⭕️استاد وکیلی؛تربیت جنسی(9) 🌀صعوبت شناساییِ امورِ خلافِ فطرت❗️ 🌀ذکر نمونه مورد اختلاف بین علامه طباطبایی و علامه حسن زاده 🌀سماعِ جنابِ مولوی چگونه با کمالِ او قابلِ جمع است❓ 🌀 از مختصاتِ امامان و رسول الله ص کشفِ اتمِّ محمدی است،بخلافِ سایرِ اولیاءِ کامل. #خارج_فقه_تربیت_جنسی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی؛شهیدان عشق(6) 💠حتی حرّ هم فانی شد ▪️این تعبیر حضرت امام کاظم علیه السلام که فرمودند در روز قیامت وقتی ندا می آید: اَینَ حَوارِی الحُسَین (ع) ؟ حواریین حسین بن علی کجا هستند؟ فَیقُومُ کل مَنِ استَشْهَدَ مَعَهُ وَ لَمْ یتَخَلفْ عَنهُ »خیلی عجیب است؛ظاهرش جناب حرّ بن یزید ریاحی رانیز در بر می گیرد با این که جناب حر در کنار مزار حضرت دفن نشدند. زیارت نامه هایی که ما برای اصحاب حضرت قرائت میکنیم و در کنار ضریح مطهر آنها را میخوانیم شاید بااین صراحت شامل جناب حر نشود؛اما این تعبیر امام کاظم علیه السلام بیانگر این است که جناب حر هم به حضرت ملحق شده است. ❓سؤال اینجاست که جناب حر چه مقدار زحمت کشیده بود؟ آنچه مسلم است اینکه حتما ایشان سابقه و پیشینهای در اموری مانند ایثار و...داشته است.بالاخره خداوند متعال بی حســـاب و کتاب کسی را ســـر این سفره نمی نشاند؛ ولی از ســـوی دیگر حر بزرگترین خطایی راهم کـــه ممکن بود انجام دهد، انجام داد؛ به تعبیر خودش ((فقد ارعبت قلوب اوليائك و اولاد بنت نبيّك)) اولیای خدا و اهل بیت پیامبر(ص) را ترسانده بود و دلهای آنها را به لرزه درآورده بود. ِ ولی وقتی می آید وسیدالشهدا علیه السلام در رحمتشـــان را باز میکنند و او را می پذیرنـــد، در وجود آن حضرت گم می شود و به درجه معیت ولحوق می رسد. پس این رسیدن، محصول آن عشق است؛ آن عشق، مقدمه است و این رسیدن، نتیجه. ▫️بزرگان فرموده اند در بین اهل بیت علیهم السلام سیدالشهداء در این جاذبه از همه قویترند. خداوند متعال ایشـــان را مظهر رحمت واسعه خودش قرار داده است و حضرت سیدالشهداء علیه السلام باب رحمة اللـه الواسعه هستند؛ هرچنـــد که اهل بیت همگی باب رحمت هســـتند. هرکســـی اگر دلدادۀ امیرالمؤمنین علیه السلام باشد و در وجود ایشان محو شود، همین است. اگر کسی در وجود حضرت صاحب الامر ارواحنا فداه هم گم بشـــود همین اســـت. حتی در وجود حضرت اباالفضل علیه السلام هم انسان گم بشود، همین است؛ و فرقی ندارد همگی باب اللــــه هســـتند. ولی سیدالشـــهداء علیه السلام بیشتر، افراد را به خودشـــان راه میدهند. نور جلوه های جمال و رحمت خداوند متعال در حضرت، بیشـــتر و بیشتر است. اصحاب سیدالشهداء علیه السلام به برکت این اتصالشان با حضرت هر کدامشان در این عالم عظمتی دارند. نکته ای که هست آنقدر امام حسین علیه السلام بزرگ و با عظمت اند که اینها در کنار امام حسین گم شده اند. اگر شهری بود و جناب جبیب بن مظاهر یا مسلم بن عوســـجه یا دیگر اصحاب در آنجا دفن بودند، مـــردم از راه دور بـــه قصد زیـــارت آنها حرکت میکردنـــد و به آنجا میرفتند. چه برســـد به حضرت علی اکبـــر و حضرت اباالفضل و ســـادات اهل بیت علیهم السلام که هر کدامشان برای دستگیری کردن از هزاران هزار نفر کافی اند. 📚شهیدان عشق ص ۲۴ تا ۲۶ #شهیدان_عشق #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

