eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.8هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
5.4هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۵. * ..... و امّا من اعطی و التّقی * و صدّق بالحسنی * فسنیسّره للیسری * فانذرتکم نارا تلظّی * سیجنّبها الاتّقی * ( لیل ۵ - ۷ ۱۴ - ۱۷ ) 🌀مفاد سوره ، ستودن بخشندگان ،نکوهش بخیلان و آن دو است . 🅰 برای این سوره چند نزول نقل شده که بنا بر یکی از آنها ، آیات ۵ تا ۹ و ۱۷ و ۱۹ و ۲۰ در شأن ابوبکر دانسته شده است که به دلیل کردن بلال یا برخی بردگان ضعیف دیگر ستایش شده و امیه بن خلف ( مالک بلال ) که بلال رامی آزرده ، و بخیل دانسته شده است . 🌀برخی با شأن نزول‌های دیگر سوره گفته‌اند : ادّعای نزول این آیات و آن بر ابوبکر ، نادرست است نمی‌توان کسی را که برده خود را می‌ آزرد ، نامید . 🅰 به هر حال از آنجا که سوره به تقابل بخیل و بخشنده پرداخته است و این ، در شأن نزول ابوبکر مشاهده نمی‌شود ، با مفاد سوره نیست . 🌀 افزون بر آیات پیشین ، برخی اهل سنت با توجه به باور و نوع نگاه خود به شخصیت ، در ذیل آیات دیگری نیز از وی نام برده این آیات را بر ابوبکر تطبیق کرده‌اند : 👈 ۱. * اهدنا الصّراط المستقیم * (فاتحه الکتاب ۶ ) صراط به موارد متعددی چون اسلام ، قرآن ، صراط انبیا ، دینی که خداوند از بندگان می‌پذیرد ، بن ابیطالب علیه السلام ، محمد صلی الله علیه و آله و اهل بیتش و حب آنان تفسیر شده است . 🅰 در این میان ، روایتی شاذ نیز از ابوالعالیه ، مبنی بر تطبیق بر پیامبر و دو صحابی اش ابوبکر و عمر نقل شده است . 🌀 روایت مزبور شمرده می‌شود و افزون بر این ، شافعی و ابن سیرین روایات ابوالعالیه را اعتبار دانسته‌اند . ادامه دارد ...... @Targomeh
6.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبارِكُمْ وَ سَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى‌ عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ «توبه آیه94» هنگامى كه از جهاد برگشتيد، (منافقانِ متخلّف از جنگ تبوك،) براى شما عذر مى‌آوردند. بگو: عذرتراشى نكنيد، ما هرگز حرف شما را باور نمى‌كنيم، خداوند ما را از اخبار (و احوال) شما آگاه كرده است. خداوند و پيامبرش عملكرد شما را مى‌بينند، آنگاه نزد خدايى كه داناى پنهان و آشكار است بازگردانده مى‌شويد و او شما را به آنچه مى‌كرديد، آگاه خواهد كرد. @Targomeh
💠 نور (محسن قرائتی)💫 يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبارِكُمْ وَ سَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى‌ عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ «توبه آیه94» جلد 3 - صفحه 487 هنگامى كه از جهاد برگشتيد، (منافقانِ متخلّف از جنگ تبوك،) براى شما عذر مى‌آوردند. بگو: عذرتراشى نكنيد، ما هرگز حرف شما را باور نمى‌كنيم، خداوند ما را از اخبار (و احوال) شما آگاه كرده است. خداوند و پيامبرش عملكرد شما را مى‌بينند، آنگاه نزد خدايى كه داناى پنهان و آشكار است بازگردانده مى‌شويد و او شما را به آنچه مى‌كرديد، آگاه خواهد كرد. نکته ها حدود هشتاد نفر از منافقان، در جنگ تبوك شركت نكردند، و هنگامى كه پيامبر و مسلمانان از جنگ بازگشتند، براى توجيه كار خود، بهانه‌هاى مختلفى را مطرح كردند. آيه نازل شد كه آنچه را مى‌گويند باور نكنيد و آنها را به خدا واگذاريد. پیام ها 1- مسلمانان بايد چنان مقتدر باشند كه متخلّفان، خود را موظّف به عذرخواهى كنند. «يَعْتَذِرُونَ» 2- با منافقانِ عذر تراش، قاطعانه برخورد كنيم. «لا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ» 3- خداوند از راه غيب، پيامبرش را از اخبار منافقان و اعمال مردم آگاه مى‌سازد. «قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ» 4- پس از پايان جنگ، عذر و بهانه تراشى‌ها آغاز مى‌شود. يَعْتَذِرُونَ‌ ... إِذا رَجَعْتُمْ‌ 5- علم خدا نسبت به غيب و شهود، پيدا و پنهان، يكى است و چيزى از او پنهان نيست. «عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ» 6- يادآورى قيامت، از بهترين عوامل سازنده‌ى انسان است. «تُرَدُّونَ‌، فَيُنَبِّئُكُمْ» 7- انسان در برابر تمام كارهاى خود مسئول است وقيامت، روز رسوايى است. فَيُنَبِّئُكُمْ‌ ... تفسير نور(10جلدى)، ج‌3، ص: 488 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ترتیل کامل سوره مزمل(1).mp3
8.19M
