با سلام و ادب خدمت همه دانش آموزانی که خودرا برای #جهاد_علمی_کنکور آماده کرده اند؛ خدا قوت!
از فردا رقابت نفس گیر کنکور آغاز می شود...توصیه ها و سفارش های زیادی از طرف کارشناسان مختلف از جمله مشاوران، معلمان و کارشناسات تغذیه برای #آرامش بیشتر و نتیجه گیری بهتر ارائه می شود و البته هم لازم و بجاست. ولی آنچه بیشتر و عمیق تر آرامش بخش است #ایمان و اعتقاد دینی است. ایمان و اعتقاد در همه عرصه ها اثربخش ترین عامل است در کنکور هم!
توصیه هایی با رنگ و بوی دینی و ایمانی را در دو مرحله می توان برشمرد:
1. توصیه های #قبل_از_کنکور:
الف) #نیت: روح عمل نیت است. دانش آموزان گرامی! حقیقت این است که اگر در کنکور نیت صحیحی نداشته باشیم و فقط و فقط برای دنیا تلاش کرده باشیم در صورت عدم موفقیت چیزی حز شکست نصیبمان نشده است. ولی اگر نیت را خدمت به مردم و راه کسب حلال قرار دهیم موفق هم نشویم موفقیم!
ب) #سعی: شرط لازم موفقیت سعی و تلاش است. در رقابت علمی کنکور سعی یکی از ملاک های اصلی است.
ج) #توکل: یکی از اشتباهات رایج این است که توکل را جانشین سعی می شمارند در حالیکه توکل #مکمل_سعی است. توکل یعنی بعد از سعی و تلاش دلهره نتیجه را نداشته باش و آن را به خدا بسپار. توکل یعنی جفت و جور کردن عوامل مادی و معنوی تا رسیدن به نتیجه مطلوب را به خدا سپردن! دانش آموزی که همه تلاشش را کرده است ممکن است دچا بی دقتی، حواسپرتی، اشتباه در تطبیق و مانند آن شود و نتواند به نتیجه مطلوب برسد. توکل یعنی #نتیجه را به خدا سپردن!
"رهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش"
ب) #بعد-از_کنکور
بعد از سعی و توکل و انجام عمل نوبت به #رضا و #تسلیم می رسد. کسانی که علی رغم تلاش و توکل قوی به نتیجه مورد نظر نمی رسند باید تسلیم باشند و همه آینده خود را در کنکور نبینند. بسیاری از مسائل آینده برای ما معلوم نیست. وقتی کسی بر خدا توکل می کند از آنجا که خدا جز خیر بنده اش را نمی خواهد ممکن است به دلیل رعایت مصلحت دنیوی یا اخروی بنده اش او را به نتیجه دلخواهش نرساند و به جای آن خیرات دیگری نصیبش نماید. از این رو بهترین دعا #طلب_خیر است؛ گاهی خیر در داشتن است و گاهی در نداشتن؛ گاه در قبول شدن رشته علمی دلخواه است و گاه رشته ای دیگر.
نتیجه اینکه #آرامش_حقیقی در گرو ایمان حقیقی است؛ مومن حقیقی هیچ گاه از تلاش خسته و از نتیجه افسرده نمی شود.
"رضا بده به قضا وز جبین گره بگشا"
در پایان برای همه دانش آموزان عزیز و مومن آرزوی توفیق مسالت داشته و از همه مسوولان، معلمان و کسانی که برای رشد علمی و اخلاقی دانش آموزان عزیز گام برداشته و بر می دارند قدردانی می نمایم.
✍حمید کمالی اردکانی
مدیر حوزه علمیه امام صادق علیه السلام اردکان
@zarrhbin
🍃 اندیشه های ناب آیت الله مطهری
⬅️ راه پدران...
✅ امام صادق (ع) فرمودند: یاهشام، ان الله ذِم الذین لایعقلون فقال: و اِذا قیلَ لَهُم اتّبعوا ما اَنزَل الله قالو بل نتّبِعُ ما اَلفَینا عَلَیه آباءَنا اَوَ لَو کان آبائُهُم لا یَعقِلونَ شَیئا و لا یَهتَدون(بقره ۱۷۰)
✅ مسئله ی #تقلید را زیاد شنیده اید، #قرآن با این مسئله ی به اصطلاحِ امروز "سنت گرایی" #یعنی پذیرفتن آنچه که در گذشته بوده است، با این حالتِ #گوسفندصفتی در انسان و با پیروی کورکورانه از آباء و اسلاف و نیاکان #فقط به دلیل اینکه آنها آباء و نیاکان هستند، سخت #مبارزه کرده است.