✨هو العلیم #امام_شناسی #استاد_وکیلی_زید_عزه 🔹نهایت کمال و آرامش مطلق، تنها با لقا خداوند است که حاصل می شود 🔹اخلاص منشا و مولد تمامی کمالات و به ثمر رساننده جمیع مجاهدات و مراقبات است. 🔹رکن رکین رسیدن به مقام مخلصین، آرامش و سکون نفس سالک الی الله است 🔹لزوم موفقیت در نفی خواطر،قوت قلب و راه رسیدن به قوت قلب؛مجاهده با نفس و مراقبه ی تامه است 🔹مخلصین در تمامی عوالم و موجودات و حتی شیطان، جمال الهی را شهود می کنند 🔹عصمت در طریق به چه معناست و مخصوص چه کسانی است؟ 🔹عصمت در طریق لازم بلاشک هر انسان کامل است و اختصاصی به پیامبران و امامان معصوم علیهم السلام ندارد 🔹هرگونه دریافتی از معصوم حتی با وجود عدم مطابقت با واقعیت بیرونی مقرب الی لله است. 🔹سر دستور تسبیح پیش از تحمید در ماثورات دین برای انسان های مادون مقام اخلاص تام 🔹سیر انسان به سمت الله جل و علا سیر در نفس و مراتب و شئون ادراکی اوست 🔹صاحب عمل نامحدود و بینهایت، برخوردار از اجر و پاداش بینهایت است 🔹خواطر مبدله، مغیره و مبعده در مراتب وجودی مخلصین راهی ندارد 🔹رسول اکرم صل الله علیه و آله بر اساس آیات و روایات خاتم النبیین هستند نه خاتم المرسلین 🔹عیت ملائکه الهی با پبامبران و اولیا الهی تابعی از طهارت نفس آن هاست 🔹ولادت حضرت امیرالمونین علیه السلام در خانه کعبه حاوی اسرار و مبین فضایل و درجات عالیه آن حضرت و مادر گرامی ایشان #امام_شناسی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی؛علم الاخلاق (2) 📝نسبت معنای لغوی و اصطلاحی توکل 💠توکّل در لغت 🔷 توکّل درلغت با کمی مسامحه به معنای تکیه نمودن و اعتماد کردن است. 🔸 اگر انسان دقت کند متوجه می‌شود که وقتی شخصی به دیگری تکیه می‌کند در واقع نیازی دارد و برای رفع نیازش به او اعتماد کرده است بنابراین توکل و تکیه کردن وقتی معقول است که دو شرط در آن وجود داشته باشد: اولاً؛ شخص متوکل که به دیگری تکیه می‌کند باید نیازمند باشد زیرا موجود مستقل هچگاه بر دیگری تکیه نمی‌کند. ثانیا؛ شخص متوکل علیه که بر او توکل می‌شود باید قدرت بر طرف کردن نیاز را داشته باشد. 💠توکّل در آموزه های دینی 🔶آنچه در ادبیات دینی درباره توکّل بیان شده است این است که انسان در تمام امور فقط و فقط باید بر خداوند توکل کند یعنی در توکّلی که در آموزه‌های دین به آن اشاره شده است دو نکته وجود دارد: اوّل؛انسان در تمام امور و تمام زوایای زندگی نیازمند است پس باید در تمام امور توکل کند دوّم؛ فقط خداست که می‌تواند نیاز انسان را تامین کرده و مشکل او را حل نماید لذا انسان تنها و تنها باید بر خداوند تکیه کند. 🔷 با توجه به این مطالب اگر انسان می‌خواهد اهل توکّل باشد باید دو حقیقت را دریابد: اوّل؛ اینکه با تمام وجود در تمام زوایای زندگی احساس نیاز کند دوّم؛ اینکه انسان تنها و تنها و تنها بر خداوند متعال تکیه داشته باشد و در وجودش غیر از خداوند متعال بر هیچ موجود دیگری تکیه و اعتمادی نداشته باشد. 🎙اخلاق توحیدی بحث توکل #علم_الاخلاق #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

👤استاد وکیلی؛علم اللغة(2) 💠ماهیت زبان چیست؟ 📝ویژگی زبان عربی 📆سال تدریس: سال۱۴۲۹هجری قمری مصادف با ۱۳۸۷هجری شمسی #علم_اللغة #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی؛معادشناسی(2) 💠 وجود معاد در زمان حال ❓چرا به زندگی در مجموع اطراف انسان به جای ((الحیات الدنیه)) یا ((الحیات الدانیه)) ؛ ((الحیات الدنیا)) اطلاق شده است؟ به عبارت دیگر چرا معنای ((نزدیکتر ))به جای معنای نزدیک ، انتخاب شده است ؟ زیرا آخرت نیز در حد خودش به آدمی نزدیک است و همین حالا هم در باطن دنیا وجود دارد؛ فقط در توهم و تصور انسان ها دور به نظر می رسد. دوری آخرت به علت غفلت ماست و اگر پرده های غفلت کنار بروند ، مشخص می شود آخرت به خودی خود دور نیست. 📜در آیه ( بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا ۖ بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ) کلمه عمون به معنای کور دل دال بر این هست که آخرت وجود دارد نه این که آخرت نیست و بعدا به وجود می آید . یا دور دست است و به جهت دوری دیده نمی شود ؛بلکه عده ای به علت غفلت ، از دیدن آن عاجز هستند. 📚معاد شناسی ص ۳۱ #معاد_شناسی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

﷽ ╭┅──────┅╮ ✾ #جلسه ۲۱ ✾ ╰┅──────┅╯ 📌 ادامه‌ی بخش پنجمین| ســفـــر دوماهه‌ی زیارتــی حـــضرت آقا حاج ســـیـــدهــــــاشــــــم حـــــداد قدس‌الله‌سره به ایران و توقف در تهران و زیارت حضرت امام علی‌بن‌موسی‌الرضاعلیه‌السلام ✅ شرح حدیث عنوان بصری 📎 حقیقـت علم 📎 چگونگی طلب علم 📎 حقیقـت عـبــودیــت 📎 نتیجه یــــــا وظیفه؟ 📎 برنامه‌ریزی با چه هدفی؟ 📎 مراتب دســـتورات اخلاقی 📎 سلاح ابلیـــــس چیـــست؟ 📎 اولــــیــــن درجـــه‌ی تــقــــوا #شرح_کتاب_روح_مجرد #روح_مجرد #استادوکیلی https://eitaa.com/taraef110

✨هو العلیم #جلسه_سوم_امام‌شناسی #استاد_وکیلی_زید_عزه 🔵درس چهارم لزوم عصمت انبیاء و ائمه علیهم‌السلام 🔸صفات معتدله انسان 🔸 مقربان درگاه الهی در اثر برخورداری از يك نوع علم و بینش مخصوص ریشه رذائل و مفاسد را در وجود خود نابود کرده اند. 