند آشوب زده اند. 🔸همه آنها که از مرز اعتراض به اغتشاش رسیدند نیز گرفتار همین آشوب اند. 🔸همه آنها که این اغتشاش را انقلاب دانستند و فروپاشی را باور کردند نیز از آشوب شناختی صدمه دیدند. 🔸 و اما ماجرا خاتمه یافت؟ خیر. این داستان ادامه دارد. این آشوب ذهنی را کسانی شکل دادند که با بی محلی به نقش پلتفرم ها در جنگ شناختی، دشمن را بر ذهن و قلب مخاطب ایرانی مسلط کردند و حالا...این خلسه رسانه ای ادامه دارد... اگر تدبیر نکنیم. 🔸 پلتفرم صرفا یک رسانه نیست؛ صرفا ابزار سرگرمی نیست؛ صرفا محل تعامل مخاطبین نیز نیست. پلتفرم یک جامعه شبکه ای است. یک شبکه حقیقی و انسانی که شناخت می سازد. قدرت ساخت امر ذهنی دارد و نگرش و گرایش و باور ایجاد می کند و اراده و رفتار می سازد. پلتفرم عبور از فضای مجازی به یک زندگی واقعی است. 🔸 و اما خط قرمز پلتفرم ها کجاست؟ کجا باید نگران شویم؟  خط قرمز پلتفرم ترویج اباحه گری نیست، بی قانونی نیست، توسعه اقتصاد زیرزمینی نیست، ابزار پولشویی نیست، ترویج آشوب نیست، حتی حضور رسانه های دشمن نیست. این همه حتما هست اما فقط این نیست. خط قرمز اصلی جایی است که مارپیچ سکوت ساختاری می سازد. یعنی چی؟ هر پلتفرمی که اجازه تقابل با روایت دشمن ندهد، مسخ کننده است و با روایت های یک سویه خلسه رسانه ای می سازد. یک دنیای خیالی که همه را وهم زده می‌کند. 🔸 خط قرمز ما در مواجهه با پلتفرم ها باید مارپیچ سکوت ساختاری باشد. مارپیچ سکوت ساختاری یعنی الگوریتم های فنی و قرارنامه های حقوقی نوشته و نانوشته که اجازه فعالیت را از جبهه ای رسانه ای حق می گیرد. مثل سانسور سردار تا فیلتر سپاه و حزب الله تا پاد روایت های مقابل روایت دشمن.... تا نمایش واقعیت. 🔸 جبهه مردمی و رسانه‌ای حق با همه قوت و ضعفش قدرت تقابل دارد. قدرت پنجه انداختن در جنگ روایت های اهریمنی دارد. پلتفرمی که اجازه این رویارویی را ندهد زمین جنگ نیست و بلکه جبهه دشمن است. 🔸 مارپیچ سکوت ساختاری از طریق قدرت شبکه پلتفرم ها، خلق روایت می‌کند، روایت های موهوم و خیالی که می تواند هر فردی با هر اعتقادی را تخت بند روایت دشمن کند. 🔸 عمق ماجرا روشن نیست؟ 🔸این انقلاب هیچ نیست؛ جز ذهن و قلب این مردم. ریشه این انقلاب آفاقی در انقلاب انفسی مردم است. ذهن و قلب این مردم است که ۴ دهه با مقاومت از خاک صیانت کرد و دین را بپا داشت. انشالله روشن است درباره چه چیز حرف می زنیم. همین؛ تدبیر کنیم. و صدالبته تدبیر تنها حذف نیست. 🔸 : محسن مهدیان، تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr
فریب ایلان‌ماسک 🔶 روزهای نخست مهر، خبر فوری و توییت ایلان ماسک بازتاب گسترده ای در رسانه ها داشت. 🔸 بی بی سی چندین گزارش ویژه از راه اندازی اینترنت ماهواره ای و موافقت دولت ایالات متحده با رفع تحریم خدمات ماهواره ایران تولید و پخش کرد. 🔸 فضاسازی روانی به گونه ای بود که از دو سه روز بعد آن توییت ایلان ماسک بسیاری منتظر اینترنت ماهواره ای رایگان و پرسرعت بودند! بماند که داشتن دستگاه گیرنده و نوع شارژ حساب خود یک مساله بود. اما در آن رورزها خبر آمدن اینترنت ماهواره ای فشار روانی و برگ برنده طرف مقابل بحساب می آمد. القای فروپاشی و نفی اقتدار حاکمیتی، با آمدن اینترنت ماهواره ای هدف‌شان بود و هست. 🔸 پس از ۳۱ روز جناب ایلان ماسک فرموده: درست که است دولت آمریکا اجازه صادر نموده تا بدون تحریم و محدودیت فورا به ایران اینترنت ماهواره ای برسانیم اما هزینه های آن بسیار زیاد است!!!! هم اکنون هم ما علیرغم بار مالی در حال تأمین اینترنت اوکراین هستیم! دولت بایدن هم در پاسخ از ایلان ماسک خواسته است قیمت معقول ارائه کند تا اینترنت ماهواره ای برای ایران راه اندازی شود! 🔸 فریب آمریکایی ها را نخورید در نظام سرمایه داری تا از بازگشت سود حتی اگر شده یک دلار یقین نداشته باشند، برایتان خرج نمی کنند! 🔸 چگونه است که از شیر مرغ تا جان آدمیزاد تحریم است! خرید دارو تحریم است! هزار پیچ و خم دارد! اما آمریکایی ها که اینترنت جهان دست آنان است نه تنها اینترنت ما را قطع نمی کنند بلکه دنبال تقویت آنند! 🔸 بازی دادن کار آنهاست اما بازی خوردن وظیفه ما نیست! 🔸 : دکتر زادبر 🆔 @tahlil_shjr
شیخ علی تهرانی که بود؟ 🔸 پیش از انقلاب جزو پنج شش روحانی پرچم‌دار مبارزه در خراسان بود، در کنار هاشمی‌نژاد، واعظ طبسی، سیدعلی خامنه‌ای و شیخ محمدرضا محامی. او را به شاگرد امام بودنش می‌شناختند و زهدش و البته تهور در بیان. در سالهایی که امام نجف بود، چند بار خود را به عراق رساند و اطرافیانش از او شنیده بودند که در این روزگار، مجاهد کسی است که عتبه‌‌ی درب خانه‌ی آیت‌الله خمینی را ببوسد. انقلاب که پیروز شد چند بازداشت و تبعید در کارنامه‌اش ثبت بود. 🔸 پس از انقلاب رئیس دادگاه انقلاب اسلامی خراسان و اهواز و نماینده خراسان در مجلس خبرگان قانون اساسی شد. کم‌کم به مخالفت شدیدش با حزب جمهوری‌اسلامی معروف و در این راه با مجاهدین‌خلق‌ و بنی‌صدر همراه شد. "انقلاب اسلامی" و "مجاهد" مدام صحبتهای "استاد تهرانی" علیه بهشتی و خامنه‌ای و هاشمی و انحصارطلبی‌های حزب جمهوری اسلامی را تیتر می‌کردند. حتی وقتی امام در سخنرانی تیرماه ١٣۵٩ از نفاق مجاهدین‌خلق سخن گفت، او در مصاحبه‌ای گفت حزب‌جمهوری است که نفاق دارد، نه مجاهدین‌خلق. 🔸 تابستان سال ۶٠ پس از ورود منافقین به جنگ مسلحانه و فرار بنی‌صدر و رجوی، شیخ‌علی تهرانی تنها ماند. وقتی پس از چندماه از بازداشت آزاد شد، انزوا پیشه کرد و دیگر خبری از نامه‌های سرگشاده و مصاحبه‌های آتشینش نبود. تا روزی که اعلام شد در بغداد کنفرانس خبری دارد، بهار ١٣۶٣ در بحبوحه‌ی جنگ، شیخ علی تهرانی، از شاگردان امام‌خمینی و شوهرخواهر رئیس‌جمهور وقت. تهور در کلام هنوز همراهش بود، این‌بار با فحش و توهین به انقلاب و امام، همان کسی که روزی جهاد را عتبه‌بوسی درب خانه‌اش می‌دانست. شیخ علی تهرانی حالا در رادیو فارسی‌زبان بغداد برنامه ثابت داشت. یک سال بعد همسر و چند فرزندش هم به او پیوستند. 