✅ من استخراج کرده ام، دیده ام هر #پیغمبری، با امتش که مواجه بوده، مسئله ی بالخصوصی بوده که روی آن تاکید داشته است و مردم را به آن دعوت می کرده است، ولی دو سه چیز #مشترک بوده که هر #پیغمبری آنها را طرح می کرده است، بعضی مثبت و بعضی منفی. مثلا #توحید از امور مثبتی است که هر پیغمبری آن را طرح می کرده است. یکی از چیزهایی که مشترک بوده و هر #پیغمبری آن را مطرح کرده است، و معلوم می شود همه ی ملت ها #گرفتار آن بوده اند، #پیروی از #اسلاف است که می گفتند: ما حرف تو را قبول نمی کنیم چون حرف تو #تازه است و ما نسل گذشته و پدرانمان را بر راه دیگری دیده ایم و راه #پدران خودمان را می رویم.
✅ این حالت #تسلیم در مقابل #گذشتگان یک حالت #ضدعقل است. #قرآن می خواهد که #انسان راه خودش را به حکم #عقل انتخاب کند. پس #مبارزه قرآن با #تقلید و به اصطلاح "سنت گرایی" مبارزه ای است به عنوان #حمایت از #عقل.
⬅️ هم رنگ جماعت نشو...
✅ مسئله ی دیگر مسئله ی #عدد است. انسان همانگونه که #گوسفندصفت از گذشتگان پیروی می کند در مقابل جمع و عدد که قرار می گیرد، می خواهد هم رنگ #جماعت شود. می گویند: "خواهی نشوی رسوا هم رنگ جماعت شو." وقتی جماعت #رسوا باشد، هم رنگ #جماعت شدن رسوا شدن است؛ ولی در #انسان تمایل به اینکه هم رنگ جمع شود زیاد است.
✅ در فقهاء، این قضیه زیاد است. یک فقیه مسئله ای را #استنباط می کند ولی جرات نمی کند #ابراز نماید. می رود می گردد ببیند در فقهاء عصر، هم فکر و هم رای برای خودش پیدا می کند یا نه، و کمتر فقیهی است که وقتی رفت و گشت و دید هیچ کس چنین چیزی نگفته جرات کند فتوایش را #اعلام نماید. یعنی وقتی خودش را در راهی #تنها می بیند، وحشت می کند.
✅ سایر رشته ها هم چنین است، گو این که حالا تک روی #مد شده و فرنگی ها تک روی را مد کرده اند، یعنی قضیه روی غلتک افراط افتاده است، هرکس کوشش می کند یک جور مخصوص باشد که بگویند فکر #تازه_ای دارد. درست بر ضد قدماء.
✅ #قدماء اگر یک حرفی از خودشان بود از #تنهائی وحشت می کردند بگویند، و برای این که بگویند ما تنها نیستیم عده ای را هم فکر خود اعلان می کردند. #بوعلی تصریح می کند که من هر حرفی دارم به زبان #ارسطو می گویم، برای اینکه اگر از زبان خودم بگویم کسی #قبول نمی کند. #ملاصدرا اصرار دارد که حرف قدما را بیاورد و حرف های خودش را با آنها #توجیه کند. چون آن وقت پیروی از جمع #مد بود.
✅ حالا به عکس اگر کسی #سخنی بگوید که دیگری آن را گفته است، دیگر #ارزشی ندارد. ولی به هرحال #قرآن ملاک قرار دادن #کثرت را #مذمت می کند و می گوید #کثرت معیار نیست. امام (ع) می فرمایند: قرآن کثرت را مذمت کرده است آن جا که می فرماید: وَ اِن تُطِع اَکثَرَ مَن فی الاَرض یُضلُّوکَ عَن سبیل الله ان یَتَّبعُون اِلا الظَّنَّ وَ اَن هُم اِلّا یَخرُصُون (انعام۱۱۶) اگر #اکثر مردم را #پیروی کنی تو را #گمراه می کنند، چون #اکثر مردم تابع #عقل نیستند، تابع گمان و تخمین اند. همین که چیزی در #خیالشان پیدا می شود #دنبالش می روند. چون اکثر این جور هستند پس به اکثر #اعتماد نکن. این هم خودش نوعی دیگر #استقلال بخشیدن به #عقل است و دعوت به اینکه #عقل باید #معیار باشد.
📚 تابلوهای خطر
📩 سمیّه خیرزاده اردکان
@zarrhbin
🍃 یک نفرشان #تسلیم مادر و خواهرش شد و زن دیگری گرفت. ولی هرگز آن زن را رها نکرد و تا آخر عمر آن زن با او بود. جالب است که سه نفر از این زنها هر کدام چند سالی از شوهرانشان بزرگتر بودند. آنها مردهایِ #وفاداری بودند و تا آخر عمر به زنهایشان وفادار ماندند. من سه نفر از آن #زنها را از نزدیک می شناختم آنها هم وفادار، خانه دار و بسیار #بانزاکت بودند. دو نفر از این مردان #بچه_دار نشدند، ولی سه نفر بچه دار شدند. گاهی آن #بچه_ها نیز مورد عتاب و خطاب، حرفهای #زشت این و آن واقع می شدند. یکی از همین بچّه ها در سن بیست و چند سالگی شهر را به خاطر همین حرف ها #ترک کرد.
🍂 من با عباس آقا بیشتر آشنا و #رفیق بودم. وقتی سی و پنج ساله بودم از او پرسیدم چرا بچّه دار نشدی؟ او گفت: راستش خیلی دلم بچّه می خواست ولی در دروازه را می شود بست در دهان مردم را نمی شود بست. دیدم آن بچّه از دستِ #زبان این مردم #عذاب خواهد کشید، از #خیر بچّه دار شدن #گذشتم.
🍃 من که نمی توانم این مردان را توصیف کنم، #شما خودتان کار بزرگ آنها را توصیف کنید #ازدواج آنها در مقطعی کوتاه تحت تاثیر احساسات یا عشق یا رحم و شفقت یا هر چیز دیگری انجام شده بود یک #بحث است، ولی آن مقاومت جانانه در طول نزدیک به نیم قرن #حرف_دیگری است کار در حد شاهکارِ #شاهکار است. آری در #گاراژ اگر کسانی بودند که زن و بچّه ی مردم را منحرف می کردند، اشخاصی هم بودند که #آب_توبه بر سر #منحرفین می ریختند و تا آخر عمر با آنها زندگی می کردند. آنها همه رقم متلک و #ناسزا را شنیدند ولی لحظه ای در کار خود #تردید نکردند.
🍂 بالاخره ماشین و گارژداری و مشاغل وابسته، شغل های جدیدی است که در مملکت پیدا شده است. اینها مشاغل سنتی هزار ساله نیستند. این مشاغل ریشه در تحولات تکنولوژیکی دارند و نوعی نو آوری اند و باید منشاء #تحولات فکری و اداری می بودند. ولی ما ماشین را گرفتیم و نوعی #فرهنگ خاص بر آن حاکم کردیم. فرهنگی که نه ایرانی و نه اسلامی و نه اروپایی است. گاراژ داری و ماشین داری نشانه ی آن است که ما در زمینه ی کسب تکنولوژی پیشرفت داشتیم ولی در زمینه ی فرهنگی دچار مشکل شدیم. همراه ماشین #فرهنگی پیدا شد که #زادگاهش ناکجا آباد است.
📚 شازده حمام/ ج ۱/دکتر محمد حسین پاپلی یزدی
📩 سمیّه خیرزاده اردکان.
📌 #دکترپاپلی با گفتن بعضی از قصّه ها در کتاب شازده ی حمام که البته همه ی این قصّه ها واقعی و حاصل حضور ایشان در لایه های مختلف اجتماع بوده است؛ فکر مخاطب را به #چالش می کشد؛ و لایه هایی را در مقابل دیدگانِ او به تصویر می کشد که عده ای از ترس بدنام شدن حتی از #ورود به این حوزه ها خودداری کرده و واهمه دارند و متاسفانه مشکلات به قوت خود همچنان باقی است.
@zarrhbin
ذره‌بین درشهر
🔘 خطبه ی آتشین امام حسین علیه السلام در سرزمین منا ⏪ قسمت اوّل.... بسم الله الرحمن الرحیم ✅ ای مر
🔘 ادامه ی خطبه ی آتشین امام حسین علیه السلام در سرزمین منا
⏪ قسمت دوم....
✅ #مردم به نام #دین از شما حساب می برند و احترام می گذارند و شما را بر خودشان ترجیح می دهند، در حالی که هیچ #فضیلتی بر آنها ندارید و هیچ #خدمتی به مردم نکرده اید و مردم #مجانی برای شما احترام قائلند و شفاعت شما را می پذیرند. #شما به نام #دین است که اعتبار و نفوذ کلمه دارید. در خیابان مثل شاهان نام می برید و با هیبت و کبکبه رفتار می کنید. به #راستی چگونه به این احترام و اعتبار اجتماعی رسیده اید؟ فقط به این #علت که مردم از #شما توقع دارند که به حق خدا قیام کنید. اما شما در اغلب موارد از #انجام_وظیفه و #احقاق حق #الهی کوتاهی کرده اید و حق رهبران الهی را #کوچک شمرده اید.
✅ #حق مستضعفان و طبقات #محروم جامعه را #تضییع کرده اید. شما نسبت به حق ضعفا و محرومین کوتاه آمده اید. این حقوق را نادیده گرفته اید و سکوت کرده اید اما هر چیز که فکر می کردید #حق خودتان است #مطالبه کردید. شما هرجا حق ضعفا و مستضعفین بود کوتاه آمده اید و گفتید ان شاءالله #خدا در آخرت #جبران می کند اما هرجا #منافع خودتان بود آن را به شدت #مطالبه کردید و #محکم ایستادید. شما نه #مالی در راه خدا #بذل کردید و نه #جانتان را در راه ارزشها و #عدالت به خطر انداختید و نه #حاضر شدید با قوم و خویشها و دوستانتان به خاطر #خدا و اجرای عدالت و #اسلام در گیر بشوید. با همه این #کوتاهیها از خدا #بهشت را هم می خواهید؟ پس از همه این عافیت طلبیها و دنیا پرستیها منتظرید در بهشت #همسایه ی پیامبران او باشید! در حالی که من می ترسم #خداوند در همین روزها از شما #انتقام بگیرد. #خداوند از شما انتقام خواهد گرفت.#مقام شما از #کرامات خداست، دستاورد خودتان نیست.
✅ شما مردان الهی و مجاهدان و #عدالتخواهان را احترام و اکرام نمی کنید و تکلیف شناسان را #قدر نمی دهید. حال آنکه به #نام دین در میان مردم #محترمید. می بینید که پیمانهای #خدا در این جامعه #نقض می شود و #آرام نشسته اید و فریاد نمی زنید اما همین که به یکی از #میثاقهای پدرانتان بی حرمتی شود، داد و بیداد به راه می اندازید. #میثاق خدا و پیغمبر زیر پا گذاشته شده، شما #آرامید، سکوت کرده آن را #توجیه می کنید. حال میثاق پیامبر در این جامعه #تحقیر شده است؛ لالها، زمینگیران، کوران، فقرا و بیچاره هادر سرزمینهای #اسلامی بر روی زمین رها شده اند و بی پناهند و کسی به اینها رحم نمی کنند. شما به وظیفه ی دینی و الهی تان عمل نمی کنید و کسی مثل من که می خواهد #عمل کند، کمکش نمی کنید. #میثاق _خدا این است که بیچاره ها و زمین گیرها نباید در شهرها گرسنه بمانند و کسی به داداشان نرسد. این میثاق خداست و شما #خیانت کرده اید. شما مدام به دنبال ماستمالی و مسامحه؛ یعنی #سازش با #حاکمیت هستید تا خودتان #امنیت داشته باشید، ولی امنیت و حقوق #مردم برایتان مهم نیست. فقط امنیت و منافع خودتان برایتان #مهم است. همه اینها محرّمات الهی بود که می بایست ترک می کردید و نکردید.
✅ شما می بایست این ستمگران و فاسدان را نهی از منکر می کردید و نکردید و مصیبتتان از همه بالاتر است چون #عالم به دین و اصحاب پیامبر بودید و #چشم مردم به شما بود و شما را نماینده ی اسلام می دانستند. مجرای حکومت و #مدیریت و رهبری جامعه باید به دست #علمای الهی باشد که #امین بر حلال و حرام خداوند هستند، اما #شما کاری کردید که این #مقام را از آنها گرفتند و موفق شدند #حکومت را #منحرف کنند، زیرا شما زیر پرچم حق #متحد نشدید و پراکنده و #متفرق شدید و در #سنت_الهی اختلاف کردید با اینکه هم چیز #روشن بود. اگر حاضر بودید زیر بار شکنجه و توهین مخالفت کنید و در #راه_خدا رنج ببرید، حکومت در دست #صالحان بود، اما شما در برابر بی عدالتی و ستمگران، تمکین و امور الهی و #حکومت را به اینان #تسلیم کردید، حال آنکه آنان به #شبهات عمل می کنند و طبق #شهوات خود حکومت می کنند و دین را از حکومت #تفکیک کردند. فرار شما از مرگ، اینان را بر جامعه مسلط کردند، شما به زندگی دنیایی چسبیده اید و حاضر نیستید از آن جدا شوید. اما بدانید که هرکس در راه خدا کشته نشود، عاقبت می میرد. آیا گمان می کنید اگر شهید نشوید تا ابد زنده می مانید؟ اما اگر شهید نشوید، مدتی بعد با ذلت می میرید، شما از دنیا دست بر نمی دارید اما دنیا از شما دست بر می دارد.
@zarrhbin
👇👇👇👇