⭕️معرفت شناسی عاشورایی(1) ⁉️مبانی افکار کسانی که در واقعه عاشورا حضور داشتند یا نداشتند چه بود❓ ✔️پاسخ:استاد وکیلی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️عیار تجربه(10) 💠 تفکر قیاسی #عیار_تجربه #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی 🆔eitaa.com/taraef110

⭕️معرفت شناسی عاشورایی(2) ⁉️مبانی افکار کسانی که در شام خوشحالی کردند❓ ✔️پاسخ:استاد وکیلی #معرفت_شناسی_عاشورایی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی 1️⃣ آیا واقعۀ‌ عاشورا به لحاظ تاریخی سند دارد؟ #شبهات_عاشورایی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️ استاد وکیلی: فقه تربیتی (33) 🔶 الگوی تربیتی تشویقی، تشویق به وسیله امور مادی فی الجمله در شریعت هست 🔹فرهنگ افراطی تشویق غلط است 🔹تزاحم عنوان عجب و مدح با عنوان تشویق 🔹 مدح کردن عامل عجب است 🔹چگونه تشویق کنیم که به عجب منتهی نشود #فقه_تربیتی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی 2⃣ چرا همیشه برای امام حسین علیه السّلام گریه می‌کنیم❓ #شبهات_عاشورایی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی 3⃣ چرا به جای کمک به فقرا، در ماه محرم خرج عزاداری می کنیم؟ #شبهات_عاشورایی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی ✅مقدمه علامه طباطبایی در رساله الاسماء از رسائل توحیدی. 1⃣روش بحث و منابع علامه در این رساله چیست❓ 2⃣عرفان های شرقی و وحدت شخصیِ وجود‼️ 3⃣چرا معارفِ توحیدیه اوپانیشادها و هندوها به انحراف و بت پرستی گرایید❓ #رسالة_الاسماء #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

❤️مَن اَحَبَّ شیئا اَحَبّ ما یتعلّق به❤️ #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

📜 شرح رسائل توحیدیه مرحوم علامه طاطبایی (۱۷) ✨ روایت هارون بن عبد الملک در التوحید مرحوم صدوق(رحمه الله تعالی) 💎 مثبت موجود لا مبطل و لا معدود ❓روات و شراح چه بهره ای از این معانی بلند داشته اند؟ #رسائل_توحیدیه #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

📌نسبت سنجی تحصیل اجتهاد محور و مسأله تبلیغ 🎙استاد حاج شیخ محمدحسن وکیلی #تبلیغ #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی:رسالةالوضع(17) ✨ بررسی توسعه مصداقی در وضع 💠 « التقریر الثامن : التوسعة المصداقیة علی اساس حمل الحقیقة و الرقیقة » 🔸و إن یعبر عنه بالوضع للمعنی العام لکن یبتنی تقریره علی التوسعة فی المصداق دون المفهوم. بأن یقال اللفظ و إن لم یوضع إلا لمعنی مادی لکن المشاهد لوجودها العالی فی المرتبة العلیا من السلسلة الطولیة فی العوالم یصدق بأن هذا ذاک بحمل الحقیقة و الرقیقة. 🔸فإن اطلاق لفظ الدانی علی العالی تصرف فی الامر العقلی دون اللغوی‌. نعم فرق بین التصرف فیما نحن فیه و بینه فی الامر العقلی المبحوث عنه فی البلاغة بعنوان الإسناد المجازی. فإن الاسناد المجازی مبتن علی ادعاء الاتحاد و فیما نحن فیه مبنی علی کشف الاتحاد الموجود تکوینا. 🔸و لما لم یکن التوسعة علی هذا التقریر فی المفهوم یشمل اسماء الاعلام ایضا... و کثیر من کلمات اهل المعرفة ناظر الی التوسعة فی المصداق. 🔰و هذا الکلام فی نفسه لا سترة فیه لکن لاتتم به مسألة وضع الالفاظ للمعانی العامة لأنه: 🔆 اولا لایتکفل بالتوسعة العرضیة کما فی مثال المیزان و المصباح. 🔆 ثانیا انما یجری بین الشئ و ملکوته مثل اطلاق لفظ الانسان علی ملکوت الانسان و لایمکن حمل مثل لفظ العرش و القلم علیه... . 📚رسالة فی الوضع و اقسام الکلمة و الکلام، الصفحة ۶۲ (مع تصرف یسیر) ⚠️ برای اطلاع دقیق از تفصیل نظریه و اشکال آن به سائر سطور کتاب در نشانی مذکور مراجعه فرمایید. 🏷 برای نظریة «وضع الالفاظ للمعانی العامة» تقریرات گوناگون و احتمالات متعددی ذکر شده است که به برخی از آنان به مرور اشاره خواهد شد. #رسالة_الوضع #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

✔️ملاک تقرب حساب و کتاب ظاهری نیست بلکه...⁉️ #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی 4⃣آیا برخی روضه ها پایین آوردن مقام ائمه علیهم السلام نیست❓ #شبهات_عاشورایی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110