آثار و بركات سوره مزمل 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 1) آشتی میان زن و شوهر درصورتی که سوره مزمل را در بین زن و شوهر ناسازگاری سه بار به شربت بخواند و به آن دو بیاشامند دوستدار یكدیگر و مهربان شوند. 2) پیدا شدن گمشده ...هر كس چیزی را گم كرده باشد به مدت 10 روز و هرروز 1 مرتبه سوره مزمل را بخواند به یاری خداوند پیدا شود. 3) برای فرزند دار شدن ...اگر كسی را فرزندی نباشد زن و شوهر هر دو روزه بگیرند و وقت افطار غسل كنند و 1 مرتبه سوره مباركه مزمل را برآب بخوانند و از آن آب بخورند، فرزند حاصل می شود. 4) ادای قرض ...هر كس بدهکار باشد پس از نماز در خواندن سوره مزمل مداومت نماید قرض او ادا می شود. 5) افزایش رزق و روزی ...اگر كسی تنگ روزی باشد سوره مزمل را هر روز تا 40 روز، روزی 1 مرتبه بخواند روزیش زیاد شود. 6) باطل كردن سحر ...برای باطل کردن سحر و جادو ، روز یكشنبه سوره مزمل را بنویسد و بشویند و كسی كه سحر شده از آن آب بیاشامد سحر او باطل می شود. 7) درمان درد سوره مزمل را بر بادام تلخ بخوانند و بر كسی كه درد اندام دارد بمالند مریض شفا می یابد. @Targomeh
❤️ ۶۳شعرا فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ به موسی وحی کردیم با عصایت به دریا بزن ودریا شکافت♦️ حضرت موسی وبنی اسراییل در مسیر خود از صحرای سینا عبور کردند ونیل در مسیر شان نبوده است❌ نیل که به کودکی موسی ربط دارد ربطی به این ماجرا ربطی ندارد❌ بلکه کانال سوئز و دریای سرخ دریای احمر که آنرا بحر قُلزُم می گویند در مسیرشان بوده است حضرت موسی دریای سرخ را شکافت🥮 واگر جایی دیدید نوشته اند موسی نیل را شکافت بدانید اشتباه است و ممنون💕 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✅هرروزیک آیه 🌸 إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ 🌸 وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴿۷﴾ 🌸 پروردگارت خود بهتر مى داند چه كسى 🌸 از راه او منحرف شده و 🌸 هم او به راه يافتگان داناتر است (۷) 📚 سوره مبارکه قلم ✍آیه ۷ @Targomeh
🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ وَ يَجْعَلُكُمْ خُلَفَآءَ الْأَرْضِ أَءِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ‌ (نمل/۶۲) 🔹كیست كه هرگاه درمانده‌اى او را بخواند، اجابت نماید و بدى و ناخوشى را برطرف كند، و شما را جانشینان (خود در) زمین قرار دهد؟ آیا با خداوند معبودى است؟ چه كم پند مى‌پذیرید. 🔸در روایات و تفاسیر ندیدم كه درباره‌ى تلاوت این آیه‌ براى استجابت دعا نقشى باشد، لكن مردم به خاطر تناسب محتواى آیه، تبرّكاً آن را مى‌خوانند و مانعى هم ندارد. مناجات با خداى سبحان و رازونیاز با او كارى پسندیده و لازم است، دعا به درگاه او و درخواست حل مشكلات خصوصاً هنگام درماندگى، براى همگان ضرورى است. در روایات مى‌خوانیم: نمونه‌ى مضطرّ واقعى، امام زمان (عجّل ‌اللّه تعالى فرجه الشریف) است و بدترین سوء «و یكشف السوء»، سلطه‌ى كفّار است كه در زمان آن حضرت برطرف مى‌شود و نمونه‌ى «یجعلكم خلفاء»، حكومت صالحان در آن زمان است.(تفسیر نورالثقلین) 🔸هر جا كه دعاى ما مستجاب نشود، دلیلى دارد، همچون: ▪️دعاى ما، طلبِ خیر نبوده و ما گمان مى‌كردیم خیر است، (زیرا دعا، یعنى طلبِ خیر) ▪️یا نحوه‌ى درخواست، جدّى و همراه با درماندگى نبوده است، ▪️یا در دعا، اخلاص نداشته‌ایم، یعنى اگر به درگاه خداوند رو كرده‌ایم، به دیگران نیز چشم امید داشته‌ایم. البته؛ ▫️گاهى به جاى استجابتِ آنچه مى‌خواهیم، خداوند حكیم، مشابه آن را به ما مى‌دهد، ▫️گاهى به جاى خواسته‌ى ما، كه نزد خداوند به مصلحت ما نیست، خداوند بلایى از ما دور مى‌كند، ▫️گاهى به جاى برآوردن حاجت در دنیا، در قیامت جبران مى‌كند، ▫️گاهى به جاى لطف به ما، به نسل ما لطف مى‌كند كه همه‌ى این موارد در روایات آمده است. 🔸اجابتِ مضطرّ، كارى الهى است ولى سنّت الهى را تغییر نمى‌دهد. مثلاً سنّت خداوند آن است كه مردم به نحوى باید از دنیا بروند و همه‌ى انسان‌ها در لحظه‌ى احتضار، مضطرّند و اگر خداوند به همه جواب مثبت دهد، باید قانون مرگ را لغو كند! ❇️ از پيام‌های این آیه ▫️از راه‌هاى شناخت خدا و یكتایى او، توجّه به یک قدرت نجات‌بخش و بریدن از قدرت‌ها و وسایل دیگر در هنگام اضطرار است. «أمّن یجیب» ▫️شرط استجابت دعا، قطع امید از دیگران و اخلاص در دعاست. «یجیب ‌المضطر» ▫️آنان كه با سكوت، از خداوند حاجتى مى‌خواهند، خداوند از حالشان با خبر است ولى دوست دارد بندگانش حاجت خود را به زبان آورند. «اذا دعاه» ▫️انسان بر طبیعت حكومت دارد. «یجعلكم خلفاء الارض» ▫️آیا در حال اضطرار، به قدرت‌هاى مادّى توجّه مى‌كنید؟! «ءاله مع ‌اللّه» @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا