eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
952 دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
1.3هزار ویدیو
20 فایل
رستگاری در پرتو معرفت به قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) و پیروی از ولایت فقیه ارتباط با اددمین: 👇 @alamdar3313
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️ 🔹 خط مشی سعادت بچه و جوان را معین می ‌کند. این کار از پدر ساخته نیست او هم بی ‌اثر نیست؛ اما خط مشی، خط فکر، خط زندگی، قول و فعل مادر است که . 🔹 این است! حالا این عظمت را ـ متأسفانه ـ بیگانه از ما دارد می ‌گیرد. ما بخواهیم جوان دینی تربیت بشود، او هفت سال در است. همین مادری که این پیشانی ‌بند را می ‌زد، به عشق همین این فرزند جبهه می ‌رفت. 🔹 الآن می ‌دانید اینهایی که براساس همان زندگی کردند ولو سنّ آنها هفتاد سال هم باشد وقتی مادر را از دست دادند می ‌کنند، برای خیلی از ماها همین طور است! خود آدم در سن هفتاد سالگی است و تمام کارهای مادر را هم او انجام می ‌دهد، اما وقتی مادرش را از دست داد احساس غربت می‌ کند. این جدّی است، فرمود خط مشی سعادت و بهشت نسل آینده را مادران معین می ‌کنند، اصلاً او است! 🔹 تمام قبیله ‌ها و فامیل ‌هایی که با هم رابطه داریم «صله أصلاب» که نمی ‌کنیم، «صله أرحام» می ‌کنیم. این زن است که رحم دارد، رحامت از آن رحم است و این قبیله و اعضای خانواده می ‌کنند. آن مادر است که اینها را به هم جمع می ‌کند، رحم است، عاطفه است، مِهر است، محبت است که جامعه را اداره می ‌کند وگرنه جامعه خشن که یا می‌جنگد یا می‌گوید به من چه! را آن اداره می ‌کند و سلطان این کار هم مادر است «الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الْأُمَّهَات»‏ «من چند سال قبل در دماوند دیدم کسی که تقریباً سنّ او نزدیک به شصت سال بود و با چه عجله ای آمده، گفت مادرم مریض است و در خانه بستری است. کسی که شصت ساله است، مادر او نزدیک نود سال است! از راه دور هم آمده! این معلوم میشود تربیت شدهٴ قرآن است! میگوید که مادرم مریض است، برای اینکه خود او هفت سال دانشگاهِ رَحم و محبت و عاطفه دید! چنین کسی حاضر نیست که مادر و پدر خود را به خانه بدهد؛ اما آن‌که مَهد کودکی است که عاطفه نچشیده است! این مسئله طلاق فراوان هم همین است، برای اینکه این هفت سال، هفت سال عاطفه است! عاطفه را که در حوزه و دانشگاه یاد نمیگیرند، عاطفه که یاد گرفتنی نیست، عاطفه چشیدنی است! این را باید در آغوش مادر بچشد. فرمود: این بچه ها را با عاطفه تربیت کنید و مواظب باشید! این کار، کارِ مرد نیست! این هنر، هنرِ زن است! » 📚آیت الله جوادی آملی @Quranahlebayt
بگذار کمی عرض ارادت بنویسم دور از تو و با نیت غربت بنویسم سجاده ی شب پهن شده، حیّ علی شعر بگذار برایت دو سه رکعت بنویسم بگذار که ده مرتبه در ظلمت این شهر ، یا هادیِ امت بنویسم شاید که چنان رود سر راه بیایم بر صفحه ی صحرای جنون خط بنویسم مقصود من از "یا من ارجوه رجب ها" غیر از تو، که را وقت عبادت بنویسم؟ با ذره ای از مهر تو، ای چشمه ی خورشید از نور تو، تا روز قیامت بنویسم با این همه آلودگی، ای آیه ی تطهیر از سوره ی انفاق و کرامت بنویسم برداشته باد از رخ تو پرده و من نیز بی پرده برای تو روایت بنویسم شیر آمده از پرده برون با نفس تو تا من هم از این رتبه ی خلقت بنویسم تو ضامن شیر و پدرت ضامن آهوست حق دل من نیست که حسرت بنویسم من آمده ام نقطه سر خط بنویسم از ، از بنویسم : 🏴 عشق ما بر پسر فاطمه، مادرْ زادی ست هــرچه داريم از الطاف امام هادی ست سلام عليكم و رحمة الله، صبحتون بخير، پیشوای دهم شیعیان علیه‌ السلام، تسلیت باد🏴 . @Quranahlebayt
🌠☫﷽☫🌠 . 🔻 وظیفه یک : آماده نگه داشتن خودش و است، گناه نکردن است، پیدا کردن ارتباط قلبی با (عجل الله) است. @Quranahlebayt
🌹🌹🌹، روزی است که ارتباط انسان ها با یکدیگر نیز مستحکم میشود. 🔸 نشاط انسان در عبادت است. وقتی كه از عبادت فارغ شد آن روز، است. مستحضرید که عید رسمی اسلام، است. عید تشریفاتی به آن معنا نیست. جریان عید فطر، بدرقه ماه مبارک رمضان است و عید سعید قربان، بدرقه احرام و حج تمتّع و عمره تمتّع و اینهاست؛ یعنی وقتی بنده عبادتش را انجام داد، به پیشگاه مولایش نزدیک شد می ‌گیرد و این جشن برای همین دو بزرگ اسلامی است. 🔸 درست است كه برنامه‌ های دینی ما در سایه ولی را خودِ خدا فرمود فراموش نكنید! در نامگذاری می‌بینید عید فطر به نام عید صوم نامگذاری نشده در نامگذاری عید قربان به عنوان عید طواف، عید زیارت، عید رمی، عید وقوف نامگذاری نشده نامگذاری شد كه در آنجا مطرح است ذبحی هست، نَحری هست، اطعامی هست 🔶🔶 آنجا كه با یكدیگر مستحكم است آنجا نام می‌گیرد. 🔸 خلیل حق، با آن ذبیح، این سنت را برای ما به یادگار گذاشت، نباید این سنت کمرنگ شود، این افراد را نسبت به هم مهربان می ‌کند و ما را شامل دعای خلیل و ذبیح حق می ‌کند. 🎙آیت اله جوادی آملی. @Quranahlebayt
🟣🪴🟣🪴 📌 جامعه‌ای که در آن حاکم نباشد... @Quranahlebayt
♦️ با هر عنوان 🔶» وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَ تُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ(‌188بقره) 🔹واموال يكديگر را به باطل (و ناحقّ) در ميان خودتان نخوريد و اموال را به (عنوان رشوه، به كيسه) حاكمان وقاضى‌ها سرازير نكنيد تا بخشى از اموال مردم را به گناه بخوريد، در حالى كه خود مى‌دانيد (كه خلاف مى‌كنيد). 💢 ‏خوارى بزرگ ‏ ها! 📌یکى از بلاهاى بزرگى که از قدیمترین زمانها دامنگیر بشر شده و امروز با شدت بیشتر ادامه دارد بلاى رشوه خوارى است که یکى از بزرگترین موانع اجراى عدالت اجتماعى بوده و هست. و سبب مى‏شود قوانین که قاعدتا باید حافظ منافع طبقات ضعیف باشد، به سود مظالم طبقات نیرومند که باید قانون آنها را محدود کند به کار بیفتد. 👈بدیهى است که اگر باب رشوه گشوده شود قوانین درست نتیجه معکوس خواهد داد و قوانین بازیچه‏اى در دست اقویا براى ادامه ظلم و ستم و به خواهد شد. لذا در اسلام رشوه خوارى یکى از گناهان کبیره محسوب مى‏شود. 📌ولى قابل توجه است که زشتى سبب مى‏شود که این هدف شوم در لابلاى عبارات و عناوین فریبنده دیگر انجام گیرد و رشوه خوار و رشوه دهنده از نامهایى مانند هدیه، تعارف، حق الزحمه و انعام استفاده کنند. ولى این تغییر نامها به هیچ وجه تغییرى در ماهیت آن نمى‏دهد و در هر صورت پولى که از این طریق گرفته مى‏شود حرام و نامشروع است. ✏️در نهج البلاغه در داستان هدیه آوردن «اشعث بن قیس» مى‏خوانیم که: او براى پیروزى بر طرف دعواى خود در محکمه عدل على علیه السّلام متوسل به رشوه شد و شبانه ظرفى پر از حلواى لذیذ به در خانه على علیه السّلام آورد و نام آن را هدیه گذاشت 🌹على علیه السّلام برآشفت و فرمود: «سوگواران بر عزایت اشک بریزند، آیا با این عنوان آمده‏اى که مرا فریب دهى و از آیین حق باز دارى؟ ... به خدا سوگند اگر هفت اقلیم را با آنچه در زیر آسمانهاى آنها است به من دهند که پوست جوى را از دهان مورچه‏اى به ظلم بگیرم هرگز نخواهم کرد، دنیاى شما از برگ جویده‏اى در دهان ملخ براى من کم ارزشتر است على را با نعمتهاى فانى و لذتهاى زود گذر چه کار؟ ...» 🚫اسلام را در هر شکل و قیافه‏اى محکوم کرده است، در تاریخ زندگى پیغمبر اکرم صلّى اللّه علیه و اله مى‏خوانیم که: به او خبر دادند یکى از فرماندارانش رشوه‏اى در شکل هدیه پذیرفته، حضرت برآشفت و به او فرمود: کیف تأخذ ما لیس لک بحقّ: ❓«چرا آن که حق تو نیست مى‏گیرى»؟ او در پاسخ با معذرت‏خواهى گفت: «آنچه گرفتم هدیه‏اى بود اى پیامبر خدا» پیامبر صلّى اللّه علیه و آله فرمود: «اگر شما در خانه بنشینید و از طرف من فرماندار محلى نباشید آیا مردم به شما هدیه مى‏دهند؟! سپس دستور داد هدیه را گرفتند و در بیت المال قرار دادند و وى را از کار بر کنار کرد». 👌چه خوبست مسلمانان از کتاب آسمانى خود الهام بگیرند و همه چیز را پاى بت خوارى قربانى نکنند. 📚 تفسیر نمونه @Quranahlebayt
👌 ها بايد در زنده باشد. 🔶 وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‌ «104» ال عمران و از ميان شما بايد گروهى باشند كه (ديگران را) به خير دعوت نمايند و امر به معروف ونهى از منكر كنند و آنها همان رستگارانند. 🔶(آیه 104)- دعوت به حق و مبارزه با ! در این آیه دستور داده شده که: «همواره در میان شما مسلمانان باید امتی باشند که این دو وظیفه بزرگ اجتماعی را انجام دهند: مردم را به نیکیها دعوت کنند، و از بدیها باز دارند» (وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَی الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ). 👈و در پایان آیه تصریح می‌کند که فلاح و رستگاری تنها از این راه ممکن است «و آنها همان رستگارانند» (وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). 🌹پیامبر گرامی اسلام صلّی اللّه علیه و آله در ضمن یک مثال جالب، منطقی بودن وظیفه و را مجسم ساخته و حق نظارت فرد بر را یک حق طبیعی که ناشی از پیوند سرنوشتهاست، بر شمرده و می‌فرماید: ⛏🛳 «یک فرد ، در میان مردم همانند کسی است که با جمعی سوار کشتی شود، و هنگامی که در وسط دریا قرار گیرد تبری برداشته و به کردن موضعی که در آن نشسته است بپردازد، و هر گاه به او اعتراض کنند، در جواب بگوید من در سهم خود تصرف می‌کنم!❗️❗️ اگر دیگران او را از این عمل خطرناک باز ندارند؟ طولی نمی‌کشد که آب دریا به داخل نفوذ کرده و یکباره همگی در دریا می‌شوند».. 📚تفسير نمونه @Quranahlebayt
‍ ❇️گفتاری از امام صادق ع در باب نشانه های مومن 🔹 من چند دقیقه‌ای هم وقت می‌خواهم به مناسبت اینکه جلسه ما با علیه‌السلام مصادف است. بهترین یاد از آن حضرت را در این دیدم که حدیث منتخبی از آن حضرت نقل کنم. حدیث امشب از کتاب ایمان و کفر از کافی، باب مؤمن و علامات آن، صفحه ۲۳۵، جلد دوم. از علیه‌السلام با سند نقل می‌کنند که فرمود: «اَلْمُؤْمِنُ مَنْ طَابَ مَکْسَبُهُ وَ حَسُنَتْ خَلِیقَتُهُ وَ صَحَّتْ سَرِیرَتُهُ وَ أَنْفَقَ اَلْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ وَ أَمْسَکَ اَلْفَضْلَ مِنْ کَلاَمِهِ وَ کَفَی اَلنَّاسَ مِنْ شَرِّهِ وَ أَنْصَفَ اَلنَّاسَ مِنْ نَفْسِهِ‌» ساخته‌شده، انسان باایمان ساخته‌شده، کسی است که کسبش پاک باشد ( که می‌کند از راه صحیح کسب روزی کند)، دلش و نهادش پاک باشد، و باشد (اینجا تعبیر «خلیقته» است که اگر بخواهم به‌جای آن کلمه‌ای بگذارم که نزدیک‌تر باشد، باید بگویم «سرشتش» نیکو باشد. تا اندازه‌ای کلمه سرشت بهتر می‌تواند این «خلیقه» را در اینجا معنی کند) ، اضافه از و درآمدش را خرج کند (در راه خدا) ، زیادی حرف نزند، خودش پاسبان خودش باشد و مردم را به دست خودش از شر خودش مصون نگه دارد، و هر گاه با مردم روبه‌روست (در یک خصومت و برخورد) ، در چنین برخوردی، خودش قاضی و داور باشد، را به‌دست خودش از خودش بگیرد و به آن‌ها بدهد. 🔹این همان کوشش است برای ساختن. تکیه روی است، منتها امتیاز اسلام این است که در مقابل این منطق که اگر خودشان را خوب کنند، چون از افراد تشکیل می‌شود، وقتی شدند می‌شود، دو مطلب را با هم قبول می‌کند: در این طرف می‌گوید هر انسانی باید برای ساختن خودش بکوشد، و در آن طرف می‌گوید ای انسان‌های زبده‌ای که خداوند به شما توفیق ساخته شدن آسان‌تر را داده! 🔹ای گل‌هایی که در لجن‌زارها می‌رویید و این‌قدر دارید که در لجن‌زار هم گل بمانید! اگر می‌خواهید در جامعه، گل زیاد بشود، باید را برای پیدایش گل‌ها آماده کنید! بر این دو اصل تکیه دارد و یک‌طرفه نیست: 🔹یک: هر انسانی باید برای ساختن خودش کند و برای باید کوشید. دو: باید آماده کرد که در محیط مناسب، افراد بهتر، عالی‌تر و وسیع‌تر ساخته می‌شوند. این هم تحفه‌ای از گفتاری که از امام صادق سلام الله علیه روایت شده است. 📚شهید / کتاب () ج۲، ص۱۸۴ @Quranahlebayt