💠۹پیام ۹دی
1⃣حوادث محرم 88، روشن‌ترین حجت مردم برای خلق حماسه #نه_دی 88 بود. #انقلاب_اسلامی در پرتو عاشورا پیروز شد و در پرتو عاشورا حفظ می شود.
2⃣جریان #روشنفکری غربگرا بر خلاف ژستی که می گیرد، در عمل نشان داده است که دارای چه خصایلی است: تعصب، میل به خشونت و آشوب، جهالت نسبت به واقعیت های بومی، توسل به ابزارهای پشت پرده سیاسی، منفعت طلبی اقتصادی، درجه بندی کردن مردم بر اساس نخبه گرایی، #پایتخت_زدگی و نگاه غیرملی و... .
همان گونه که اولین روشنفکران غربگرای ایران، حکومت رضاخانی را تئوریزه کرده و به عنوان مشاوران یا وزرای او مشغول به کار شدند، بقایای جریان روشنفکری غربزده نیز همچنان زیر نقاب آزادیخواهی خود، به تامین #استبداد در راستای منافع #استعمار متعهد است.
3⃣#جمهوریت و #اسلامیت مکمّل و نگاهبان یکدیگرند، نه در مقابل هم. ضدانقلاب گاهی با توسل به شعار دموکراسی می خواهد ریشه دین را بزند و گاهی با ظواهر موجه و مقدس، قصد وتو کردن آرای اکثریت را دارد. و مشکل اصلی ضد انقلاب همین دو چیز است: مردمی است که دین شان را می خواهند و رهبری دینی که پاسدار آرای عمومی است و به فشارها و لابی های #نخبگان منفعت‌طلب باج نمی دهد.
4⃣#بصیرت و #ولایت_مداری نیز مکمل یکدیگرند. بر خلاف تصور مشهور که «هر که بداند، به اطاعت نیاز ندارد!»، در مسیر حق، هر که راه را بهتر بشناسد بیشتر با امت و امام هم آهنگ می شود. و هر که نداند و نشناسد یا تابع منافع و احساسات و ... باشد، تکرو تر خواهد بود.
5⃣از میان چهار عنصر #رهبری، #مردم، #مسئولان و #نخبگان، این رهبری و مردمند که ظرفیت دویدن پا به پای یکدیگر را دارند و دو عنصر دیگر اگر نتوانند ظرفیت های خود را بالا ببرند، دچار رخوت و از کار افتادگی می شوند.
6⃣انقلابی را که مردم شکل دادند و پیروز کردند، خود مردم می توانند حفظ کنند. واگذار کردن همه امور به مسئولان و نخبگان، و در نظر نگرفتن راز و رمز #رویش_ها در بدنه مردمی، انقلاب را تهدید خواهد کرد.
7⃣یک #انقلاب زنده و یک ملت رو به رشد هیچ وقت از آسیب ها و آزمون های غربال کننده مصون نیست. بنابراین لازمه حیات، حفظ خلوص معنوی و آمادگی جهادی است، نه روزمرگی فکری و رفاه طلبی مادی. در #جنگ_نرم، ممکن است کسانی ریزش کنند که در صدها جنگ سخت پرچمدار و مرد میدان بوده اند.
8⃣هرچند #دشمن سختکوشی عظیمی در ضربه زدن به ایران انقلابی از هر طریق ممکن دارد، اما همچنان از پی بردن به پیچیدگی های اجتماعی ایران عاجز است. ابعاد عمیق اعتقادات مردمی که حاضرند خود را فدایی دین و انقلاب خویش کنند، در #دستگاه_محاسباتی آنان قابل احصا و تحلیل دقیق نیست.
9⃣و دست آخر این که: جامعه، فقط آن چیزی نیست که در رسانه ها منعکس می شود. و #ایران فقط #تهران نیست!
✍محمدجواد میری
t.me/Kolbe_Andishe_Farhang
eitaa.com/Kolbe_Andishe_Farhang
sapp.ir/Kolbe_Andishe_Farhang
💠ایجاد و تکثیر فضاهای مذهبی به شرط مردمی بودن
#مذهبی ها برای فرزندانشان دنبال مدرسه ای هستند که جو #مناسبی داشته باشد و فرزندشان در یک محیط #سالم تربیت شود، مذهبی ها پارک یا ورزشگاه، کافه و ... نمیروند یا اگر بروند دنبال مکانی هستند که جو آن نامناسب نباشد. مذهبی ها سینما نمیروند اگر هم بروند فقط برای فیلم ها ارزشی میروند. مذهبی ها از لحاظ شغلی هم حتی به بسیاری از نهادها و ادارات علاقه ندارند و دنبال عضویت در نهادهای ارزشی هستند و عملا نهادها از حضور عناصر مذهبی اثر گذار خالی میشود...
استدلال اصلی شان هم این است که محیط سالم نیست و برای حفظ خود مجبوریم محدود به جامعه #بسته خودمان باشیم.
از اینرو برخی از مذهبی ها به سمت #ایجاد #فضاهای_اختصاصی رفته اند و چند سالی است که این فضاها در حال #تکثیر است. البته در گذشته نیز چنین #تجربه ای را سراغ داریم، ولی این امر به جهت #غیر مذهبی بودن حکومت و #محدود به نهادهای رسمی آموزشی مثل مدارس و دانشگاه ها بوده است اما امروزه فهرست این فضاها به کافه ها، پارک و سایر فضاهای اجتماعی و مردمی هم کشیده شده است!
به نظر می رسد بخشی از این دغدغه ها و تکثیر چنین فضاهایی معلول #پیش_فرض ها و #نگاه_های_نادرست است، از اینرو همراه با #قطع_ارتباط از جامعه بوده و اغلب به #انزواگزینی و محدود شدن جمع مذهبی و #تعمیق شکاف مذهبی ها از غیر مذهبی ها و نهایتا به #حاشیه_رفتن دین از عرصه های اجتماعی و #سکولار شدن بخشی از جامعه منتج خواهد شد.
و آن تصور و پیش فرض نادرست اینکه #غالب مردم غیر مذهبی اند و باید برای مصون ماندن خود به سمت حداقل کردن ارتباطات و ایجاد فضاهای اختصاصی برای خود بود!
غافل از اینکه در جامعه ما، #اکثریت دین باورند و اسلام را می خواهند، این امر با حضور در بین مردم و با نگاهی به نطرسنجی ها و پیمایش های معتبر مشخص است و مناسک مذهبی ایام محرم و فاطمیه و شبهای قدر، پیاده روی اربعین، راهیان نور و حتی مناسبت های انقلاب مثل راهپیمایی ها و انتخابات و... هم موید همین مطلب است و بلاشک اگر #قرائت_انقلابی در جامعه عملیاتی شود، عده و عده جریان مذهبی بیشتر هم خواهد شد، که بخشی از این با #تحقق_دولت_اسلامی و #عملکرد انقلابی مسولان مربوط است و بخش دیگری هم به #رفتارهای موجه #نخبگان و #مذهبی ها.
در ضمن نکته اساسی دیگری که باید بدان توجه داشت این است که نمی شود با عدم ارتباط و #کناره_گیری از جامعه #زیست_مذهبی داشت، چرا که اساسا اسلام هویت #جامع و #یکپارچه دارد و همه ساحت‌‌های #فردی و #خانوادگی و #اجتماعی، #دنیوی و #اخروی را می‌پوشاند. از اینرو بسیاری از اعمال و ملکات اخلاقی تنها در عرصه #ابتلا و #مواجهه با جامعه و #تعامل است که فرصت #بروز می‌یابند و کما این که اسلام بی‌توجهی به امور اجتماعی را نفی کرده و کسی که به امور مردم و دیگر مسلمانان #اهتمام ندارد را مسلمان نمی داند...
لذا هر گونه سالم ماندن و خودسازی از مسیر ارتباط با دیگران و مواجهه با جامعه است و آن‌که درصدد اصلاح اجتماعی نیست، بخشی از وظایف دینی اش را #ترک کرده است.
از اینرو نسخه اسلام و تکلیف یک فرد مذهبی با حضور در جامعه و ارتباط با دیگران است، به قول سیدنا الشهید آوینی باید خانه ها را در دامنه #کوه_آتشفشان بنا کرد، چرا که #گریختن مطلوب طبع کسانی است که به #عافیت می اندیشند و دنبال #راحت_طلبی و #دینداری آسان و بی زحمت اند!
البته از آنجا که ما در #میانه مسیریم و حکومت به تمامی دینی #نشده و در بخش هایی #فهم درستی از دین و خواست مردم نبوده یا تلقی #نادرستی هم بوده، مدیریت بخشی از فضاها مطلوب #مردم که غالبا مذهبی اند نیست، از اینرو لازم است جریانهای مذهبی درصدد ایجاد #نهادهای فرهنگی غیر دولتی مثل مدرسه و #مدل های کار فرهنگی مردمی مثل راهیان نور و جشنواره عمار و... باشند و آن را تکثیر کنند تا فراگیر شود، البته همه این ها که تاکید بر هویت خودی دارد منوط به #مردمی_بودن و تداوم ارتباط موثر با جامعه است و گرنه همان #آسیب هایی که ذکر شد نتیجه اش خواهد بود.
✍محسن محمدی
http://eitaa.com/Kolbe_Andishe_Farhang
💠 بازخوانی صحیفه امام خمینی(ره)
🔹در تحلیل مسائل کلان اجتماعی و سیاسی شاخصه های مختلفی وجود دارد. یکی از آن شاخصه های بس مهم که دیدگاه ما را نسبت به مسائل رقم میزند #انقلاب_اسلامی است. پدیده ای که با برداشت و مشخص کردن موضع نسبت به آن ، مشربهای مختلف سیاسی و اجتماعی بوجود آمده است و از طرفی فهم مناسبات کلان در کشور به شناخت از این پدیده گره خورده است.
🔹اما انقلاب اسلامی پدیده ای است که آنرا میشود از زوایای مختلف تحلیل نمود. رویکردهای مختلفی نسبت به آن وجود دارد و هر کسی آنرا از زاویه دید خود تعریف میکند. بعضا به سراغ اندیشمندان و متفکران شرق و غرب رفته و از آنها جویای دیدگاهشان نسبت به انقلاب میشوند یا در امتداد آن متفکرینی از دانشگاه که انقلاب ۵۷ را معرفی میکنند.
🔹رویکردی دیگر رجوع به حوزه های علمیه و جویای دیدگاه نخبگان حوزه در مورد انقلاب اسلامی است که بدلیل اسلامی بودن پدیده #انقلاب است. معرفی صدا و سیما یا نهادهای حاکم در کشور درباره انقلاب رویکردی دیگر در تعریف از انقلاب اسلامی است.
🔹اما نگاه #غیر‌رایج و البته #اصیل از انقلاب نگاه امام است که بدلایل مختلفی به حاشیه رفته است. یقینا در نگاه #اولویت‌محور ، اولین و بهترین کسی که میتواند انقلاب اسلامی را برای ما معرفی کند همان #بنیانگذار اوست.
شخصیتی جامع که نهضتی مردمی را به پا کرده و مناسبات بلوک شرق و غرب آن زمان را به هم ریخت و توانست در امتداد آن نظام سیاسی را پایه گذاری کند.
🔹برای تحلیل دقیق از این پدیده و پاسخ به سوالات کلیدی و مهم از جمله اینکه چرا انقلاب شکل گرفت؟ یا اینکه وضع موجود جامعه ایرانی چه نسبتی با انقلاب اسلامی دارد؟ و از این قبیل ، بهترین #منبع برای تحلیل مسائل کلان در نسبت با انقلاب اسلامی و نظام سیاسی برآمده از آن ، بیانات امام خمینی است.
🔹از طرفی مواجهه امام با جریان رایج در حوزه و دانشگاه و نسبت تحلیل آنها با تحلیل امام در اثناء بازخوانی صحیفه ، نگاه ما را به کلی نسبت به این شخصیت تغییر میدهد. مسائلی چون : آزادی ، عدالت اجتماعی، استقلال ملی ، جمهوریت ، ولایت فقیه ، تحجر ، تجدد و...
که نشان دهنده تمایز و تفاوت دیدگاه جدی ایشان با جریان #نخبگان در حوزه و دانشگاه است. نگاهی که البته توانسته حمایت توده های مردمی و از جمله قشر های مستضعف جامعه را به همراه داشته باشد.
🔹 #صحیفه‌امام منبعی است که بیانات ایشان را از سال ۱۳۲۳ تا ۱۳۶۸ به همراه دارد و بازخوانی آن میتواند نسبت وضع مطلوب و موجود جامعه ایرانی را با تفکر ایشان مشخص نموده و همچنین فهم انسان را نسبت به این شخصیت ، مناسبات کلان جامعه ، جمهوری اسلامی و نهادهای برآمده از آن ، اهداف انقلاب ، مردم ، حوزه و دانشگاه تغییر دهد.
@Kolbe_Andishe_Farhang
💠 بازخوانی صحیفه امام خمینی(ره)
🔹در تحلیل مسائل کلان اجتماعی و سیاسی شاخصه های مختلفی وجود دارد. یکی از آن شاخصه های بس مهم که دیدگاه ما را نسبت به مسائل رقم میزند #انقلاب_اسلامی است. پدیده ای که با برداشت و مشخص کردن موضع نسبت به آن ، مشربهای مختلف سیاسی و اجتماعی بوجود آمده است و از طرفی فهم مناسبات کلان در کشور به شناخت از این پدیده گره خورده است.
🔹اما انقلاب اسلامی پدیده ای است که آنرا میشود از زوایای مختلف تحلیل نمود. رویکردهای مختلفی نسبت به آن وجود دارد و هر کسی آنرا از زاویه دید خود تعریف میکند. بعضا به سراغ اندیشمندان و متفکران شرق و غرب رفته و از آنها جویای دیدگاهشان نسبت به انقلاب میشوند یا در امتداد آن متفکرینی از دانشگاه که انقلاب ۵۷ را معرفی میکنند.
🔹رویکردی دیگر رجوع به حوزه های علمیه و جویای دیدگاه نخبگان حوزه در مورد انقلاب اسلامی است که بدلیل اسلامی بودن پدیده #انقلاب است. معرفی صدا و سیما یا نهادهای حاکم در کشور درباره انقلاب رویکردی دیگر در تعریف از انقلاب اسلامی است.
🔹اما نگاه #غیر‌رایج و البته #اصیل از انقلاب نگاه امام است که بدلایل مختلفی به حاشیه رفته است. یقینا در نگاه #اولویت‌محور ، اولین و بهترین کسی که میتواند انقلاب اسلامی را برای ما معرفی کند همان #بنیانگذار اوست.
شخصیتی جامع که نهضتی مردمی را به پا کرده و مناسبات بلوک شرق و غرب آن زمان را به هم ریخت و توانست در امتداد آن نظام سیاسی را پایه گذاری کند.
🔹برای تحلیل دقیق از این پدیده و پاسخ به سوالات کلیدی و مهم از جمله اینکه چرا انقلاب شکل گرفت؟ یا اینکه وضع موجود جامعه ایرانی چه نسبتی با انقلاب اسلامی دارد؟ و از این قبیل ، بهترین #منبع برای تحلیل مسائل کلان در نسبت با انقلاب اسلامی و نظام سیاسی برآمده از آن ، بیانات امام خمینی است.
🔹از طرفی مواجهه امام با جریان رایج در حوزه و دانشگاه و نسبت تحلیل آنها با تحلیل امام در اثناء بازخوانی صحیفه ، نگاه ما را به کلی نسبت به این شخصیت تغییر میدهد. مسائلی چون : آزادی ، عدالت اجتماعی، استقلال ملی ، جمهوریت ، ولایت فقیه ، تحجر ، تجدد و...
که نشان دهنده تمایز و تفاوت دیدگاه جدی ایشان با جریان #نخبگان در حوزه و دانشگاه است. نگاهی که البته توانسته حمایت توده های مردمی و از جمله قشر های مستضعف جامعه را به همراه داشته باشد.
🔹 #صحیفه‌امام منبعی است که بیانات ایشان را از سال ۱۳۲۳ تا ۱۳۶۸ به همراه دارد و بازخوانی آن میتواند نسبت وضع مطلوب و موجود جامعه ایرانی را با تفکر ایشان مشخص نموده و همچنین فهم انسان را نسبت به این شخصیت ، مناسبات کلان جامعه ، جمهوری اسلامی و نهادهای برآمده از آن ، اهداف انقلاب ، مردم ، حوزه و دانشگاه تغییر دهد.
@Kolbe_Andishe_Farhang