🔸 تابستان سال ١٣۶۵ تازه منافقین از فرانسه به عراق آمدند. شیخ علی تهرانی که به خاطر آنها با جمهوری اسلامی درافتاده بود، اینبار به آنها روی خوش نشان نداد. خودش با عراقی‌ها در تعامل بود و گاهی او را برای سخنرانی به اردوگاه اسرای ایرانی می‌بردند. بچه‌هایش هم همانجا درس خواندند. 🔸 در سالهای پس از جنگ، هم او از بعثیها دلزده بود و هم تاریخ مصرف او برای آنها تمام بود. خانواده‌اش را با هماهنگی سفارت ایران به ایران فرستاد و مدتی بعد هم خودش را تسلیم پاسگاه مرزی ایران کرد. به بیست سال حبس محکوم شد اما اواسط دهه هشتاد به خاطر پیری و بیماری تدریجا آزاد شد و در خانه‌اش در تهران در انزوا زندگی کرد. شیخِ پرسروصدای دهه شصت، مهرماه ۱۴۰۱ در سن ۹۶ سالگی در انزوا درگذشت. 🆔 @tahlil_shjr
ساخت تلسکوپ ایرانی در سایه حیرت دانشمندان دنیا 🔶 قسمت اول 🔸 «علم اگر در ثریا باشد، مردمانی از سرزمین پارس به آن دست خواهند یافت»، حدیثی که یک هزار و ۴۰۰ سال پیش در وصف نبوغ ایرانی روایت شد و اکنون تجسم بارز دانشمندان نخبه ایرانی است که شعار «ما می توانیم» را برای همه دنیا تعبیر می کنند. بدخواهان و دشمنان تلاش بسیاری کردند تا سرزمین اسلامی را پر آشوب، به دور از امنیت نشان دهند و تصویری سیاه از ایران اسلامی مخابره کنند. می خواستند این گونه القا کنند در ایران نه تنها هیچ دانشمندی رشد نمی کند، بلکه هیچ پیشرفت علمی و تحقیقاتی عملی نخواهد شد.   🔸 پروژه ساخت تلسکوپ ملی از حدود دو دهه پیش کلید خورد و کار‌های مقدماتی آن از سوی محققان و مهندسان کشور در دستور کار قرار گرفت. به ادعای سیاه نمایان و بدخواهان داخلی و خارجی، نخبگان در حال فرار از این سرزمین هستند، اما با وجود تلاش های بدخواهان، پیشرفت های علمی و فناوری ایران اسلامی با تکیه بر دانشمندان نخبه و توان بومی، توطئه های غرب را نقش بر آب کرد.   🔷 اعتراف جهان به دستاورد ناب ایرانی 🔹 ساخت تلسکوپ ایرانی آن‌هم در فضای شدید تحریم و نبود فناوری‌های روز دنیا یکی از شگفت‌انگیزترین دستاوردهای دانشمندان داخلی است که حیرت جهانی را به دنبال دارد و انتشار آن در نشریه‌های بین‌المللی و درز خبر آن در اروپا و آمریکا باعث غرور ایرانی برای همه مردمان پارس و باعث شده است دانشمندان شرق و غرب دنیا از چنین پیشرفت بزرگی آن‌هم با فناوری بومی حیرت‌زده بمانند. 🔹 باید گفت، پروژه ساخت تلسکوپ ملی از حدود دو دهه پیش کلید خورد و کار‌های مقدماتی آن از سوی محققان و مهندسان کشور در دستور کار قرار گرفت. پروژه ای عظیم و شاید غیرقابل باور که آن روز‌ها با توجه به مشکلات و تحریم ها کمتر می شد به تحقق آن دلخوش کرد، ولی نخبگان جوان ایرانی این طرح عظیم را به سرانجام رساندند و در این روزهای مهم به بزرگ ‌ترین پروژه علمی و تاریخی کشور تبدیل شده است.   🔶 از ایده تا عمل 🔸 به گفته کارشناسان، ساخت «تلسکوپ ۴.۳ متری» از ایده تا عمل فراز و نشیب‌های زیادی داشت، اما سرانجام بعد از گذراندن چالش‌ها و مشکلات بسیاری که برخی مربوط به تحریم ها و برخی نبود فناوری های لازم بود، تلسکوپ در رصدخانه ملی ایران ساخته شد و در هفته نخست مهرماه دو تصویر ثبت کرد.   🔸 تلسکوپی که برای به ثمر ننشستن آن حرف و حدیث های دلسردکننده بسیاری زده شد، سنگ اندازی های داخلی در دولت گذشته و موانع خارجی نیز در مسیر تحقق آن کم نبود؛ اما ذکاوت دانشمندان و محققان کشور به ثبت تصاویر تلسکوپ ملی در مهر ماه ۱۴۰۱ منجر شد تا نشریه ساینس در توصیف این دستاورد ایرانی بنویسد: «تلسکوپی در کلاس جهانی.»   🔸 حبیب خسروشاهی، مدیر پروژه رصدخانه و تلسکوپ ملی گفت: این طرح از سال ۱۳۸۱ با آغاز مطالعات مکان‌یابی آغاز شد، از سال ۱۳۸۸ در مسیر طراحی قرار گرفت و در سال ۱۳۹۶ وارد مرحله ساخت شد. محفظه تلسکوپ در سال ۱۳۹۹ نصب و در خرداد ماه سال ۱۴۰۰ راه‌اندازی سازه تلسکوپ انجام شد. ساخت و راه‌اندازی سامانه پیچیده لایه نشانی نیز در سال ۱۴۰۱ به اتمام رسید تا شیشه‌های صیقل داده شده به آینه تبدیل شوند. وی افزود: با انتقال و نصب آینه اولیه و ثانویه تلسکوپ، مهم‌ترین و حساس‌ترین مرحله اجرایی طرح انجام شد تا در مهرماه ۱۴۰۱ طبق برنامه تعیین شده قبلی نورگیری تلسکوپ محقق شود. 🔸 : ملیحه زرین پور 🆔 @tahlil_shjr
شجر
#علم_و_پژوهش #تلسکوپ ✅ ساخت تلسکوپ ایرانی در سایه حیرت دانشمندان دنیا 🔶 قسمت اول 🔸 «علم اگر در ثر
ساخت تلسکوپ ایرانی در سایه حیرت دانشمندان دنیا 🔶 قسمت دوم 🔷 حیرت دانشمندان دنیا 🔹 جری گیلمور، اخترشناس دانشگاه کمبریج و مشاور بین الملل پروژه رصدخانه ملی در نشریه ساینس با شگفتی از انجام پروژه در چنین حجم و مقیاسی گفت: پیش تر کاری در این مقیاس در ایران انجام نشده‌ بود و در هر مرحله هم به پیچیدگی کار و کمال‌طلبی گروه افزوده می‌شد. به عنوان نمونه وقتی که سامانه‌های کنترل فعال شدند، حسگر‌ها و نرم‌افزار‌های جدید در دسترس قرار گرفتند، مهندسان پروژه رصدخانه ملی ایران آن‌ها را به طراحی اولیه افزودند. 🔹 این نشریه علمی در تشریح پیچیدگی ها و موانعی که دانشمندان و محققان ایرانی برای تحقق پروژه عظیم ملی با آن مواجه بودند، عنوان کرد: در این پروژه ستاره‌شناسان ایران باید بر موانعی غلبه می‌کردند که تعداد کمی از همکارانشان در کشور‌های دیگر با آن‌ها مواجه هستند؛ ازجمله تحریم‌هایی که واردات فناوری پیشرفته و محدودیت‌های گذرنامه که سفر آن‌ها به خارج از کشور را محدود می‌کند.   