🔸استفاده عصمت مقربان خدا از مجموع سه آیه قرآن 🔸تربیت امیرالمؤمنین علیه السلام در دوران کودکی در منزل رسول اکرم 🔸نسبت امیرالمؤمنین به پیامبر اکرم 🔸اعتراض حضرت فاطمه سلام الله علیها به سکوت امیر المؤمنين و پاسخ آن حضرت 🔵درس پنجم عصمت امری موهبتی است 🔸قوه عصمت در معصومین در همه حال حاکم بر وجود آنان است 🔸استشهاد به آیات دیگر از قرآن کریم در اثبات عصمت انبياء 🔸امیر المؤمنين عليه السلام حائر مقام عصمتند 🔸آیه انذار و حدیث عشیره 🔸صحت اسناد حديث عشیره و حدیث عشیره در میان مستشرقین 🔸جنایات طبری در نقل حدیث عشیره 🔸ولایت امیرالمؤمنین از روز اول با توحید خدا و نبوت رسول توأم بوده است 🔸امیرالمؤمنین علیه السلام در تمام مراحل رسالت یار و مددکار پیامبر اکرم بود #امام_شناسی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی؛فقه جامع(2) 💠مسائل فردی مستحدثه 🔶بنــای مــا در فقه جامع بر این اســت که ســعی کنیــم در مواجه با مســائل، فعال عمل کنیم؛ و به صورت منفعلانه منتظر نباشــیم که ســؤال از جای دیگری بیاید و ســپس ما جواب دهیم. مشــابه این روش را بعضی از فقها در مسائل فقهی گذشته دنبال میکردند و با تشــقیق شــقوق، فروض مختلفی را که اتّفاق هم نیفتاده بوده،مورد بررســی قرار میدادند. البته بســیاری از آن بررســی ها برای تمرین، توانمندی و مهارتورزی در فقه بوده و به غرض پاسخگویی به مسائل آینده جامعه نبوده است. 🔸اما ما در فقه جامع،آینده های نزدیک را مد نظر قرار می دهیم. لذا به دنبال بررسی شــرایط جامعه و شناســایی و بررســی فقهی مســائلی که در حال تولد می باشند؛هســتیم تا وقتی افراد و جامعه با آن مواجه میشــوند، آماده باشــیم و نســبت به آن، موضع مشخصی داشته باشیم و بتوانیم تصمیم گیری شفافی را انجام دهیم. 💠مسائل مربوط به شخصیت های حقوقی 🔷از مسائلی کــه در فقــه متعارف کمتر مــورد بحث قرار گرفته اســت، مســائل مربوط به شخصیت های حقوقــی کــه امــروزه مطــرح میشــود یــا شــرکت های حقوقــی کــه امــروزه در قالــب کمپانی ها فعالیت می کنند اصلا وجود نداشتند،ویا مثل شخصیت های حقوقی در حکومت اسلامی،وجود داشتند اما چندان مورد ابتلای فقها نبودند. لذا فقه متعارف به آنها نپرداخته اما طبیعتا ما امروز باید به آن ها بپردازیم. 📚الگوی دینی راهبردی تربیت کودک و نوجوان و جوان (بخش اول:کلیات و مقدمات ) #فقه_تربیت #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی 💠بهشت و جهنم رفتن حیوانات 📚رساله الانسان بعد الدنیا علامه طباطبایی #رساله_الانسان_بعد_الدنیا #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی؛روش تحصیل(2) 💠جامعیّت یا تخصص؟ بخش دوم ◼️مرحلۀ بعدی وقتی که دین ثابت شد و از یک حد نصاب قابل قبولی در حد اعتقادات برخوردار شد، وقتی میخواهیم با منابع دینی ارتباط برقرار بکنیم با این فاصلۀ زمانی که در زمان ما وجود دارد باید بتوانیم اثبات کنیم که این متنی که در مقابل ما هست که گزارش میکند یا کلام اولیاء دین یا فعل آنها را، متن معتبری است. ▪️ یک سلسله دانش هایی هستند که این کار را به عهده میگیرند که به ما کمک میکنند ببینیم گزارش هایی که بدست ما رسیده گزارش های قابل اعتمادی ست یا قابل اعتماد نیست و اینجا پای مباحث سند حدیث وسط می آید، دانش هایی مثل رجال لازم میشود و در کنارش بحث های تاریخی به کار ما می آید که بتوانیم با استفاده از اینها قضاوت بکنیم که آیا این متنی که بدست ما رسیده متن قابل اعتمادیست یا نه. ◻️وقتی که متن بدست ما رسید و این متن تا یک حدی قابل اعتماد بود یا یقین داشتیم یا دیدیم یقین نداریم ولی یک درجه ای از موجّه بودن و مقبولیت دارد که بر اساس آن میشود به دین شناسی پرداخت، با یک سلسله دانش هایی برای فهم متن مواجه میشویم. حالا متنی به دست ما رسیده و میخواهیم این را متوجه بشویم. ▫️ یک بخشی اش این است که این متون چون زبانش زبان عربی است ما به دانش های زبانی نیاز داریم که حالا در بحث ما میشود ادبیات عرب با شاخه های مختلفش؛ کلمه چگونه ساخته میشود ، میشود صرف، جمله چگونه است میشود نحو، تأثیرات بلاغی در دانش بلاغت بحث میشود ، علم لغت لازم میشود، مجموعه ای از دانش های زبانی به ما کمک میکند این متنی که به دست ما رسیده پیام اولیه اش را دریافت کنیم که این یک گام فهم متن میشود. 🔳در کنار این ها متون قانونی فهمیدنش علاوه بر دانستن زبان، نیاز به یک سری الزامات دیگری دارد. شما زبان فارسی را بلدید ولی یک متن قانونی فارسی را در دست شما بگذراند به تنهایی نمیتوانید دقیق متوجه بشوید لذا محتاج مشاور حقوقی و وکیل هستید که بگوید این متن قانونی چنین تفاسیری دارد و این جایش به این میخواهد اشاره کند و آن جایش چنین پیامی دارد. یک دانشی درست شده است که بخشی اش چنین کاری را میکند که دانش اصول است که به متون از زاویۀ فهم متن قانونی نگاه میکند و علم اصول هم خیلی عربی فارسی ندارد ؛ یعنی اگر زبان وحی زبان فارسی هم بود ما علم اصول را میخواستیم با یک سری ضوابط کلی و حالا زبان عربی هم که هست علم اصول را میخواهیم ولی بالأخره فهم متن قانونی فوت و فن و دانشی دارد. 🔲در کنار فهم متن قانونی، خود قوانین الزاماتی دارند و کشف الزامات قوانین و لوازمی که در بحث های قانونی هست آن هم یک بحثی است. گاهی انسان متن را میفهمد لوازمش را متوجه نمیشود و علم اصول سعی میکند ضوابط کلی این ها را هم به ما آموزش بدهد که اگر میخواهی یک متن قانونی را بفهمی، ادبیاتش که این است و لوازمش هم اینهاست. اینها یک سلسله بحث هایی است که کسی که میخواهد متون قانونی را دنبال کند به آن نیازمند است. 🎙سخنرانی استاد در سال ۱۴۰۱ #روش_تحصیل #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

🌹تجلی توحید سال ها روایتتان کردند و الفاظ را برای به تصویر کشیدنتان به استخدام درآوردند، اما چه فایده وقتی ما را یکباره به وسط کلاس درستان بردند و با سلیقه اشتباهشان ما را بیش از هزار درس مهمترتان مخاطب پیام حجابتان قرار دادند. کاش میدیدند که این حجاب ریشه در توحید دارد و میوه ای از میوه های آن جان ریشه دار است. کاش میدیدند تا جانمان در عشق و توحید ریشه نداشته باشد، رفتارها میوه هایی مصنوعی اند که به درخت جانمان وصل شده اند و از ما نجوشیده اند. بانو‌، ما تشنه دیدن تجلی توحید در آیینه پاک جانتان هستیم، میشود ما را محرم چشیدن مهم ترین درس زندگی تان کنید مسکین‌وار،فقیرگونه و پر از درد یتیمیِ غیبتِ حضرتِ پسر به در خانه نیم سوخته تان آمده ایم، تا از دستان شما ای بانوی سورهٔ انسان، برای جان گرسنه‌مان قرص نانی از جنس عشق و توحید بستانیم 📍با خواندن کتاب «تجلی توحید» مهمان روایتی عمیق و عاشقانه از بزرگترین بانوی عالم هستی شوید. خرید نسخه چاپی در سایت صبح توحید Towhidshop.org #تجلی_توحید #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

✨هو العلیم #جلسه_چهارم_امام‌شناسی #استاد_وکیلی_زید_عزه 🔴درس ششم عصمت انبیاء منافاتی با اختیاری بودن افعال آنان ندارد. 🔰عصمت انبیاء از راه تمامیت حجت از طرف خدا 🔰اثبات عصمت از آیه ای دیگر از قرآن کریم 🔰ملکه عصمت موجب اضطراری بودن افعال نمی شود. 🔰افضلیت انبیاء بواسطه اختیاری بودن افعال آنهاست. 🔰آفرینش عبارتست از ظهور، نه تولد و خروج 🔰اساس عالم هستی بر اختلاف موجودات بنا شده است. 🔰تمام موجوداتی که حامل قوه و استعدادند متحرک بسوی کمال میباشند. 🔰کمال هر موجود فعلیت استعدادهای همان موجود است. 🔰انتظار خداوند و عالم هستی از هر فرد کمال مطلوب اوست نه کمال غیر او. 🔰پیغمبران در تمام افعال خود، چه معجزه و چه غیر آن دارای علم و اختیار بوده اند. 🔰اثبات عصمت امیرالمؤمنین از راه اتحاد نفس او با نفس رسول الله 🔰داستان ليلة المبيت و ایثار و فداکاری امیرالمؤمنین نسبت به رسول الله 🔰خون چکیده از پای علی علیه السلام در هجرت به مدینه 🔰افتخار خدا به ملائکه در ایثار علی علیه السلام جان خود را به رسول الله #امام_شناسی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی؛رسالة الوضع(34) ✨ ادامه بررسی نظریة محقق خراسانی (رحمه الله تعالی) 💠 «الحروف الربطیة » (۲) 🔹 هذا ولکن یبقی فی البحث عن وضع الحروف مسألة لم یتعرض له المحقق الخراسانی و هو أن الوضع لما کان عملیة لها علاقة بتصور اللفظ و تصور المعنی _ ضرورة أن موطن العلقة الوضعیة هو الذهن لاستحالة اختصاص اللفظ بنفس المعنی کما سیأتی _ فللتصورین دخل فیه. و معنی الاسم و الحرف و إن کان واحدا إلا أن تصوره فیهما علی نحوین کما تبین. و اختلاف تصور المعنی ربما یوجب تنوع العلقة الوضعیة. 🔅 و لم یبحث صاحب الکفایة عن کیفیة تصور المعنی فی وضع الحروف حتی یتبین تاثیرها فی العلقة الوضعیة و اکتفی بذکر وحدة الموضوع له فیهما. ♻️ فرأی المحققین النائینی و الاصفهانی(قدس سرهما) فی الواقع تتمیم لما فی الکفایة لا مقابل له و إن استشکل صاحب النهایة علی شیخه فی المقام. فإن حکایة لفظی «فی» و «النسبة الظرفیة» عن حقیقة واحدة لا شک فیه کما بیّنا. و اتحاد تصور المعنی فی الاسم و الحرف لایتفوه به فاضل فضلا عن مثل المحقق الخراسانی علی أنه صرح باختلاف تصورهما و إن لم یبحث عن کیفیة ذلک. 📚رسالة فی الوضع و اقسام الکلمة و الکلام، الصفحة ۹۴(مع تصرف یسیر) #رسالة_الوضع #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110