🔶 بزرگترین پروژه علمی ایران 🔸 به گفته محققان کشورمان و اعتراف دانشمندان و محافل علمی دنیا، تلسکوپ ملی بزرگترین پروژه علمی تاریخ ایران و نقطه عطفی در پروژه های علمی و تحقیقاتی دنیاست، زیرا این پروژه مجموعه‌ای از دانش‌ها را دربر گرفته و در آن علوم مکانیک، کنترل، رایانه، نجوم و اپتیک به موازات هم انجام شد. 🔸 این پروژه کار تیمی بسیار دقیق و علمی است که تمامی حرفه‌ها و علوم بنیادی را درگیر خود کرد، موضوعی که کمتر در صنایع دیگر دیده می‌شود.   🔸 باید تأکید کرد، همان گونه که این پروژه بزرگترین پروژه ملی تاریخ کشور به شمار می رود، سطح علمی ایران را ارتقا داد و کشور را به دستاوردهای علمی و فناوری بزرگتری نزدیک خواهد کرد. تلسکوپی که علاوه بر ارتقای جایگاه علمی کشورمان در دنیا، مسیر کشف و دستیابی به علوم جدید و پیشرفته تر را برای دانشمندان ایرانی هموار خواهد کرد. 🔸 : ملیحه زرین پور 🆔 @tahlil_shjr
سلبریتی تراز انقلاب 🔶 قسمت اول 🔸 وجهه فرهنگی یکی از مهم‏ترین ابعاد انقلاب اسلامی است و تحقق آرمان‏ های انقلاب در گرو مدیریت و تعالی عرصه فرهنگ است. و هنر نقطه ثقل فرهنگ می باشد و می توان با استفاده از هنر و سیاستگذاری های درست در این عرصه به اهداف متعالی انقلاب رسید. با هنر انقلابی می شود در احساسات تصرف کرد، علاقه و انگیزش اجتماعی به وجود آورد و به سمت اهداف متعالی انقلاب که همان رسیدن به تمدن اسلامی است دست یافت. 🔸 غافل شدن از ساحت هنر باعث می شود دشمنان فرهنگی و عقیدتی و سیاسی بدون رقیب در جامعه جولان داده و بدون هیچ مزاحمتی سیاستهای غلط خود را در جامعه هدف جاری و ساری کنند. اما اگر سبک هنر در یک جامعه به سمت انقلابی بودن حرکت کند می تواند هنرمندانی داشته باشد تا به مثابه سرباز آماده ای شود که با توان رزم هنرمندانه خود در مقابل دشمنانش بایستد و بعنوان سکانداری اثرگذار، عرصه را راهبری نماید. 🔸 امروزه از هنرمندان با عنوان سلبریتی یاد می شود. سلبریتی یا چهره به شخصی اطلاق می‌شود که معمولاً در زمینه‌های هنر، جنگ، علم، ورزش، رسانه، مدل، سیاست، ادبیات، مذهبی و نظایر آن در یک جامعه یا فرهنگ عامه دارای نوعی سرشناسی و معروفیت خاص باشد. چنین شخصی به راحتی از طریق مردم به ویژه قشر جوان قابل شناسایی است و به رسمیت شناخته می‌شود. 🔸 سلبریتی در جوامع اسلامی با سلبریتی در جوامع غربی در نوع نگاه به جامعه و مردم و نوع روابط اجتماعی و فردی تفاوت های بسیار زیادی دارد. تفسیر و تعریف از فرهنگ در جامعه ما با جامعه غربی متفاوت است. با توجه به فرهنگ حاکم در جامعه اسلامی و حکومت دینی در ایران، یک سلبریتی باید دارای ویژگی هایی باشد تا بتواند انقلاب را در گام دوم یاری نماید و طی طریق در گام دوم انقلاب اسلامی و جهش به سمت تمدن نوین اسلامی نیازمند انسان هایی اثرگذار و تمدن ساز است. 🔸 : علی بیگدلی، تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr